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III.- Luther et la question sociale: un homme de la Renaissance A) Martin Luther, un Homme de la...

Date post: 05-Apr-2015
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III.- Luther et la question sociale: un homme de la Renaissance A) Martin Luther, un Homme de la Renaissance Rédaction d’une courte biographie de Martin Luther: -Soziale Herkunft: -Studien: -Beruf -Aktionen / Ereignisse -Beschützer / Mäzenen. Schluss: Dialog. Welche Elemente in der Biographie Luthers existieren heute nicht mehr / könnten heute nicht mehr so stattfinden?
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Page 1: III.- Luther et la question sociale: un homme de la Renaissance A) Martin Luther, un Homme de la Renaissance Rédaction dune courte biographie de Martin.

III.- Luther et la question sociale: un homme de la Renaissance

A) Martin Luther, un Homme de la Renaissance

Rédaction d’une courte biographie de Martin Luther:-Soziale Herkunft: -Studien:-Beruf-Aktionen / Ereignisse-Beschützer / Mäzenen.

Schluss: Dialog. Welche Elemente in der Biographie Luthers existieren heute nicht mehr / könnten heute nicht mehr so stattfinden?

Page 2: III.- Luther et la question sociale: un homme de la Renaissance A) Martin Luther, un Homme de la Renaissance Rédaction dune courte biographie de Martin.

B) Luther et la question socialeFragestellung: Stellen die Thesen Luthers die soziale Ordnung in Frage?

Est-ce que les thèses de Luther remettent en question l’ordre social?

« Die drei Stände »Holzschnitt aus dem Ende des XV. Jahrhunderts:-Du bete-Du verteidige / kämpfe-Du arbeite

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Q1: Die « Zwölf Artikel » der Bauern, 1525

1) Jede Gemeinde soll das Recht haben, ihren Pfarrer zu wählen (…).2) [Der] Zehnt soll abgetan (aufgegeben) werden, da er von Menschen erdichtet ist.3) (…) Darum findet sich mit der Schrift[Bibel], dass wir frei sind und sein wollen. (…)“

http://stadtarchiv.memmingen.de/918.html

Die Gemeinde: Alle Gläubigen von einem Ort / Dorf.Das Recht haben : dürfenWählen : élireder Zehnt : Alle Bauern müssen 1/10 von der Produktion der Kirche geben. Erdichten : inventer

Q2: Die Antwort Luthers

Ich sage aber, dass ihr es seid, die Gottes Namen schänden. Das ist leicht zu beweisen, denn hier steht Gottes Wort, und es spricht durch den Mund Christi: „Wer das Schwert nimmt, der soll durch das Schwert umkommen [sterben]“. (...).

Quelle: Brief Luthers an die Bauernschaft, 1525.

Q3: Lukas Cranach der Ältere, Kurfürst Johann Friedrich I. von Sachsen, mit den Reformatoren 1532-39 (Öl auf Holz, Museum of Art, Toledo, USA)

Martin Luther

Kurfürst Johann Friedrich von Sachsen

Philip Melanchton

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Frage 1 : In der Q. 1, unterstreichen Sie:

-in blau alle Elemente, die zeigen, dass die Bauern von den Thesen Luthers beeinflusst sind,

-in rot alle Elemente die zeigen, dass der Bauernkrieg eine Revolte gegen das feudale System ist.

Frage 2 (Q. 2):Wie reagiert Luther auf den Bauernaufstand/die Bauernrevolte? Ist er mit den Bauern einverstanden?

Frage 3: Wie könnt ihr die Beziehung zwischen Luther und dem Kurfürsten von Sachsen beschreiben?

Debatte (2 Gruppen): Stellt der Protestantismus nur die Religion und die Kirche in Frage oder auch die soziale Ordnung?

Q1 : Soulignez dans le doc 1:

-En bleu tous les éléments qui montrent que les paysans sont influencés par les thèses de Luther

-En rouge, les éléments qui montrent que la révolte des paysans est une révolte sociale contre l‘ordre féodal.

Q.2: (doc 2):Comment réagit Luther à cette révolte? Est-il d‘accord avec les paysans?

Q3: Comment pouvez-vous décrire la relation entre Luther et le Kurfürst Johann Friedrich I. von Sachsen?

Débat (2 groupes) : Est-ce que la réforme luthérienne ne remet en cause que l‘Eglise ou également l‘ordre social?

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Reprise enseignant: La territorialisation des confessions

religieuses

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Glaubensspaltung im Reich, um 1555

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Schluss: Luther heute: eine touristische Attraktion

Der « Luther-Fahrradweg »

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Evaluation:

• Réalisation d’une affiche touristique pour le Jubilée de 2017


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