Zekeniam Y'ISCHRaEL
Sherut-haRitztzuy
(der Dienst der Versöhnung)
von denen wir jetzt erhalten haben die
(Sühne)
Vereinbarkeit von der Dvar HaRitztzuy
Lassen Sie diesen Tag ein Tag der Versöhnung und Regeneration
["EHYEH ASHER EHYEH"]
(HaYaH (er war), Howeh (er ist) und Yihyeh (er wird sein).
ICH BIN
Mein Denkmal für Generation nach Generation."
Exodus 3:13-16
Dies ist mein NAME für immer,
YaHuWaH, ALuaHiYM Ihres Vaters 's Abraham, Yitzchak [Isaak] und
Ya'aqob [Jacob], hat mich an Sie gesendet. Das ist mein Name für
immer, und das ist mein Denkmal für die Erstellung der
Togeneration."und ich trat Abraham, Yitzchak, und Ya'aqob als
Hashadday [der Allmächtige]. und mein Name, YaHuWaH, war nicht gut
bekannt (berühmt) zu ihnen.
sein Name ist.
Der Dienst der Versöhnung
Botschaft der Versöhnung
Thora sh'Bichtav
(Schriftliche Tora)
Wer hat die Ohren zu hören, der höre
"Sola Scriptura"
(die Schrift allein ist maßgebend für den Glauben)
YaHuWSCHuA HaNaTSReY uWMeLeK HaYaHuWDYM
(in seinem Namen)
YaHuWaH
[Yah - Hoo-Wah]
ist der Name des Schöpfers.
YaHuWSCHuA
(YaHuWSCHuA) ist sein Sohn
ALuaHiYM
[Al-u-Heem - ALHYM] bedeutet "Mighty Ones" oder "Power"
Qadosh
Set-auseinander, Pure bedeutet.
Kodesh
(Qodesh) bedeutet auch "Set-apart"
Ruwach (Ruwach) ist der Name Ibry (Hebräisch), für seine "Präsenz", als
Berater, Helfer und Fürsprecher abgebildet, die die "geht vom Vater"
Alle HuWE
(Ich bin er)
Teh-Platten
Für Ärger am Tag er mich heimlich in seinem Stand halten wird. In der
Deckung der seinen Zelt er Blenden Me. Auf ein Rock hebt er mich dabei
ist auch etwas für Sie!
Spricht die Schrift von einem geheimen Ort, wo wir einfach gehen kann
allein sein, geschützt werden, beten und hören von Yahuahshua.
Wissend, dass es ist so ein Ort ist eine Frage des Glaubens. Gehen wir
immer wieder zurück, ist eine Frage der Aufbau einer Beziehung. Sie
brauchen keinen Grad erweitert in jedes Thema haben, brauchen nicht
haben auswendig Schrift von Anfang bis Ende, aber stattdessen
beachten Sie die YaHuWaH der Y'ISCHRa'EL hat einen Platz für jeden
Juden und Nichtjuden, die ihre Köpfe und Herzen zu ihm geöffnet wird.
Mt 6:5-8
Wenn ihr betet, werdet ihr nicht als die Rolle-Faker, denn sie lieben es,
zu stehen und beten in den Synagogen und in den Ecken der Straßen,
dass sie von Männern gesehen werden. Sicherlich, ich sage Ihnen, haben
sie ihren Lohn erhalten. Aber Sie, wenn Sie beten, geben Sie in Ihrem
inneren Kammer und haben Schloß die Tür, beten, wer Ihr Vater ist im
geheimen, und Ihr Vater, der im verborgenen sieht, werden Sie offen
lohnen. Verwenden Sie im beten nicht eitel Wiederholungen, wie die
Heiden; denn sie denken, dass sie viel zu hören. Daher seien Sie nicht
wie sie, sehen Sie nicht, dass dein Vater weiß von was Sie benötigen,
bevor Sie ihn bitten.
Die Wahrheit in der Realität muss wird in diesem geheimen Ort besucht
und durch diejenigen, die Leben, werden freigegebene oder anderes...,
dass sie in der Dunkelheit... zugrunde gehen werden.
Es steht geschrieben
LU 11:33
"Niemand, wenn er eine Lampe beleuchtet hat bringt es in einem Keller
oder unter einem Korb, sondern auf einem Ständer, dass wer in kommt
das Licht sehen können.
Teh. 119:105
Dein Wort ist eine Leuchte zu meinen Füßen, und ein Licht (Aur) für
mein Weg.
Die Lampe des Körpers ist das Auge. Wenn Ihr Auge gut ist, ist Ihren
ganze Körper daher auch voll von Licht; aber wenn es böse ist, Ihren
Körper auch ist voll der Finsternis. Daher sehen Sie, ob das Licht, das in
euch ist nicht Finsternis ist. Wenn Sie Ihren ganze Körper ist daher hell,
dunkel, kein Teil mit werden ganz voller Licht, als wenn die Lampe mit
seinen hell leuchtende Ihnen Licht gibt."
Mit diesem im Verstand lasst Herz, Seele und Stärke uns zusammen in
der Ruwach studieren
Aber erste YAHUWAHS Herrschaft, und seine Gerechtigkeit zu suchen;
Mat 05:20
Denn ich sage tritt Sie, es sei denn eure Gerechtigkeit die der
Schriftgelehrten und P'rushim, überschreitet es keine Möglichkeit gibt,
die in der Regierungszeit von Shamayim!
Jenseits der Prushim: A schockierende Aussage, weil sie die meisten der
Inbegriff der Gerechtigkeit in ihrer Zeit zu sein schien. Aber er rief sie
gesetzlose am Herzen
Mat 23:28
Trotzdem scheinen Sie auch äußerlich rechtschaffene Männer, aber
innerlich sind Sie voller Heuchelei und Ungerechtigkeit.
Obwohl sie behauptet, um die Tora besser als jeder andere um sie
herum zu halten. Du musst es besser machen als sie, sagt er. Ihre
Interpretation ist auf fehlerhafte Fundament.
Er setzt die Thora wieder auf ihrer ursprünglichen Gründung. Schem-
Tob: größer als die Prushim und den Salbei.
Mat 7:26-27
Jeder, der diese Worte von mir hört und tut sie nicht werden wie ein
achtlos Mann, der sein Haus auf Sand baute. Der Regen fiel, die Fluten
kamen und die Winde wehten und an dieses Haus; und es fiel — und
sein Fall war groß. "
Daher werden Sie alle Unsauberkeit und das Böse, das ist so weit
verbreitet Los und akzeptieren Sie demütig das Wort (Miltha) in Sie
gepflanzt, die Sie speichern können. Nicht nur das Wort (Miltha) hören
Sie an und täuschen Sie sich. Tun, was er sagt. Wer hört das Wort
(Miltha), aber tut nicht was er sagt ist wie ein Mann, schaut sein Gesicht
in einem Spiegel, und nach einem Blick auf sich selbst, geht weg, und
vergisst sofort, wie er aussieht. Aber der Mann, der schaut gespannt auf
die perfekte Tora (Namusa,... das beweist, dass das "Wort" ist ein
Synonym für "Torah", wie bereits erwähnt), die Freiheit gibt, und fährt
fort, dies zu tun, nicht zu vergessen, was er gehört hat, aber tue es--
wird er gesegnet sein in dem was er tut. "
Ya'aqob 01:22
Aber Täter des Wortes/Miltha und nicht nur Hörer, etwas vor Ihrem
eigenen selbst sein.
Täter werden: ein Thema wird die Yaaqov in 2:14ff. Sich etwas
vormachen: oder falsch zu berechnen, was Sie Wert sind.
Ya'aqob 01:23
Denn wenn jemand ein Hörer das Wort/Miltha und kein Täter ist, er wie
ein Mann sein natürliches Gesicht in einem Spiegel betrachten ist;
Angestammten Gesicht: d. h. die Tatsache, dass seine Herkunft, die Linie
von geboren. Dies ist bei jeder die von YaHuWSCHuA genannt werden,
ein Gesicht von der Linie des Patriarchen Yaaqov, dessen Nachkommen
verirrt und verloren ihre Identität unter den Heiden, deren Saatgut, das
ihnen erlaubt um zu wachsen in ihnen (Kontrast v. 21), wenn tatsächlich
sie gehörten zu den YaHuWaH als Kinder derjenigen, deren Vorfahren
vereinbart am Berg Sinai, dass ihre Nachkommen im Bund mit ihm
anhalten würde. Betrachtet man dies, man muss erkennen, dass er
derjenige ist, beugte seine Knie zu Ba'al, das goldene Kalb, gebaut und
noch weiter zurück, aßen die Früchte — nicht jemand, an wen die Tora
nicht gilt.
Ya'aqob 01:24
Denn er sich sieht und Weg, und sofort geht vergisst, was für ein
Mensch er war!
Vergaß: oder, vernachlässigt, d.h., keine Aufmerksamkeit auf sie und ließ
sich nicht es beeinflussen, wie er gehandelt hat. Deshalb YaHuWaH
YSCHRaEL'ites gab einfache Dinge zu tun, wie das Tragen von Tzitziyoth
(Fransen auf unsere Oberbekleidung) als eine ständige Erinnerung
daran, wer wir sind und zu denen wir gehören. Was für ein Mensch er
war: nur in der Tora können wir sehen, was unsere Vorfahren waren und
welche Y'ISCHRa'EL soll sein — und nur dort können wir erkennen, dass
dies nicht mehr ist, was wir sind – und zu bereuen, statt Ausreden
verschoben werden.
Ya'aqob 01:25
Aber wer interessiert sich für die perfekte Tora der Freiheit und nicht
weiter als ein Hörer, der vergisst, sondern ein Täter des Wortes/Miltha,
dieser Mann gesegnet sein werden, in dem was er tut.
