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DER STURMWOCHENSCHRIFT FR KULTUR UND DIE KNSTE

Redaktion und Verlag: Berlin-Jlalensee, Katharinenstrasse 5

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:-: durch den Verlag und smtliche Annoncenbureans :-:

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Herausgeber und Schriftleiter:

HERWARTH WALDEN

JAHRGANG 1911 BERLIN DEZEMBER 1911 NUMMER 89

Inhalt: TRUST: Liteatur: DerZeit-Geist-Kleist / Der Tiger kein ehrlich ringender Mensch / OTTO RUNG: Der Vagabund / ELSE LASKER-

SCHLER: Briefe nach Norwegen / LOTHAR VON KUNOWSKI: Mnchener Sezession /J. A.: Kunst, Demokratie undPresse /Beachtens-werte Bcher / ARTUR SEGALj: Holzschnitt

Artur Segal: Holzschnity

708

Literatur

Der ZeitGeist-Kleist

Der Ulkredakteur Herr Fritz Engel, derauch

den Zeitgeist beherrscht, ist berdie Bedeutung

des Dichters Heinrich von Kleistnicht klar. Er

wandte sich in dieser Verzweiflung andie be-

deutendsten Vertreter der deutschen Nation,nm-

lich an die Herren Frst Blow, Paul Lindau,Fritz

Mauthner, Otto Brahm, Ludwig Fulda,Hermann

Suderrnann, Herbert Eulenburg,Max Dreyer,

Friedrich Dernburg, Wilhelm v. Scholz,Wilhelm

Schmidtbonn, Otto Erler, J. Minor, RichardM.

Meyer, Hans Kyser. Alle dieseHerren besttigen

teils per Vers teils per Prosa" demHerrn Engel,

da Kleist etwas gekonnt hat. Ich finde dieAuswahl

uerst glcklich. Man gewinnt durch siezwar

keine Vorstellung von Kleist, aber Herr Engel ver-

liert durch sie das Recht auf den Ulk. Er wirkt

nmlich pltzlich komisch. Hingegen httendie

Antworten kaum witzloser ausfallen knnen. Frst

Blow, der von Literatur nichtszu verstehen

braucht, findet das Schicksal Heinrich vonKleists

tragisch". Aber glcklich zu preisen seiTheodor

Krner, der, das Schwertlied auf den Lippenund

den Befreiungskrieg vor Augen denschnsten

Tod fand." Kleist sah den Befreiungskrieg nicht

mehr vor Augen, doch, sagt Frst Blow, er

schrieb den herrlichen Sang Germania anihre

Kinder, fr mein Gefhl den schnsten undmch-

tigsten Schlachtgesang, der je voneiner deut-

schen Lippe flo." Koernerkonnte sein

Schwertlied wenigstens auf den Lippenhalten. Es

ist nicht gut, wenn ein entflossener Reichskanzler

mal eine deutsche Lippe fr die Literatur riskiert.

Wenn ich ganz aufrichtig sein soll, darfich

wohl sagen, da ich fr keinen unsererDichter ein

strkeres persnliches Gefhl hege, als fr Heinrich

von Kleist." Mehr kann Kleist wirklichnicht ver-

langen, als da Herr Paul Lindau seinetwegenim

Zeitgeist ganz aufrichtig ist. Man wei, wie sich

solche Aufrichtigkeiten fortsetzen: Keinanderer

hat so wie er gewisse eigentmliche Wendungen

dieselben Empfindungen wie vor 50 Jahren

ungesuchte Schnheiten, denen sichnoch viele

Dutzende gleichwertige anreihen lieen ichfhle

nur: es ist so." Es mu wohl so sein,da Paul

Lindau sich bei dieser Gelegenheit, wie er nun

einmal ist, die Aufrichtigkeit nicht nehmen lt.

Nach dem Dichter der Philosoph. Herr Fritz

Mauthner liebt Kleist. Gleich der Beginn seiner

Erklrung fhrt in die Tiefe: In einem reichen

Hause des Berliner Tiergartenviertels plauderten

unserer drei, nachdem wir ausgewhlte Speisen und

Getrnke zur Genge genossen hatten." DieLiebe

geht durch den Magen. Und man ist beruhigt, da

der ausgewhlte Philosoph sich den Magen ge-

ngend vollgepumpt hat. Der Hausherr hatte zur

Unterhaltung seiner Gste unbezahlbare seltene

Handschriften vorgelegt, zuletzt die beiden Bltter,

auf welche Kleist vor seinem Freitode einige An-

ordnungen niedergeschrieben hatte." Ein Philosoph

zu Tische verpflichtet. Und der Hausherr aus dem

Tiergartenviertel nimmt alles vom Besten. Rh-

mend bemerkt Herr Mauthner: Der Sammler

nannte den Preis, den diese Bltter heute unter

Brdern wert wren: ,Soviel hat der gute Kleist

niemals fr eines seiner unsterblichen Werke er-

halten'." Nicht einmal zu Tisch wurde der gute

Kleist eingeladen. Htte man mir nach Tisch von

Preisen unter Brdern und vom guten Kleist ge-

sprochen, so wrde ich ohne weiteres dem aus-

gewhlten Tischherrn eine Ohrfeige versetzt haben.

Ein Philosoph kann offenbar mehr vertragen, er ist

mit dem reichen Hausherrn und dem guten Kleist

gleich intim. Der dritte Mann zum Skat war ein

Mann von internationaler Tagesweltberhmtheit."

Tageswelt soll wohl eine bescheidene Umschrei-

bung fr Zeitgeist sein. Denn der Tagesweltbe-

rhmte sprach davon, wie der gute Kleist den

Ruhm gesucht, aber nur Nachruhm gefunden habe.

Und da es un s zum Ruhm gereiche, ihm ein

Denkmal errichtet zu haben," Auch der Tages-

weltberhmte htte die Ohrfeige verdient. x\ber

Fritz Mauthner kann selbst diesen Reichtum an

Geist wrdigen", und er bemerkt lyrisch: Es

klang wie das Knallen eines Champagnerpiropfens".

Der gute Mauthner liebt Kleist.- Da ist Kleistnicht

mehr zu helfen.

Otto Brahm fordert ein Monument Kleists fr

die Reichshauptstadt. Der hundertjhrige Todes-

tag mahnt an eine alte Schuld". Warum eigentlich

alle Leute bei solchen Anlssen an unbezahlte

i

Rechnungen denken mssen.

Und nun der gute Fulda: natrlich per Vers:

Ewig werden wir weinen

Wir Kleinen

Um diesen Einen.

Das blinde Geschick, das ihn erschlug

Den Ungeduldigen

Mit rauhen Schlssen

Nie nie hat ein zerbrochner Krug

Edleren Trank vergossen.

Ein echter deutscher Dichter, der gute, gerhrte

Fulda. Wenn er vom zerbrochenen Krug hrt,

mu er an den Suff denken und ist begeistert.

Anders der gute Sudermann. Kleists unseli-

ges Sterben htte dendeutschen Dichtern ein

Opfer- und Erlsungstod werden knnen und ms-

sen." Suderrnann ist ein moderner Mensch, der

durch sein zahlreiches Dabeigewesensein bei Wohl-

ttigkeitsfesten aller Art etwas fr die soziale

Frage brig hat. Kleists Tod, meint er, wre dazu

angetan gewesen, die Ausgereiften daran zu ge-

mahnen, wie man dichterische Smlinge mit leiser

Hand hegt und hochzieht." Es wird nicht ganz

klar, ob sich der Suderrnann zu den Ausgereiften

oder zu den Smlingen rechnet. Immerhin wnscht

er, da wir alle Einkehr halten mgen.

