KABBALA QUELLEN UND FORSCHU}lGEN

ZUR GESCHICHTE DER

JÜDISCHEN MYSTII<

BAND II

V E R L A G V O N W. D R .U G U L I N

DRUCK DER OFFIZIN W. DRUGULIN, LEIPZIG

QUELLEN UND FORSCHUNGEN

ZUR GESCHICHTE DER JÜDISCHEN MYSTIK

IM AUFTRAG DER

JOHANN ALBERT WIDMANNSTETTER GESELLSCHAFT

HERAUSGEGEBEN

VON

ROBERT EISLER '

BAND II

BIBLIOGRAPHIA K~ABBALISTICA VERZEICHNIS DER GEDRUCKTEN

DIE JÜDISCHE MYSTIK (GNOSIS, KABBALA,

SABBATIANISMUS, ,FRANKISMUS, CHASSIDISMUS)

BEHANDELNDEN BÜCHER UND AUFSÄTZE

VON REUCHLIN BIS ZUR GEGENWART

MIT ErnEM ANHANG:

BIBLIOGRAPHIE DES ZOHAR UND SEINER KOMMENTARE

VON

GERHARD ·SCHOL.EM DOZENT AN DER HEBRÄISCHEN UNIVERSITÄT JERUSALEM

'

I 9 2 7 V E R LA G V O N W. D RU ·G U L I N, L E I P Z I G

Vorrede

Verzeichnis der Abkürzungen

Bibliographie

INHA„LT

Anhang: Bibliographie des Zohar und seiner Kommentare

Nachträge und Berichtigungen

Sachregister . . . . . . .

St!it::

I .,. A

XVII

166

::: r r

\TORREDE

Die mystische Bewegung im Judentum gehört zu den ältesten Themen der Religionswissenschaft. Von den verschiedensten Standpunkten aus ist sie seit mehr als 400 Jahren betrachtet worden, und alle Vv~ andlungen der Zeitalter spiegeln sich in den so auCierordentlich verschiedenen Wertungen

und Darstellungen, die ihr zuteil geworden sind: von allen Nüancen der Anerkennung und Entzückung bis zur erbittertsten, ja verachtungsvollsten Negierung sind ihr wohl schon alle Gefühle entgegengebracht worden. Die Leidenschaftlichkeit der Stellungnahme, besonders von seiten der jüdischen Beurteiler dieser Bewegung, beweist, wie wenig es sich hier oft um Er~ forschung von meist tiefliegenden wissenschaftlichen Sachverhalten gehandelt hat, und wie sehr um Polemik und Auseinandersetzung mit einer noch im Gegenwärtigen wirkenden historischen Macht. Ja, es steht die Fülle der besonders der eigentlichen Kabbala . gewidmeten Arbeiten in gar keinem Verhältnis zur Tiefe der Erkenntnis, deren Erarbeitung bei so langer und stetiger Beschäftigung mit diesen Erscheinungen füglich erwartet werden könnte. Die fast einhellige Negation, die die klassischen Repräsentanten der jüdischen Wissenschaft in ihren Äußerungen über die Kabbala und deren Verzweigungen bezeugen, eine Negation, die sich bei Heinrich Grätz, dem berühmtesten Geschichtsschreiber des jüdischen Volkes, bis zur fana­tischen Verblendung gesteigert hat, bedeutet weniger das wissenschaftliche Urteil einer Generation von Rationalisten als eben den naturgemäß nur einseitig geführten Kampf gegen die noch als gegenwärtig empfundene Macht. Dieser Macht trat die Wissenschaft nicht mit der Liebe der Er­kenntnis und auf deren Ebene, sondern in der Rüstung des Gegners und auf der Ebene einer groCien historischen Auseinandersetzung entgegen. Und die polemischen Waffen dieser Wissenschaft erscheinen uns Nachgeborenen nur allzuoft stumpf. Erst die allgemeine Wandlung der das 19. Jahrhundert

VORREDE

beherrschenden religionsgeschichtlichen Vorstellungen, und mit ihr koinzi­dierend auch tiefgreifende Wandlungen innerhalb des Judentums selbst, haben den Weg zu einer unbefangenen Ansicht von \Vesen und Bedeutung

der jüdischen :rviystik eröffnet Nicht mehr aus der Perspektive des Christen­tums wie bei fast allen, oft tiefsinnigen, älteren Arbeiten, und nicht aus der einer, vielleicht historisch noch so·· gut legitimierten Polemik wird solche Ansicht sich eröffnen, sondern aus einer lebendigen, aber besonnenen Er­kenntnis des Gegenstandes selbst und der ihm innewohnenden Gesetzlichkeit. So steht die Forschung heute hier wieder an einem Anfang und vor einer schwierigen, aber fruchtbaren Aufgabe.

In solcher Situation hat die bibliographische Forschung besondere Be­deutung; niemand fast übersieht heute, am Beginn einer neuen Forschungs­periode, auch nur annähernd die Literatur· auf diesem Gebiet. Weder von den vorhandenen mystischen Quellen und Texten selbst, noch von den sie betreffenden darstellenden und räsonnierenden Untersuchungen ist bisher eine zureichende bibliographische Rechenschaft gegeben worden. Zwei Auf gaben bieten sich damit aufs natürlichste dar, deren Lösung dem künf­tigen Forscher eine grundlegende Hilfe sein könnte.

Die erste Aufgabe, die Bibliographie der eigentlichen mystischen Lite­ratur, der kabbalistischen und chassidischen Werke selbst, kann in Westeuropa heute nicht mit irgendeiner Aussicht auf Erfolg zu lösen unternommen werden. Die Zahl der nirgends verzeichneten und kaum in öffentlichen

Bibliotheken anzutreffenden russisch-polnischen und orientalischen Drucke besonders aus späterer Zeit ist viel zu hoch, und deren Bedeutung, be­sonders beim chassidischen Schrifttum, viel zu groß, als daß sie vernach­lässigt werden könnten. Von den schätzungsweise 2000 Titeln der speziell kabbalistischen und 3000 Titeln der chassidischen Literatur wird sich nur ein geringer Teil in zugänglichen Sammlungen nachweisen lassen X, besonders da in keiner bekannten Bibliothek wirkliche Spezialsammlungen auf diesem, zur Zeit der klassischen Sammler so verachteten Gebiet existieren. So

wird auch der Umfang dieses Schrifttums, gerade in bezug auf das gedruckt vorliegende Material, gewöhnlich bedeutend unterschätzt. Nur langjährige Arbeit in Osteuropa oder dem Orient, verbunden mit Kenntnis der beiden

großen amerikanischen Sammlungen in New York (J ewish Theological

1 Ich stütze meine Schätzung auf mehl'jährige Beobachtung in Jerusalem, das viel­leicht der an Werken dieser Art reichste Platz der Welt ist.

VORREDE XI

Seminary) und Cincinnati (Hebrew Union College), könnte etwas Brauchbares

ergeben. So muß diese Bibliographie der Texte, die auch die gerade auf dem Gebiet der Mystik so unendlich reichen Schätze an Handschriften zu bearbeiten hätte, ein wenn auch dringendes Desideratum der Wissenschaft bleiben. Als ein Specimen solcher Quellen-Bibliographie mag der Anhang dieses Buches gelten, die schon lange ausstehende und gewiw vielen er­wünschte Bibliographie der Zohar-Ausgaben und -Kommentare.

Ausführbarer ist unter den gegenwärtigen Umständen die zweite Auf­gabe. deren Lösung in dem vorliegenden Buch angestrebt wird: möglichst vollständige Rechenschaft über die in Schriften und Aufsätzen gedruckt

vorliegende Literatur über die jüdische Mystik zu geben, und so Forschern und Sammlern eine Übersicht darüber zu verschaffen, was bisher auf diesem Gebiet geleistet worden ist. Es ist Tatsache, daß den meisten Autoren hier die Leistungen oder Fehlleistungen ihrer Vorgänger fast völlig un­bekannt geblieben sind: wichtige Auflclärungen und Materialien sind, an

entlegenen Orten veröffentlicht, begraben und nie beachtet worden; längst berichtigte Irrtümer wandern noch immer von Hand zu Hand, weil niemand die Berichtigung gelesen hat, und gerade die bekanntesten, immer wieder ausgeschriebenen Gesamtdarstellungen sind hier, aus welchen Gründen immer, die gefährlichsten Fehlerquellen und Hemmnisse fortschreitender Erkenntnis geworden. Es ist Tatsache, daß unter der Fülle derer, die über die jüdische Mystik geschrieben haben, nur eine verschwindende Zahl eine wohlbegrün­dete und autoritative Kenntnis von ihr besaCien, und größer als auf jedem anderen Gebiet der Religionsgeschichte und der Judaistik dürfte hier die Neigung, selbst der jüdischen Gelehrten, sein, Halbwissen und unbegründete Behauptungen nachsichtig zu beurteilen. Wenn ein so offenbarer und eklatanter Skandal der Wissenschaft wie die Anfang dieses Jahrhunderts herausgekommene französische Zohar-Übersetzung von Jean de Pauly ihrer­zeit keinen einzigen Kritiker auf den Plan gerufen hat, der auch nur z 5 Seiten im Detail geprüft hätte, und so ein auf Ignoranz und fortgesetzten höchst unverfrorenen Fälschungen beruhendes vV erk die momentane Hauptquelle der Information für die verschiedensten Kreise, auch der Wissenschaft, werden konnte, so beweist dies am deutlichsten, wie schutzlos die Kabbala

dem Dilettantismus preisgegeben war. Der Anteil solchen oft überaus an­spruchsvollen Unwissens und Halbwissens an der hier verzeichneten Literatur

ist groß. Und doch wird, wie das bei allen nicht ausschließlich vom Philo­logischen her zu beantwortenden Fragestellungen der Fall ist, auch irr

XII VORREDE

solchen Arbeiten, besonders den von mystischer Seite stammenden, noch manches Förderliche zu entdecken sein. Sachliche Einsicht und Tiefblick wird der vorurteilslose Kritiker hier in manchen seltsamen und im Philo­logischen völlig verfehlten Arbeiten finden, die in intellektueller Redlichkeit konzipiert sind, wie denn überhaupt historisch-philologische und sachlich­philosophische Intuition auch in der Kabbalaforschung meist verhängnisvoll auseinandergefallen sind. Wer sich um das Verständnis geistiger Zusammen­hänge bemüht, wie der Erforscher mystischer Bewegungen und Lehren, braucht keine solche Quelle zu verschmähen, und wird sich hüten müssen, ,,unwissenschaftliche" Äußerungen mit jener Geste des Hochmuts zu ver­werfen, di~ der Würde der Forschung widerstreitet. Und die Grenzen in­tellektueller Redlichkeit und verlogenen Bluffs sind freilich bei den hier verzeichneten Arbeiten, so weit ich urteilen darf, unschwer zu ziehen.

Zum Verständnis der Absicht dieser Bibliographie und ihrer Grenzen möchte ich folgende Bemerkungen vorausschicken.

Auf genommen wurden hier die die talmudische Mystik und jüdische Gnosis speziell behandelnden Arbeiten, sowie alles, was die mystische Be­wegung der nachtalmudischen Zeit bis zur Gegenwart betrifft: die gaonä­ische Mystik, die Kabbala im engeren Sinn, d. h. die klassische Gestalt der Bewegung, in der sie seit dem 12. Jahrhundert erkennbar h~rvortritt, die von ihr ausgehenden messianischen Bewegungen und Sekten mystischen und mystisch-antinomistischen Charakters wie Sabbatianismus und F rankis­mus, und den Chassidismus, der ja nur die letzte historische Etappe dieser langen Entwicklung darstellt, sowie schlie.LHich die magischen und okkulten Bezirke und Disziplinen der sogenannten „praktischen" Kabbala, die deren Grenzprovinz zur Folklore darstellen. Die Grenzen waren im einzelnen oft schwer zu ziehen; ich habe mich bemüht, in zweifelhaften Fällen nach der Bedeutsamkeit der betreff enden Arbeit für die Kenntnis der Mystik zu ent­scheiden. So wäre die genaue Grenze zwischen mystischem und riicht­mystischem Gut im talmudischen Schrifttum erst noch zu bestimmen und ist zur Zeit jedenfalls durchaus strittig. Es sind hier daher nur speziell dem Gegenstand gewidmete Arbeiten auf genommen. Von den durchaus füd\enden Grenzen der gelehrten und volkstümlichen Magie gilt die gleiche Schwierigkeit. Die äußerst umfangreiche Literatur über die Essäer habe ich grundsätzlich ausgeschieden, bis auf solche Arbeiten, in denen (wahre oder angebliche) Beziehungen des Essäismus zur späteren jüdischen Mystik und zur Kabbala Gegenstand spezieller Untersuchung sind. Gerade über

VORREDE xm

die Essäerliteratur ex1st1eren im übrigen ja genug bibliographische Nach­weise. Ebenso sind speziell die biblische Periode betreff ende Arbeiten hier nicht berücksichtigt, da ich mich nicht habe überzeugen können, daß es in dieser Periode eine mystische Bewegung im Judentum gegeben habe, geschweige denn eine, die mit der hier behandelten 2000 jährigen historischen Kontinuität der rabbinischen jüdischen Mystik in Zusammenhang steht. Für Philo und die apokalyptische Bewegung, die beide gleichfalls an den Gegen­stand dieser Arbeit grenzen, sind ebenfalls von philologischer und theolo­gischer Seite schon alle nötigen bibliographischen Arbeiten geleistet worden. Den Umfang dieses Buches durch Aufnahme solchen 1 anderwärts bekannten Materials ins Unendliche zu steigern, hätte bedeutet, seine Veröffentlichung praktisch unmöglich zu machen. Vorgeschichte, Erscheinung und V er­zweigung der Kabbala bleiben eben allein Gegenstand dieser Bibliographie.