Völlig gereift Tora: das brachte in seiner vollen Bedeutung von
YaHuWSCHuA
Mat. 05:17
Aber YaHuWSCHuAanswered sie, "mein Vater ist immer noch
funktioniert, so ich auch arbeite,.
deren (sehr YSCHRaEL'ites) begegnen wir werden sehen, wenn wir in
diesen Spiegel schauen, und wir beginnen wird, aussehen, nachdem wir
gegangen und was wir dort sahen die Auswirkungen durchgeführt.
2 Kor 03:18
Und wir alle hatten diesen Schleier entfernt, so dass wir Spiegel sein
können, die die Wertschätzung des Master YaHuWaH hell widerspiegeln.
Master YaHuWaH arbeitet als Ruwach-HaQadosh, in uns und wir immer
mehr, wie er und seine Wertschätzung noch mehr reflektieren.
Die Wörter für "mehr mag ihn" hier basiert auf dem gleichen Wort
beschreiben, was YaHuWSCHuA ist: das Ziel, Ziel oder Zweck der Tora.
Römer 10:4
HaMashiyach [Ende Zweck] Ziel der Thora zu Erlösung für alle ist,
glaubt.
Römer 10:5
Für Moshah über die Befreiung der Thora schreibt: "und halten Sie Sie
meine Dekrete und meine Gesetze, der Mann, der ihnen sogar
durchführen wird, wird er von ihnen Leben, ich bin YaHuWaH:"
Leviticus 18:5
Sie hält daher meine Satzungen und meine Satzungen; welche wenn ein
Mensch tut, wird er Leben in ihnen: Ich bin YaHuWaH.
Wie Rom 10:5 Angebote und Einblick in die Gerechtigkeit des
YaHuWaH sehr wichtig
WICHTIG
Das jüdische neue Testament liest,
"Für das Ziel, an dem die Tora-Ziele ist der Messias Wer bietet
Gerechtigkeit an alle, die vertraut.
Es führt: das alte Sprichwort "Use it or lose it" hier gilt.
ANHALTEN, ZURÜCKSPULEN VERSTEHEN DIESEN VERSE
und die Schrift wurde erfüllt, die sagt "Abraham glaubte YaHuWaH, und
es wurde ihm zur Gerechtigkeit; gutgeschrieben", und er hieß des
Freundes des YaHuWaH.
Gemacht Sie haben das Gebot der YaHuWaH nichtig aufgrund Ihrer
Tradition, die Sie übermittelt haben? Aber vergeblich beten sie mich
Lehren als Lehren, die Gebote der Männer. "
YashaYahuw 13-2
Daher sagte YaHuWaH, "weil dieses Volk rückt näher mit ihren Mund
und mit ihren Lippen achten mich, aber sie haben ihr Herz weit von mir
entfernt, und ihre Angst von mir ein Gebot der Männer, das gelehrt hat
ist;
YaHuWSCHuA zitiert dies in Bezug auf die P'rushim (Pharisäer). Er zitiert
ihn als "Lehre als Lehren die Gebote der Männer" (Zitat aus der LXX,
sondern in einer leicht veränderten Reihenfolge). Wir haben viele andere
Beispiele, die gesehen, da, wie die römisch-katholische Kirche sowie der
jüdischen Rabbiner, die sagen, dass sie die Schrift aus Gründen der
menschlichen Traditionen überstimmen können.
Mark 07:13
Macht nichtig das Wort YaHuWaH durch Ihre Tradition, die Sie
weitergegeben haben. Sie tun
viele Dinge wie diese."
Huwshua wurde gesagt, dass das Heilmittel für diese Worte wieder zu
YAHUWAH als das Opfer von unseren Lippen bringen.
Huwshua 14:2
Wörter YaHuWSCHuA mitnehmen, und zurück zu YaHuWaH. Sag ihm,
"Weg all unsere Sünden zu tragen und uns gut erhalten., bieten wir die
Bulls in unsere Lippen
Bulls in unsere Lippen: die Worte, die weiter oben in der Vers. Dies ist
mit keinen Tempel intakt und wird im Exil, alle Efraim YAHUWAH als eine
akzeptable Opfer bringen zur Verfügung steht.
Röm 12:1-2.
Daher fordere ich euch, Brüder, durch die große Barmherzigkeit
YaHuWaH, eure Körper präsentieren eine lebendige Schlachtung Kodesh,
akzeptabel, YaHuWaH, die Ihr angemessene Anbetung ist. Dieser Welt
nicht sein sollten, aber durch die Erneuerung Ihres Verstandes,
transformiert werden, damit Sie beweisen können, was der gute, well-
pleasing und vollkommene Wille des YaHuWaH ist.
Legen Sie sich: oder akzeptieren.
Barmherzigkeit: in wollen Gnade zu beiden Häusern des YISCHRa'EL, wie
in den unmittelbar vorhergehenden Kontext gesehen. Ein lebendiges
Opfer: anstelle der Tieropfer, erfordert als die gegenwärtige Situation
des Exils. Dennoch gab er uns etwas zu "für ihn ausgeben" — eine
Einrichtung, die unabhängig davon verwendet werden machen die
gleiche Art von Opfer zählen wohl der anderen Wen liebt YaHuWaH
während Sie noch am Leben sind. Unsere ultimative Bedürfnisse
gesichert haben, ist unser Fokus auf sich helfende zuzuwenden, die
einander durch rückwärtsgewandt schwierig machen. Akzeptabel:
Erfüllung "koschere" Vorgaben-insbesondere angesichts der Opfer, und
in Erwartung seiner Diskussion über diätetische Einschränkungen, wo er
genau die gleiche Terminologie verwendet.
Dies ist der Link zwischen dem positionsbezogen gerecht und zu
Rechtschaffenheit in Praktikabilität
Rom 12:2
Dieser Welt nicht sein sollten, aber durch die Erneuerung Ihres
Verstandes, transformiert werden, damit Sie beweisen können, was der
gute, well-pleasing und vollkommene Wille des YaHuWaH ist.
Dieser Welt (Alter) anpassen: die Weltordnung der Menschheit, mit
seinen begleitenden beschäftigte. Transformierte: GK., verwandelt (wie
eine Kaulquappe oder Raupe auf Wunsch zu etwas so radikal anders
darüber hinaus verglichen werden). Die Hörer müssen über die
vorübergehenden Unannehmlichkeiten hinausschauen, die Gehorsam
bringen wird. Erneuern Ihre Köpfe: Schmieden von gewöhnlichen neue
Denkmuster. Es ist wissenschaftlich bewiesen, dass wir solche
Neuorientierung auf unsere Art und Weise des Denkens fördern, neue
Nervenbahnen physisch im Gehirn geschmiedet sind und werden
schließlich als neue Standardwerte als "zweiten Natur", die alten
verblassen wegen Nichtnutzung. Dieses ist die Verbindung zwischen dem
positionsbezogen gerecht und zu Rechtschaffenheit in Praktikabilität.
Aramäisch, durch die "Chanukka" (Training und Hingabe) deines Geistes.
Beweisen: wie echt nach Prüfung erkennen. Reifen: vollständig
vollbringen den Zweck, Rahmen völlig einer Aufgabe, die an uns
abgetretenen.
Markus 7:8-13
"Denn Sie das Gebot YaHuWaH beiseite, und halten Sie sich fest in der
Tradition der Männer — das Waschen von Kannen und Tassen und Sie
viele andere solche Dinge zu tun." YaHuWSCHuA sprach zu ihnen,
"Sehr wohl das Gebot YaHuWaH lehnen Sie,
Dass Sie Ihre Tradition behalten darf.
Für Moshah sagte, "Ehre deinen Vater und deine Mutter;' und"Er spricht
Übel des Vaters oder der Mutter, ließ ihn getötet werden." Aber Sie
sagen: ' Wenn ein Mann seinen Vater oder seine Mutter erzählt, "was
auch immer Sie von mir erhalten haben, möglicherweise Hilfe Qorban, d.
h., gegeben die Hekal;"' dann Sie ihm nichts tun für seinen Vater oder
seine Mutter nicht mehr erlauben,
Die nichtig das Wort YaHuWaH durch Ihre Tradition,
die Sie weitergegeben haben
. Sie tun viele Dinge wie diese."
Und Sie tun so viele ähnliche Dinge!
Yahuwchanan 7:17-18
Wer begehrt, seinen Willen zu tun, wird er über die Lehre, wissen, ob es
von YaHuWaH ist, oder wenn ich von mir spreche. Er spricht von sich
selbst sucht, seine eigene Wertschätzung, aber wer die Wertschätzung
von ihm sucht, schickte ihn trifft und keine Ungerechtigkeit ist in ihm.
So können dies gerade ein für allemal
Er ( ) sprach
Exodus 20:1-20
Das Wort YaHuWaH [Memra] sprach diese Worte sagen, "ich AM
YaHuWaH Ihre Aluahiym, wer Sie aus dem Land Mitsrayim, aus der
Knechtschaft geführt.
In der hebräischen Tradition, das ist das erste "Gebot" (die zweite, dann
ist alles von 3-6 Verse), da diese zehn "Gebote" in der Bibel, sondern
"Wörter" oder "Anweisungen" nicht aufgerufen werden. Der inhärente
"Befehl" ist, diese Tatsache einfach zu erkennen. "Bestätigen Sie ihn in
all deinen wegen." Dies ist der Schlüssel zum Verständnis der Worte, die
Folgen, weil sie uns sagen, wer er ist. Wollen Sie ihn kennen, zunächst
zu wissen, diese Worte. Es ist nur durch Befolgen dieser Befehle, denen
wir wirklich wissen kann, wie er ist. YaHuWaH ist der Name, die betont,
dass er unsere Anbieter ist. Aloha unterstreicht die Tatsache, dass er
unser Richter nicht nur einer ist, der uns alles gibt, was wir wollen. Und
er erinnert uns hier, dass er unser Retter ist. "Ihr" und "Sie" sind
singuläre hier betont wird, daß er für jeden von uns, diese drei
Beziehungen haben soll aber der einigende Faktor ist, die ganze Nation
der Y'ISCHRa'EL muss sich auf beziehen ihn zusammen als Ehemann,
Vater und König in Reihenfolge für diese Beziehungen, um ihre Fülle zu
kommen. Er ist derjenige, der wird sein Volk retten. (Yirmeyahu Maße;
Y'hezq'el 34:22; Tz'fanyah 3:19) Er bringt uns zurück in unser Land
gemeinsam als sein Volk; Dies ist allein wahre Erlösung. (Z'kharyah 8:7)
Einzelpersonen werden nur als Teil der Nation gespeichert. Unsere
Erlösung ist nicht abgeschlossen, bevor alle zwölf Stämme wieder in das
Land mit einem König und Tempel sind. Aber bevor wir das Land haben
können, müssen wir die Tora begegnen. Wir müssen diese zehn
Anforderungen erfüllen, damit er die Nation retten kann.
Das Wort für "Ich" ist eine spezialisierte, der angibt, eine Vertrautheit
zwischen dem Sprecher und der eine gesprochen hier. Aber erkennen,
dass sein Name YaHuWaH ist und dass wir eine Beziehung zu ihm als zu
diesen Bedingungen haben ist das grundlegende Prinzip, das er regelt.
Er setzt oft diesen Satz "Ich Am YaHuWaH Ihre Aluahiym" neben einem
Befehl, teilweise zu sagen: "Sie müssen es tun, weil, wer ich bin, und ich
habe gesagt", aber auch da es ist nur durch Befolgen dieser Befehle,
was wir wirklich können wissen, wie er ist.
Exodus 20:3
"Du sollst keine anderen mächtigen eins vor meinem Angesicht haben.
(Sie sind nicht ein weiterer macht vor meinem Gesicht bringen.)
Anderen Elohim: gibt es in gewissem Sinne "Götter" in der Welt--
leistungsfähige Ruwachual Herrscher über bestimmte Regionen gelegt (1
Kor 8:5), die, solange sie nicht mit seine Zwecke für Y'ISCHRa stören '
EL, haben einen rechtmäßigen Platz in der Aufrechterhaltung der
Ordnung bei den Männern. (Siehe Daniel 10:13ff). Aber für Y'ISCHRa'EL,
es gibt eine direkte Beziehung. In meiner Gegenwart: buchstäblich, über
mein Gesicht, oder gegen mein Gesicht. Heute könnte er sagen: "sie Get
Out of My Face!" Dies bedeutet nicht, dass wir weniger Elohim
anderswo, von ihm versteckt haben können! Bestimmung mit einem Test
kommt: Wir müssen erkennen, dass es ist alles aus YAHUWAH, egal wie
viele Vermittler kann er verwenden. Nichts soll zwischen uns und sein
Gesicht, die blockiert werden. Doch müssen wir auch den Ausgleich von
Ehren die Schiffe, die er verwendet, liefert die Bestimmung, denn er sie
geehrt hat, indem Sie beschließen, sie zu benutzen. Es gibt viele
Meinungen in der Welt, und sogar angeblich Ziel Nachrichten Reporter
noch setzen ihre Neigung auf alles, aber letztlich gibt es nur eine
Meinung, die zählt. Es gibt viele andere Behörden und Rechtssysteme,
aber seine Worte müssen immer Vorrang vor ihnen. Wenn er sagt, es ist
Zeit zu hören und nicht sprechen, haben wir kein Urteil zu bilden, so wir
nicht brauchen auf eine Stellungnahme, sondern nur zu gehorchen. Sein
Urteil ist besser als jede andere; Wenn die Tora es sagt, ist es richtig.
Die Thora ist die Basis für alle Urteil in Y'ISCHRa'EL, und es wirkt sich
letztlich die ganze Welt. Aber was kann die Welt heilen müssen seinen
Sitz in Y'ISCHRa'EL erste. Es ist nicht unsere Aufgabe nun andere ihre
Idole legte bis er ist fertig mit uns zu tun, aber wir "in das Geschäft
kommen müssen" Wer hat hat sich verpflichtet, YAHUWAH zu
gehorchen, aber tut dies nicht. Wenn wir gemeinsam unsere Handlung
erhalten, wird der Rest der Welt auch repariert werden. Wie werden wir
die Welt beheben, wenn wir uns weigern, unsere eigenen Medizin
nehmen? YaHuWSCHuA fungiert als "verwandter Erlöser" die stellen, die
den Pakt wieder in Beziehung mit YAHUWAH Links, aber seine erfolgt
nicht. In einem speziellen Sinne heißt YAHUWAH "Yaaqov der Anteil".
(Yirmeyahu 59, etc.) Erinnern Sie, dass dies eine Verlobung Vertrag, den
die menschliche Gelübde ist "verlassen", alle anderen ein Bild sind. Dies
ist in der Präambel der Bund, in dem die Allgemeinheiten zuerst, dann
die Besonderheiten dargestellt werden. Er hatte also besitzergreifend
sein, weil er wusste, dass Y'ISCHRa'EL Tendenzen nach anderen Elohim
ablenkt. Er hatte "die Oberhand zu bekommen", so dass er frei wäre zu
tun, was am besten für uns sei. Y'ISCHRa'EL ist sein Eigentum, denn er
ihr vor Pharao erlöst. bezahlt (v. 2) durch YaHuWSCHuA, er hat für uns
wieder, so wie viel mehr wir sind sein Eigentum auf Befehl, wie er
möchte? Der Begriff Elohim bedeutet wirklich "mächtige Einsen"; Wir
sind nicht zu mächtigen bestehen in Bezug auf uns selbst, außer ihm
nichts zu prüfen. Was ist eine große Bedrohung für andere (z. B. Reed
Meer) ist kein Problem für ihn und ist nicht zu befürchten sind. Er betont
auch seine Strafe, und wenn er das Urteil über etwas gemacht hat, muss
nicht gehen, suchen wir für andere Meinungen. Es ist nicht mehr unsere
Option. Unsere Gefühle sind in der Regel falsch, so müssen wir gehen
von allein, er sagt, auch wenn unsere Richter (Eltern, Arbeitgeber oder
Gouverneure) uns zu tun, sonst sagen könnte. Seine Bestimmung
(umfasst sein Urteil) ist besser als alles, was wir an anderer Stelle finden
werden.
Exodus 20:4
"Sie sollten nicht für euch machen kein Bildnis noch ein Bild von etwas
ist, die in den Himmeln oben, das ist auf der Erde unten oder im Wasser
unter der Erde ist.
Dies bedeutet nicht, wir können nicht malen Bilder oder Baby-Puppen
haben, aber wir müssen nicht beten, bevor oder nachdem sie zu
machen. Geschnitzt: oder "Gravur" oder "gehauen in Form". Dies
suggeriert ein dreidimensionales Bild entstanden aus etwas anderes.
Ähnlichkeit: oder "Darstellung". Dies ist der nächste logische Schritt in
Götzendienst, gefolgt von der dritten in v. 5. (Hirsch) Sehen wir nur
selten wörtliche Idole verwendet heute, außer in buddhistischen oder
hinduistischen Einstellungen, aber wir nehmen Teil in der Anbetung von
vielen Dingen, die unseren eigenen Händen geformt haben, wenn wir zu
hohe Priorität auf einen von ihnen, vor allem Dinge, die aus unserem
Leben, YAHUWAH Menge zuviel Schwerpunkt liegt auf unser Fleisch,
oder Sie einfach nicht Y'ISCHRa profitieren ' EL in keiner Weise. Wenn
alle diese Dinge beginnt definieren, wer wir sind, wir geben ihnen zu viel
Aufmerksamkeit, und das ist Götzendienst. Wir beten auch was unser
Geist Ausgliederung — Dinge, die oft nicht wirklich noch existieren (z. B.
Szenarien, wir uns um kümmern), Bedeutung, was keiner hat.
Exodus 20:5
Du sollst nicht beugen Sie sich bis zu ihnen noch, ihnen zu dienen, denn
ich selbst YaHuWaH Ihre Aluahiym bin,--ein eifersüchtig Al, besuchen die
Missetat der Väter auf die Kinder, auf der dritten und der vierten
Generation von denen, die mich hassen
YAHUWAHS Braut ist nicht sauber ihres alten Freundes Haus kostenlos
zu gehen! Dieser Begriff für "eifersüchtig" wird nie von Männern in der
Bibel verwendet; Wir können auf diese Art von Eifersucht, nie erreichen,
weil es impliziert eine verdient mehr als alles rein, was wir jemals
erreichen können. Es bedeutet, dass er unsere gewünschte sein will.
Hirsch: "seine exklusive Rechte einfordern". Auf ihre Kinder: die
aramäischen macht es "rebellische Kinder", und fügt hinzu, "Wenn die
Kinder ihren Vätern in sündigen folgen", um die Idee zu vermeiden, dass
ein Sohn oder eine Tochter, die Möglichkeiten seiner Eltern bereut noch
bestraft werden. Dies stimmt überein mit Yirmeyahu 31:29ff. Halten uns
schuldig, bis etwas getan wird, um es zu korrigieren, ist ein Segen, da er
nicht zulassen, jemand dachte gehen sie kam mit dabei falsch ohne
Folgen. Dritten oder vierten: nicht, dass er ist verpflichtet, mindestens
drei oder maximal vier; der Schwerpunkt liegt darauf, die Dinge, die,
denen wir am meisten Aufmerksamkeit zu geben, bis unsere Kinder
gefiltert werden. Was wir fürchten, ist was sie lernen zu befürchten, bis
dieser Zyklus unterbrochen wird. Die hassen mich: man könnte meinen,
dies gilt nicht für ihn, weil er YAHUWAH liebt, aber der Test
YaHuWSCHuA gab, ob wir ihn wirklich lieben zu tun ist, ob wir seine
Gebote halten (Jochanan 14:15; 15:7-10), und das ist genau, wie Vers 6
definiert. In der Heiligen Schrift muss Hass nicht mit Gefühlen der
Bosheit zu tun haben; Es hat zu tun mit unseren Aktionen: gehen wir
tatsächlich in unserer eigenen Prioritäten, anstatt seine? Wenn wir
Götzen mit unseren Händen oder Gedanken machen, hassen wir ihn,
egal, was wir sagen oder wie wir uns fühlen. Jede Sünde fehlt das Ziel,
Hass im hebräischen Sinne fehlt aber vorbei ohne selbst bemerken oder
die Tatsache, dass es ein Ziel überhaupt Gewicht zu verleihen. Deshalb
sind wir sein Wort in unserem Herzen--ausblenden, so dass es zu uns
spricht, wenn wir damit beginnen, die Ausgliederung Idole durch was wir
fürchten. Thora ist die Heilung für Hass!
Exodus 20:6
und liebende Güte zu Tausenden von denen, die mich lieben und meine
Gebote zu schützen.
Güte: oder "Gnade". Tausende: ein Idiom für eine riesige Menge.
Hinweis wie "Gnade über Urteil triumphiert." (Yaaqov 2:13). YAHUWAH
eindeutig bevorzugt, barmherzig zu sein, aber wir müssen dies
ermöglichen ihm durch Bewachung oder Aufbau einer Hecke um seine
Gebote statt Notfall Szenariobildung in unseren Köpfen. Wenn wir kein
Gefäss, um seine Gnade zu Kanal erstellen, wird es entfernt Leck. Also
verwenden Sie "Sandsack" Thora, so dass wir es erleben können.
Exodus 20:7
"Sie werden nicht der Name YaHuWaH Ihre Aluahiym zunichte, bringen
für YaHuWaH nicht ungestraft wird, die seinem Namen nichts bringt.
(Sie nicht dem Charakter der YaHuWaH Ihre Aluahiym fälschlicherweise
treffen)
Tragen den Namen: oder "take auf sich selbst den Namen"; Aramäisch,
"schwöre fälschlicherweise mit seinem Namen". Vereidigung Anrufe ist
an sich selbst, dass alle YAHUWAH, die man sagt, was nicht wahr ist.
Dies verbindet die Überzeugung, die er immer über uns mit dem
Gedanken, dass er die Macht über alles hat zu, die uns widerfahren wird;
Sein Name soll um falsch schwören beide ignorieren. Eine
verschwenderische Weise: in einer leeren Weg, vergeblich, Behandlung
als nutzlos. Das bedeutet so viel mehr als nur als eine profane Epitheton
benutzen. Es agiert als ob seine Existenz keinen Unterschied in unserer
Pläne, Entscheidungen oder Erwartungen macht. Wenn wir uns Sorgen
machen, tun wir genau das. Im hebräischen ist etwas, das ist nicht
einzigartig, aber wie alles andere, ist im Prinzip nicht vorhanden, nichts
zeigen seine gelebt haben eigene. Daher ist es zwecklos. Einen Eid
überflüssigen machen damit "spielt mit den feierlichsten aller Feierliche
Handlungen der Männer". (Hirsch) Heben Sie seinen Namen zu
Verwüstung umfasst auch seinen wahren Namen (YAHUWAH) ersetzt sie
durch andere, weniger Namen, vor allem solche mit heidnischen
Hintergrund Verwendungen rückläufig. So halten beide Aspekte im
Gleichgewicht: während wir uns bemühen, seinen Namen als heilig zu
halten, nicht, auf der anderen Seite sollen uns nicht mehr verwenden es
insgesamt für die, die es auch zu nichts bringen würde. Vielmehr sind wir
nicht leichtfertig oder unverantwortlicher Weise verwenden und nicht auf
Dinge, die wertlos sind oder er nicht gebilligt von (wie von der Tora)
anwenden. Und es bedeutet, jene würdig zu leben, die haben seinen
Namen auf uns, tun nichts, was nicht angemessen, dass awesome
Privileg ist. Es ist eine Braut, die ihres Mannes Namen annimmt. Wenn
wir sagen, dass wir Frau YAHUWAHS sind, müssen wir handeln, wie es.
Unser Handeln – oder deren Fehlen — seinen Namen reflektieren. Wenn
wir an seinen Namen nennen, sagen wir er ist alles für uns, aber wenn
unsere Taten das Gegenteil beweisen, wir seinen Namen zu nichts
bringen. Unbelastete: oder von der Strafe befreit.
Exodus 20:8
"Gedenke des Sabbattages, um es auseinander setzen zu schützen.
Denken Sie daran: erinnern, erkennen oder machen es--erwähnen, denn
es nichts Neues an dieser Stelle ist; Es ist schon seit Gründung (und Vers
11 macht diese Verbindung offen). Dies setzt voraus, dass wir immer
verfolgen welchem Tag der es ist. Aber wenn wir heute schauen Sie sich
um, es ist zu sehen, wie einfach es ist, für sogar sehr religiöse Menschen
zu vergessen. A parallel Durchgang, deut. 05:12, "beobachten", sagt
("Garde") wo dieser sagt "merken", für, schützen wir dürfen nicht
vergessen. Der Begriff für "Garde" bedeutet im Wesentlichen aus--d. h.
Zaun suchen nach Möglichkeiten, um sicherzustellen, dass Sie von Ihren
eigenen Beschäftigungen zu bleiben. Sitzung zusammen hilft halten uns
diese Dinge aus unseren Köpfen. Machen wir einen Punkt so viele Dinge
wie möglich anders am Sabbat zu tun, so dass nichts darauf ordentlichen
oder weltlichen ist. Dies ist das eine Gebot YAHUWAH schließlich die
Worte vom Berg hinabgeführt Moshe wiederholte (31:13-17),
wahrscheinlich, weil er wusste, es wäre eine Mis-obedience von sonst
rechtschaffenen Menschen am häufigsten anfällig. (Nicht nur "one Day in
sieben", sondern speziell den siebenten Tag der Woche sagen.) Halten
sie im Verstand erfordert aber auch eine konkrete Beteiligung als
Bestätigung ihrer Ruwachual Realität. Die Zeitform des "merken" hier
geht auf unbestimmte Zeit über nur am Tag selbst (S.R. Hirsch), da in
gewisser Weise alle Tage erstellt wurden, zum Zweck der Sabbat
erholend. Die Liturgie für das Ende des Sabbats segnet YAHUWAH, die,
wie er eine Unterscheidung zwischen den Sabbat und die gewöhnlichen
Tage erschaffen, auch zwischen Licht und Dunkelheit, zwischen
Y'ISCHRa und hervorgetan hat ' EL und der Rest der Nationen, da es sich
nicht um eine Nation zu sein, gerade wie alle anderen. Satz auseinander:
in einer Kategorie von seinen selbst.
Exodus 20:9
Sie werden sechs Tage arbeiten und Ihre Arbeit tun,
Arbeit: hier, Beruf aus Gründen der Gewinn oder die Fortsetzung der
Schöpfung durch die Veränderung der Art oder Form von nichts. Hier ist
wieder die Bedeutung der Abschluss der Arbeit YAHUWAH gibt uns in
diesem Alter zu tun, und nicht warten, bis es bequem ist zu gehorchen
(wie es im Königreich sein wird), um zu zeigen, mit denen wir stehen.
Beachten Sie, dass auch auf die sechs Tage im normalen Dienst
Beschäftigung Priorität hat.
Exodus 20:10
aber der siebte Tag ist ein Sabbath zu YaHuWaH Ihr Aluahiym.
Sie müssen keine Arbeit in es, Sie, noch deinen Sohn, noch deine
Tochter, Ihr männlichen Diener, noch Ihre Dienerin, noch Ihr Vieh noch
Ihr fremden, der innerhalb der Tore ist
Sabbat: Zeit der aufzuhören und gewissen. Beschäftigung: oder
"konstruktive Arbeit" oder "verwenden das Material der Welt für unsere
eigenen Zwecke" (Hirsch). Wir tun dies für sechs Tage, aber dies nur am
Sabbat ausgeschlossen ist; Das "Arbeit [für Service]" in Vers 9 (wofür wir
keine Belohnung erwarten im Gegenzug und durch die andere profitieren
und verschoben YAHUWAH, segnen) ist nicht verboten, so dass wir diese
Art von Arbeit tun sieben Tage die Woche, wenn wir die Arbeit für
unsere eigenen unterlassen nicht nur am Sabbat gewinnen. Die Rabbiner
sagen, dass "Ihre Frau" in der Liste nicht erwähnt wird, weil Mann und
Frau als eine Einheit angesehen werden. Service miteinander [die erste
Art der Arbeit (Arbeits-) oben aufgeführten] nicht am Sabbat verboten;
in der Tat am Sabbat verdoppelt die Priester im Tempel ihre Arbeit
Opfer. Was verboten ist, tut Dinge für unser eigenes Vergnügen (Jesaja
Gesamtdauer)--das Gegenteil von einander dienen und Konzentration auf
YAHUWAH-- und alles andere von denen wir, in einem Akt der
teilnehmen erstellen oder eine unselbständige Tätigkeit, da es eine
Erinnerung ist, dass YAHUWAH, nicht dem Mammon, das letzte Wort und
ultimative Besitz unseres Lebens hat. Alles andere ist einen Rücksitz dazu
und spielt keine Rolle. (Wie durch die Makkabäer und im sechs-Tage-
Krieg oder häufiger durch Krankenhäuser führen weiterhin gezeigt hat,
sind Taten Leben hinweg erhalten bleiben von diesem Verbot,
ausgenommen obwohl diejenigen, die so nicht etwas damit verdienen
sollte, oder wenn sie müssen, tun es dann entfernt geben.) Wir auch
andere ruhen lassen, und auch unsere Tiere haben einen Tag selbst, und
nicht "unsere" sein. Gäste, die innerhalb der Tore ist: ein Idiom für
jemanden, der gekommen ist, unter Y'ISCHRa'EL die Befugnis, über
YAHUWAH, eines Tages ein Teil der Gemeinschaft im Hinblick auf die
von ihr lernen. Aber auch Gäste, die auf der Durchreise ist dafür
verantwortlich, kennen die Regeln was kann oder kann nicht
durchgeführt werden, am Sabbat. Raschi-Kommentare, die unsere
aufzuhören auch ist in der Haltung, nicht nur tat sein; Wir sind in den
Sabbat mit der gleichen Leichtigkeit zu treten, die wir empfinden würde,
wenn unsere Arbeit tatsächlich abgeschlossen wurde, genauso wie
YAHUWAH nach der Erstellung. Es war nicht an einem Sabbat,
exemplifiziert YaHuWSCHuA diese Idee kurz vor seinem Tod, als er
sagte, dass er die Arbeit abgeschlossen hatte, das, die YAHUWAH ihm
gegeben hatte.
