TP 01: Macht und Herrschaft in der
novellistischen Weisheitsliteratur Kastiliens
(1250–1350)
Prof. Dr. Mechthild Albert
(Institut für Klassische und Romanische Philologie,
Abteilung für Romanistik)
Das Teilprojekt widmet sich der Frage, inwieweit die Rezeption orientalischer
Weisheitsliteratur in Form von Übersetzungen
(Calila y Dimna) und Weiterentwicklungen (El conde Lucanor) novellistischen
Erzählens durch Alfonso X. (1221–1284) und seinen Neffen Don Juan
Manuel (1282–1348) zur Herausbildung, Illustration und Verbreitung eines
innovativen, für vormoderne Ordnungen möglicherweise repräsentativen
Verständnisses von Macht und Herrschaft beiträgt.
• 1212-1492 letzte Phase der Reconquista
• Konsolidierung der christlichen Herrschaft
• Kodifizierung und Verhandlung von Macht und Herrschaft in
pragmatischen und fiktionalen Texten
• Zentrale Figur: Alfons X. von Kastilien, „der Weise“
• 1221-1284, r. 1252-1284
• Hof als Herrschafts- und Wissenszentrum (Schlieben 2009)
• Kontaktzone im Kulturtransfer zwischen Orient und Okzident
• Letzte Blüte der „Convivencia“
• Übersetzerschule von Toledo (2. Generation)
• Corpus alfonsinum, u.a. Gesetzestexte
> „Ideology of Government“ (O’Callaghan 1991)
• Fuero real, Espéculo, Las siete partidas
1251 Übersetzung
von Kalila und Dimna
aus dem Arabischen
Arabisches Manuskript
Kalila wa Dimna
ca. 1210 n.Chr.
Kulturtransfer, Übersetzungen
Hans-Jörg Döhla: El libro de Calila
e Dimna (1251). Edición nueva de
los dos manuscritos castellanos,
con una introducción intercultural
y un análisis lexicográfico árabe-
español. Zürich 2007, p. 1.
https://www.zora.uzh.ch/17989/1/
CalilaV.pdf
Kalila und Dimna
• Narrative Struktur orientalischer Erzählungen
• Rahmen- und Binnenerzählung („Puppe in der Puppe“)
• Rahmenerzählung: Hofstaat des Löwen, Tierfabeln
• Anwendungsaspekt Fürstenspiegel:
• Warnung vor Heuchelei, Intrigen, Verrat und Krieg > „Prudentia“
• Mechanismen von Herrschaft, Ausübung und Gefährdung von Macht,
Machterhalt > Regierungskunst
• Komplexität (Figuren, Interessen)
• Dynamik (Affekte, strategisches Handeln)
Don Juan Manuel
Neffe von Alfons X.
(1282-1348)
• Hochadel
• Kampf um Machterhalt
• gegen Stärkung des Monarchen
• Libro del cavallero et del escudero, Buch
vom Ritter und Knappen (1326-1328)
• Libro de los estados, Ständebuch (Dialog
der drei Religionen, 1330)
• Libro de los ejemplos del conde Lucanor y
de Patronio (1335)
Libro de los ejemplos del conde Lucanor y de Patronio (1335)
• Weiterentwicklung und Hybridisierung
der durch Übersetzung angeeigneten orientalischen Erzählungen
• Quellen:
– Panchatantra, 1001 Nacht
– Fabeln (Äsop, Phädrus, Plinius)
– Gesta Romanorum, Legenda aurea
– historische Anekdoten (Saladin), Märchenhaftes
• 50 Exempla, eingebettet in Rahmenerzählung
• Frage des Herrschers (Graf, nicht König) wird durch Exempelgeschichte des
Ratgebers (Patronio) beantwortet
• Abschließende Lehre (Moral) in Sentenz, refrán
• Vgl. Fürstenspiegel
Arbeitsprogramm
• Analyse von Calila y Dimna und El Conde Lucanor
in Hinblick auf Macht und Herrschaft
• Aspekte: Herrschaftsausübung, Gewalt und (De-)Stabilisierung von
Herrschaft, Vorstellungen von guter und schlechter Herrschaft, Akteure
und Konfigurationen im Umfeld des Herrschers
• Historische Semantik, Begriffsgeschichte
• Zeitgenössische Konzeptualisierungen (pragmatische Texte)
• Transkulturalität Orient Okzident
(Übersetzungsvergleich konzeptioneller Begrifflichkeit;
kultureller Kontext Abassiden kastilische Monarchie)
Konstanten und Variablen
Stellung von TP 01 innerhalb des SFB
• Spannungsfeld B: Personalität und Transpersonalität
• Spannungsfeld D: Kritik und Idealisierung
• Innerhalb dieser Spannungsfelder besondere Affinität zu
• TP 05 (Brüggen): fiktionale Erzählprosa
• TP 08 (Dumitrescu): Kulturtransfer
• TP 12 (Laureys): Herrscherlob Karl V.
• Im Hinblick auf Transkulturalität Orientwissenschaften:
• TP 06 (Conermann)
• TP 11 (Klaus)
• TP 14 (Orthmann)
• Im Hinblick auf sakrale – säkulare Herrschaftslegitimation:
• TP 20 (Vössing)