23 4 Logo s (Heraklit, Fragme nt J O) bemüht ist, das Gewitter zu vertreiben. Man veranstaltet mit al- len nur möglichen Mitteln ein Wetterschießen, um vor dem Ge- witter Ruhe zu haben. Doch diese Ruhe ist keine Ruhe. Sie ist nur eine Betäubung, zuerst die Betäubung der Angst vor dem Denken. Um das Denken freil ich i st es eine e igene Sac he. Das Wort der Denker hat keine Autorität. Das Wort der Denker kennt keine Autoren im Sinne der Schriftsteller. Das Wort des Denkens ist bildarm und ohne Reiz. Das Wort des Denkens ruht in der Er- nüchterung zu dem, was es sagt. Gleichwohl verändert das Den- ken die Welt. Es verändert sie in die jedesmal dunklere Brunnen- tiefe eines Rätsels, die als dunklere das Versprechen auf eine hö- here Helle ist. Das Rätsel ist uns seit langem zugesagt im Wort »Sein«. Dar- um bleibt »Sein« nur das vorläufige Wort. Sehen wir zu, daß un- ser Denken ihm nicht blindlings nur nachläuft. Bedenken wir erst, daß »Sein« anfänglich »Anwesen« heißt und »Anwesen«: her-vor-währen in die Unverbo rgenhe it. MOIRA” (PARMENIDES VIII, 34 - 4 1) vgl. da s Gesp räch mit J . Beaufre t zu Fr. I V - Mai 1971 und Oktober 1971.
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7/28/2019 MOIRA (PARMENIDES VII) Heidegger Gesamtausgabe Band 7, Vortraege Und Aufsaetze