Exodus; 20:11
für sechs Tage YaHuWaH gemacht Himmel und Erde, das Meer, und
alles ist in Ihnen und ausgeruht am siebten Tag; Daher YaHuWaH den
Sabbattag gesegnet und machte es auseinander gesetzt.
Der Sabbat ist der einzige Tag in der Schöpfung auf dem wir teilnehmen
können, was YAHUWAH macht und damit mit ihm vereinigt werden.
Kann nicht nehmen wir an, dass die Erde oder Sternen, aber wir können
ruhen, wenn er ruht. Somit sind diejenigen, die Teilnahme an den Tag,
den er segnete auch gesegnet. YAHUWAH hat viel mehr Gewicht und
Detail dieser Befehl als jeder andere zeigen, wie wichtig es ihm ist. Er
lässt keinen Raum für Fehlinterpretationen. Niemand arbeitet an diesem
Tag. Wer gesehen werden konnten, als, Sie in irgendeiner Weise
darstellen darf nicht länger von der Arbeit. Normale Routinen müssen
geändert werden, also können wir ihm einen besonderen Platz in
unseren Gedanken und Handlungen, geben wie YAHUWAH am ersten
Sabbat getan hat. (Gen 2:2) Die ersten drei Befehle beziehen sich
speziell auf unsere Beziehung mit YAHUWAH und doppelt so viele--
sechs--, die unsere Beziehung zu unseren Mitmenschen betreffen. Aber
das Scharnier auf dem Gateway zwischen ihnen schaukeln ist dieser
vierten Befehl. Es verbindet die beiden großen Befehle. Yochanan der
Gesandte betonte hierzu Fragen, wie wir YAHUWAH, denen wir nicht
sehen können, lieben könnte, wenn wir auch unsere Nachbarn, die Liebe
kann nicht wen wir, wie wir sehen können. Unser Nachbar lieben ist das
einzige Tor, mit dem wir zu wahren Bekenntnis zu YAHUWAH kommen.
Der Sabbat kann nicht wirklich gehalten werden, wenn es geteilt wird; Es
ist etwas, das wir mit allen YAHUWAHS Menschen gemein haben.
"Halten den Sabbat" bedeutet nicht, dass es sich zu halten.
(Gesamtdauer Yeshayahu) "Der Sabbat ist für den Menschen gemacht",
aber das bedeutet es ist ein Geschenk, und wir müssen seine
ordnungsgemäße Verwendung finden, nicht einfach wegwerfen oder
lassen Sie es nicht verwendete. "Der Sabbat ist für den Menschen
gemacht", aber dennoch müssen wir es richtig verwenden.
Exodus 20:12
"Ihr Vater und Ihre Mutter, dass Ihre Tage lange im Land welche
YaHuWaH möglicherweise Ihre Aluahiym Ihnen gibt Wertschätzung.
Dieses Gebot hat einen Vorteil, die zu ihm angebracht. (Vgl. Epheser
6:2). Es bedeutet nicht, dass Sie als Erwachsene, wir ihnen in allem
gehorchen müssen (obwohl in Epheser 6:1 Kinder geboten sind, so
während unter ihrer Vormundschaft tun, solange es stimmt mit der
YAHUWAH andere Befehle und im Land kein übergeordnetes Element
sollte unterrichte seinen Kindern etwas heidnischen), sondern eher zu
buchstäblich "behandeln sie als wichtige", "Gewicht zu geben," ihre
Lehren, wie Sprüche ständig erinnert uns daran. Also, nehmen Sie nicht
sie leicht, wenn man bedenkt, wie viel Zeit und Energie, die sie in uns
investiert haben. Natürlich sollten wir ihnen nicht in jedem
Gesetzlosigkeit folgen. Die größte Ehre, die wir ihnen geben können ist
auf YAHUWAHS Normen bestehen, auch wenn sie nicht, denn wir
bewiesen haben werden, dass sie würdig Kinder angesprochen habe,
soweit sie uns bringen, bevor wir diesen Gehorsam direkt auf ihn
übertragen konnten. Natürlich, wenn wir unsere Kinder zu Ehren uns
erwarten, wir müssen ihnen beibringen, wie zu zeigen durch uns ehrt
diejenigen, die über uns in der Behörde sind zu Ehren — eine Ehre, die
inhärente, egal wie gut sie immer es Leben bis zu ihrer Position. Wir
haben nicht die Möglichkeit der nicht ehrt diejenigen YAHUWAH Autorität
über uns gelegt hat – ein Konzept die meisten modernen Leute
ablehnen. Aber wenn wir unsere Behörden nicht einhalten, sind wir nicht
verdient unseren Respekt. In der Antike, der "Vater" wäre wer der Kopf
des Haushalts war — oft ein Großvater oder Onkel — oder wer Sie in
seinem Haushalt übernommen hatte. Moshe war in diesem Fall der Vater
aller Y'ISCHRa'EL. Auf einer tieferen Ebene, YAHUWAH ist unser Vater
und obwohl Y'ISCHRa'EL Stämme hatten vier Mütter, die Thora ist die
"Mutter" jetzt wir alle gemeinsam haben. Abweichend von diesem Befehl
literal sind "Vater" und "Mutter" singuläre hier, so zeigt es uns an die
Eltern, die wir alle gemeinsam haben. Auf dieser Ebene (vor allem als
gleich nach seiner Erwähnung der Schöpfung) könnten wir es als
paraphrasieren "betrachten wir Adam und Chavvah — nehmen Sie ihre
Geschichte nicht leicht, so dass Sie tun sind nicht verbannt aus eurem
Land wie sie waren." (ihre Tage wurden verkürzt, und sie blieben, um
die Erde in Plackerei till) Unsere Tage kann verlängert werden, in das
Alter kommen, auch wenn unsere körperlichen lebt in diesem Alter sind
kurz geschnitten weil Treue zu YAHUWAH wir sie selbst oder für unsere
Brüder festsetzen muss. YaHuWSCHuA dieser Befehl in Perspektive
setzen, sagen, dass, wenn wir nicht bereit sind, verlassen unsere
physisch Eltern im Interesse des Königreichs, wir sind nicht würdig.
(Luke 8:20). Sprüche 1 sagt, dass der erste Weg, um Weisheit zu
erhalten über unseren Eltern Unterricht, aber die Angst vor dem
YAHUWAH der Anfang des Wissens ist – und wer dies für uns verkörpert
ist per Definition die YaHuWSCHuA unserer wahren Eltern. Er sagte seine
wahre Mutter war wer YAHUWAHS haben wird, ob ein verwandter Blut
oder nicht.
Exodus 20:13
"Sie sind nicht morden.
Bezeichnet der Ausdruck sinnlos töten ohne Grund — selbstsüchtig oder
außerhalb der richtige Kontext; Dieses Verb wird der gesetzliche Tötung
nie verwendet. Es gilt für das Töten von Tieren für den reinen Sport, und
im weiteren Sinne, rabbinisch, es bedeutet, "Nicht zerstören alles, was
noch nützlich ist" und einen Mann, der es nicht verdient nicht einmal
zuschanden mache. Männer im Krieg töten darf, aber da ist noch eine
Beschränkungen des Lebens und eine Mattieren von irgendjemandes
Ruwach in diesem. Die halb-Sheqel Tempel Steuer lieferte für diese Art
von Schuld zu büßen, die wegen der Sünde der anderen manchmal
notwendig ist. Der Stamm im Sinne des Begriffs für Mord ist die
"Bohrung durch", d.h. im weiteren Sinne gilt es für alle bereit, sinnvolle
Ausübung des freien Willens, die rechtswidrig ist. (Hirsch)
Exodus 20:14
"Sie sind nicht ehebrechen.
Die technische Bedeutung umfasst hier nur Intimität mit eine
verheiratete Frau, da sie Götzendienst, die Ruwachual Ehebruch, für die
Betonung ist entspricht, da diese Gesetze erhielten die Y'ISCHRa war "EL
YAHUWAHS und Ehefrau kann niemand sonst angehören. Diese zwei
Verwendungen des Begriffs sind in der Bibel, fast austauschbar, auch
weil der heidnischen Anbetung so oft sexuelle Relationen mit Priester
und Tempel Prostituierten enthalten. Der Begriff gilt speziell nicht, wenn
die Frau sich nicht bereits verheiratet oder verlobt, obwohl es viele
andere Einschränkungen in der Thora, über die man mag oder kann
nicht sexuell zu beziehen, und Weisheit sagt uns, dass, ein verheirateter
Mann, der eine andere Frau, nimmt gibt auch wenn unverheiratet, aus
diesem Grund viele Probleme haben. Die Tora erlaubt für die Scheidung
wegen der Härte von den Herzen der Menschen. Der Brief lässt Raum für
Schwäche der Männer; der Ruwach--das Bild über--bekommen will nicht.
YaHuWSCHuA sagt, dass wenn Sie das volle Gewicht, stehen kann mit
allen Mitteln für diese Auslegung entscheiden. Ehebruch, bedeutet im
übertragenen Sinne auch "gepanscht" das Wort YAHUWAH oder falsch
unterrichten. Sinne von seinen Befehlen (Matthäus 5) Lockerung führt
andere in Götzendienst.
Exodus 20:15
"Sie sind nicht stehlen.
Dies gilt für alles, das nicht zu Recht eigene, aber vor allem hat den
Beigeschmack der Entführung Mitmenschen. Ehebruch ist die Ehefrau
eines anderen Mannes stehlen. Wir können auch immaterielle Dinge wie
Menschen Freude oder ihren Ruf stehlen — gleicht ihre Worte, wenn wir
sie als unsere eigenen zu vertreten und keine angemessene
Anerkennung geben. Die anderen Möglichkeiten, wie, die wir stehlen
können, sind in die Befehle nicht zum Mord, Ehebruch, falsche Zeugen
oder wünschen, was uns nicht gehört enthalten. Und wir von YAHUWAH
stehlen, indem er Konkurrenten auf seiner Position oder versäumt,
seinen Sabbat zu schützen.
Exodus 20:16
"So geben Sie nicht falsches Zeugnis gegen deinen nächsten.
Mitarbeiterin: wörtlich: eine aus der gleichen Herde, mit der gleichen
Schäfer: Freund, Begleiter oder "Bruder". Es gilt nicht speziell für alle
seine Mitmenschen, außer in einem allgemeinen Sinn. Hier der Befehl ist
nicht über liegen im Allgemeinen zu sagen (oder sogar eine andere uns
sagen lassen) über einen Kameraden-- oder die Wahrheit zu sagen, so
etwas falsch ausgelegt, um seinen Ruf zu verletzen Auch in den Bund
erneuert erfahren wir nur nicht zu "miteinander" liegen, weil wir die
Wahrheit gehören und es jetzt unsere Natur ist. Dies schließt nicht aus,
einen Feind während seiner Handlungen der Feindseligkeit gegen Sie, die
wir im Namen unseres Nachbarn falsch Zeugnis nennen könnte
irreführend. Hier das Verb bedeutet technisch provozierte Reaktion auf
ein Ereignis oder eine Frage; die Falschheit kann entweder an der Person
als Zeuge (mit böswilliger Absicht) verweisen oder das aktuelle Zeugnis
gibt er. (Hirsch) Injurious: oder falsch, betrügerisch. Wir könnten ein
falscher Zeuge sein, einfach durch die rollenden Augen in Vorschlag, das
jemand getan hat falsch, wenn es andere zu glauben, er tat führt. Das
Wort, das "Zeugen" mit dem Wort für "Kontinuität" zusammenhängt,
stattet zeigt an, dass die Beibehaltung der Angelegenheit in unseren
Köpfen das bezeugten Ereignis oder Ausbruch mit einer Beständigkeit,
die es sonst nicht gehabt haben könnten. (Hirsch) "Bear" bedeutet
eigentlich "Klatsch aufrechtzuerhalten" durch hören kann, es zu achten
oder ermöglicht es uns, gesprochen werden ein echten Nachbarn geben
im Zweifelsfall zumindest zu einem durch ein Außenseiter in die
Gemeinschaft angeklagt.
Exodus 20:17
"Du sollst nicht Begehren des Nachbarn Haus. Du sollst nicht begehren
Ihres Nachbars Frau, noch seinen männlichen Diener, noch seiner
Dienerin, noch sein Rind, noch seinem Esel, noch alles, was Ihre
Nachbarn ist."
Dies ist eine weitere Veredelung von — oder einen Zaun rund um — den
Befehl nicht zu stehlen oder Ehebruch zu begehen. Sie stellt es einen
Schritt weiter, von uns nicht einmal erlaubt uns zu denken, zu stehlen!
YAHUWAH hat das Recht, selbst zu erzählen nicht nur das, was nicht zu
tun, sondern wie Sie fühlen es nicht tun! Es bedeutet, dass wir nicht
nehmen sollte auch Freude was uns nicht gehört. Wunsch nach: oder
Sehnen. Wir müssen nehmen, was wir in Freude und was wir verachten.
Zu dieser Zeit hatte sie Sklaven und wusste, was Sie nicht wünschen.
Gar nicht geben Sie solche Gefühle ein Publikum; trainieren Sie sich nicht
auf Meinungen entgegen YAHUWAHS haben. Ein großer Teil der Tora-
Wanderung geht gegen die Meinung unserer natürlichen Neigungen.
D.h. Zusätzlich zu unseren Mund halten, müssen wir uns nicht zu haben,
die Gedanken, die uns Übel unserer Nachbarn sprechen oder sein
Manifest auf andere Weise führen könnten auch trainieren. Begehren,
führte Izavel (Jezebel), falsch Zeugnis dabei, ihr stehlen. Wunsch: oder
"Freude", aber es unterscheidet sich von bloßen Innere Sehnsucht
(einem anderen Verb in Hebräisch) durch Angabe der übergeht in die
opportunistische Tat Lust. (Hirsch) "Haus" umfasst das Gefühl der
"Haushalt", "Vererbung" oder "Nachkommen" und zu beneiden die
Position des Auftraggebers oder unter seiner Verantwortung erweitern
würde. Es bedeutet nicht, dass man nicht wünschen einen ähnlichen
Besitz wenn es gewährt wird in seiner Macht zu sein, aber dies
unterstreicht, dass wir jeweils eine andere Berufung erhalten, und was
man braucht, ist nicht unbedingt was andere haben sollte. Alle sind als
Körper, aber mit unterschiedlichen Funktionen zusammenarbeiten. Dies
ist eine Frage des Glaubens, YAHUWAHS Urteil, Vertrauen, dass er in der
Tat jede Ware, die verteilt hat, wer am besten geeignet ist, es zum wohl
der ganzen Gemeinschaft zu behandeln sind. Hirsch, dadurch wird die
"zehn Worte" das Siegel des Seins keine bloße Sterbliche Gesetze sagt:
Männer können verbieten Verbrechen; gegen die Gedanken und
Absichten des Herzens kann nur YAHUWAH erlassen. YaHuWSCHuA
verstärkt unser Verständnis für das zehnte Gebot in der "Bergpredigt"
nur darauf hinweisen, wie halten jeden externen Befehl übernimmt keine
Garantie, die unsere Herzen sind. Rabbi Avraham Joshua Heschel sagt,
dass die Sünde des Geistes ist größer als eins der körperlich,
durchgeführt, weil unser Verstand ist derzeit die einzige Möglichkeit
wahrzunehmen und Zwiesprache mit YAHUWAH, die nicht physisch ist.
Sieben Befehle behandeln jedoch physische Handlungen, während nur
drei befassen sich mit Gedanken, Überzeugungen und Haltungen, damit
es klar ist, wo der Schwerpunkt liegt. Die Tatsache, die letzteren beiden
Befehle angeben, dass sie beziehen sich auf unsere "Fellow" bedeutet
nicht unbedingt die drei vorherigen Befehle haben eine breitere
Anwendung zu allen Menschen, denn wir nur auf der Außenwelt
beziehen sollten, soweit es Y'ISCHRa profitiert ' EL, bis alles ist in
Ordnung intern damit wir wirklich ein Licht sein kann, das scheint genau
zu allen Nationen; Wie könnten wir ein Segen für sie sein, wenn
irgendein Teil was wir Ihnen verbreiten nicht wahr oder nicht richtig im
Haus gemacht wird? Das Paradoxe ist, dass YAHUWAH gemacht
Y'ISCHRa'EL getrennt von allen Nationen, noch uns platziert an der
Kreuzung der Welt. Aber es ist bemerkenswert, dass selbst wenn
YAHUWAH Y'ISCHRa wollte ' EL zu plündern, die Ägypter, er hat nicht
gesagt, dass sie zu bestehlen, aber zu stellen und von ihnen zu leihen,
und dann gab er ihnen die Hebelwirkung zu tun. Warnt auch Sprüche
von fremden Frauen, so dass der Befehl über Ehebruch auch drüben
mindestens durchführen würde in Bezug auf wie es zerstreuen würde,
unsere Interessen und Ressourcen von den Prioritäten YAHUWAH
Y'ISCHRa gegeben hat verführt wird ' EL. Wir müssen darüber
nachdenken, wie alle diese Aktivitäten tragen anderswo beeinträchtigen
würde den Rest der Herde, aber sie sicher nie miteinander getan werden
müssen. Die Eingabe in die Gewohnheit, zu stehlen oder zu Morden ist
generell schädlich für unsere eigenen Seelen und wir dürften von den
Außenseitern unnötigerweise getötet werden, wenn wir diese Dinge zu
tun, so es nur selten Gewinn gibt bei nicht über die gleichen Grundsätze,
die jenseits Y'ISCHRa'EL, aber das Gewicht auf beide Entitäten ist am
besten durch die Galater ausgedrückt 06:10: "Da wir Gelegenheit haben,
lassen Sie uns tun was ist Vorteil für alle, [aber] vor allem diejenigen, die
von den Hausgenossen des Glaubens sind" (d. h., wenn ein Konflikt
zwischen den beiden besteht).