Herr Herbert Eulenberg glaubt sich berechtigt,

im Namen Kleists Klage gegen das deutsche Volk

wegen nicht gengender Anerkennung zu erheben.

Er behauptet zu wissen, da Kleist am kalten

Ruhm im Sarkophage friert":

Ihr seid erst halb das Volk, das ich ersehnt,

(habe fehlt)

Ihr lerntet mich zu achten, mich zu lieben,

Die Glut, die Euch in meinem Werk verblieben,

(ist fehlt)

Hat wenigen nur beglckt die Brust gedehnt.

Schade, da Eulenberg vor Abfassung der Ge-

dichtes mit den fehlenden Hilfsverben die Fahnen

des Zeitgeistes nicht schwingen konnte. Er htte

sonst gewut, da Heinrich von Kleist wenigstens

von Frst Blow, Lindau. Mauthner, Fulda und

Sudermann geliebt wird. Er hat sogar den Besten

unseres Zeitgeists genug getan.

Also auch dem guten Max Dreyer. Der ist

ganz gerhrt, wie der gute Fulda. Das bringt die

Seelenverwandtschaft mit sich. Schon mit neun

Jahren versprach Herr Dreyer feierlich, sich nicht

durch Trnen auf dieser Erde zu beflecken. Als

er aber das Ktchen von Heilbronn las, konnte er

nicht umhin, zu zerflieen. Es geht nichts ber

ein deutsches Dichtergemt.

Friedrich Dernburg ber Heinrich von Kleist:

Ein Dramatiker aus der Heroenzeit. Spez i a 1 -

marke: Der preuische Leutnant in der Welt-

literatur."

Auch die Literaturhistoriker uern sich, um

Herrn Fritz Engel zu beruhigen. Herr J. Minor aus

Wien: Kleist ist das schwierigste Problem der

Literaturgeschichte, je weiter die Forschung fort-

schreitet, um so schwieriger wird das Problem."

Was Herrn J. Minor beweisen sollte, da er

besser daran tte, nicht weiter zu forschen", son-

dern lieber vllig aus der Literaturgeschichte fort-

zuschreiten.

Abgrndig bemerkt Herr Professor Richard

M. Meyer zu Berlin: Die Entwicklung des In-

halts und die Ausbildung der Form gehen gerade

bei einer so ungemein selbstndigen Persnlichkeit

notwendig auf gemeinsame tiefere Ursachen zu-

rck." Damit Professor Richard M. Meyer die un-

gemein tiefe Meinung bekommen konnte, mute

Kleist erst hundert Jahre tot sein.

Herr Fritz Engel, der dieses Gedenkblatt"

zum hundertsten Todestage Heinrichs von Kleists

am 21. November 1911 herausgab, hat einem groen

Dichter alles angetan, was er kleinen Dichtern der

Gegenwart antun kann: ihn durch Tagesweltbe-

rhmtheiten lieben und loben zu lassen. Die gro-

en Dichter der Gegenwart werden erst nach

hundert Jahren von ihm auf dieselbe Weise be-

leidigt werden.

Der Tiger kein ehrlich ringender Mensch

Jeder ehrlich ringende Mensch hat Stunden

der Bitterkeit. Knstler sind, sofern sie ihren Na-

men verdienen, ehrlich ringende Menschen." Diese

Psychologie und Verherrlichung des Knst-

lers verdankt man keinem Geringeren als Herrn

Georg Hirschfeld. Herr Hirschfeld mu es wissen.

Ihm sind schon viele Stunden der Bitterkeit be-

reitet worden, er lebt in Dachau, wo die Knstler

nur so herdenweise zu finden sind, und er ringt so

ehrlich, da ihm eine Prmie aus der Kleiststiitung

ziemlich sicher ist. Die Knstler haben es schwer

im Leben. Sie sehen Nichtknstler vor sich, die

sie mit Zhnen und Tatzen angreifen, was der

Lwe, wie die Naturgeschichte lehrt, nie tut. Der

Tiger tut es, der ist aber auch kein

ehrlich ringender Mensch." Der Lwe

und der Hirschfeld sind es. Sie wollen zwar die

Kunst, aber die Kunst will nicht auf sie anbeien.

Wie es ja auch in der Naturgescihchte schon ganz

richtig steht. Herr Hirschfeld ist gegen die Thea-

terkritiker. Ich auch. Ich bin aber auch gegen

Herrn Hirschfeld. Alle Theaterkritiker, sagt Herr

Hirschfeld, haben Dramen in der Schublade und

sind auf die Dichter wtend, die aufgefhrt werden.

Herr Hirschfeld unterscheidet Schauspielerstcke,

Kritikerstcke und Dichterstcke. Und er be-

hauptet, da von diesen dreien ein Dichterstck-

werk stets das Beste sei. Man wird eitel, wenn

man Stckwerk dichtet. Aber Herr Hirschfeld

bleibt den Beweis fr seine Behauptungen nicht

schuldig. Er prsentiert zwei Kritiker, die schlechte

Stcke geschrieben haben. Diese Kritiker heien

Karl Ettlinger aus Mnchen und Ludwig Bauer

aus Wien. Nun wird niemand, auer dem Herrn

Hirschfeld und den Preisrichtern der Kleiststiftung,

diese beiden Herren fr Kritiker halten. Sie sind

vielmehr durchaus Schaffende, wie Herr Hirsch-

feld. Karlchen in der Jugend und Bauer in Wien.

Trotz seinem Kritikeramt ist Karlchen bei Herrn

Hirschfeld beliebter als der rohe Bauer. Karl

Ettlinger hat den dstern, blutbespritzten Mantel

des Kunstrichters nie getragen." Also, was will

denn Hirschfeld von ihm. Wo doch Karlchen ein

bischen menschliche Gte und ein Schtzungs-

vermgen ohne Ha (fr Herrn Hirschfeld) hat."

Warum mu er dann Karlchen noch so bitteres

nachsagen, da der ein tieferes Verhltnis zur

Kunst hat." Wenn schon dem Kritiker die Ein-

mischung in Privatangelegenheiten belgenommen

wird, warum mu der Dichter solche erweislich

unwahre Tatsachen verbreiten. Aber Herr Hirsch-

feld ist doch ein guter Mensch. Er denkt an eine

Rhrung zurck, die ich empfand, als ich in Ett-

lingers Schwankgeplauder pltzlich das Wort hrte:

Einen Menschen genau kennen, heit ihn ver-

loren haben." Man ist gleichfalls gerhrt, man

atmet auf, da Hirschfeld seinen Ettlinger wenig-

stens nicht verlor, und da es wenigstens drei ehr-

lich ringende Menschen auf der Welt gibt: den

Lwen, die Hirschfeld und das Karlchen.

Trust

709

Arosophie.

Von Mynona

Des Morgens hat man schne kalte Luft, ich

ging aus. Am Dnhoffsplatz traf ich den Marsbe-

wohner Myno Deusp, er hielt den folgenden Vor-

trag vor ein paar Leuten, die Droschkenkutscher

zu sein schienen; auch einige leichte Mdchen

standen dabei und stenographierten eifrig. Aber

kaum war das letzte Wort verklungen, da stellte

. ich mich ihm vor und bat ihn um einige Erluterung.

Sind Sie auch Droschkenkutscher?" fragte er an-

gestrengt. Ich sagte: Logischer". Diese Ant-

wort schien ihn mchtig zu rhren. Sie haben

unmenschlicher Weise nicht nein gesagt, und des-

wegen sollen Sie mich zu fassen" kriegen. Ich

will Ihnen den ganzen Zauber beibringen aber

nicht hier. Folgen Sie mir!" Damit ergriff er mich

tei der Hand, ich fhlte mein Eigengewicht, als

ob mein Schwerpunkt sich verschoben htte, wohl-

tuend alteriert; wir erhoben uns in den Luftraum,

standen einige hundert Meter ber dem Kreuzberg

still und leicht in der Luft, und Myno sprach:

Also, damit Sie den Vortrag von vorhin nachtrg-

lich besser verstehen, das Zeichen oo bedeutet

doch: unendlich"? Na! Ich meine man blo: man

soll im oo so leben wie man mit oo z h 11! Nm-

lich nicht vom Anfang, den es nicht gibt, bis zum

Ende, das es auch nicht gibt; sondern vom Nichts,

von der Null als wie von der reinen Mitte aus,

nach minus und plus des oo hin. Achten Sie nun

wohl auf die Torheit der menschlichen Vernunft,

da sie das Nichts des Unterschiedes im oo als

Tod verstehe! Also wenn die Weltkraft uner-

schpflich wre, so wrde der Mensch sie doch fer-

tig" kriegen, konstant" kriegen ohne die leiseste

Ahnung vom Leben dieses Scheintodes, dieser Le-

kensstarre, dieser Leben-Null!!!! (Myno spie auf

den Berg). Verstehen Sie! Der Mensch begreift

ias oo niemals, weil er glaubt, es sei ohne

Grenze; und die Grenze nicht, weil er whnt, sie

sei das Endliche" imoo !!! Daraus mu ein hb-

scher Bldsinn werden. Kraft, sagt er, nimmt nicht

b noch zu, daher ist sie nie gleich 00. Himmel!

Deswegen nur, wegen dieser elendigen logischen

und sinnlichen Versndigung an seinem oo bleibt

der Mensch der Mensch. Wir Martianer kennen

eine sehr gefhrliche Krankheit, nmlich das Ster-

ben vor Lachen ber den Menschen; ber seine

possierlichen Allren im Umgange mit seinem per-

snlichen, leibeigenen 00. Besonders der Tragik

dieses Tieres widersteht so leicht kein Zwerchfell.

Hamlet ist bei uns eine Lachsalven erregende

Parodie, ohne da wir eine Silbe zu ndern brauch-

ten. Ein Wort von Schiller bringt uns um. Unser

witzigster Autor ist Schopenhauer aus Danzig.

Das menschliche Lachen ist uns eher antipathisch;

amsanter ist der qualvolle Mensch, ich verrate

ihnen, da die vereinigten Bewohner smtlicher

Planeten des Sonnensystems sich die Erde als un-

freiwillige Lustspielbhne eingerichtet haben." Er

gab mir einen Sto in die Seite, da ich in der Luft

auf dem Kopf stand; er drehte mich liebreich wie-

der um und wollte Abschied nehmen. Erlauben

Sie, Herr Deusp", sagte ich, bevor Sie verreisen,

mchte ich meine Erdschwere wiederhaben; und

brigens, nehmen Sie Rcksicht auf meine

Fassungskraft! Erklren Sie, statt zu lachen!"

Myno winkte, pltzlich hatten wir mitten in

Lften zwei Klubsessel unter uns; es war herrlich!

Das oo ", dozierte Myno, scheint ne kol-

lossale Sache, ist aber fr Personen, die mit umzu-

gehen wissen, man blo ein Kinderspiel;

ein Wider spiel. Es ist nmlich, wo und

wie Sie es nur finden, ein Unterschied, ein Selbst-

unterschied, und sein Selbst ist Person, denn Ich"

ist nur Pseudonym der ewig anonymen Person.

Einen Selbstunterschied nennt man Polaritt: Das

oo ist eben nicht einfltig schlicht, sondern polar-

geschlechtlich. Sie werden begreifen, welchen

Fehler man macht, wenn man, es zu erwgen, we-

der eine Wage benutzt noch den Wgenden in

Betracht zieht! Und nur eine grobe Krmerwage

wrde, auf jeder ihrer beiden Schalen mit oo be-

lastet, mit ihrer Zunge ttlich einstehen, und uns

vom Gleichgewicht eines oo eine leblose Vor-

stellung geben. Bei Konstanz", bei Erhaltung" hat

der Mensch kein Arg daraus, da doch hier ein oo

gegen ein oo sich aufhebe. Diese Aufhebung ist

doch ein kraftstrotzendes Drittes! Diese haarfeine

Messerschneide, ber die der Unterschied einer

ganzen Welt balanziert, erachtet der Mensch als

nichts! Er sieht den Unterschied dieses Nichts

nicht! Sein Aberglaube an die Einartigkeit

des oo verdirbt ihm das Auge fr dessen wahre

Uebereinstimmung mit sich selbst, die aus dessen

echtem Selbstwiderstreit hervorgeht,

und die sogenannte Erhaltung aller Kraft ist ja ein

totgeborenes Kind, so lange man diesen Ehestand

der Kraft (des oo) verkennt! Mit einem Schlu-

wort: die Kraft wehrt sich nicht etwa

gegen dasoo, also keineswegs gegen unerme-

liche Verluste und Gewinne: sondern allein gegen

das Fehlen einer sie erhaltenden", das bedeutet

aber: kompensirenden, balanzierenden, also kei-

neswegs toten, sonder blhenden Mitte!

Mitte! Mitte? 's klingt so wunderlich", meinte,

ich. Myno lie die Klubsessel verschwinden; wir

standen kerzengrade in der Luft, es briselte ange-

nehm, der Himmel berzog sich mit leichten Wol-

ken. Myno knpfte sich den flatternden schwarzen

Rock zu und sagte so laut, da ich frchtete, man

hre es bis unten: Die echt lebendige Mitte des

oo ist eben Person, ist eben persnlich. Da hat

zum Beispiel auch die Zahlunendlichkeit in ihrer

Mitte eine Lcke, ein Loch, das der Arithmetiker

persnlich ausfllen sollte; statt dessen zhlt er

nichts und wieder nichts = 0! Oha! Der

Mensch ist ein wahres Labsal fr einen alten Mar-

tianer! Er winkte eine Wolke heran und ver-

schwand in ihr, es guckte nur noch ein schwarzes

Zipfelchen seines Rockes hervor. Ich sank wie im

lift glimpflich auf den Kreuzberg; die Kutscher

sahen so vergngt aus.

Der Vagabund

Von Otto RungSchlu

Da lie sich der Polizeileutnant auf einen Stuhl

fallen und blickte ratlos um sich, auf die still-

schweigenden und verschlossenen Gesichter der

brigen Familie.

Jan Eriksens Belagerungszustand dauerte vier,

fnf, sechs und noch mehr Tage. Er hatte alle

Tren verschlossen und verbarrikadiert und sa

mitten im Ezimmer, mit Lebensmitteln wohl ver-

sehen, jedoch in ttlicher, dumpfer Angst vor der

Zukunft.