Zur mystischen Literatur selbst gehörige hebräische Biographien wie die Lurjas, Vitals und die endlose Reihe von (oft wertvollen) Biographien der chassidischen Zaddikim aus ihrem eigenen Lager, habe ich ausgeschieden, weil ihnen Quellencharakter zukommt, und eine Bibliographie der Quellen, wie gesagt, hier nicht gegeben werden kann. In Grenzfällen habe ich mich für Aufnahme entschieden. Im übrigen dürfte sich speziell aus der, wohl nur in Polen oder Amerika völlig zugänglichen jiddischen Zeitschriften- und

Zeitungsliteratur wohl noch erhebliches, mir unbekannt gebliebenes Material gerade biographischen Charakters nachweisen lassen.

Selbstverständlich gehörten in eine Bibliographie zur jüdischen Mystik nicht solche Schriften, die, wie jede nähere Prüfung zeigt, das Wort ,Kabbala' oder ,kabbalistisch' zwar im Titel führen, im übrigen aber gar nichts mit deren Gegenstand zu tun und für die Kenntnis der jüdischen Mystik keinerlei Belang haben. Die Zahl solcher Schriften ist gro!J. Mir sind direkt oder indirekt viele deutsche, englische, französische, lateinische und polnische Bücher dieser Art bekannt geworden. ,,Kabbala" steht hier entweder als symbolische Bezeichnung für irgendein Geheimwissen überhaupt, wie etwa in einer Fülle von alchemistischen und okkultistischen Schriften (,,Cabbala, speculurn artis et naturae" u. dergl.) 1, oder aber für irgendwelche anderen Gegenstände, die zu verschiedenen Zeiten und aus verschiedenen Gründen mit dem Decknamen der Kabbala bezeichnet wurden, wie z. B. Schriften

1 Eine große Zahl solcher Werke sind bei Kopp (Nr. 672 dieser Bibliographie) sowie in Caillet's Manuel bibl1og-raphique des sciences psychiques verzeichne,, ohne daß ihr Material irgend welche Vollständigkeit beanspruchen könnte.

XIV VORRED}:

über die lullische Kunst oder eine Anzahl englischer und französischer Schriften des I 7. und 18. Jahrhunderts von rein staatstheoretischem und politischem Inhalt, wie die bekannten Lettres Cabbalistiques u. a. m. 1 . In zweifelhaften Fällen, wo keine Entscheidung durch Autopsie herbeizuführen war, habe ich mich für Aufnahme entschieden, auf die Gefahr hin, mich im Irrtum zu befinden (wie bei Nr. 204).

Die Bibliographie umfal.\t mit den Nachträgen mehr als 1300 Nummern, und dürfte noch mannigfacher Ergänzung fähig sein. Etwa 500 bis 600

dieser Nummern existieren nur oder auch als selbständige bibliographische Einheiten. Eine grol:ie Zahl gerade dieser Schriften ist, wenn überhaupt, nur schwer zu erlangen, und es dürfte kaum eine öffentliche Sammlung geben, die auch nur die Hälfte dieser Schriften besäße. Es wäre eine willkommene Wirkung dieser Bibliographie, wenn sie etwa für manche Sammlungen AnlaJ:i zur Ergänzung ihrer Bestände gäbe. An den hier verzeichneten Arbeiten haben 12 Sprachen, darunter fast alle wichtigeren, Anteil. Hebräische, slawische und ungarische Titel habe ich zur Erleich· terung der Orientierung auch deutsch wiedergegeben. Auffällig ist das

· völlige Fehlen von spanischen (auCier Nr. 867) und skandinavischen Arbeiten. Auch gute Kenner der judaistischen Literatur in diesen Sprachen ver­mochten mir nichts hierher Gehöriges nachzuweisen. Daß auch in den anderen Sprachen, besonders in englischen, russischen und jiddischen Zeit· schriften, noch eine ansehnliche Zahl mir entgangener resp. unzugänglich gebliebener Arbeiten existieren, halte ich für gewiß, und werde für alle Zusätze und Berichtigungen dankbar sein, die auf Abstellung dieser mir schmerzlich bewußten Mängel gerichtet sind und die ich von seiten Sach­kundiger erhoffe.

Die Quellen meiner Angaben habe ich bei all den Arbeiten, die selbst zu sehen mir oder zuverlässigen Gewährsleuten nicht gelang, nach bestem Wissen anzugeben mich bemüht. Dadurch, daß mir mehrere Jahre hindurch die reichen Bestände der jüdischen National- und Universitätsbibliothek in Jerusalem zur Verfügung standen, hatte ich in s.ehr vielen Fällen die Möglich· keit einer genauen und wiederholten Kontrolle anderweitiger Angaben. Mein Streben war, so genaue und detaillierte Angaben zu machen wie irgend .möglich, und insbesondere durch Angabe der Pagination und dergleichen den Benutzern dieser Bibliographie Identifikationen fehlerhafter Exemplare

1 Siehe etwa Watt, Bibliotheca Britannica s. v. Cabala.

\'ORREIJJ:: XV

resp. Vollständigkeitskontrollen zu ermöglichen. Fast alle großen judaistischen Bibliographien versagen, wie jeder Benutzer aus schmerzlicher Erfahrung weit, für solche Zwecke vollkommen. Durch die energische Unterstützung, die mir von vielen Seiten geworden ist, konnte ich auch über manche

Arbeiten, die in Jerusalem nicht zu erlangen waren, genaue und zuverlässige Angaben erhalten. Im einzelnen sind durch Autopsie auch hier noch viele Ergänzungen möglich und wünschenswert.

Die Vorarbeiten, die ich benutzen konnte, waren nur dort brauchbar und wertvoll, wo es sich um kleinere Ausschnitte aus dem Gesamtkomplex der jüdischen Mystik handelte. Das gilt von den Angaben Wolfs in der Bibliotheca Hebraea Band II und IV für die ältere Zeit bis ca. 1725, die zu vervollständigen und im einzelnen vielfach zu berichtigen ich bestrebt war, die Nachweise Schwabs in seinem Repertoire des articles, und vor allem auch die sehr wertvollen Nachweise über russische Arbeiten, speziell

über den Chassidismus, die in dem als Beilage zum „Woschod" heraus­gegebenen Sistematiceskij ukazatel literatury o Jevrejach (,,Systematisches Register der Literatur über Juden in russischer Sprache von I 708-1889") gegeben sind. Die Bibliographien in Enzyklopädieartikeln boten gerade für die entlegenere Literatur sehr wenig Material. Äußerst wenig Brauchbares bot für den hier verfolgten Spezialzweck die grol.\e Bibliographie Caillet's über das Gesamtgebiet des Okkultismus, . und noch weniger die ganz un­brauchbare angebliche. einzige Spezialbibliographie der Kabbala bei Papus

(Nr. 894). Diese beiden französischen Okkultisten verbinden, wie ihre ganze Schule, mit dem Wort Cabbale einen so weiten Sinn. da.L\ die bei ihnen als kabbalistisch bezeichneten Schriften - Zeitschriftenaufsätze fehlen hier überhaupt, wie auch die gesamte Literatur über den Chassidismus - von allem eher handeln als von der jüdischen Mystik. Wo Maimonides etwa als grand cabbaliste gilt und Mischna und Talmud unter die kabbalistischen

Schriften eingereiht werden, da ist leider wenig Belehrung über dies Gebiet zu hoffen und zu finden. Alle Details bei Papus sind zudem von grotesker

Ungenauigkeit und Unzuverlässigkeit. Hebräisch geschriebene Arbeiten fehlen in beiden Werken vollständig. Schließlich bilden eine auch nicht un­gefährliche, aber doch unentbehrliche Quelle für Literatur zur Kabbala die

Antiquariatskataloge, besonders die der okkultistischen Antiquariate, die mir in manchen Fällen auch durch indirekte Hinweise von nicht geringem Nutzen gewesen sind. Auch diese Quellen zeichnen sich gemeinhin durch nichts weniger als Zuverlässigkeit aus, besonders auch infolge ihrer konse-

XVI VORREDE

quenten Vermischung aller Schriften, die den Namen Kabbala irgend wie im Titel tragen_

Diese- Bibliographie wurde 1919 mit den Hilfsmitteln deutscher Biblio­theken begonnen und 1925 in Jerusalem abgeschlossen. Herzlicher Dank sei auch an dieser Stelle all denen gesagt, die durch Hinweise, Bemerkungen, Vergleichungen und Berichtigungen zum Zustandekommen dieser Arbeit beigetragen haben, besonders den Herrn Dr. D. Z. BANETH (Jerusalem), Dr. RoB. EISLER (Paris), Prof. A. FREIMANN (FranHurt), Dr. V1i. HEILBRUNN

(Berlin), Prof. ALEXANDER MARX (New York), der von einem großen Teil des Buches eine Korrektur mitlas und mir sehr wertvolle Ergänzungen für den Nachtrag zur Verfügung stellte, MOSES MARX (Berlin), Dr. HEINZ

PFLAUM (Jerusalem), Js. RIVKIND (New York), Dr·. A. SPANIER (Berlin), Dr. A. Z. SCHWARZ (Wien), so wie den Bibliotheksverwaltungen in Gießen, Halle und Rostock, die Anfragen aufs bereitwilligste beantworteten. Dr. HuGo BERGMANN (Jerusalem), Direktor der Jüdischen National- und Universitäts­bibliothek, förderte meine Arbeit auf jede Weise. Zu besonderem Dank verpflichtet mich auch das Entgegenkommen des Verlages Drugulin, der während der Drucklegung meine Wünsche in liberalster Weise erfüllte und alles getan hat, um dem Buch eine schöne Ausstattung zu geben.

Jerusalem, im November 1926

G. S.

Benjacob

Caillet Fürst

Landau

Roest

Schwab

Wiener

Wolf

Zedner

A. R. w. A-Z.J. C.B.

E.R.E.

H.B.

J.E. J. Q. R.

\TERZEICHNIS DER ABKÜRZUNGEN

Il'"'l!JO;i ,:m,. Ozar Ha-Sepharirn, Thesaurus librorum Hebraicorum tarn im­pressorum quam manu scriptorum, aucrore I. A. Benjacob. Vlilna 1880. Manuel bibliographique des sciences psychigues, vol. 1-3. Paris 1912. Bibliotheca J udaica. Bibliogr. Handbuch umfassend die Druckwerke der jüdischen Literatur ... hrsg. von Julius FürsL 3 Teile. Leipzig 1849-1863. CncTeMaTI·ItJeCKiü y1rn3aTenh JIHtepaTypb: o eBpenx Ha pycc1<0M ß3hlK"B eo Bpe­MeHJ1 BBeneHin rpa)J{.llaHrnaro mpnqna 1708 r. no ne1<a6pb 1889 r. CDeTep6ypr ]883. [Anonym veröffentlicht als Beilage zu den russisch jüdischen Monatsheften ,,\Voschod". Ich zitiere nach dem Namen des Verlegers.] Catalog der Hebraica und J udaica aus der L. Rosenthal'schen Bibliothek; bearbeitet von M. Roest. Bd, I-II. Amsterdam 1875. Repenoire des Articles relatifs a J'hisioire et a Ja litterature juives, parns dans ]es Periodiques, de 1665-1900 par MoYse Schwab. Paris 1914-1923. [Der Registerband und die Vorrede nur in der autographierten erst~n Aus­gabe; Paris 1899.J :,i:,::, r,~:,p. Bibliotheca Friedlandiana. Catalogus librorum impressorum Hebraeorum in Museo Asiatico Imp. Academiae Scientiarum Petropolitanae asservatorum. Opera et smdio Samuelis Wiener. Petersburg 1893-19r7 (unvo!Jständig). J o. Christophori \Volfii, Bibliotheca Hebraea. V 61. I-IV. Hamburg 1715 bis 1733. Catalogue of the Hebrew books in the Library of the British Museum. London 1867.

Archiv für Religionsw:issenscbaft. Allgemeine Zeitung des Judentums. Catalogus librorum Hebraeorum in Bibliotb.eca Bodleiana, digessit et notis instruxü M. Steinschneider. Berliu 185z-1860. Encyclopaedia of Religion and Ethics edited by James Hastings. VoL Ibis XrI. Edinbur~h 1908-1921. "l•:m:>ii. Hebraei,che Bibliographie. Redigiert von M. Steinsch:oeider. Bd. I-XXI. Berlin 1858-1882. Jewish Encyclopedia. Vol. 1-XII. New York 1901-1906. Jewish Quarteriy Review. (Seit 1888.)

XVIII

J. R. A. S. Lb. 0.

M. G.W. J. M.J. V.

M. \V.J. M.Zs. S. 0. L. z. P. B. A. R. E.J. V. I. Z.f. H. B.

M":i

VERZEICHNIS DER ABKÜRZUNGEN

Journal of"the Royal Asiatic Society. Literaturblatt des Orients. Berichte, Studien und Kritiken für jüdische Ge­schichte und Literatur. (Beilage zu: Der Orient: hrsg. von Julius Fürst.) !-XII. 1840-1851. Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums. (Seit 1852.) Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde, hrsg. von M. Grunwald. (Seit 1898, zuerst als: Mitteilungen' der Gesellschaft für jüdische Volkskunde.) Magazin für die Wiss~nschaft des Judenthums. Berlin 1874-1893. Magyar-Zsid6 Szemle. Budapest, seit 1884. Orientalistische Literatur-Zeitung. (Seit I 898.) Proceedings of tbe Society for Biblical Archaeology. Revue de! etudes juives. Paris, seit 1880. II vessillo israelitico, revista mensilc. Casale Monferrato, 1853-1920. Zeitschrift für hebräische Bibliographie, hrsg. von Brody und Freimann. 1896-1920. ,i:n Ci::, Band I-IX, Prag und Berlin 1833-1856.

I A. A. [Pseud.] Smert' jevrejskago papy (Sadagorskago ravvina Avraama

Jakova Fridmana ... ).

In: Vilenskij Vestnik 1888, Nr. 14.

[Landau ::n79.j [,,Der Tod des jüdischen Papstes".]

2 ABELSON, Josua. The Immanence of God in Rabbinical Llterature.

London, )'vfacmillan, 1912. XII, 387 p. 8° [besonders das letzte Kapitel Rab binic M ysticism; cf. auch die Rez. von Spe r fing in J ewish Review III p. 548-556].

3 Mysticism and Rabbinical Literature.

In: Bibbert Journal 1912, p. 426------443. 4 - Jewish Mysticism. London, G. Bell & Sons, 1913. IX, 184 p. 8° ..

( = The Quest Series, edited by _G. R. S. Mead, III.) 5 ~ Swedenborg and the Zohar.

In: Jewish Chronicle Supplement, May 1924, p. VII-VIII. 6 - The Talmud and Theosophy.

In: Theosophical Review 37, p. 9-27. ABIB (:i"'~~), R'uben. [Pseud.] siehe: Abraham Jecheskiel' Bass an.

7 ABRAHAM b. ELIA mi-wilna. ,,,r, 'lt'iit:i ,:i', iipt:l ••• o~,,~ ~, ~l:)

1:N,,,n b.'I tl'Jt!?' C''"l~C:l C't\:m~ t:li1 , , , iT'~, t:Jjf ,~,, U(~' l'Nt:l , , , tli1\M~1~N,

niiyii t:IV ••• '"t ~nt:iii • , • ,~ ;r,~ t:!~V '~ ',:t, :·met~i cv~:i ,,~', N~' •••

, 1'J',,,it:l c V J 1' n • • • n w t:l 1 i v t:l rv ··n~', 1''~ion nNt:i nu:icm ,miNi11

n,:im.:i [t:JV ,n,J . r 894 ,P" ~, ,,, Jin ,~,~!Q~JVT"Ni i:V!Q,Ni1 cu,,:i ,NetiNii

i :V~~~ i1t::1,w \Jt:lt:l • , , C''V~. :li i!jO', r,i!jCii1i hiiVii nt::b~ nn,~,~ -,,,c, c,nNn tiWi ,NttiiN1i .c v J N n rn,t::, 1ivt,w \MNt::1 ••• o~J,i'ri ,,:v ,n~oj,

.8° ,'t:lV 52, 160 .1896 ,i"~irt ,ji,~

[Raw Po'olim ... Lexikon der Midraschim ... hrsggb. v. Simon Chones, mit Ergänzungen und Berichtigungen von Salomo Buher und dem Heraus­geber, Warschau 1S94-96. - Enthält sehr viel wertvolles Material zur Ge­schichte und Bibliographie der mystischen Apokryphen und Pseudepigraphen.]

I

2 ABRAHAM VON WORMS

S ABRAHAM VON WOR.lvIS [Pseud. ?] Des Juden A v. vV. Buch der wahren

Praktik: in der uralten göttlichen Magie und in erstaunlichen Dingen, wie

sie durch die heilige Kabbala und durch Elohym mitgetheilt worden

.•. alle V erborgenheiten der Kabbala umfassend. Aus einer hebräischen

... Handschrift von 1387 im XVII.Jahrhundert verteutscht und wort­

getreu herausgegeben. Köln' am Rhein, Peter Hammer, 1725. (Neudrucke:] Stuttgart, Scheible [?], 1853. [Anastatischer Neudruck.]

Berlin [Barsdorff?J ca. 1920? [in dem mir vorliegenden

Exemplar ist das 1. Titelblatt·herall5gerissen]. 214 p. 8°.

9 - The Book of the Sacred Magie of Abra-Melin [!J the Mage, as

delivered by Abraham the Jew unto his son Lamech A. D. 1458. Translated from the original Hebrew into the French and now

rendered from the latter language into English. From an unique [! ! cf.

unten!] and valuable Ms. in the „Bibliotheque de l'Arsenal" at Paris.

By S. L MacGregor Ma thers.

[1st. edition,J London, Luzac & Co., 1898. XLVIII, 268 p. 8°.

2nd. edition, London, Luzac, New York,' Theosophical Publ.

Camp., s. a. XL VID, 268 p. 8°. [Einer der wichtigsten international verbreiteten magischen Texte. Der

jüdische Ursprung scheint nicht aus der Luft gegriffen. Es existieren folgende mir bekannt gewordene Hs.-Rezensionen: Hebräisch in Oxford (Neubauer, Catalogue coL 702) Cod. 2051 als c~.:i,o n,m, 'O, deutsch in Wien V :N'r. 1058a f89 bei Steinschneider a. a. 0. ist Druckfehler], vielleicht identisch mit der bei Kopp, die Alchemie II, 236 erwähnten?, italienisch V Nr. 10579; fran­.:zösisch außer der von Mathers erwähnten noch eine Hs. bei Papus, la Kabbale in der Bibliographie Nr. 49 (aus der Bibliothek de Guaita). Das Buch ·trägt einen durchaus jüdischen Charakter. Die Hss. gehen bis ins 16. Jahr­hunderL Die christlichen Interpolationen sind wenig zahlreich. Die beiden gedruckten Rezensionen ergänzen sich gut. Im allgemeinen ist die englisch· französische besser. Hier die magischen Worte stets richtig als Zauber· plaketten gesdirieben. Mathers' Anmerkungen und Einleitung - beide sehr umfangreich - sind nicht ohne Wert, aber mit großer Vorsicht zu benutzen. Die engl. Rezension ist etwas christelnder, läl.\t aber gerade die Interpolationen -der deutschen aus, z.B. p. 104 des Berliner Drucks die Stelle über Jesus, seine Jünger und die ApokalYPse I Die chronologischen Angaben differieren in den Rezz. Mathers-weiCi vom deutschen Druck nichts. Steinschneider, Hebr. Übersetzungen S 543 hält das Buch für Fälschung eines christlichen Betrügers, -der dann aber for das 15. Jahrh., in dem es doch wohl entstanden ist (und selbst für das 16.), auffällig gute hebräische Kenntnisse verrät, cf. das ganze 4- Buch, bes. in der engl. Ausgabe, wo die Namen noch besser erhalten sind. Buch 2.

fehlt dort ganz, daher nur drei Bücher gezählt. Cf. Wolf III, 67; IV, 757-59, Lehmann, Aberglaube u. Zauberei 2 1908 p. 251, Scholem in MGWJ 69 p. 95.J

ADLER - AGRIPPA VON 1''ETTESHEIM 3

IO ADLER, A. Die Kabbalah oder die Religionsphiiosophie der Hebräer, von A. Franck.

In: Jahrbücher für spekulative Philosophie, hrsg. v. Ludwig N oack.

Darmstadt 1846/47. I (1846) Heft 3 p. r83-r9S, Heft 4 p. 211-221;

II (1847) p. 175-191 und 385-393. [Selbständige, bedeutende Arbeit. Scharfe Kritik des Fr.'scben Buches

und der J ellinek'schen Vorrede. ,,Kabbala nicht ein System, sondern eine mehr als tausendjährige geschichtliche Entwicklung verschiedener Systeme inner­halb em.er geistigen Richtung" p. 393. Viel über das Buch ~I:: l;1.tllt'].

r I ADLER, Elias. Die Kabbala.

Budapest ?? nach 1893. [Unauffindbar, da aus dem Handel gezogen! Plagiat an Francks Buch.

Cf. die Broschüre von Juda Makkabi.J

12 ADLER, Elkan N. Jews in many lands. Philadelphia, Jew. Publ. Soc., 1905; p. 146-147.

[Über die Sabbatbianer in Saloniki, Hinweis auf einige spätere rabbinische Responsen über die Dönmehs.j

I 3 ADLER, Hermann. The Baal-Sehern of London.

In: Festschrift zum 70. Geburtstag A. Berliners, Frankfurt 1903,

p. r-9. [Über Dr. Falle Verspricht ausführliche Behandlung in den Transactions

of the Jewish Historical Society of England. Erschienen als Vorlesung vom 29. XI. 1903 dort:] -

14 The Baal Shem of "London. In: Tqmsactions ... Vol. V, p. r48-r73 (London r908).

AEVOLUS, Caesar. Siehe d'Evoli, Cesare. 1 5 AGRlPP A VON NETTESHEThi, Heinrich Cornelius. De occulta philo­

sophia.

[1. Ausg.] Antwerpen, J. Grapheus, r 5 30 ( oder 3 I ?). 4 °. [Nur das erste Buch.]

[2. Ausg.J ... liber primus prius Antuerpiae ... emissus, duo autem reliqui . . . dabuntur ubi primuro ita patientur autoris occupationes.

Paris, Christianus Wechel, r53r. 17 Bl. 206 p. 8°. [Enthält ebenfalls nur das erste Buch.]

[3. Ausg.J De occulta philosophia sive de magia libri tres.

Cöln, Jean Soter, 1533, mense Julia. 2°.

[r.-3. Buch.]

[4. A~sg.] s. 1. I 533. 2°.

[Nachdruck der vorigen Ausg., war auch in den Händen von Pierre Bayle.] I"'

4 AGRIPP A VON NETTESHEIM

[5. Ausg.J ... seu de ceremoniis magicis.

Marpurgi [Marburg] 1559. 8°. [6. Ausg.J De occulta philosophia libri lli -Paris I 567. 8°.

[Nach Graesse I, 45.]

[i- Ausg.J In: Opera ..• omnia in duos tomos ... digesta.

Lugduni _[Lyon] per Beringos fratres [Godefroy et Marce1 Bering),

s. a. [1600]. · VoL I. [30], 779 p. 8°.

[8. Ausg.J In [Nachdruck des Vorigen] Opera omnia 1 677 p. 8°. [Cf. Brunet I, 114-r15. Buch 4 und 5 sind unecht, haben auch nichts

mit Kabbala zu tun; dort auch französische ÜbersetzUDg.j

[9. Ausg.J Occultae philosophiae libri III, item de roagia naturali ...

Theurgia, Cabbala et Praestigiis. Mecheln, 1633. 4°.

16 AGRIPPA VON NETTESHEIM. La Philosophie occulte ... divisee

en ID livres et traduite du Latin [par A. Levasseur].

La Haye, 1727. 2 vols. 8°. XXII, 427; II, 317 p.

17 Three Books of Occult Philosophy ... translated out of the Latin into the English Tongue by I. F. London 165 r. 8°.

18 Magische Werke ... zum ersten Male vollständig in's Deutsche übersetzt. Vollständig in -5 Theilen ... mit einer Menge Abbildungen.

[1. Aufl.] Stuttgart, Scheible, 1856. 8°. (16°).

("""' Kleiner Wunder-Schauplatz Th. 7-II.).

[ :z. Aufl., anastatischer Neudruck der vorigen]:

Berlin, H. Barsdorf, 1916. 8°. [Echt sind Band I-III: 358,311,386 p. Ist deutsche Übersetzung des Obigen.]

19 - Die Cabbala d~s Heinrich Comelius Agrippa von Nettesheim. Voll­

ständig aus dessen Werke De occulta philosophia, und mit der Ansicht eines alten Esoterikers über. Schöpfung durch Zahlen und Worte als Vorwort versehen durch Friedrich Barth.

Stuttgart, I. Scheible, 1855. 209 p. 8° und 3 Tabellen. ( = Kleiner Wunder~Schauplatz Th. 4-)

[:z. Aufl.] Kiel, Eduard Nahr, 19.21. 209 p. 8° und 3 Tabellen. 20 AHRENS, Wilhelm. Hebräische Amulette mit magischen Zahlen­

quadraten. Berlin, L. Lamm, 1916. 19 p. 8°. (Erneuter, vom Verfasser verbesserter und erweiterter Abdruck

aus der illustrierten Monatsschrift „Ost und West", 16. Jahrgg. Heft 6/7.) [Erschien dort unter dem Obertitel:]

21 - Aus dem Reiche der Mystik und Magie: 1916, col. 259-274.

ALMANZI - [ANONY?>rDS]

22 ALMANZI, Josef. r1:.,,~on m~~,, t!~'n i1t!lti 'i .ri11,m In: Ti"~ III (1838) p. n:2-169.

[,,Biographie des Mose Cbajjim Luzzatto aus Padua".]

_23 ALTING, Jacob A. Dissertatio ._ .. de Cabbala scripturaria.

5

In: Opera, Tom. V, Heptade V. Amsterdam, G. Borstius, 1687. Dissertatio r, p. IIS-125.

[\Voln II 1243; sucht kabbalistische exegetische Methoden zu erklären uud z. T. für V oraussagungen Christi auszunutzen.]

24 ANAMIA, Laurentius. De substantiis separatis, de natura daemonum

et occultis eornm operationibus. Roma, Dragondelli, 1654. 4°. [Nach Katalog Davis u. Orioli Nr. 12. Firenze 19:22, p. 51 „sehr selten",

handelt auch über.praktische Kabbala.J

25 ANDREÄ, Samuel. Examen generale Cabbalae philosophicae Henrici

Mari. Herborn 1670. 4°. 26 [ANO:l\TYMUS]. Adumbratio Kabbalae Christianae, Id est Syncatabasis

Hebraizans, sive brevis applicatio doctrinae Hebraeorum Cabbalisticae

ad dogmata novi foederis; pro formanda hypothesi, ad conversionem

Judaeorum proficua. Francofurti ad Mrenum, Sumtu [!] Johannis Davidis Zunneri, Cas­

sitero Joh. Phil Andreae, 1684. 70 p. 8° (4°). [Mit Sondertitel als Anhang des Werkes von Knorr von Rosenroth Nr.668

erschienen. Ob dieser auch Verfasser ist? Eine französische Übersetzung ist:]

27 - Adumbratio Kabbalae Christianae. [Nebentitel:] (ou Syncata:base hebra.Y­que au breve application des doctrines des Hebreux qabbalistes aux dogmes de la nouvelle Alliance, dans le but de foi:mer une hypothese pro­fitable a la conversion des Juifs.) traduit du Latin pour la premiere fois.

Paris, Chacomac, 1899. 256 p. 8°. ( =< Bibliotheque Rosicrucienne, zmc Serie no. I.)

28 - O nauke nazyvaemoj Kabale.

In: Pokojusc:ijsja Trudo1jubec IV (1785), p. 94:!l [,,Über die Kabala genannte Lehre".]

29 Das untersuchte Moderamen. 1708. 8°, [Gegen Buddeus' Nr. 237. Cf. auch Syrbius.]

30 - Nachrichten wegen der Controversiam mit Herrn D. Buddeus. In: Unschuldige Nachrichten von Alten und Neuen Theologischen

Sachen ... auf das Jahr 1709 (Leipzig r710) p. 49-60. 8°. [Cf. auch unschuldige Nachrichten ... 1708 p. 742ff. über Buddeus'

Moderamen Nr. 237 und Buddeus' Antwort]

6 [ANONYMUS]

3 r [ANONYMUS]. A Miscellaneous Metaphysical Essay, or an Hypothesis

conceming the Formation and Generation of Spiritual and Material Beings, with their several Characteristics and Properties, and how

far the several surrounding Beings partake of either property.

To which is added some :rhoughts upon Creation in General, upon Pre-existence, the Cabalistic Account of the Mosaic Creation, the

Formation of Adam and Fall of Mankind and upon the Nature

of Noahs Deluge. As also upon the Dormant State of the Soul,

from the Creation to our Birth and from our Death to the Re­

surrection. The whole considered upon the Principles of Reason, and from the Tenor of the Revelations· in the Holy-Scriptures. By an impartial Inquirer after Truth. London, s. a. und ohne Druck­

angabe. [,,Eine erklärende Abhandlung über die Kabbala", cf. H. Jennings, die

Rosenkreuzer, deutsche Ausgabe, Berlin 1912, Bd. II p. 214-215, dem es vor­lag. Dem Titel nach zu schließen, im Geiste H. Mores verfaßt.] ·

32 - Kabalistyka czyli Odkryta tajemnica wrcSzenia ludcSw staroiytnich, z tradycyi chaldejskiej i r~kopismcSw hebrajskich uloiona. Warszawa,

P. Barycki, 1841. 48 p. 8°. [,,Kabbalistik, oder das enthüllte GeheiOl!lis .. '., nach chaldäisclien Tradi­

tionen und hebräischen Han'dsch.riften verfa.L\t''.J

33 ,tt't:l~'i c,,,i, r'N IO'~ J'N i il i t Cl,'1 Ji!l rti~~_, tt'~i,N f,pr::,t, l'.1't:l~~,, · l'l.iip,vti.:i~ ~:i~,t:iv i?,,, ,,,N l'N _,_,,,t:ivr,~~~~

Warschau 1844. 81 p. 8°. [ van Straalen. Ist das Th o l u c k'sche Buch, von der Judenmission jiddisch

verbreitet. Dasselbe:]

Warschau, typ. Alexander Ginz, I 876. So p. 8°.

34 - Über die ältere Kabbala. In: Protestantische Kirchenzeitung für das evangelische· Deutsch­

land, 1863, col. 591-6o3. [Handelt über die Zahlenlehre der Kabbala und Jezi.ra. Ohlle Sachkenntnis,

aber mit historischem Sinn. Die Kabbala „ist mit ihrem Tiefsinn und ihrer Spielerei, mit ihren grollen Ahnungen und kleinlichen Spitzfindigkeiten, wie wenig andere Erscheinungen- geeignet, uns den Gegensatz des antiken und modernen Forschens klar zu machen".]

35 - Kabalistika.

In: Otecestvenyja Zapiski, Tom. XXIII, Vill 26.

[Landau 76o7.]

[ANONYMUS] 7

36 [ANON\'MUS]. Kabala czyli mistycyzm rabiniczny. Jej pochodzenie i istota.

In: lzraelita VI (!871) p. 165-167, 175-177, 182-184, 191-193, 199-201, 207-209, 215-217, 254-256, 26:2-265.

[,,Kabbala od_er die rabbinische Mystik. Ihre Entstehung und ihr \Vesen".]

37 The Canon. An exposition of the Pagan mystery perpetuated in the Cabala ... with a preface by R. B. Cunninghame-Graham.

London 1897; 403 p. 8°.

38 Opusculum de Auditu Kabbalistico sive ad omnes scientias intro­ductorium.

[Fälschlich dem Raimund us L ull us beigelegt uud in dessen Schriften gedruckt. Cf. Probst, Caractere et orig:ine des idees du Bienheureux Ray­mond Lulle, Toulouse 19r2, 2. partie, eh. 2.J

Venedig, Paul de Vitalibus, 1518. 8° [nach Papus]. Paris, Aeg. Gorbinus, 1578. 82 Blatt, mit Figuren u. 6 Tafeln. 12°.

Stra!Jburg, Laz. Zaetzner, 16o9; 1651. [Als 2. Nr. seiner „Opera, quae ad artem universalem pertinent".]

39 - Bericht eines Cabalisten über die 4 Figuren des grol:ien Amphi­theatri Khunradi.

Als Anhang in: Khunrath, Heinrich. De igne magorum philo­sophorumque secreto extemo et visibili . . . Straßburg, Laz. Zetzner, 1608 [!]. 157 p. -

[Cf. s. v. Khunrath. Das Ampbitheatrum selbst erschien aber erst 1009. Die · Kupfer erschienen jedoch separat schon vorher.]

40 - lEsh Mezareph, or Purifying Fire. A Chymico-Kabalistic Treatise collected from the Kabbala Denudata of Kncirr von Rosenroth, by A Lover of Philalethes. [Zuer.;;t:J London 1714.

[2. Druck als:] Collectanea Hermetica ... edited by W. Wynn West­cott. Vol. IV. London 1894.

Vorwort und Noten von „Sapere Aude" [Pseudon.]. [Cf. Waite, Doctrine etc. p. 399fr. und Elipbas Levi, C!ef etc. p. 407ff.J

41 - V erzeichnuß der General- und Hauptlehrsätzen der alten Cabbalisten. [Wo?], 1698. 16°.

[Wird zitiert bei A. v. Harle[\, Jacob Böhme unci die Alchymisten" 1882 p. 49-Zeigt nach H. wie man im 17. Jahrhdrt. ,,die kabbalistische Lehre darstellte''.]

42 - Sabatha Sebi, den gewaanden Joodsche Messias ontdeckt. Amsterdam 1666. 4°.

8 [.ANONYMUS]

• 43 [ANONYMUS. Der Erzbetrüger Sabbatai Sevi, der letzte falsche Messias

der Juden, unter Leopolds I. Regierung. Im Jahr der \,Velt 5666, und dem 1666 sten nach Christi Geburt. Halle, bey Christoph Peter

Francken, 1760. 32 p- 8°. [Mit einem Bild S. S.'s auf p. 3.]

[ 2. Aufl. anastatischer Neudruck :]

Berlin, L. Lamm, [1918 ?]. 32 p. 44 Der falsche Messias Sabbathai Zebi, welcher aufgetreten ist im

Jahre 5427 ... oder im Jahre 1666. [Mit hebräischen „Weiberdeutsch"­

Lettem gedruckt.] Ofen, aus der ungar. Universitätsbuchdruckerei,

I 863. 20 p. 8°.

45 - Maminy, turecko-jevrejskaja sekta. Prilozenie k Hakarmelju, 1S62,

II-13-[Maminen, eine türkisch-jüdische Sekte; Beilage zum 1,::,i:m.]

46 - Grob w Dulcinju.

In: Jevrejsk. Zapiski. 47 - Baron Frank der Zoharite. 1790.

48 - Dw6r Franka, czyli polityka nowochrzczenc6w, odkryta przez Neofit~ jednego dla poprawy Rz~du. Warszawa 1790. 30 p. 16°.

[,,Der Hof Franks oder die Politik der Neugetauften, entdeckt durch einen Neophyten, um die Regierung zu verbess·ern". Kraushaar II, p. 141.J

49 - Odpowiedz zazdrosne~u cudzego dobra i szukaj?-cemu slawy dla siebie z pokrzywdzenia honoru bliiniego, przez wydane o N eofitach i Dworze Franka pisma. Warszawa 1790. 32 p. 16°.

[,,Antwort an einen, der auf den Besitz seines Nächsten eifersüchtig ist, und der seinen Ruhm darin sucht, die Ehre seines Nächsten zu schädigen, durch die Herausgabe der Schriften über die Neophyten und den Hof Franks", bei Kraushaar 11, p. 145.J

50 - Zwierciadlo polskie dla publicznosci. Warszawa, 10. November 1790.

55 P· 4°-[,,Der polnische Spiegel für das Publikum". Gegen die Frankisten, in

Versen. Kraushaar II, p. 149.]

51 List przyjaciela Polaka do obywatela warszawskiego. Warszawa 1790.

52 „Der heilige Herr"; Ein geheimnisvoller Glaubensfürst. In: Gartenlaube 1865, p. 521-523, 534-536.

53 - Ocerki istoriceskago i juridiceskago byta jevreev. Kiew 1866, p. 60-81. 8°.

[Enthält nach Landau „einige interessante Mitteilungen über die Frankisten".]

(ANONYMUS]

54 [ANONYMUS]. Frank i frankisty. In: Birzevija Vedom. 1868, 236ff.

Kiewskij Telegraf. 1868, r II u. r r::. 55 - Frank i frankisty.

In: Prilozenie k Hakarmelju [Beilage zum ~::i~;iJ- 1868, 24-27. [Landau 2422.]

9

56 - Frank i Frankisci, szkic historyczny wedlug nowszych niemieckich zrodel.

In: Izraelita III (1868), p. 126-127, 141-142, 151-153, 159-161, 167-169, 174-176, 185-187, 195-197, 202-205, 2n-213, 219 bis 220.

[,,Frank und die Frankisten; historische Skizze".]

57 Frank, Jozef, i jego sekta. In: Izraelita 1883, Nr. 23-25; 1884, Nr. 1-4.

5 8 N eskolko slov o cadikach. In: Razsvet 186!, Nr. 37.

[Landau 2431. ,,Einige Worte über die Zaddikim".]

59 -- Pisma o chasidizme w Rossii. In: Sion 1861, Nr. 28-30.

[Landau 2430. ,,Briefe über d. Chassidismus in Rußland".]

60 - Znacenie chasidizma w jugo-zapadnero kr~e i ucenie cadikov.

In: Kievljanin 1864, Nr. 48, 50. [Landau 2433, ,,Die Bedeutung des Chassidismus im süd-westl. Rußland

und die Lehre der Zaddikim".]

61 - Cadiki i chasidy. In: Odesskij Vestnik 1866, Nr. 200.

[Landau 2435.]

62 - Der sogenannte Chassidismus und dessen Vorkämpfer. In: Der Israelit (Mainz 1866) VII, Nr. 22.

[Cf. Ben Chananja IX, col. 479-482.]

63 - Vlijanie cadikov na zizn jevreev. In: Kievljanin 1864, Nr. 72.

[Landau 2434. ,,Der Einflut d. Zaddikim auf das Leben der Juden".]

64 - Cadikizm na V olynii. In: Volynskija Gubernskija Vedomosti 1867, Nr. 65, 75, 81, 8z,

84, 88, 91, 94, 96. [Landau 2436. ,,Der Zaddikismus in Wolhynien". Enthält in Nr. 91 nach

L. ,,V olkssageri und Märchen, Lieder und Sprichwörter.]

10 [ANONYMUS]

65 [ANONYMUS]. Rodstvenniki cadikow - privilegirovannye niscie. In: Kiev lj anin I 866, Nr. 149.

[Landau 2455. ,,Die Venvandten der Zaddikim - privilegierte Bettler".]

66 - Cadiki w Mohileve-Pod6lske. In: Kievljanin 1866 Nr.,70; 1878, Nr. I 15.

[Landau 2456.] [,,Die Zaddikim in Mohilew".J

67 - Popytki cadikov utverditsja w Odesse. In: Kievljanin 1866, 127 [Notiz], 1868, Nr. 6 [Leitartikell.

[Landau 2457. ,,Die Versuche der Zadd.ikim, sich in Odessa festzusetzen".]

68 - Tjagotenie cadik:izma k Kiewu. In: Kievljanin 1866, Nr. 40, 79.

[Landau 2458.J [,,Das Gravieren des Zaddikismus nach Kiew".]

69 - 0 brosjurach pro cudesa cadikov. In: Kievljanin 1867, Nr. 86, 133.

[Landau 2438. ,,Die Broschüren über die Wundertätigkeit der Zaddikim". Über die chassidische Sagenliteratur?J

70 - N eskolko slov o cadikach. In: Bessarabskija Oblastnyja Vedomosti, 1868, Nr. 28.

[Landau 2439. ,,Einiges über die Zaddikim".J

. 71 - Jevrejskie Cadiki. In: Dejatelnost' 186g, Nr. 42.

[Landau 2441.J

7.2 - Otrecenie Ruzinskago cadika ot chasidizma i obratnyj perechod. Adres studentov. Razjasnitelnaja brosjura „Jalkut Haroim".

In: Kievljanin 1869, Nr. 22, 23, 37; 1870, Nr. 16. [Landau 2459. ,,Die Lossagung des Rischiner Zaddik vom Chassidismus

und seine Rückkehr zu ihm ... ". Über den Fall des R. Ber.J

73 - Cadiki w juznoj Rossii. In: Drug Naroda 1873, Nr. 24.

[Landau 2448. ,,Die Zaddikim in Süd-Rußland".]

74 - Chasidizm. In: Zivopisne obozrenie, I 874, Nr. 43-

[Landau 2449,l

75 - Cadikskaja Lecebnica w mestecke Talnom. In: Kievljanin 1876, Nr. rn9.

[Landau 2463. ,,Die Heilanstalt des Zaddiks in Talno".]

[ANONYMUS]

76 [ANONYMUS]. Jevrejskie papy. Ocerk. In: Razsvet 1879, Nr. 12.

[Landau 2450 „Jüdische Päpste. Skizze".]

77 - Cadiki vragi ob;azovanija jevrejev. In: Nmrorossijskij Telegraf 1880, 1466ff.

[Landau 245 I. ,,Die Zaddikim als Feinde der jüdischen Bildung''.]

II

78 - Ustreca i provody cadika. (von] Jewrejskij urjadnik [Pseudonym] (soobscenie iz Fastova).

In: Razsvet 1880, Nr. 22.

[Landau 2467. ,, Wie der Zad dik empfängt und verabschiedet". Mitteilung aus Fastow.J

79 - Korrespondencija iz Lodzi (o chasidizme).

In: St.-Peterburgskija Vedomosti 1884, 176.

[Landau 2471.J

80 - Jak siC; u nas rozwijala Schizma. <Dalsze · dziej~ chasydyzmu).

In: Izraelita 1890, p. 133, 145/46, 156/57, 164/65, 175/76, 185/86,

195/96, 204/05, 214/r5, 235j36, 442, 454/55, 466/67, 476, 489/90, 499-500.

[,,Wie bat sieb bei uns das Schisma entwickelt? Die weitere Geschichte des Chassidismus." Der erste Teil nur unter dem Titel Dtieje Cbasydyzmu, ,,Geschichte des Chassidismus".]

Sr - .:iv,nwn ~~ti

In: r,ir.,i~, I (Odessa 1918) p. 404-416. [,,Miindliches", Traditionen über cbassiclische Zaddikim, von S. Wigder­

mann, Zwi Schapiro, D. Jablonski, A. Weiler, Aharon S. Ber­mann, L. S.J

82 - Zur Geschichte des Chassidismus. [Veröffentlicht von S. Posen.] In: Unser Weg, jüdisch akademische Blätter, hrsg. vom Bund

jüdischer Akademiker. 1920, Heft 5, p. 142-148. [Gegen Bam­berger Nr. 110.]

83 - Traite de la petite Assemblee Sainte. traduit de l'hebreu par un Kabbaliste.

In: La Haute Science, Revue ... de la tradition esoterique.

I [ oder II ?]. Paris I 893 [94 ?]. [Ob identisch mit dem entsprechenden Teil bei Chateau, Nr. 263?]

84 - [Über Isaak Myer: Qabbalah.]

In: Nuova Antologia 1896, p. 763ff. [Gezeichnet: Un Orientalista.J

12 [ANONYMUS] - D'AQUIN

85 [ANONYMUS]. Een zeer perfecte Beschryvinge van't leven en bedrijf mitsgaders het Turck ,\'Orden van den gepretendeerden Joodschen

Messias, over gesonden van een geleerd persoon uyt Galata in

Turkyen. Haarlem 1667. 24 p. 4° [8°?]. [Catalog Almanzi (1868) Nr. 2820 1 cf. Grätz X p. XXV.]

Cf. auch unter: Bodek; Briman, Brinken, Brüll, Deinard,

Gleichen, Knarr v. Rosenroth, Luzzatto, Marcus, Molitor,

Opfergeld t, Po eh, S atanow, Schwabacher, Syrb ius,

Tholuck.

86 ANTON, Carl. Kurze Nachricht von dem falschen Messias Sabbathai

Zebhi und den neulich seinetwegen in Hamburg und Altona ent­standenen Bewegungen zu besserer Beurtheilung derer bisher . . .

bekandt gewordenen Erzählungen aufgesetzt von C. A. Wolfenbüttel,

Job. Christoph Meißner, 1752. n9 p. 4°. [Fürst III, 187 kennt eine ,,Nachlese" zu dieser Schrift. Braunschweig 1753.

4°. Woher?]

87 APTOWITZER., Victor [hebr. Awigdor]. Les noms de Dieu et des

anges dans la Mezouza; contributions a l'histoire de la Mystique et

de la Cabbale.

In: R E. J. 60 [1910], p. 39-52; 65 [1913], p. 54-6o.

88 ,,cm ~r,V~ ,~, ntm:i J'lpn [Die Einrichtung der Mezuza nach den

Mystikern]. In: i.:i:, f1Ntl n~,Jil II [Budapest 1912], p. 100-102.

[Ergänzungen des ersten Aufsatzes an Hand von Cod. Paris 716. Beide Aufsätze wichtig auch für die Kenntnis der EiDflüsse des alten „deutschen" Chassidismus aus Babylon. A. weist die M. mit mystischen Zusätzen schon bei den Geonim nach.]

89 D'AQUIN, Philippe. c,,v, ~1:iw :it Interpretation de l'arbre de la Cabale,

enrichy de sa :fi.gure tiree des plus anciens autheurs hebrieux. Paris,

impr. I. Laguehay, 1625. 2 Teile. 8°. [Wolf II 1228 und nach ihm Fürst lateinisch, ist jedoch nach ausdrücklichem

Zeugnis Papus Nr. 4001

der das Exemplar der Bibl. nationale sah, französisch. Nach Caillet 361 in zwei Teilen: ,,la figure manque toujours".J

[z. Auflage:] ... reiropression de l'edition de 1625. Augmentee

d'une preface et de la figure inedite de l'Arbre de la Cabale, par

le Docteur Marc Haven. Paris [wann? ca. 1900?]. 8°.

[Caillet: ,,tire a 250 exemplaires".]

.AR_TE ~ BACHER I"' .)

go ARJE, S. Von der jüdischen Mystik <Kabbalah) und ihren gegen~ wärtigen Vertretern, den Chassidim.

In: Festschrift anläl.\lich des 3ojährigen Bestandes der Loge Bohemia

J.0.B.B. in Prag. Prag 1923. 8°. p.7-18.

9r ARONSON, A. Le Hassidisme.

In: Foi et Reveil. Revue Trimestrielle V (Paris 5684 1923/24),

p. 129-144-, 207-221; VI (5685), p. 39-46.

92 ASHER, D. The History of the Sabbatheans. In: The Voice of Jacob V (London 1845), Nr. 4.

[Schwab p. 9.J 93 ASSAF, Simcha. .c?!'-1,V:lii nx::i o~~:,:m

ln: i1r1ii, Jerusalem, ffi (r923), Nr. 10, p. 8-IO (mit emem bei­gehefteten Faksimileblatt). i„Briefe vom Baal-Schem''.]

94 B., G. Ocerk chasidizma.

In: Sion 1861, Nr. 4. [,,Skizze des Chassidismus". Landau 2429.J

95 B ..... 1, Dr. Sabbathai Zebi, Mordochaj aus Eisenstadt und Oliger

Pauli, die drei letzten falschen Messias [!]. Eine historische Skizze. [Erschien als:] Dibre Emeth oder Stimmen der Wahrheit, an Israe­

liten und Freunde Israels. . .. , . herausg;geben von J. C. Hartmann.

ro. Jahrgg. Breslau 1854, Nr. I und 2. 32 p. 8°.

96 BACHRACH, Jakob. • • • , 11-wn .rwx, n,p~ ,,,:i '1'ie, CV r,i';,,ne,~ Das Alter der biblischen Vokalisation und Akzentuation. Unter­suchungen über das . . . Vocalisationssystem (in zwei Theile [!] ). Warschau, gedr. bei Gebr. Schuldberg, 5656/57 [18g6/97]. 218;

244 P- 8°. [H ebraische Gegenschrift gegen die Dialogues sur la Cab bale von Lu z­

:z a t t o, um das Alter der Vokalisation zu beweisen.]

siehe Deinard, Nr. 289.

97 BACHER, Wilhelm. L'exegese biblique dans le Zohar.

In: R. E. J. 22 (189r), p. 33-46, 219-229. [Versucht die Benutzung der Exegetik er cies Ir. und 12. Jahrhunderts durch

den Sohar nachzuweisen, wichtig.]

9S - Le baisement des mains dans le Zohar.

Ibid. 22, p. 137-13S; 23, P· 133-I34.

14 BACHER - BALABAN

99 BACHER. Judaeo-Christian polemics in the Zohar.

In: J. Q. R. III (1891), p. 781-784. [Über 4 Soharstellen.)

100 - [Rezension von: Schwab, Vocabulaire de l'Angelologie.]

In: M. G. W.J. 42 (1898), p. 525-528, 570-572. 101 - Der Sohar über das Compositionsprinzip der Mischna.

In: Monatsblätter f. Vergangenheit des Judentums I (1891), p. 172

bis 173.

102 BACK, Samuel. Aufgefundene Aktenstücke zur Geschichte der Fran­

kisten in Offenbach, mitgetheilt. In: M. G. W. J. 26 (1877), p. 189-192, 232-240, 410--420.

[Protokolle und Berichte ehemaliger Frankisten.]

103 BADHAB, Jizchak ben Michael. .r,iiC'pMii ~,~w In: c',t,i,~~ 1,~, I Qerusalem 1898), p. 16-23.

[,,Verbrüderungsdokumente" - zwei wichtige Dokumente zur Geschichte der mystischen Bewegung in Jerusalem um 1750, die ihr Zentrum in R. Schalom Misrachi Schar'abi hatte. Unter n,,wpnn verstanden die Kabba­listen das Eingehen eines mystischen Kommunismus der geistigen Güter und Leiden. Unter den Uxiteneichnem sind Jakob und Jomtobh Alghazi sowie Ch. J. D. Azulaj. Eines der Dokumente ist auch von A. S. Rabbi­nowicz 1923 gedruckt worden. Vieles über dergleichen n,,wpnn •:in:ii:, findet sich auch in dem Buch-l'ntio n:iw von Raphael tonit~, Jenµ;alem 1897, dort f. 3ohff. auch die Urkunde von 1757 nach einer Abschrift, die er in Bucbara gefunden hatte] Der Verfasser erwähnt ähnliche spätere Bünde.]

104 BAECK, Leo. Die Bedeutung der jüdischen Mystik für unsere Zeit.

In: Die Tat XV (Jena 1923), p. 340-344. 105 BAER, Fritz l[saak). .,,E)l:):l c,,,;,,n ri,,,,ri, c,t,,n ri,,,~, t:1'1.!'JC

In: ,,:l, II (1924), p. 310-321. [,,Neue Bücher und Quellen zur Geschichte der Juden in Spanien".

p. 314-317 wichtig durch den Nachweis der wahren Todesjahre Todros Abulafias 1283 und Mose de Leon 1293.J

1o6 BALABAN, Majer. Das offizielle Protokoll der Frankistendisputation

in Lemberg (17. Juli-10. September 1759). In: Skizzen und. Studien zur Geschichte der Juden in Polen.

Berlin 19u, p. 54-70. [Übersetzung des Protokolls.]

107 - .n~plti:i~n nvilr,n n,,,,n, In: ,,nvn v (1913), p. 132-150.

[,,Zur Geschichte der frankistischen Bewegung". Vorstudien.]

BALABA.'-;" - BASNAGE

108 BALABAN. .;m,n~ii iloipn:. n,,,onii lW"\DO ~V / .m,,oii In: ilDij?Iiii XVIII (1923), p. 487-502.

IS

[z. T eingehend~ Kritik der Bücher von D. Kahana, Horodetzky, Setzer u.a.J

109 ~ Kabala praktycna (\Viek 1..'VI). In: Moriah XVlll (Lw6w 1923), p. 74-83.

[Über Isaak Lurjas Leben und Lehre. Aus dem 3. Bande von des Autors Historji i literatury iydowskiej.J

I 10 BA1vIBERGER, S[ eligmann] B[är]. Zur Geschichte des Chassidismus. In: Unser Weg, jüdisch akademische Blätter, hrsg. vom Bund

jüdischer Akademiker. Heft 4, 1920, p. 103-n6. l I l - Nach einmal zur Geschichte des Chassidismus.

lbid. Heft 6, 1920, P· I 77--'l 78. II2 B[ARASCH], Julius Markusson. Der Chassidismus in Polen.

In: A. Z. J. lII (1839), p. 618-620, 631, 650--651; IV (1840),

p. 245-246, 378-380, 394-396, 577-579, 588-594; V (1841). [Über die damaligen Zustände im Chassiclismus; wertvoll.]

II 3 BAREILLE, G. [ Artikel] Cabale.

In: Dictionnaire de Theologie Catholique. Tom. XII (Paris 19ro),

col. 1271-1291. BARTH, Friedrich. Siehe: Agrippa von Nettesheim Nr. 19.

I 14 BARTOSCEWICZ, Julian. [Arti.k:el] Frank. -In: Encyklopedja [herausgegeben von) S. Orgelbrand. Tom. IX

(Warszawa 1862), p. 6o6-?. [Nicht mehr in den späteren Auflagen.]

II5 van BASHUYSEN, Heinrich Jacob. Duo disputationes de Cabbala vera et falsa, respp. I. I. Schutz et I. NonhebeL

Hannover 1710, 1712. 4°. Samt einer dritten, die Kabbala behandelnden Disputation:

Hannover 1713. 4°. [Cf. Wolf II, 1243; IV, 742 und Katalog Almanzi (1868) Nr. 2784; J ö c h ers

allgem. Gelebrten-Lexicon, FortsetzUDg von Adelung, Bd. 1, 1784, eo!. 1487.J

u6 BASKERVILLE, Beatrice. The Polish Jew. New York, Mac Millan · Camp., 1906. 8°.

Part Il, eh. 3 p. 261-281: Frank and his followers.

l 17 BASNAGE,Jacques. L'Histoire des Juifs depuis Jesus-Christ jusqu' a. present.

Rotterdam, Reinier Leers, 17o6. 8°. Tom II, p. 771-rn80. [Buch III, Cap. 10-28.J

La Haye, H. Scheurleer, 1716.

16 BASSAN - BENAMOZEGH

uS BASSAN, Abraham Jecheskiel. 1w1 ,~o rmw:i. In: Y,~Oil X (1870), p. 177-178.

[Über das Alter der Kabbala, gelegentlich des Czernowitzer Druckes des nt:l:mn l'Vt:l 1865.J

I 19 BEELEN, Joannes Theodor. ynr. \l'.:l~. Chrestomathia rabbinica et

chaldaica cum notis grammaticis, historicis, theologicis ....

voL I, pars posterior p. 109--123 Cap. VI: Theologumena Zoharica.

vol. II, pars posterior p. 134-153 notae -miscellaneae in Cap. VI. Lovanii [Louvain], Typ. Valinthout et Vandenzande, 1841. 8°.

120 BEER, Bernhard. Ein historisches Datum im Sohar.

In: M. G. W. J. V (1856), p. 158, 319. [Über III, 212b cf. Jellinek in M.G. W.J. 5, p. 77 undZuckermann's

Artikel s. v.] ---.

121 BEER, Peter. Geschichte, Lehren und Meinungen aller bestandenen

und noch bestehenden religiösen Sekten der Juden und der Geheim­

lehre oder Kabbalah. Zweiter Band; Brunn, Joseph Georg Trassler,

1823. XXN + 439 p. 8° [davon p. 1-401 über die mystischen Be·

wegungen.]

I 22 - [Artikel] Chassidäer. In: Ersch und Gruber, allgemeine Enzyclopädie usw. I. Sektion,

Band 16 (1827), p. 192-196. 123 BEGLEY, Walter. Biblia cabbalistica, or the cabbalistic Bible, showing

how the various numerical cabalas [!] have been curiously applied

to th~ Holy Scriptures, with numerous textual examples ranging from -Genesis to the Apocalypse and collated from books of the

greatest rarity, for the most part not in the British Museum or any public library in Great Britain. with introduction, appendix of

curious and bibliography. London, Nutt, 1903. 158 p. 8°. [Rez. von Blau in R. E. J. 47, p. 312-317.J

l 24 BENAMOZEGH, Elia [=mr.,N p]. t:)!:)t,t,~ N'~' i:l , , N ~:V V')~t) l'itl'~ c,!:l,~ ,u,,,,, .,.:ic, ,~ ;1iwN, ,,.:i ••••. N.:i,,,r.,t, N"'iil~ ci:i.:i ,,N '0

.8° .:,, 28, 23 .1855 ,i"roin ,,:lne;, [Zweiter Druck ist:]

n,.:i:vro, ni,Nw ~V n,noN, rim.:i.:i rii:liwri ..• om ,,Nil ,v lJ';i~t, .no~~ .12° ,'O:V 44 .1888 ,Ti"l:lili , iVt:l'Vi' ,11 ,Ntttit,m , , , N.:i,iiob N"'i 11NJil

[Ematb mafgi<a, gegen Juda A. Modena's Ari Nohem, cf. s. v. Jugend3chrift Benamozeghs. Livorno 1855 und Warschau 1888. (Winer, Nr. 6:26, 627). Französische Bearbeitung liegt vor in;]

BENAMOZEGH 17

125 BENAMOZEGH. Emat Mafghia ou Reponse a l'ouvrage anti-kabba­listique de Leon de Modene; publiee en hebreu et exposee dans ces articles par l'auteur.

In: L'Univers Israelite XIII (1857) p. 28-32, 82-86, 313-318,

440-445. 126 - om.01 ':ltin '.0.:l l:l'Mmt:l l:l'l:)Vt:l1 O'nn:i 0'i.:l1 .:l'ft'l:) .j'~:, Ol,'to

i"t!I 'Tiii~ ii,~p;, r,l:)~n ;,y n-.:iiii ,no ,v ,.:i,1 O't:itit,l:) ••• l:J'n~imoii

••• it:i~~n, Nouveaux dialogues sur la Kabbale ou refutation critique, historique, et theologique des Dialogues sur la meme de ... Luz­zato de Padoue. Livourne, chez l'auteur, 1863. VIII, 223 p. 8°.

[Der Text ist ausschliefüich hebräisch. Die wichtigste und ihrerzeit ein­drucksvollste Schrift gegen die „Dialogues ... " S. D. Luzzatto's, cf. H. B. VI p. 59. Die ausführliche Abhandlung üb er den J ezirakommentar des Juda Halevi im Kuzari IV ist noch immer wichtig.]

127 - Spinoza et la Kabbale. Brochure detachee de l'Univers Israelite. In: L'Univers Israelite XIX (1862) p. 36-42, 130-138, 181 bis

187, _274-281, 364-374. S. A. erschien auch als besonderes Heft: Paris 1862. 39 p. 8°.

128 Storia degli Esseni. Lezioni. Firenze, Felice Le Monnier, 1865.

IV, 522 p. 8°. [Versucht die Essäer mit der Kabbala in, enge Verbindung zu bringen.]

129 - La nostra teosofia. In: Corriere Israelita VII (Triest 1868-1869) p. 129-133, 153

bis 157. Secondo articolo p. 281-286, 296-302. [Gegen Lollis Aufsatz:: La Cabbala nel Giudaismo.]

130 - La creazione secondo l'ebraismo. In: Rivista orientale. Firenze 1867-68, p. 562-570, 605-624,

867-883. [Über die Kabbalistische Kosmogonie.]

131 - Teologia Dogmatica e Apologetica. Volume prima: Dio. Livorno, tip. Francesco Vigo, 1877. XIl, 278 [,Ij p. 8°.

[Darstellung der kabbalistischen Theologie des Autors. Mehr nicht er­schienen.]

132 Sopra Spinoza e la Teosofia. Lettera al Direttore del Vessillo.

In: V. I. 28 (1880) p. 333-336, 365-367. 133 - Lettere a S. D. Luzzatto. Livomo, presso l'Autore, 1890. II2 p. 16°.

[Enthält zahlreiche Auseinandersetzungen über Kabbalistisches.] 2 '

18 BENAMOZEGH - BEN-JACOB

134 BENAMOZEGH. Il signor Reynach e la Cabbafa. Confutazione di alcune pagine della „Histoire des Israelites".

In: V. 1 40 (1892) p. 279-281' 322-325. 135 - Intorno alia Cabbala. Risposta all' Ecc. Rabb. Lolli.

Ibid. 41 (1893) p. 263-266, 298-301, 4r6-418. 42 (1894) p. 3-7, 42-44-, II0-112, 146-150, 184.

136 - Sulla Cabbala; tre risposte necessarie.

Ibid. 42 (1894) p. 218-221, 254-257, 287-289, 330-333. I 37 - 11 Giudaismo anticabbalistico.

Ibid. 43 (1895) p. 75 ff., 146ff. [Schwab.J 138 - Bibliotheque de l'Hebra'isme; publication mensuelle de ses manu­

scrits inedits. I Sommaire . . . 5) Theosophie ou Kabbale. Livoume, S. Belforte & Cie., I 897. 16 p. 8°.

139 - Le Verbe Chretien et ses Types Kabbalistiques. _ In: L'Univers Israelite 59 (1904) p. 457-462, 488-492, 524-526,

553-557, 585-588. [Ein Kapitel aus B.'s unveröffentlichtem Werke Les Origines des dogmes

cbretiens, mit Einleitung und Noten von Loetmol, Pseudon. für Anne p alliere.]

140 - Israel et L'Humanite. Etude sur le problerne de Ja religion uni­verselle et sa solution. Preface de Hyacinthe Loy son. Paris,

Leroux, 1914. XLI, 735 p. 8°. [Mehrere Kapitel handeln speziell über Kabbalistisches, aber auch das

ganze Buch ist von Erklärungen kabbalistischer Gedankengänge durchzogen.]

14r BENDAVID, Lazarus. Über den Glauben der Juden an einen künftigen Messias (nach Maimonides und den Kabbalisten).

In: Zeitschrift für die Wissenschaft des Judentums 1822, p. 19S bis 230.

[Speziell über die Seelenwanderung.]

142 BENDT, Theodor. Die Dönmes oder Mamin in Salonichi. In: ,,Ausland" 1888 p. 186-190, 206-209 [nach Schwab m

,Jes. H."?? XXI p. zroff., 243ff. nicht identifizierbar?] 143 - Jevrejskie sektanty w Salonikach.

In: Woschod 1889, Nr. u/12 p. r54-172. [,,Jüdische Sektierer in Saloniki".]

144 BEN-JACOB, B. [Saloniki]. [Artikel] i1t:l)ii.

In: ?Nie', ,~,~ IV ( 190) 31 b-33. [,,Die Dörunehs".]

BEN-JACOB - BERDICZEWSKI 19

145 BEN-JACOB, Isaak. .,,~no1 ,:,,, r,p~~ 1DO i"l) i'ii'j.)ti

In: n":, Vill (1854) p. 161-167. [Nachträge von Steinschneider und J ellinik ibid._ p. 210-21 r.]

[Über das BuchAbhkath Rokhel tWd seinen Autor". Cf.auchs.v.Reifmann.J

BENJAMIN aus SCHKLO\iV. Siehe: D einard, Ephraim [Hrsgbr.J. BEN-JECHESKIEL, Mordechaj. Siehe: Halpern, Mordechaj.

146 BEN-ISRAEL, Ascher. ,M"Vin ,i''~1~'~i .r .N .:m, ,liEll .f'n:1 11i"W .8° ,'~' 98 .[1918]

[,,Die Lyrik der Mystik'', besonders über die mystischen Dichtungen Israel Nagara's und Schalom Schibhsi's.J

147 - La Palestine dans la Kabbale Juive. [These de doctorat.] Paris,

Editions medicales, 1923. 114 p. 8°. Daraus: r1'i•on:i rt\"ltio, ,N'"llt'' f'"IN in jl'i:it 'ioc· z. 70. Geburtstag von

E. S. Rabbinow:icz, Jaffa 19241 p. 102-100.

148 - .:i,~pi1 n,m, Ni=il:)

In: n,,,o Jaffa (1913) III p. 345-353. L,Einleitung in die Kabbala".]

149 - ,i1,~pn, 1"n:, c,,v=i 'Ibid.: I. Jahrgang (191 I'-12), II. Band, p. 99-107.

[,,In der Welt der Mysterien und der Kabbala".]·

150 - ,N'i~c ,,,t::m nm~~ In: rm:iitti, r [1918] p. 395-398.

(,,Aus Erzählungen tiberiensischer Chassidim".]

15 I - , "C1i!:l „i1 1!:lCi ,,,=iiii1/' itt,O 'i

In: ,mn I (1921), Nr. 32 p. 8-IO, Nr. 33 p. 8-IO, Nr. 34 p."9-11. [,,Mose Kordovero und sein Buch „Pardes". - Über das System des

Pardes Rimmonim.J

152 BERCHIN, 1 Istoriceskaja zami:tka.

In: Woschod 1883, Nr. 5-6 p. 250-254-[,,Historische Notizen". Über den Einfluß des Sabbatianismus auf einzelne

Christen im17.Jahrh. und über das Buch des I. Goljatovski „MessijaPravednyj". Zur Sache cf. den Aufsatz von Rubaschow: o knige ... Goljatevskago.]

I 53 BERDICZEWSKI, Micha Josef. :,o,=io 10m 'i (.~ ~Niw~ ~,,,~ n,,,,n-, In: 'J'Ct(i1 (1888) p. 65-73.

[Zur Geschichte R. Nachman Bra:zlawers.]

1 54 - .n,,-,r::,ni1 n,,,p, In: ni,con ,~m~ m [1889], p. s 1-62. .n,p:n ;,,n

[,,Zur Geschichte des Cbassidismus", Kritik des Aufsatzes von A. S. Rab­binowicz ):1H'"IUUt' nnll1t1c n,i~'ln.]

20 BERDICZEWSK.l

155 BERDICZEWSKI .n,,,onm i1~~pi1

In: m,~oil ,::m~ IV p. 5r9-525. [,,Kabbala und Chassidismus".]

156 - .n,,,c:,n;, i"V [,,Über den Chassidismus".] In: 1,Nitt''' i'J0i1 VI (1897) p. 264 [Jahrgg. 41 der gam:en Reihe].

157 - .m,,on In: ,ot1Ni1 m (1900) P· 91-IO0.

(,,Chassidismus".]

r 58 - ,l:{tt'1Nii .o,,,on nott'J : Ni~o cv .n,:i,,rm tl'~,~~ r11,1JN .o~1'bn i~b .8° ,'OV 91 .1900 ,O"ir, ,i1'Win

[,,Sefer Chassidim. Sagen, Gestalten und Gesichte. Mit einer Ein­leitung: die Seele der Chassidim".]

159 - .c,~~;,, ~n,;,;, n,m, In: 1'JiVi1 V (Berlin 1913) p. 151-171.

[,,Zur Lehre von der Erweiterung und Beschränkung". Über die psycho­logischen Grundlagen 'der chassidischen und kabbalistischen Welt, insbes. über das Buch „Schiwchej ha-Bescht" .]

I 6o - .l:l'O~l:QJij' 'tl~i

In: r,iont'i Ed. Dryanow II (1921) p. 437-448. [Über Losbücher, Traumbücher, Chiromantik u. a. aus der „praktischen

Kabbala" des Volkes. Bibliographische Beschreibung von 14 + 4 solchen Büchern, übrigens ohne Benutzung von Steinschneiders Hehr. Übersetzungen in den betr. Abschnitten.]

16r - Über Chassidim und Zaddikim. In seinem [unter dem Pseudon. Bin Gorion erschienenen] Buche:

Vom östlichen Judentum, Berlin-Wien 1918, p. 40-48.

162 - Der Born Judas. Legenden, Märchen und Erzählungen, gesammelt von M. J. bin Gorion. Sechster Band: Kabbalistische Geschichten.

Leipzig, Insel-V erlag (192 3) ; 343 P· 8°.

163 - Die Sagen der Juden, gesammelt und bearbeitet von M. J. bin Gorion. Frankfurt a. M., Rütten & Löning. 8°.

Bd. l: Von der Urzeit. [1. Aufl.] 1913. XVI, 378 p. 2. vermehrte Aufl. 1919. XVI, 406 p.

Bd. II: Die Erzväter. 1915. XVI, 446 p.

Bd. III: Die zwölf Stämme. 1919. XII, 308 p. [Enthält außerordentlich viel, exakt nachgewiesenes, Material aus der

mystischen Literatur.

BEREZK!l, - BERNSTEIN 21

164 BEREZKIN, Fadej [Feiwel]. lstorija Chasidizma. In: Odesskij Vestnik 1861, Nr. 20.

r,, [Landau 24:24. · ,,Die Geschichte des Chassidismus".J

• 165 BERGER, L[evi]. .c~,,cn:,, b''~~i'bii ')ii

In: ,~tiW'' i';Ibii II (I 893) Nr. 40, p. 6-7. Uahrgg-. 37 der ganzen Folge. ,,Kabbalisten und Chassidim", ,,nach

J ellineks Aufsatz in J esthurun" bearbeitet.]

166 BERGER, Paulus. Cabbalismus Juda1co-Christianus detectus breviter­que delineatus. Wittenberg, typ. Christiani Gerdesii, 1707. 6, 150 p. 8°.

[Wolf II, 1232, 1243, ungenau.]

167J[BERLENDI, Francisco]. Cabalomachia hoc est Artis Cabalisticae Oppugnatio; diatriba exegetica, didascalica, catacritica, duobus distincta capitibus, in quorum uno -agitur de Cabala Hebra:i:ca, de Phythagorica in altero. V enetiis, Ex Typographia Bragadena, 1718. [14], 85 p. 8°. .

[Erschien unter dem anagrammatischen Pseudonym C. Berardo S cinfl eni, cf. Wolf IV p. 742.J

168 BERLINER, Abraham. Aus den Bibliotheken Italiens V. In: MWJ. I (1874) p. 29-31.

f [Über kabbalist. Hss. der Casanatensis.]

169 - Randbemerkungen zum täglichen Gebetbuch (Siddur). Band I, Berlin 1909. 87 p. [besonders p. 30---:47, 62ff. über das Eindringen der Kabbala in den Siddur und die Liturgie überhaupt, mit vielen Einzelbemerkungen.]

170 BERNEGGER, M[athias]. Orationes duae de Cabbala. Straßburg 1640. 12°.

171 BERNFELD, Simon. ',N"lrtt~~ 1Wi1i1 N~1'ioi',~.t,:, ri,i',m , C~il~N JiV, Warschau, Achiassaf, 1899.

[2. unver. Aufl.] Warschau, Achiassaf, 1922. [,,Da 'ath Elohim, Geschichte der jüdischen Religionsphilosophie".

Buch IV, Kapp. 1-3 pag. 335-399 handeln über die Entwickelung der Mystik und Kabbala bis zum Sohar.J

172 BERNSTEIN, Bela. Die Schrifterklärung des Bachja b. Ascher ibn Chalawa und ihre Quellen. Leipziger Dissertation; Berlin, ltzkowski,

189r. 87 p. 8°. [Besonders p. 35-38 und p. 73-87.J

[Erschien zuerst] im Magazin f. d. W. J. XVIlI (r89r), p. 165-196 [von wo die Buchausgabe nur Sonderdruck ist.]

22 BERSON - BlIDIBAIDf

173 BERSON [!], [.Mathias]. Frankisten.

In: H. B. IX, p. 147-148. [Mitteilung über eine spanische Über:;etzung der Bittschrift der Frnnkisten

um die Taufe, angeblich 1759 in Mexiko gedruckt]

174 BIBER, Menachem l\~endel. 0 1.:lU{J 111,,m .~i!i~OiN ~,11.:i, hi:itO ,;"1,11Ji1 t1,,p:: f"~l,'I '~ft'jl 10:::m , , ,

Berdiczew, typ. Chajim Jakob Scheftel, 5667, 1907. 346 p. 8°. [,,Denkmal für die grofäen 0strogs". - Überaus viel Material zur Bio­

graphie der Kabbalisten und chassidischen Häupter der Zeit von I750-1820, soweit sie mit 0strog i.u Beziehung standen.]

175 BICHOVSKY, Chaim Elieser. ,,l{ : miit-: m,1,c,1, ·:ivnco .r,iir,o.:i ~r.:i.:i , 1pcmm1~ Ji1:m itV'?t-: tl''M-11 1 ?li iil{:, N~1 , , , .:1"'l 1iN ,~1V.:i i1N , 1,NiC'1

.i"Din ,"111:s11 ciDi ,o,:!'1,1

[Englischer Titel:] Ginzay Nistaroth, in three Parts Or Israel

Or Naarav, Or Rav. Jerusalem, ,,Zion" Press, [1924]. [4], 48, 32, 64 p. 8°.

· [Umfangreiche und wichtige Sammlung zum großen Teil noch ungedruckter Briefe aus der Anfangs- und Blütezeit des Chassidismus. Die Echtheit des neuen Materials ist teilweise sehr problematisch. Der 1. Teil 0r Israel ent­hält Briefe aus der Zeit bis zum Tode des Baalschem 176o, der 2. Teil 0r Naarav solche aus der Zeit des großen Maggid, bis 1788, der 3. Teil 0r Rav solche aus der Zeit und dem Kreise des „Raw" Schneior Salman von Ladi, zu dessen Nachkommen der Hrsg. gehörte, cf. Dubnow in i!li:, n•ip II p. :?04ff. [siehe im Nachtrag!]. und A. Kahana.in :ii!t"M I Nr. 25ff.J

176 BJERREGAARD, C. H. A. The Kabbalah and Being. In: Metaphysical Magazine V (1897) p. 96ff.

BIESENTHAL. Siehe: Tholuck. Wichtige Stellen etc.

BIN-GORION, M. J. Siehe: Berdiczewski, Micha Josef.

177 BINION, Samuel A. The Kabbala.h.

In: Library of the World's best Literature. New York 1897.

Vol. XX. p. 842 5-8442.

178 - The Wenders of the Kabbalah.

In: Metaphysical Magazine I (1895), p. 289ff.

179 BIRNBAUM, Salomo. Leben und Worte des Balschemm [!]. Nach

chassidischen Schriften. Auswahl und Übertragung von S. B. Berlin, Welt-Verlag, 1920. 127 p. 8°. ( = Die Weltbücher

Bd. 13/14)

[Fast ausschließlich auf Grund jiddischer Quellen gearbeitet]

BISCHOFF - BLAU

180 BISCHOFF, Erich. Die Kabbalah; Einführung m die jüdische Mystik ·und Geheimwissenschaft.

[1. Auflage] 1:-,eipzig, Th. Grieben, 1903. Vill, 126 p. (25 Ab­bildungen). 8°.

2. vollständig neu bearbeitete, stark vermehrte Auflage mit 30 erläuternden IBustrationen und Tabellen. Leipzig 19r7. XII, 152 p. S0

•

[Die l. Auflage in Katechismusform, in Frage und Antwort gehalten. Rez. Bacher, Theolog. Liter.-Ztg. 1904, col. 319--321. Erschien auch hol­ländisch:]

181 - De Kabbala. Inleiding tot de joodsche mystiek en geheime vVetem;chap. Amsterdam 1906. IV, 132 p. 8°.

182 Elemente der Kabbalah. I-II. Berlin~ H. Barsdorf, 1913-14. 8°. I. Teil: Theoretische Kabbalah. Das Buch Jezirah, Sohar-Aus­

züge. Spätere Kabbalah. Übersetzungen, Erläuterungen und Abhandlungen. 1913. IX, [3], 239 p. 8°.

2. Teil: Praktische Kabbalah. Magische Wissenschaft, magische Künste, erläutert ... nebst einem Schlußwort: Der „Sohar"

und das „Blutritual". 1914. VIII, 229 p. 8°. 183 Wunder der Kabbalah. Die okkulte Pra.."US der Kabbalisten. Pful­

lingen i. Württemberg, Johannes Baum, s. a. (1921). 44 p. 8°.

[Als:] ,,Die okkulte Welt" Nr. 7. [Die für die okkulte Praxis der späteren Kabbalisten entscheidenden

Schriften der Lurjanischen Richtung sind nicht benutzt, nur allgemein Be­kanntes in systematischer Zusammenstellung. Die spezielle Technik der Kawwanoth wird überhaupt nicht besprochen.]

184 BLAU, Ludwig. Das altjüdische Zauberwesen. [1. Aufl. als] XXI. Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule m

Budapest, 1897 /98. Budapest 1898. Vill, 167, [I] p. 8°. 2. Auflage [anastat. Neudruck]. Berlin, Lamm, 1914 VIII, 167 p.

I 8 5 [ Artikel : ] Am ulet.

In: J. E. I (1901), 546-550. 186 - Zsid6 büveszet Uüdische Zauberei}.

In: Magyar-Zsid6 Szemle 1896, p. 43-53. [Über einen jüdischen Zaube!Papyrus.J

I 87 - Egy görög nyelvü zsid6 büveszformula. lbid. 1898, p. 245-250.

[,,Eine jüdische Zauberformel in griechischer Sprache".]

24 BLAU - BLOCH

188 BLAU. [Rezension von] M. Schwab: Vocabulaire de l'angelologie.

In: Z. f. H. B. II (1897), p. 83-85, n3- rr5. 189 - Die erste Ausgabe von Mei:r ibn Gabbais il.'l1!:)t-: 1ii.

In: Z. f. H. B. X (1906), p. 52-58.

190 BLOCH, Chajim. Die Gemeinde der Chassidim. Ihr \Verden und ihre Lehre, ihr Leben und ihr Treiben. Berlin-\Vien, Benj. Harz, 1920.

352 P· 8°-191 - Israel der Gotteskämpfer. Der Baalschem von Chelm und sein Golem.

Ein ostjüdisches Legendenbuch. Berlin-Wien, Harz, 1920. 159 p. 8°. [Novellistische Bearbeitung von Aufzeichnungen eines Chelmer Juden,

Schaje Tripolsky, über die in Chelm kursierenden Golem.sagen. Die Be· arbeitung macht den Hauptteil· des Buches unbrauchbar. Was zu erkennen ist, scheint recht jung. Man hat in Chelm sogar vergessen, daß der Golem mit kabbalistischer Notwendigkeit stumm ist. Nur Einzelheiten bleiben be­merkenswert. J

192 - Der Prager Golem von seiner Geburt(!] bis zu seinem Tod. Nach einer alten Handschrift (??] bearbeitet. Mit einem Geleitwort von Hans Ludwig Held.

[1. Aufl.] Wien, Verlag v. Dr. Blochs Wochenschrift, 1919. 8°. [2. Aufl.] Berlin, Harz, 1920. 23 r p. 8°.

[Übersetzung der - wie von Bloch mit A.usdauer nicht erwähnt wird -gedruckten ,,,,i"lrl rm~ !)j (Pjetrkow 1909), einer ebenso unverschämten wie interessanten Fälschung aus den 90er Jahren des 19. Jabrhs. Die Fälschung ist eklatant (cf. Eckstein ni•i• •o, unten im Nachtrag, und Schalem) und verdankt ihr Dasein der Apologetik gegen den Ritualmordwahn spätester Prä­gung. Verzeichnis von - wertlosen - Rezensionen des Buches im Vorwort zur 2. Auflage. Ein Teil der Geschichten war vorher 1918/ 19 in Dr. Blochs ,, Wochenschrift" erschienen.]

193 - rmoNj ri,pnvn '!l ,;p ,,,,,!:),n, ,,,1 to"ru;p:in!:) Cl""'iip~ t:l":lTO~ J':li' "l:Jn n.:,w, r:i 1no, Ntuon (t{ m, ~i:JJ ••• nm!:)m m,vn c;p ,n,p,,c, rriiri ,k,tu' ,:i, i 11ioiNi1 J'JV.:i. ,:ii:i,.:i m,,!:)i1 l'IU~'rt'J CV ~J,ii.:i "lC'i'i1 Jt{"l!lo , 11,ii!:) •• ,,t{~ito 'iipt.:i :i.n:,o (::i .~,,rocu,i:,, ~,c,,o ,n,:i ,n~ ,,,1 ,n,,jt'.) .?iiT ,r,,-p,,.:i .c,uii n,,~, "l")) ,ii,,,'tl'CP.tl c;p ~"Ot:' rlJrtttl

.s0 •'V ur .[ 1924] .,"~in

[,,Sammlung von Originalbriefen des Baalschem und seiner Schüler, auf Grund treuer und genauer Abschriften, mit Anmerkungen und Bildern, ·samt zwei Anhängen: a) amtliche Korrespondenz zwischen Wien und Lemberg in Sachen des R. Israel von Riscruri:. b) Originalbrief des R. Löw v. Prag vom J. 1583, mit Faksimile [!] über die Schöpfung des Golem". Anhang a) ist aus Gelber Nr. 425 abgedruckt, Anhang b) als Fälschung nachgewiesen in n•ip i!lo I p. 105.]

BLOCH 25

194 BLOCH. Kabbalistische Sagen. Leipzig, Verlag der Asia Major, 1925. 175 p. 30_

[Übersetzungen aus den Biographien Isaak Lu rj as.J

195 BLOCH, Joseph. Israel und die Völker. Nach jüdischer Lehre. Berlin­\Vien, Harz, 1922. s~.

[Übersetzungen von Soharstellen p. 6:::1- 642, 658-669.J

196 BLOCH, Philipp. Geschichte der Entwickelung der Kabbala und der jüdischen Religionsphilosophie, kurz zusammengefaßt. Trier, Verlag von Sigmund Meyer, 1894. [SJ, 165 p. 8°.

[Darin:] p. 1-68: Die jüdische Mystik und Kabbala. S. A. aus: Winter und Wünsche, die jüdische Litteratur seit Abschluß des Kanons ID, p. 219~287.

[Als Versuch, die Gesamtentwicklung .zu übersehen, wie sie sich um 1890 der Grätz'schen Schule darstellte, von Wichtigkeit.]

197 - Die Kabbalah auf ihrem Höhepunkt und ihre Meister. Pre.l:iburg, Druck von Alkalay & Sohn, 1905. 46 p. 8°.

(Schriften, herausgegeben v. der „Gesellschaft zur Förderung der Wissenschaft des Judentums''.) [Erschien zuerst in] M.G.\V.J. 49 (1905), p. 129-166.

[Über Isaak Lurja und ChajjimVital, den er "unbeschadet seiner geistigen Begabung u:od ethischen Lauterkeit" als vo:o einer dementia paralytica, echtem Größenwahnsinn, befallen darstellt.] ,

198 - Die ii~:l"ltl ,,.,,, die Mystiker der Gaonenzeit, und ihr Einflufl auf · die Liturgie.

In: M. G. W.J. 37 (1893) p. 18-25, 69-74, 257-266, 305-3rr. [Wichtige Arbeit. Cf. dazu auch D. de Sola Pool: The Kaddish. Leipzig

1909, p. 54-57.J

199 - Der Streit um den Moreh des Maimonides in der Gemeinde Posen um die Mitte des 16. Jahrh. Sonderabdruck aus der M.G.W.J. Preßburg, Alkalay, 1903. 43 p. 8°. fAus Band 47 p. 153-169, 263-279, 346-356.J

[Behandelt eine Schrift gegen den, später in Safet berühmt gewordenen, R. Joseph Aschkenasi und seinen Schwiegervater Aharon, Rabbiner von Posen. Bloch erklärt hier den C''"llt'b i•Jn des Josef Karo als „sehr wahrscheinlich im Ganzen gefälscht" und als ein „etwas dramatisch[!] zugestutztes Stück aus der Sagengeschichte Isaak Lurjas !" In späteren Jahren erklärte Bloch [mündlich] geradezu Josef Aschkenasi als den Autor des Maggid Mescharim. Unter der „festlichen Gelegenheit" p. 3, bei welcher der Oberrabbi:oer den „kühnen Gedanken vom [kürzlich erfolgten] Tode des Aschmodai" verkündet habe, wollte Bloch [mündlich] Purim verstanden haben. In der Tat ist aber der Gedanke kein Witz, sondern wird schon in einem alten Fragment im Schuschan Sodoth 1788 f. 55 a vorausgesetzt.]

26 BLOCH - BORCHARDT

200 BLOCH. Rom und die Mystiker der Merkabah.

In: Festschrift für J-Guttmarin, Leipzig I 9 I 5, P· 1 I 3- I 24.

[Versucht, ·reichlich hypothetisch, die erzählenden Stücke der Hechalotb­ApokaJypse.n in Italien nach 590 zu lokalisieren. Er muG, um eine so späte Ansetzung der Merkabamystik der Hechaloth zu erreichen, eine einwandfreie Stelie des J erusalemischen Talmuds, die sie voraussetzt, als interpoliert erklären.]

· 201 BOBIK [Pseudon.J. Privilegirovannyja licnosti (Wzgljady jevreev-chasi­

dov na svojevo „rebe" i evo potomkokov).

In: Odesskija Nov9sti 1866 Nr. 389, 390, 39r. [Landau 2452. ,,Privilegierte Personen. Wie die Chassidim ihren ,Rebbe'

und dessen Nachfolger betrachten".]

202 [BODEK, Mendel.] tl'p',~i1 nn~w . • . to"WV:li1 '--r,~,rm .n,i,1i1 iiti tl'iDOi1 ';,:1 n,~w ••. ;n';, m,~~ ... mn ow, ,v . . . t:'.l"WV~ii n,~,~

,:,m t:lWi il,' t:'.l"wv:i:, 1:,t in~ • • • 01,,,~il tl'i''ili1b

[Quadratschrift, unpagin.J .8° ,'V 91 .1865 ,i1~"irl ,I. M. Stand ,:it::i';, [Raschiscbrifr] .8° 1 'l' 88 [ ca. 1900] [ s. 1. c. a.J [,,Die Geschlechterfolge der Schüler des Baalschem .. Namen der Zaddi­

kim seit den Tagen des Baalschem .. bis heute .. sowie .. die Namen der von ihnen verfaßten Bücher". Von cbassidischer Seite erfolgte, sehr wenig kritische, aber für Chronologie und Bibliographie des Chassidismus wichtige Zusammenstellung. Mehrfach gedruckt?]

203 BOGRA TSCHOFF, Chajim. Entstehung, Entwickelung und Prinzipien

des Chassidismus. [Berner Dissertation.] Berlin, Louis Lamm, 1908.

63 p. 8°. [Sehr schwach, aber anspruchsvoll. