©  2009  orangefilm  GmbH  Köln   2

Unsterblich und unbesiegbarUnsterblich und unbesiegbar Die Suche nach Heiliger Lanze und Heiligem Gral In der Dokumentation zum Film „Die heilige Lanze“ suchen wir nach der

echten Lanze und nach dem echten „Heiligen Gral“. Nach und nach

werden alle Indizien zusammengefügt und am Ende können wir sagen,

wo die „heilige Lanze“ ist und warum sie da sein muss. Und wenn es die

Kirche erlaubt, graben wir die Lanze auch aus. Den „heiligen Gral“

brauchen wir nicht ausgraben, den gibt es schon.

Im Film „Die heilige Lanze“ versteckt Goethe den 2000 Jahre alten „Speer des

Schicksals“ unter dem Brandenburger Tor. Das ist

spannend, aber leider nur Fiktion. Genauso wenig echt sind all die

anderen heiligen Lanzen, die überall auf der Welt lagern. Auch die

Wiener „Blutlanze“, von der Könige, Kaiser und Diktatoren von

Konstantin über Otto den Großen bis hin zu Adolf Hitler glaubten, sie

mache sie unbesiegbar, ist eine Fälschung. Die echte „Heilige Lanze“ liegt, wenn es sie denn

wirklich gegeben hat, ganz woanders: In Spanien, unter jahrhundertealten Trümmern vergraben.

©  2009  orangefilm  GmbH  Köln   3

©  2009  orangefilm  GmbH  Köln   4

Die Sendung Die Sendung

In der Dokumentation zum Spielfilm wollen wir die Geschichte der „heiligen Lanze“ und die des

„heiligen Grals“ parallel zur aktuellen Suche nach den echten Reliquien erzählen. Geschichte und

Mythen werden mit Spielszenen, historischem Material und O-Tönen erzählt, die aktuelle Suche

nach den heiligen Reliquien wird in Form einer Kriminal-Dokumentation bzw. Reportage

dargestellt. Länge und Intensität der „Lanzen-Geschichte“ ist variabel.

Wie alles begannWie alles begann

Seit mehr als 1000 Jahren beflügeln „heilige Lanze“ und „heiliger Gral“

die Allmachtsphantasien der Mächtigen, denn Lanze und Gral sind

untrennbar miteinander verbunden: Es beginnt

mit der Kreuzigung des Jesus von Nazareth.

Nachdem kein Lebenszeichen mehr von dem

Gekreuzigten ausgeht, überprüft der römische Centurio Longinus, ob Jesus

tatsächlich tot ist und durchbohrt dessen Rippen mit seiner Lanze. Blut und

Wasser treten aus der Wunde, Longinus wird damit bespritzt und auf der

Stelle ist sein Augenleiden geheilt. Der Centurio sinkt auf die Knie und bekennt sich zum

©  2009  orangefilm  GmbH  Köln   5

Christentum. Gleichzeitig fängt der jüdische Kaufmann Josef von Arimathia das herabfließende

Blut in einem Kelch auf. Es ist die Geburtsstunde für die heiligsten Reliquien der Christenheit, für

die „heilige Lanze“ und den „heiligen Gral“.

Die Macht der Reliquien

Wie aber konnten Gral und Lanze so unvorstellbar wichtig werden? Gral bedeutet nichts anderes als

Gefäß. Mit dem hat Josef von Arimathia das Blut des Gekreuzigten aufgefangen. Das Gefäß

symbolisiert die Fähigkeit, das Erlöserblut und damit die Erlösung selbst aufzufangen. Ein derart

erlöster und erleuchteter Mensch kann die Welt durchschauen, sich über sie erheben und damit in

letzter Konsequenz dem größten Schrecken überhaupt entgehen: dem Tod. Daher die Legende von

der Unsterblichkeit. Die Lanze steht für Durchsetzungsvermögen, fürs Herrschen, für Kraft. Beides

zusammen, Gral und Lanze, ergeben Vollkommenheit, ewiges Leben und uneingeschränkte Macht.

Kein Wunder, dass alle gläubigen und/oder okkulten Herrscher der Geschichte Lanze und Gral für

sich beansprucht haben.

Doch die Geschichte hat kein Ende. Niemand weiß, was Longinus mit der Lanze und Josef von

Arimathia mit dem Gral gemacht haben. Wenn sich die Geschichte so oder ähnlich zugetragen hat,

dann werden sie Lanze und Gral gut versteckt haben: Versteckt vor den römischen Häschern, die

genügend Gründe hatten, christliche Reliquienverehrung mit allen Mitteln zu unterbinden.

©  2009  orangefilm  GmbH  Köln   6

Seit 2000 Jahren suchen die Menschen nun schon nach Gral und Lanze, nach diesen einzigartigen

Wunder- und Heilsbringern, und so manch einer glaubte, sie bereits gefunden zu haben.

Die „Blutlanze“ von Wien

In Wien wird die sogenannte „Blutlanze“ verwahrt. Mehr als 1000 Jahre ist sie Teil

der deutschen Reichsinsignien. Dr. Franz Kirchweger, Leiter der „Schatzkammer

Wien“, erforscht seit Jahren Geschichte und Mythos der Lanze und schildert

anschaulich, welche Rolle die „Blutlanze“ im Verlaufe der Geschichte hatte.

Im August 955 erringt Kaiser Otto der Grosse einen überwältigenden Sieg über das ungarische

Reiterheer, das ein halbes Jahrhundert lang das „heilige römische Reich“ mit Überfällen

terrorisiert hatte. Otto führt den Sieg auf die Lanze zurück, die seine Soldaten vorweg getragen haben. Heinrich II.

tauscht sogar einen Teil seines Königreiches gegen die heilige Lanze. Der „Speer des Schicksals“ wird für die

Herrscher zur bedeutendsten Reliquie, er ist Siegesgarant und das Symbol für den rechtmäßigen Thronfolger. Die

Lanze ist für die Herrscher der Beweis: Es ist Gottes Wille, dass Du der Herrscher bist!

Im zwanzigsten Jahrhundert wird die Lanze Objekt der Begierde und des okkultistischen

Wahnsinns Adolf Hitlers. Er will Lanze und Gral besitzen, um damit die Welt zu beherrschen. Prof.

Dr. Armin Pfahl-Traughber, Politologe an der Uni Bonn, BND-Berater und Experte für

©  2009  orangefilm  GmbH  Köln   7

Verschwörungstheorien erklärt, warum die Nazis unbedingt den „heiligen Gral“ und

die „heilige Lanze“ in Ihren Besitz bringen wollten:

Im September 1912 steht der Wiener Philosoph Dr. Walter Johannes Stein, im II. Weltkrieg

Berater Winston Churchills, in der Wiener Hofburg dem „Speer des Longinus“ gegenüber. Neben

ihm steht Adolf Hitler: Wie in Trance, das Gesicht flammendrot, in seltsamem Glanz. Hitler

schwankt hin und her, als sei er von einer unerklärlichen Euphorie überwältigt. Er erzählt dem

Philosophen, dass er vom Speer besessen sei, seit er in seiner Jugend die Oper „Parzifal“ von Richard Wagner

gehört habe. In „Mein Kampf“ schreibt Hitler 1924: „Die zu Wien bewahrten Kaiserinsignien einstiger

Reichsherrlichkeit scheinen als wundervoller Zauber weiter zu wirken als Unterpfand einer ewigen Gemeinschaft.“

Im September 1938 lässt er die Lanze „heim ins Reich“ holen. Nachdem die Lanze in

seinem Besitz ist, lässt er Himmlers SS auch nach dem „Heiligen Gral“ suchen.

Vergeblich. Nachdem Hitler Gift geschluckt und sich sicherheitshalber noch eine Kugel

in den Kopf gejagt hat, finden die Amerikaner die „Heilige Lanze“ und bringen sie

zurück in die Wiener Hofburg.

Hitler hätte sich die Aufregung sparen können, denn seit 2004 steht fest: Die Wiener „Blutlanze“

ist höchstens 1200 Jahre und kann nicht die echte Lanze sein, denn die müsste 2000 Jahre auf

dem Buckel haben. Wo aber ist die Lanze?

©  2009  orangefilm  GmbH  Köln   8

Wo der Gral ist, ist auch die Lanze Wo der Gral ist, ist auch die Lanze

Historiker sind überzeugt: Wer nach der „heiligen Lanze“ sucht, muss auch den „heiligen Gral“

suchen, denn beide sind untrennbar miteinander verbunden. Und jetzt die Überraschung: Nicht

wenige Forscher sind davon überzeugt, dass der „heilige Gral“ längst

gefunden ist:

Valencia, im Jahre 2006. Papst Benedikt XVI. zelebriert mit Millionen von

Gläubigen die Abendmahlfeier. In der Hand hält er den heiligen Becher von

Valencia, der „Santo Caliz“. Die katholische Kirche ist davon überzeugt, dass

der „Santo Caliz“ der sagenumwobene heilige Gral ist. Liegt

die Kirche richtig? Der Sozialphilosoph und Gralsforscher

Prof. Herfried Münkler von der Humboldt-Universität in

Berlin sagt: „Ja, es stimmt, der „Santo Caliz“ ist der „heilige Gral“: Der Becher

ist im 12. Jahrhundert erstmalig in Spanien aufgetaucht. Sein Entstehungsdatum

lässt sich auf das 1. Jahrhundert nach Christi zurückführen. Zudem prägt das

©  2009  orangefilm  GmbH  Köln   9

Gefäß eine Inschrift in Alt-Arabisch, die gerade erst übersetzt werden konnte und besagt, dass es

sich um das Gefäß handelt, mit dem Jesus’ Blut aufgefangen.

Das wiederum lässt Rückschlüsse auf den Verbleib der „heiligen Lanze“ zu. Der Schweizer

Reliquienexperte und zeithistorische Autor Herbert Blaser sucht seit Jahren nach der Lanze: „Der

große Fehler war bisher, dass man immer vergaß, dass Lanze und Gral

zusammengehören. Wenn wir den Spuren des Grals folgen, finden wir auch die

heilige Lanze!“

Angenommen, „Santo Caliz“ ist der so lange gesuchte „heilige Gral“, dann stellt

sich nun die Frage: Wie ist der Becher nach Spanien gekommen und wo wurde er

gefunden, denn dort müsste man auch Hinweise auf den Verbleib der Lanze finden.

Die Templer, der heilige Gral und die heilige LanzeDie Templer, der heilige Gral und die heilige Lanze

Das kleine Dörfchen Alpuente bei Valencia. Hoch über dem Dorf, auf einem riesigen Felsvorsprung

liegt eine Trutzburg. Verfallen. Seit 700 Jahren zugeschüttet von einem

katastrophalen Erdrutsch. Auf diesen unwirtlichen Ort, 1500 Meter hoch,

konzentriert sich alles bei der Suche nach der „heiligen Lanze“.

©  2009  orangefilm  GmbH  Köln   10

Es ist das Jahr 1129. In Troyes, damals die Hauptstadt der Champagne, findet das päpstliche

„Konzil von Troyes“ statt. Einziges Thema ist die Aufnahme der Tempelritter als offizieller

katholischer Orden. Anwesend sind die ersten zwölf Tempelritter unter der Führung von „Hugo von

Payns“. Sie sind direkt aus Jerusalem gekommen, wo sie ihren Orden mit dem Namen „Arme

Ritterschaft Christi vom Salomonischen Tempel“ gerade erst gegründet haben. Einmalig in der

Geschichte der katholischen Kirche: Obwohl die Templer weder

Tradition noch besondere Verbindungen haben, werden sie sofort als

offizieller Orden anerkannt. Dafür wird es einen Grund geben, der

naheliegendste: Die Templer haben der Kirche etwas ganz

Besonderes mitgebracht, und verbrieft ist, dass sie damit im Konzil

für Aufruhr sorgten. Da die Templer zuvor im Palast des Salomon

Ausgrabungen durchführten, und erst nach diesem Konzil der

„heilige Gral“ erstmalig erwähnt wurde, ist anzunehmen, dass die Tempelritter tatsächlich im

Besitz des „Santo Caliz“ waren, dem Becher des „Josef von Arimathia“. Und viele Wissenschaftler

sind überzeugt: Sie haben mit dem Gral auch die „heilige Lanze“ besessen. Bis heute gilt das

„Konzil von Troyes“ als Geburtsstätte der Parzifal-Legenden.

©  2009  orangefilm  GmbH  Köln   11

Professor Herfried Münkler vertritt die Ansicht, dass topografische und architektonische Anzeichen darauf

hindeuten, dass es sich bei der Templerburg „San Juan de la Pena“ in den Pyrenäen um die Gralsburg aus dem

berühmten „Parzifal“ von Wolfram von Eschenbach handelt. Er ist überzeugt davon, dass es sich bei dem

Gralskönig „Anfortas“ in Wirklichkeit um Alfons I. von Aragon (1104 - 1134), der in der Landessprache „Anforts“

hieß, handelt und das der französische Ritter Rotrou Perche de Val Vorlage für den Gralshüter „Parzifal“ ist.

Schnell werden die Tempelritter zum mächtigsten Orden der Kirche. Sie erhalten Privilegien, Geld

und Ländereien. Das wiederum wird von den anderen Herrschern mit Argwohn betrachtet. Und gut

180 Jahre später wendet sich das Blatt.

Freitag, der 13. Oktober 1307, ein schwarzer Tag für die

Tempelritter. König „Philipp der Schöne“ werden die Templer zu

mächtig und er ruft zum Aufstand gegen

den Orden auf. Im ganzen Reich ergeht der

Befehl, die Templer gefangen zu nehmen

und sie der Ketzerei anzuzeigen. Sie werden gejagt, gefoltert, verbrannt.

Wer rechtzeitig gewarnt wird, begibt sich auf die Flucht. Anfangs ist ihr

©  2009  orangefilm  GmbH  Köln   12

Ziel Südfrankreich. Die Templer glauben, dass der König von Aragon ihr Verbündeter ist. Doch er

verrät sie und gelangt in der Templerburg „San Juan de la Pena“ in den Pyrenäen in den Besitz des

„Santo Caliz“, des „Heiligen Grals“.

Die Templer flüchten weiter Richtung Süden, Richtung Valencia. Auf der Festung „Fuerte del

collado“, 1500 Meter hoch auf einem Felsen über dem Dörfchen Alpuente gelegen, sucht eine

Handvoll Templer Zuflucht.

Wissenschaftler vermuten nun, dass die Templer Gral und Lanze auf ihrer

Flucht getrennt und die Lanze in dieser Trutzburg vergraben haben. Amparo

Rodriguez, Bügermeisterin von Alpuente und selbst Historikerin: „Wir wissen,

dass fünf Templer in dieser Trutzburg Schutz

gesucht haben“, und auch Amparo Rodriguez ist

überzeugt, dass die „Heilige Lanze“ irgendwo in der Burg vergraben

ist. Dafür spricht auch, dass die wenigen überlebenden Tempelritter

die lange und gefährliche Flucht nach Portugal antreten mussten.

Wenn ihnen der „Speer des Schicksals“ heilig war, dann haben sie

©  2009  orangefilm  GmbH  Köln   13

ihn zuvor in Sicherheit gebracht, sie wollten nach dem „heiligen Gral“ ganz sicher nicht auch noch

die „heilige Lanze“ verlieren.