Er war vollkommen verwirrt von allen den

Dingen, die ihm seit seiner Ankunft in diesem

merkwrdigen Hause widerfahren waren. Lautlos

hatte es sich ihm geffnet, ohne das gewhnliche,

zornige und unwillige Knarren, und ihn aufgenom-

men. Mitrauisch und mit scheelem Blick hatte

er sich whrend der ersten Tage in die neue Si-

tuation gefunden, und war schon ein wenig auf

der Lauer gewesen, nach einer Chance* fr einen

guten Coup, um sich fr einige Zeit zu versehen

und dann durchzubrennen. Versuchsweise hatte er

sich dann auch etwas vorgewagt, mit dem Finger

an einige von allen den Herrlichkeiten gerhrt,

nach denen er Lust versprte und sie wurden

in seine Hand gelegt. Er hatte nach mehr ge-

griffen, und sofort war auch das in seinen Hut ge-

fallen.

Zugleich aber sah er in dem ruhigen, lcheln-

den Antlitz seines Wirtes nichts als hinterlistige,

undurchschaubare Verrterei. Er hatte die unklare

Empfindung, da es mit dem Geschehenen nicht

seine Richtigkeit habe, da es nicht nur ungewhn-

lich, sondern auch unordentlich und unzulssig sei;

und seine plumpen Begriffe setzten dies in die ber-

zeugung um, da man ihn zum Narren hielt. Und

damit erwachte in ihm eine heftige, begehrliche

Raserei: nun wollte er sich nichts versagen! Nun

wollte er mit beiden Hnden zugreifen, wollte sich

mit Speise und Trank fllen, wollte schlafen und

faulenzen in erster Linie aber dafr sorgen, da

er diese verfluchte, boshafte, mignstige Fratze

los wrde, die offenbar blo auf eine Chance lau-

erte, um sich ber ihn lustig zu machen. Hinaus

mit dem Gesicht, aus dem Weg mit der Fratze!

Aus dem Hause, du Spion der Hlle! Und pltz-

lich erkannte er, da das Haus sein eigen war,

und da er zu allem mglichen Glck geboren war,

zu einem Gaudium und einem Entzcken, wie es

keinem anderen auf der Welt beschieden war.

Zunchst konstatierte er sein Glck und seine

Macht, indem er eine Menge Porzellan in Stcke

schlug und eine Stuhllehne zerbrach. Das durfte

er. Und er durfte noch vielmehr. Er pausierte

und lauschte. Niemand kam und packte ihn beim

Kragen. Die Welt stand ihm offen. Er war des

Glckes ltester Spro.

Am folgenden Tage aber sa er im Ezimmer

hinter verbarrikadierten Tren und umklammerte

seinen Knppel mit den Hnden: seine Zhne klap-

perten, und frchterlich harte Gedanken klopften

hinter seinen Schlfen. Jetzt muten sie ja kom-

men! Der Feind! Die Polizei! Alle die, die

hinter ihm hergewesen waren, die ihn schnde be-

handelt und gehetzt hatten. Offenbar hatten sie

ihm den Strick nur ein wenig nachgelassen, da

er ein Ende weit laufen knnte, und nun kamen sie,

um ihn heranzuziehen, wohlzufrieden mit der Zer-

strung, zu der sie ihn veranlat hatten; und dies-

mal war ihm mindestens ein Jahr Arbeitshaus

sicher! Aber er wrde sich nicht ergeben! Er

bestand auf seinem Recht. Alles um ihn her war

ja mit Fug und Recht sein Eigentum. Das Sofa

und der Tisch dort, die Speisekammer und das

Ganze! Das alles war ihm in den Scho gefallen!

Dem ersten, der ihm in den Weg trte, wrde er

den Schdel zerschmettern! Achtung! Ich bin

wach, und ich schlage!

Aber es lie sich niemand im Garten sehen.

Vor der Pforte standen allerdings vier Kinder, die

einander bei der Hand gefat hatten und zum

Hause hinaufgafften. Doch als Jan Eriksen sich

im Fenster zeigte, schumend vor Grimm und Er-

regung, rannten sie schreiend und lachend fort,

ohne einander loszulassen. Niemand erschien im

Garten auch die Polizei lie sich nicht blicken.

Nicht ein blanker Knopf zeigte sich! Kalter Angst-

schwei bedeckte Jan Eriksens Stirn.

Spt am Nachmittag sammelte sich Publikum

auf der andern Seite des Weges an, junge Leute

aus dem Villenviertel, die auf der Heimfahrt vom

Geschft von ihren Rdern sprangen und fragten,

wie zum Kuckuck es heute denn mit Klerkers Va-

gabund stehe, ferner eine Anzahl geduldiger Zu-

schauer, namentlich Kinder, die trotz dem Verbote

ihrer Mtter hinterm Zaune standen, einander an-

stieen und auf den Fingern pfiffen.

Endlich um sechs Uhr erschien Schutzmann

Jessen. Die Hnde auf dem Rcken, kam er lang-

sam heran. Jan Eriksen erhob sich, pltzlich er-

muntert, erleichtert, kampfbereit. Nun sollte es

also losgehen, Gott sei Dank!

Aber Jessen ging ruhig weiter, teilte hier und

da an die Rangen, die am meisten Lrm machten,

ein paar flchtige Backpfeifen aus und trieb die

brigen wie eine Schar schreiender Spatzen aus-

einander. Der Festung Jan Eriksens warf er keinen

Blick zu.

Nach einer Weile sah Jan Eriksen seinen Wirt

im dunkelbraunen Paletot und weichen Hut den

Villenweg passieren. Aber auch er blieb nicht

stehen. Er ging zusammen mit einem lteren, be-

leibten Manne, der eifrig gestikulierte und redete.

710

Herr Klerker wendete seine groe, weie, ruhige

Fratze nach der Villa hin; und Jan Eriksen glaubte

zu sehen, wie er ihm die Zunge herausstreckte.

Und dann kam die Nacht, eine stockfinstere,

brtende Nacht, di-e Jan Eriksens Welt vllig ver-

dunkelte. Schlaflos wlzte er sich auf seinem

Sofa umher, entsetzt und im Innersten erschttert.

Das Leben war pltzlich ein emprter Ozean ge-

worden, ein Erdbeben tobte in den Dingen. Nir-

gends ein fester Halt . . . alles schwankte und

sank.

Eriksen knirschte mit den Zhnen und weinte.

Was wollten sie von ihm? Was wollten sie mit

ihm machen? Was wrde morgen geschehen?

Nichts ..

.

Und bermorgen? Nichts . . . Wie

glcklich war er in seinen alten, dreckigen Lum-

pen gewesen, die ihm so gut gepat hatten! Nun

aber war er hinausgeschleudert worden in den

den Raum, in furchtbarstes Dunkel und Schrecknis.

Blitzartig empfand er das Rtsel des Lebens, die

Mystik des Daseins.

Und als dann inmitten der nchtlichen Finster-

nis die zwlf metallenen Schlge der Stubenuhr

durch die staubschwere Ruhe des Zimmers drhn-

ten, da fuhr er auf in Platzangst und Panik und

tastete wie seekrank umher in der Oede des Rau-

mes...

bis er das Bndel seiner alten Kleider

fand, die den vertrauten Geruch seines eigenen

lieben Krpers in sich trugen. Ja, sie paten ihm

und beruhigten seine Haut. Und die Faust packte

den alten, treuen Stock. Der machte seinen

schwankenden Gang fester und sicherer! Und

ganz leise ffnete Jan Eriksen die Kchentr ein

wenig und sprang lautlos ins Freie, wie damals,

als er das letzte Mal auf Diebespfaden ging. Er

nahm nichts mit aus diesem verrckten Hause

nicht einmal einen Stiefel. Da drauen lag die

Allee und die Landstrae auf der zu wandern ihm

vom Schicksal bestimmt war der lange- gerade

Weg, auf dem er gemchlich hingleiten konnte,

ber rollenden Steinschutt und zwischen den zwei

Grben. . .

Erst zwei Tage spter, als man Jan Eriksen

nicht mehr zuerckerwarten konnte, bezog Kterker

wieder verwundert sein Haus. Die Welt ist noch

nicht reif," sagte er kopfschttelnd. Dann nahm

er eine Zigarre, die sein Vagabund bersehen hatte,

zwischen zwei Bchern hervor, wo sie als Zei-

chen gedient hatte.

Briefe nach Norwegen

Von Else Lasker-Schler

Lieber Herwarth und lieber Kurt. Manchmal sieht

Cajus-Majus aus durch das Telephon wie ein Po-

saunenengel, namentlich zur Ausposaunenstunde in

der Dmmerung. Er sitzt mit zwei Flgeln an seinem

Schreibtisch, dabei fliegt ihm so alles ins Fenster

lierein, wie aus dem literarischen Schlaraffenland.

Immer gerad, wenn er eine ausgezeichnete Httmo-

riade schreibt, komm ich dazwischen mit meinem

verdammten Klingeln. Ich trage noch dazu ein

Glckchen um den Hals. Ich kann direkt manchmal

ein Schaf sein. Was brauch ich ihn zu tragen, .)b

den Leuten meine Norwegischen Briefe gefallen?

Er wird immer jemand wissen, der streikt. Gestern

hat sich Dein Doktor stirnrunzelnd bei ihm beklagt

ber sein Vorkommen in meinen Briefen an Euch.

Da war ich ja nun platt. Ferner will sich ein Ur-

enkel Bachs das Leben nehmen, (er hat es Cajus-

Majus versprochen), falls ich ihn erwhnte in mei-

ner Korrespondenz. Schade um ihn, er hat ein ro-

siges glorreiches Lcheln um den Mtand. Er wird

sich nun in die Wellen des heiligen Antonius str-

zen, weil eine Dichterin ihm ein Stn-dchen brachte

verwegen mitten im Sturm.

Lieber Kurt. Er drohte mir gestern selbst.

Ist meine Antwort juristisch einwandsfrei? Mein

Herr. Sie wollen sich das Leben nehmen, falls

ich Sie im Sturm erwhne, oder haben Sie vor,

mich indirekt auf die Idee zu bringen? Zumal

Sie annehmen konnten, da ich nicht sentimental

bin, ich jedem seine Neigungen lasse, vor allen Din-

gen mirs nicht auf so ein Menschenleben

ankomme. Aber bis jetzt kmen Sie fr mich noch

nicht als Modell in Frage weder als Portrait noch

als Karikatur. Zwar ist es mir schon gelungen aus

einer prden Null ein Wort zu formen. Aber ge-

dulden Sie sich, seien Sie guten Mutes. Hoch-

achtungsvoll.

Herwarth, Loos ist kein einfacher Gorilla er

ist ern Knigsgorilla. Er fragte mich, ob er sich

auch mal wieder selbst begegnen wrde im Sturm?

Weit du schon, er trgt vorbergehend einen

Backenbart, der wirkt milde bei ihm, zur

Schonung seiner reinen Gesichtszge. Die meisten,

die Bartbast tragen, wollen damit Mnnlichkeit mar-

kieren, oder breite Muler oder lange Kinne ber-

wltigen. Adolf Loos erzhlte mir Geschichten

aus den afrikanischen Wldern, seine Augen blick-

ten voll ernster Anmut. 0, er ist gtig und das

ist Gotteigenschaft, das hchste was man von einem

Menschen sagen kann.

Liebe Kinder, ich habe Karin Michaelis geant-

wortet: Karin. Ich werfe zuerst ein Sternchen in

das K deines Vornamens und gre dich! Deine

Bcher sind verschiedenfarbene Tauben, weie

blaue, aber auch rote, dmonische Tauben uad

goldene und silberne Wirbelwindtauben sind dar-

unter. Deine Bcher setze ich darum nicht in den

Bcherschrankkfig. Tino von Bagdad.

Herwarth, du kannst folgendes im Sturm ver-

ffentlichen :

Unter blinder Bedeckung Heinrich Manns,

reichte der Abb6 Max Oppenheimer den Kritikern

xMnchens das Blut Kokoschkas.

Abbe Maler Oppenheitner mu heute meine

Zeilen empfangen haben: Lieber Max Oppenheimer.

Ihre ostentative Kleidung hat mir Freude gemacht

dem eingefleischten Publikum gegenber. Es tag

nicht nur Mut, auch Geschmack darin. Ich ging dop-

pelt gerne mit Ihnen nach Mnchen in Ihre Bilder-

ausstelhing, aber es hingen nicht Ihre Bilder an den

Wnden, sondern lauter Oskar Kokoschkas. Und

da muten Sie gerade mich mitnehmen, die Ihr Ori-

ginal kennt. Hielten Sie mich fr so kritiklos

oder gehren Sie zu den Menschen, die Worte,

Gebrden des Zweiten anzunehmen pflegen, darin

sie verliebt sind? Sie sind, nehme ich an, in Ko-

koschka verliebt und Ihre Bilder sind abgepflckte

Werke, darum fehlt ihnen die Wurzel. Das Bild

Heinrich Manns hat mir ausnehmend gefallen wie

eine glnzende Kopie und ich sah in seinen Farben

und Rhythmen auer dem Schriftsteller auch den

Maler Oskar Kokoschka, nicht Sie. Steckt etwa

Max Oppenheimer in Kokoschkas Bildern?

Man kopiert doch ehrlich in den Museen die alten

Meister und setzt nicht seinen Namen darunter.

Kokoschka ist ein alter Meister, spter geboren,

ein furchtbares W'under. Und ich kenne keine

Rcksicht in Ewigkeitsdingen, Sie sollten auch pie-

ttvoller der Zeit gegenber sein. Bin Ihnen sonst

ehrenwrtlich wie immer gut gesinnt, Max Oppen-

mer, lieber Abbe

7. Dezember 1911

Else Lasker-Schler

Wer zweifelt an seinen Urwchsigkeit? Er

nimmt gern seine erste Gestalt an als burischer

Engel.

Ich ging heute in Begleitung meines Dienst-

mdchens durch die Friedrichsruherpeterbaum-

strae in Halensee an den Bahnschienen entlang.

Mein Dienstmdchen ist mein Galleriesonntags-

iniblikum zu halben Preisen. Ich kann mich nie s

i'echt, nebenj ihr gehend, meiner Gedanken freue

oder daran zu Grunde gehn, sie bringt mich immer

aus meinen Inspirationen. Sie tut nmlich nur so,

in Wirklichkeit ist ihr alles langweilig, aber sie hat

sich schon an den Rhythmus der Bahnlinien meiner

Sprache gewhnt, wenn auch mit Hindernissen;

manchmal entgleist sie, doch immer kommt sie ber

mich hinweg zu ihrem Schatz; an ihn denkt sie

irdisch, unterirdisch, sie whlt, wenn ich ihr vom

Himmlichsten erzahle. Warum habe ich ihr von

St. Peter Hille erzhlt, vom Angesicht Stefan Ge-

orges? Welches Ausnahmeglck es fr mich be-

deuten wrde, in sein Angesicht eine lange Stunde

blicken zu drfen, und noch einige Menschen

mchte ich wohl betrachten, wie die Gottwerke

alter Dome und Tempel. Nur St. Peter Hille konnte

man nicht anblicken, er war unsichtbar, er war eine

Sonne, die anblickte." Ich erzhlte sicher ohne

Pathetik, ich sprach wie zu einem Kind und denn-

noch schme ich mich seitdem vor dem Geschpf;

so habe ich mich in der Schule schon geschmt

meiner schnsten Geschenke wegen; die Welt

ist angefllt von Dienstmdchen und Knechten (von

armen und reichen, von gebildeten und rohen); der

Deutsche verwechselt immer Roheit mit Urwuchs;

und doch wrde mich eine Kartoffelknolle eher

verstehn wie so ein urwchsiger Mensch. Ich hasse

die Liebe unter den Alltglichen, wenn der Prophet

noch lebte, ich wrde an ihn einen Hirten-

brief schreiben, da er die Liebe verbiete.

St. Peter Hille war Aesthet. Lieben drfen

sich Tristan und Isolde, Carmen und Escamillo,

711

Ratcllff und Marie, Sappho und Aphrodite, der

Mohr von Venedig und Desdemona, Wilhelm von

Kevtaar, Du, Herwarth, und Gretchen, Romeo und

.hiJia, Faust und Margarete, Mephisto und die

Venus von Slam, der weie Panther und Joseph der

Egypter, Sascha der gefangene Prinz und Schehe-

resade er" nannte mich Scheheresade. Gute

Nacht.

Liebe Kinder, heute besuchte mich der

Bildhauer Georg Koch und brachte mir Chokoladen-

bonbons mit. Ich a alle die sen Dinger mit Marzi-

pan und Zuckerfllung hintereinander auf. Die waren

in silbergrnes Papier eingewickelt mit Goldsternen,

fieb spielte die ganze Nacht damit; erst trug, ich

einen Mantel aus dem seligen Mrchenschein, dann

standen meine Fe in silbergrnen Schuhen mit

Siemen, eine Krone glnzte in meinen Haaren, ich

sa pltzlich im Zirkus mit Lorchen Hundertmark,

die! durfte mich begleiten, das kleine Kutscher-

kind, ihr Vater fhrt die Wagen spazieren von

meiner allerliebsten Tante Johanna. Lorchen und

ich sind beide zehn Jahre alt und schwrmen heim-

lich fr Joy Hodgini; wir stoen uns groblickend

an und nennen ihn Traumbild. Es hat kein Mensch

gehrt, alles guckt in die groe runde Manage und

viele, viele Hnde klaschen. Lieschen Hundert-

mark hat eine Kommode, darauf stehen: ein Mu-

schelkstchen, in seinen Spiegel starrt der goldene

Porzellanengel vom Sockel. Ein kleiner, blauer

Glasleuchter mit einer gelben, gerippten Weih-

nachtskerze und ein Wachsherz auf einer Karte

Hegt neben einem glitzernden Osterei, mani sieht

darin das Feenreich. Und daneben liegt ein Gebet-

buch aus grnem Samt, aus mt hing ein Buch-

zeichen aus silbergrnen Glanzstaniol mit goldenen

Sternen,

Weit du schon, Herwarth, da Paul Zech aus

Elberfeld nach Berlin zieht? Ich riet ihm zu dem

Stadtwechsel, er braucht Dir nicht erst immer

seine Verse schicken. Aus seinem letzten Oedicht

qualmen Schornsteine, Ru liegt auf jedem Wort.

Er ist der einzige Heimatdichter im groen Stil.

Lieber Herwarth, ich habe diese Nacht wieder

verbummelt getrumt. Ich schlenderte ber den

Kurfrstendamm wie ein Strolch angezogen, in zer-

lumpten Hosen und grnlich, abgetragenem Rock,

ich dachte nur stumpfe Dinge, auch war ich ange-

trunken aus Traurigkeit. Der Wind heulte

meine rote Nase an. Du kennst doch so einen

Znstand gemildert bei mir, wenn Du ver-

reist warst und wiederkamst, und mich) hier oben

am Henriettenplatz trafst, als ob ich obdachlos

sei. Diesmal kam mir im Traum Kete Parsenow

entgegen, die Venus von Siam. Sie sann nach irgend

einem Wort, dann ergriff sie mich mit ihren Hn-

den aus Elfenbein, aber mit der Energie eines Gens-

darms Tino!"

Herwarth, Kurtchen, ich vergesseimmer seinen

Namen er ist aus dem schsischen Tirol,schrieb

ein Buch ber gemalte Irdenkochtpfe, angehender

Direktor der Museen hier. Mehr weiich nicht

von ihm. Uebrigens besitzt er eine eigene Mb-

lierung von der Urgrotante geerbt; und eine lnd-

liche Base der Mona Lisa hat er an der geblmten

Tapete hngen, das Gemlde erbte er auch von

seiner Erztante Isabella.

Mnchner Sezession

Von Lothar von Kunowski

Diese Kritik Lothars von Kunowski erschien im

Jahre 1900 und wurde in sein Buch Lichtund Helligkeit"

aufgenommen

Durch strenge Auswahl der Werke hat die

Mnchner Sezession den ersten Schritt zur K u n s t

getan. Aber der Verlust in der Anzahl der Werke

mu ersetzt werden durch den Reichtum dessen,

was von jedem Einzelnen gegeben wird. Es ge-

ngt nicht, wenige sehr einfache Arbeiten zu ver-

ffentlichen : alles Vornehme ist einfach, aber es ist

zugleich reich, Vornehmheit und Armut sind un-

vereinbare Widersprche. Stuck ist ein einfacher

Mann, er hat in einer Zeit der Verschwommenheit

eine kernige Bauernsprache eingefhrt. Er sagt

unverhohlen das Wenige, was er zu sagenhat, in seinen Furien" durch Verbindung von

vier Gestalten, eines fliehenden Mannes und

dreier schwebenden Weiber, von denen zwei

/erfolgen, eine sich in den Weg stellt, indem alle

vier den Raum derart erfllen, da sie das Neben-

schliche rcksichtslos beiseite drngen. Es bleibt

der Gegensatz zwischen Mann und Weib, A.igsi

und Rache, hellen und dunklen Leibern, roten, gel-

ben, grnen Gewndern weithin dekorativ wirk-

sam. Prft man jedoch das Einzelne, das Mienen-

spiel der Kpfe, die Hnde, Fe, die Falten der

Gewnder, Steine und Bume, so ergibt sich, da

Stuck zu wenig fein und zu wenig reich ist, um

als vornehm gelten zu knnen. Man vergleiche

hiermit eines der Werke von Mantegna, dem an

Wucht und Geschlossenheit der Komposition we-

nige und man wireji jeden Kopf,

jeden Krper, Panzer, Helm und Frchtekranz eines

besonderen Rahmens fr wert erachten. Zahlreiche

Abbildungen einzelner Teile von Gemlden der

Renaissance wrden aufklrend wirken ber die

Grnde der Vornehmheit norditalienischer Kunst.

Zur Einfachheit und zum Reichtum mu sich die

Ehrlichkeit gesellen. Der Knstler soll von den

lteren Meistern den Pflug ihrer Methode, aber

nicht zugleich deren Frchte bernehmen. Karl

Haiders Landschaften erinnern an Arbeiten aus der

Mitte des Jahrhunderts in Anordnung, Farbe und

Durchfhrung, als htte man sie einem Museum

entnommen. Betrachtet man sie genauer, so schwin-

det der trgerische Schein. Die Vorgnger dieses

Knstlers malten die Bume so, wie sie sahen, ihr

Baumschlag" war das Ergebnis sorgfltiger Na-

turstudien. Haider malt keinen Baum, wie er Ihn

sieht, er sucht vielmehr die Sorgfalt der Aelteren

vorzutuschen, indem er jeden Baum aus tausend

vollkommen gleichfrmigen Kringeln zusammen-

setzt. Hundert solcher Fichtenbume rckt er zu-

sammen und whnt einen Wald gemalt zu haben.

Der Baum als eine lebendige Persnlichkeit von.

bestimmter Eigenart ist ihm durchaus gleichgltig;

er strebt nach dem Ruhm alter Meister, die doch in

Wahrheit das Schema einer Fichte, Linde, Buche

aus dem Vergleich der wirklichen Bume mglichst

ehrlich zum dauernden Gebrauch fr sptere Zeiten

feststellten, damit die Nachfolger fortbilden, nicht

das Gefundene zur banalen Redensart verflachen

knnten. Noch in seinem siebzigsten Jahr wan-

delte der alte Preller tglich mit dem Skizzenbuch

in die Campagna, damit das Schema seiner Bume

nicht verknchere. Darum ist die homerische Ab-

geklrtheit seiner Odyseelandschaften in Weimar

durchdrungen von jugendlicher Frische.

Ehrlichkeit ist eine Dienstmdchentugend*

wenn sie nicht mit Selbstndigkeit vereinigt ist.

Knstler sein, heit Gegenstze in sich zur Einheit

einer Schpfung auflsen: der Knstler soll abhn-

gig von der Natur sein, um unabhngig natrlich zu

bleiben. Schramms Hhner und Truthhne sind

nur ehrlich beobachtet, ihre sonnigen Farben ver-

raten eine berraschende Aufnahmefhigkeit fr

Natureindrcke, aber es scheint, als habe der Knst-

ler die Hhner der Farben wegen und nicht die

Farben als Ausdruck des Lebens der Hhner ge-

malt. Der Augenblick des Sich-selbstndigmachens

ist entscheidend fr die Entwicklung des Knstlers;

in gewissen schpferischen Zustnden mu Ver-

gangenheit und Gegenwart, also Tradition und Na-

tur in Nacht versinken vor dem Ausbruch eines

neuen Lichtes. Das Licht der Idee ist das Leben

der beobachteten Naturwesen, welches im Knst-

ler zu neuer, vollendeter, reinerer Erscheinung

drngt, als es in der Natur selbst geschieht. So

wunderlich Der schwarze Ritter" von Branden-

burg uns erscheint, dieses Bild ist vielleicht zu we*

nig ehrlich gesehene Farbe, aber in der Erschei-

nung des schwarzgepanzerten Ritters und in den

leuchtenden Leibern der Waldfeen birgt sich ein

seelischer Vorgang, dem der Knstler in allem, was

iung ist, und in sich selbst auf die Spur kam. Wir

wandeln alle dster durch einsame Wlder, ber

uns das schwirrende Insekt der Grbelei, zur Seite

kauernd und hinterrcks schwebend das Jauchzen,

Lcheln, Hhnen von Geistern der Schnheit und

Sinnenlust, die kein schwarzer Panzer vollstndig

bannen kann. Wir wollen nicht lachen ber den

tollen Einfall mancher jungen Knstler. Die Zeit

der Einflle, der Improvisationen, des khnen Lau-

schens auf die Stimme des Inneren, und das Nie-

derschreiben des also Vernommenen ohne Rck-

sicht auf die Meinung der Welt gehen jeder hoff-

nungsreichen Kunstperiode voraus.

Der vornehme Mann mibraucht seine Selb-

stndigkeit nicht; auch in den Stunden der Einsam-

keit wei er den Feinden echter Kunst zu wider-

stehen, dem Hochmut und Grenwahn, er vermei-

det den Schwulst und die Undeutlichkeit dessen,

der nur fr sich und nicht fr andere schafft, er

bleibt wahrhaftig gegen sich selbst. Janks Bau-

ern", Weib und Mann, bis zur Hfte gesehen, da-

hinter die Kpfe zweier Schimmel, alles vor rot-

glhender Landschaft, geben ein Bild von schwung-

voller Erfindung in Linien und Farben. Aber die

Wahrhaftigkeit fordert, da man mehr gebe, als

man in dem Augenblick des Entwerfens persnlich

ist, sie fordert, da der Knstler im Werk sein gro-

es Knnen, seine vergangene, gegenwrtige und

zuknftige Persnlichkeit zusammenschliee Die

gniale Idee soll das Gef sein, in welches hinein

sich das gesamte Wissen, Fhlen, Wollen des

Schpfers ergiet. Er soll sich im Werk auswach-

sen, sich seines Besitzstandes invollem Umfange

bewut werden, damit er ihn nie wieder verlieren

kann. Janks Bilder sind vorzglich Untermalun-

gen, jeder Schritt weiter inder Durchfhrung

wrde dem Knstler Selbsterkenntnis bringenber

das, was er wei und was er nicht wei.Fhrt er

712

jedoch fort wie in der Hetzjagd Heidi" sich das

Gestndnis ber die Unzulnglichkeit seiner Kennt-

nisse zu ersparen, so wird er vielleicht auch die

verlieren, deren er gewi ist, und in einem Schwulst

hastiger Pinselstriche enden.

Man sieht, da die Wahrhaftigkeit smtliche

anderen Tugenden des Knstlers fordert: in die

Einfachheit eines selbstndigen Entwurfs fhre er

den Reichtum seines Wissens und Empfindens ein,

damit er seine Einflle durchbilde, bis sie einen

ehrlichen Vergleich mit der Natur ermglichen.

Viele Knstler frchten diesen ehrlichen Vergleich,

und so bleiben sie dem Laien unverstndlich. Sle-

vogts Verlorener Sohn" ist ein Bild, dessen Ge-

stalten vergeblich nach einer definierbaren Ober-

flche ringen, mit Ausnahme eines Kopfes, der neu-

gierig aus dem Chaos der Farben hervorlugt. Den-

noch ahnt der Kenner eine Flle von Talent, das

fr alle sichtbar wrde, sobald der Knstler sich

ernsthaft fragte, ob er von jenem Gewand, Tep-

pich, Frauenkrper nicht weniger gegeben habe, als

er vermge. Die Ursache der Unaufrichtigkeit ist

vielen Knstlern gemein: sie wollen bedeutender

erscheinen, als sie sind. Entschlssen sie sich, ihren

Einfall bis zur Verstndlichkeit auszugestalten,,

wrden sie die Krper aus dem Hintergrunde her-

ausarbeiten, die Finger mit Ngeln versehen, die

Bume mit Blttern, so wrde pltzlich niemand;

mehr von einem neuen Velasquez, Rubens. Tizian

sprechen, sondern nur von einem guten Hand-

werksmeister. Liebermann, der noch heute von

vielen als der Homer des heroischen Bauernlebens

gefeiert wird, entpuppt sich, nachdem er die Ne-

belkappe der Verschwommenheit in seinem bis auf

die Physiognomien und Sonnenflecke durchgefhr-

ten Altmnnerhaus" abgelegt hat, keineswegs als

ein Geist, der diesem Ruhme entspricht. (Ich habe

ihn seitdem hher zu schtzen gelernt und er

mich.)