Exodus 20:18
Alle Menschen wahrgenommen, das Donnern des, der Blitze, der Klang
der Schofar, und den Berg Rauchen. Als die Leute es sahen, sie zitterte
und übernachtet in einem Abstand.
Beobachtet: oder wahrgenommen. Sie endlich verstanden, was der
Schofar-Sound gesprochen hatte, denn Moshe hatten jetzt interpretiert
und erklärte es ihnen. Sie sahen, was sie immer gehört hatten, dass
Avraham sah, und direkt vor ihren Augen der Bund mit ihm gemacht
wurde tatsächlich mit der ganzen Gemeinde seine Nachkommen erneuert
wird (die ihrerseits ist das nächste Thema in der Genesis nach diesem
Ereignis). Sie waren "nicht nur Hörer des Wortes." Er sagt wörtlich sahen
sie den Ton (Stimme). Der Midrasch sagt sahen sie jeden Buchstaben
der Tora her kommen. Josephus schreibt über Blitzen und Donner, sowie
eine erschreckende Art des Blitzes. Sie berücksichtigte die Befehle und
"sah" selbst gehorchen ihnen. Einige Dinge scheinen mehr erreichbar,
wenn wir uns ihnen vorstellen können. Wenn wir richtig vorbereitet sind,
sind sie nicht so schwer; in der Tat, manchmal ist die Vorbereitung der
schwierigste Teil. Sie sind einfache Befehle; Sie sind nicht im
Allgemeinen. Es erfordert kein Gelehrter; Diese Befehle können von
Hirten, Bauern oder ehemalige Sklaven durchgeführt werden. Man muss
kein Mathematiker, der Neumond vor Ort sein. Es ist nicht in den
Himmeln; Es ist hier richtig: Wir haben nicht um prophetische Visionen
herauszufinden. Kümmert sich um einander, ist das Herz des Bundes.
Dass wir tun können. Sie sind einfach, wenn wir in den richtigen Kontext
zu erhalten, sind, weil wir uns geistig und körperlich vorbereitet haben.
Das ist unsere Herausforderung. Diese zehn Fleisch die zwei großen
Befehle zu Liebe YAHUWAH und unser Nachbar, sondern fassen alle
seine Befehle, die noch kommen. Die Feinheiten, die später aufgeklärt
erfordern mehr Know-how zu klären, aber die Feinheiten sind in einen
Sinn nur Beispiele von diesen übergreifenden Befehle; der Rest der
Befehle erklären und auf diese aufbauen. YAHUWAH sparen durch diese
zehn Worte, Y'ISCHRa'EL.
Exodus 20:19
Zu Moshah sagten, "sprechen Sie mit uns selbst, und wir werden hören;
aber lassen Sie sich nicht Aluahiym, sprechen mit uns, damit wir sterben.
MoshAH sagte zu den Menschen, "Keine Angst, für Aluahiym gekommen
ist, um Sie zu testen, und dass seine Angst vor einem möglicherweise,
die Sie sündigen wird nicht sein." Die Leute blieben in einem Abstand
und Moshah zog in der Nähe der dicken Finsternis wo war Aluahiym.
YaHuWaH zu Moshah, sagte "Dies ist, was Sie sagen werde, die Kinder
der Ysra'al: ' Sie haben gesehen, dass ich mit Ihnen vom Himmel
gesprochen haben. Sie werden ganz sicher nicht neben von mir
mächtigen zu der mächtigen oder Silber, Gold machen für euch. Sie
bilden einen Altar der Erde für mich, und so drauf eure Brandopfer und
Ihre Friedensopfer, deine Schafe und Ihre Rinder zu Schlachten. An
jedem Ort, wo ich meinen Namen aufnehmen, ich zu dir kommen, und
ich werde Sie segnen. Wenn Sie mir einen Altar aus Stein machen,
werden Sie nicht von geschliffenen Steinen bauen; denn wenn Sie Ihr
Tool drauf heben, Sie es verschmutzt haben. Weder werden man hinauf
durch Schritte zu meinem Altar, dass es nicht Ihre Nacktheit ausgesetzt
sein kann. "
Wie tragisch, dass wir nicht immer intimer mit YAHUWAH interessiert
waren. Dies ist wie das Christentum, das den Bund will, wählt aber
Vermittler alles für uns tun, damit wir nicht zu nahe kommt. Ja, es ist
gefährlich; Es wird uns töten, aber der Teil von uns, die es tötet verdient
sowieso sterben. Beschneidung des Herzens ist nie leicht, aber immer
notwendig, reine Früchte zu tragen. Eine selbstlose Community immer
erschreckt uns. Doch wir die Bedingung akzeptiert, dass die Vermittler
hätten wir noch viele fordern jetzt eine persönliche Beziehung, die die
nationale Beziehung der Y'ISCHRa ignoriert ' EL zu YAHUWAH. Und wir
akzeptiert auch Moshe als unsere Vermittler, was, dass wir einschlagen
müssen bedeutet, was er sagt, ab YAHUWAH, die später auch dieser
Vereinbarung zugestimmt. Wie kann wer eine Beziehung zu YAHUWAH
will sagen, Moshe die Worte nicht mehr verbindlich sind?
Exodus 21:1
"Dies sind die rechtlichen Verfahren [Mishpatim], die Sie vor
ihnen gesetzt werden.
Diese Verfahren sind einen Bund im Blut zwischen uns, durch die Hand
des YaHuWaH geschrieben und unser Schöpfer geschrieben,
Col 02:20
Wenn Sie mit HaMashiyach aus den Elementen der Welt starb,
unterwerfen warum, als ob in der Welt, Leben Sie euch weltweit
Dekrete?
Verfahren: In seiner einzigartigen Form bedeutet der Begriff
"Gerechtigkeit". Also wir lesen konnte, dies als "verschiedene Typen der
Gerechtigkeit", oder "Verfahren". Sie sind feste, unveränderliche Urteile.
Dies sind die Gesetze, werden die gesamte Gesellschaft zu
vereinheitlichen, und sind ebenso zu jeder Y'ISCHRa abzuwägen, heraus
' ELite. YAHUWAHS starke Sorge um Gerechtigkeit unter seinem Volk
kommt hier sehr deutlich durch.
Tehillim 89:14
Gerechtigkeit und Recht sind die Grundlage für Ihre Kisei.
Liebende Güte und Wahrheit gehen vor Ihr Gesicht.
Und
Tehillim 97:2
Wolken und dunkel sind um ihn herum.
Gerechtigkeit und Recht sind die Grundlage für seine Kisei.
sagen sind Gerechtigkeit und Recht die Grundlage der YAHUWAHS
Thron. Setzen YaHuWaH zuerst ist der Vorläufer für unseren Ansatz zu
einem anderen, aber Letztere steht jetzt im Mittelpunkt. Dies sind
eindeutig nicht Ruwachual Dinge, obwohl wir sicherlich Analogien in
ihnen sehen kann; Dies ist alles über Lehre Richter wie zu regieren. Sie
sollen nicht so tief sein; die rohen Worte sind sehr mächtig. Dies sind die
sozialen Gesetze, die uns lehren, wie man zusammen mit einem anderen
in viel die gleiche Weise ein Elternteil trainiert sein Kind auf die Toilette
zu benutzen und auf andere Weise Leben auf den Rest der Familie und
der Gemeinschaft zu erleichtern. Sie bauen auf die zehn Äußerungen und
geringerem Urteile, die variieren von Stamm zu Stamm oder Clan zu Clan
auf diese beruhen müssen. Moshe bereitete uns in ein spezielles Land
kommen, die Sonderregeln hat, denn es ist in dem YAHUWAHS Auge
fokussiert ist. Er gab diese Regeln vorher, so üben sie vor der Ankunft
dort, so sie zweite Natur zu der Zeit wäre, die sie kamen unsere
Vorfahren beginnen konnte. Ein Richter ist eine schwere Verantwortung,
die das Leben verbraucht. Aber es ist die höchste Berufung, die
YaHuWaH näher als jeder andere ist, so legt er einige Grundsätze, die
sie machen mehr reibungslos funktionieren. Wenn alle Y'ISCHRa'EL ist
versammelt, die in der Lage zu regieren? Wer wird Logistik und
Beziehungen funktionieren im Einklang zu halten? Nur wer diese kennt,
eng. Wir müssen also unsere Herzen Urteil nicht mehr als etwas außen-
sehen trainieren. Die Urteile scheinen lästig nicht sobald wir unsere
Neigung machen, es sei denn, wir Egoismus lassen, den Kopf zu heben.
Die Mehrheit der Torah besteht aus solche Regeln, obwohl wir zum
major auf die Verheißungen und Prophezeiungen neigen. Aber sie beide
Zielen auf diese. Dies ist wie Gemeinschaft, Regel-Gemeinschaft bilden
und zusammen leben. Dies ist die einzige Art und Weise Einheit — oder
sogar das Leben--arbeiten können. Moshe lehrte den ältesten ihre
Feinheiten, so dass sie den Rest der Menschen beibringen könnte. Die
Herrscher der Zehner, fünfziger, etc., müssen dafür sorgen, dass
Menschen Dinge so tun. In diesen gehen Sie werden Teilnahme des
Bundes am Berg Sinai gegeben Wir dürfen nicht unsere Kinder, einander,
oder irgendetwas anderes außerhalb dieser Grenzen zu beurteilen.
MoshAH Aufstieg in Richtung Aluahiym und YaHuWaH rief ihm aus dem
Berg, sagte: "Dies ist, was Sie sagen, das Haus des Ya'aqob, und
erzählen die Kinder von Ysra'al:
Die einzige Zeit sie, das Haus des Ya'aqob genannt wurden war, als der
ganze Haushalt in Mistrayim gekommen und wurde als. Nun sind sie
wieder in der gleichen Position, haben nach habend lassen sich
zerstreuen in Sklaverei ebenso wie YaHuWSCHuA und Mitsrites genannt-
Out sind nach dem ersten Jahrhundert bis vor kurzem.
Wirkt 07:53
Sie erhalten die Tora wie es der Bote zum Priester geweiht, und habe
nicht darüber zu sehen!"
Messengers: Stern verweist darauf, dass der Ausdruck Eshdat Lamo
("eine feurige Gesetz für sie") in deut. 33:2 als "Seine Engel" im LXX
übersetzt wird und Raschi sagt "Heiligen Myriaden" befanden sich in der
gleichen Vers genannten Engel. Sie es nicht schützen: das ist, was ihnen
am meisten Beleidigungen und wendet ihre Herzen voll gegen Stefanos.
Sie wissen die Tora, sagt er, aber seine wahre Bedeutung von Zwang es
zu sagen, was sie sagen wollen vernachlässigt haben. Welchen
Unterschied sollte es Ihnen, wenn YaHuWSCHuA Zoll (die nicht von
Moshe, sondern von den letzten Dolmetscher waren), geändert Wenn sie
selbst die Thora selbst änderten?
Mat 15:7
Sie Rolle-Faker!
Prophezeien YashaYahuw gut, euch sagen?
Worte und Werke sind glauben und tun Dinge, die nie getrennt werden
sollte.
Mat 15:8-9
'.. ...diese Menschen nähert sich mir mit seinen Mund, und mit seinen
Lippen sie schätzen mich, aber sein Herz weit weg von mir entfernt
wurde und ihre Verehrung von mir ist vergeblich, Regeln der sterblichen
Menschen gelehrt.'
YashaYahuw 13-2
Für die Einlagerung von des Gebotes des YaHuWaH, behalten Sie die
Tradition der Männer, Immersionen von Schiffen und Tassen und Sie
lieber viele solche ähnliche Dinge tun.
Yahuahshua, die dies in der MattithYahuw 15 in Bezug auf die P'rushim
(Pharisäer) zitiert. Er zitiert ihn als "Lehre als Lehren die Gebote der
Männer" (Zitat aus der LXX, sondern in einer leicht veränderten
Reihenfolge). Wir haben viele andere Beispiele, die gesehen, da, wie die
römisch-katholische Kirche sowie der jüdischen Rabbiner, die sagen,
dass sie die Schrift aus Gründen der menschlichen Traditionen
überstimmen können. (Markus 07:13) Hoschea wurde gesagt, dass das
Heilmittel für diese Worte wieder zu YAHUWAH als das Opfer von
unseren Lippen bringen. (14:2)
Mark 7:8
Denn Sie das Gebot YaHuWaH beiseite, und halten Sie sich fest in der
Tradition der Männer — das Waschen von Kannen und Tassen und Sie
viele andere solche Dinge zu tun.
Güte in deinem Herzen wissen sparen nicht Sie
Wenn Sie in "fehlt eine Sache Sie alle im Zusammenhang mit seinem
Reich fehlt
Mär 10:22
Aber sein Gesicht an das Sprichwort fiel, und er ging traurig, denn er war
einer der große Besitzungen hatte.
MattithYahuw19:16
Siehe, man kam zu ihm und sagte: "Gute Rabbi, was gut, was muss ich
tun, damit ich Alter bleibende Leben haben?"
MattithYahuw19:17
Er sagte zu ihm: "Warum Sie mir gute aufrufen? Niemand ist gut, aber
eins, YaHuWaH! Aber wenn Sie in Leben eintreten möchten, halte die
Gebote."
MattithYahuw19:18
Er sprach zu ihm: "Welche?"
YaHuWSCHuA sagte: "' Sie nicht ermorden werden." "Sie sind nicht
ehebrechen." "Sie sind nicht stehlen." "Sie sind nicht falsches Zeugnis
anbieten."
MattithYahuw 19:19
"Respekt deinen Vater und deine Mutter." Und 'Du sollst lieben Ihre
Kolleginnen wie dich selbst.' "
MattithYahuw19:20
Der junge Mann sprach zu ihm: "All diese Dinge, die ich, aus meiner
Jugend beobachtet habe. Was fehlt ich noch?"
MattithYahuw19:21
YaHuWSCHuA sprach zu ihm: "Wenn Sie wollen perfekt sein, gehen,
verkaufen, was Sie haben, und den Armen geben, und Sie Schatz in
Shamayim haben; und kommen, folgen Sie mir."
MattithYahuw 19:22
Aber der Jüngling das Wort hörte, ging er traurig, denn er war einer der
große Besitzungen hatte.
MattithYahuw19:23
YaHuWSCHuA sagte zu seiner Talmidim, "ganz sicher ich sage euch, ein
reicher Mann mit Schwierigkeiten in der Regierungszeit von YaHuWaH
eingehen.
MattithYahuw19:24
Wieder sage ich euch, es ist einfacher für ein Seil durchlaufen eine Nadel
im Auge, als für einen reichen Mann, der Herrschaft YaHuWaH
einzugehen."
MattithYahuw19:25
Als die Talmidim es hörten, waren sie überaus erstaunt, sagte: "Wer
dann errettet werden können?"
MattithYahuw19:26
Sie betrachten, sagte YaHuWSCHuA: "mit Männern ist dies nicht
möglich, aber mit YaHuWaH sind alle Dinge möglich."
Mat 05:17
"Glaube nicht, dass ich kam, zerstören die Thora oder die Prophets.1, die
ich nicht gekommen, zu zerstören aber zu vervollständigen. Fußnote:
1Das Gesetz und die Propheten ist ein Begriff für die vor-messianischen
Schriften.
Mat 05:18
"Denn wahrlich, ich Ihnen, sage bis der Himmel und die Erde vergehen,
einen Ring oder ein Tittle keineswegs leitet aus der Tora bis alle sein
done.1 Fußnote: 1Lk. 16:17.
Mat 05:19
"Wer auch immer, dann bricht eine der am wenigsten dieser Befehle,
und Männer, wird zumindest in der Regierungszeit des Himmels;
einberufen Wer es aber tut und lehrt sie, er groß in die Herrschaft der
Himmel genannt werden.
Rom_8:4
Die Gerechtigkeit des Gesetzes in uns erfüllt werden kann, die nicht nach
dem Fleisch leben, nach der Ruwach sondern.
Recht/Anleitungen/Torah ist das halten des Befehls 2nd
Gal_5:14
Du sollst deinen nächsten wie dich selbst lieben, für alles, was das
Gesetz in einem Wort, auch in dieser Hinsicht erfüllt ist.
Rom 13:10
Liebe tut nichts Böses zu einem Nachbarn. Deshalb liebe Fertigstellung
der Tora.
Luk_24:44
Und er sprach zu ihnen: Dies sind die Worte, die sprach ich zu Ihnen,
während ich noch mit dir, dass alles erfüllt werden müssen, die in dem
Gesetz des Mose, in den Propheten und in den Psalmen geschrieben
wurden, mich bezüglich war.
Und jetzt die Brüder und Schwestern
Aus den geheimen Ort mit Licht kommen!
Wer es aus der Ferne sehen. Secret Place, hier erstrahlt ein wenig Licht,
so viele aus der Ferne sehen können. Die Themen, die wir gewählt
haben sind zusammen an Juden und Nichtjuden gerichtet. Wir tun dies,
weil das ist, was die Bibel tut. Dies öffnet das Fenster in der Schrift uns
sagt mehr Sinn machen!
In den geheimen Ort ist Klartext, etwas einfach zu lesen. Dies ist eine
bloße Ausgangspunkt für tiefere Betrachtung.
Schalom
YaHuWSCHuA
ALuaHiYM YaHuWSCHuA haMaSHiYaCH
In seinem Namen
Gesegnet zu sein, in seinem Namen
"YaHuWaH mit euch sein." und sie antwortete ihm: "YaHuWaH segne
dich." "
Nicht blind für die Wahrheit sein
Und Hinnei, zwei blinde Männer sitzen übrigens Seite, als sie hörten, dass
YaHuWSCHuA, übergeben schrie, sagen, hab Erbarmen mit uns, O YaHuWaH,
[du] Ben David. Ein YaHuWSCHuA stand still und rief sie und sprach, was
wollt ihr, die werde ich machen euch, was sie sagen zu ihm, YaHuWaH, dass
unsere Augen geöffnet werden können. So YaHuWSCHuA Mitleid [darauf
hatte], und ihre Augen berührte: und sofort ihre Augen Anblick empfangen, und
sie ihm folgten.
Seinen Diener und verkaufen
Shalowm Gerechtigkeit
durch die Gnade des YaHuWaH
keiYAH
nätzräya
An mich erinnern und betet für mich, dieYaHuWaHwerden mir gnädig und
barmherzig zu meiner Sünden, die ich gegen ihn gesündigt haben werden.
Friede sei ihnen das Lesen und hören, dass diese Dinge und ihre Diener:
Amein und Amein
Frei werdet ihr erhalten haben, geben Sie frei
In der Regel notwendig, und der großen Teil. Ein Diener im Weinberg
Evangelium, obwohl
seine komfortable Unterstützung bei der Arbeit verdient. Niemals predigen zu
mieten, oder machen einen weltlichen Verkehr von der Ruwach (Ruwachual
Arbeit): was ein Skandal ist es für einen Mann Verkehr mit Geschenken, das er
zumindest vortäuscht, um von der Ruwach HaQodesh, erhalten haben, davon er
nicht der Meister, sondern den Dispenser ist. Wer zum Lebensunterhalt erhalten
Predigt, oder machen Sie ein Vermögen, ist schuldig, die berüchtigste Sakrileg