Ein Bild entdeckte ich, aus dem der Geist der

Wahrhaftigkeit spricht, man hat es in einen dunklen

Gang an die dunkelste Stelle gehngt, damit der

Wahrheit der Schleier nicht fehle. Bartnings

Campagna" ist das Werk eines jungen Mannes,,

er noch nicht gereift ist, den groen Ent-

wurf zu wahren, aber es gibt ein Alter,,

in dem Gewissenhaftigkeit und peinliche Sorgfalt

das Natrliche und darum Wahrhaftige sind. Alle

groen Knstler, auch Rubens, Rembrandt, Lio-

nardo begannen ihre Laufbahn mit Arbeiten von

unheimlicher Peinlichkeit. Bartning hat die Steine

der grauen Mauer des Vordergrundes gemalt, als;

wolle er sich an jedem seines Knnens bewut

werden, er hat jede Blume am Fu der Mauer in:

der Besonderheit ihres Wuchses entfaltet, jeden

Ast der beiden Bume mit Blttern versehen. Er

sagte sich: Ein Baum mu unbedingt Bltter ha-

ben, seine Aeste drfen nicht Klumpen roter, wei-

ter oder gelber Watte tragen, wie diejenigen der

Landschaften von Richard Pietzsch. Ich gestehe

zu. da ich das Geheimnis, wenige Bltter an ge-

wissen Stellen fr alle Bltter sprechen zu lassen,,

noch nicht gefunden habe, mein Bild wird ein Ge-

stndnis dieser Unreife, aber auch ein Zeugnis

meines Eifers sein." Diese Wahrhaftigkeit ist die

Ursache der Poesie, welche von dem Jngling auf

der Mauer herab in die Ebene zu den blauen Ber-

gen und getrmten Wolken die Landschaft durch-

zieht, als lse sich die Mhsamkeit und Strenge

des Vordergrunds fr den Betrachter wie fr den

Knstler in das leichte Aufatmen der Ferne. Der-

gleichen ist angenehmer zu schauen, als die Por-

trts von Samberger, der kaum Mund, Nase und

Augen zur Aehnlichkeit gebracht hat, als schon

sein Pinsel in wtendem Freudentaumel Hinter-

grund, Kragen und Rock durch Geschwindigkeit be-

wltigt. Einem lteren Manne wie Uhde verzeiht

man, da er in seiner Ruhepause im Atelier" sich

vielfach andeutend bewegt. So lste sich die voll-

endete Oberflche der Werke Tizians im Alter auf

in ein lockeres Gewebe von Pinselstrichen, aber

mit jedem dieser Striche wies die zitternde Hand

des Greises zurck auf die unermeliche Zahl der

Werke, in denen er sich einfach und reich, ehrlich,

selbstndig und wahrhaftig ausdrckte als ein vor-

nehmer Knstler. Welche von den Mitgliedern

der Sezession werden es erreichen, noch im Alter

so zu erscheinen?

*

Nachtrag aus dem Jahre 1911: Seit dem

Jahre 1906 macht sich in der Berliner Sezession ein

frischerer Zug geltend. Man zeigt sogar graphische

Ausstellungen, in denen die unterdrckte Jugend

zur Geltung kommt. Im Jahre 1900 war jenes oben

erwhnte Bild Ludwig Bartnings das einzige

frische, jugendliche Werk, das ich in Sezessions-

ausstellungen entdecken konnte. Alle anderen Ta-

lente waren durch abstrakten Maldrill in Oel uni-

formiert. Ich entschlo mich daher, eine Schule

fr Rhythmus in Zeichnung und Malerei zu erff-

nen. Ihre Resultate wurden in vierhundert Ar-

beiten begabter junger Maler 1903 in Mnchen,

Breslau, Leipzig ausgestellt. Ich fhrte eine Flle

von Talentproben in Aquarell, Bleistift, Kohle, Fe-

der, Tempera ins Feld gegen den vollendeten

Stumpfsinn einer niedergeknebelten, sezessionisti-

schen Jugend. Als Beweis sind in meinem neue-

sten Werk Unsere Kunstschule" die Kritiken ein-

sichtiger Mnner ber jene Ausstellungen meiner

Schule abgedruckt.

Seit dem Jahre 1905 regte ich die gesamte Ber-

liner Kunstwelt an durch etwa dreiig kleine Ate-

lierausstellungen, in denen zur Sprache kam, was

die neuesten Berliner Sezessionskataloge zum be-

sten geben. Das von mir erschlossene und durch

die Spezialarbeiten Rhythmus und Bilderbogen"

nebst Unsere Kunstschule" seit 1903 bekannte Ge-

biet der Konstruktion in Naturstudien wrde ra-

scheren Eingang in die knstlerische Jugend fin-

den, wenn mein Schler Karl Scheffler die Platt-

form von Kunst und Knstler" weniger bentzte,

um seinen Meister zu belehren, sondern seinen

Lesern wrtliche Auszge aus meinen Bchern

ber Konstruktion zum Besten gbe.

Karl Schefflerist auch heute noch der Meinung,

da man die soeben in sechshundert Arbeiten mei-

ner Schule im Berliner Kunstgewerbe-Museum der

Oeffentlichkeit vorgestellte wesentlich gereiftere

Jugend niederknebeln msse. Diese Jugend hat

aber in diesen sechshundert Arbeiten geleistet, was

die Sezession nicht geleistet hat: eine anschauliche

Raumlehre fr Naturstudien und Wandbild solcher

Maler, die den Schefflerschen Grundsatz der Maler

mu dumm sein" nicht anerkennen wollen.

*

Da ich als lehrender Mann im allgemeinen

auf Strenge dringe, gehrt zu meinem Beruf, das

heit zum Beruf eines Menschen, der hundert Mit-

tel gefunden hat, jungen Knstlern zu helfen, Es

gehrt nicht zum Beruf von Mnnern, die immer

blo auf der Jugend herumhacken, ohne ihr auch

nur einen Pfifferling praktisch brauchbarer Hilfe zu

bieten.

Meine Berliner Ausstellung verband Frische

mit Strenge. Aber wesentlich in ihr waren die

Gebietserschlieungen fr junge Krfte. Man erin-

nere sich nur an das Blumengebiet. Welche Flle

praktischer Anwendungen sind hier schon in frhe-

ster Jugend mglich.

Ich lebe zwanzig Jahre fast ausschlielich un-

ter jungen Knstlern. Die wildesten Kerle haben

sich in meine Behandlung gegeben. Keiner wird

sagen knnen, da ich seine Eigenart nicht gefr-

dert htte, indem ich sie kultivierte.

Kunst, Demokratie und

Presse

Der lyrische Phariser

Den unbefreiten Knechten, die der Gott, der

Eisen wachsen lie, bekanntlich nicht wollte, singt

jetzt ein Engel Kampflieder. Ein Maisenkommis,

der ein passendes Gedicht fr jedes Ereignis auf

Lager hat, fordert die Mitbrger auf, sich recht-

zeitig zu ermannen, denn

Es kommt der Tag, der Tag bricht aq,

Ein Tag so hoffnungsjung und klar:

Der zwlfte Januar.

Er bringt den Sieg nach der Gefahr.

Ein Tag voll hellem Morgenlicht,

Ein groer Tag, der Ketten bricht.

Er wird an- und auch Ketten brechen, nur drft,

ihr, Mitbrger und Freunde,

ihn miachten nicht,

Nur badet heut' schon euer But

In dieses Tages Flammenglut

O schmiedet sthlern euern Mut.

Was klemmen euch und drcken mag.

Denkt nur: es kommt, es kommt der Tag,

Der Widerhieb, der Gegenschlag!

Wenn euch der Junker schtzt und hhnt,.

Wenn ihr beim teuren Brote sthnt ?

Wenn ihr des Fleisches euch entwhnt,

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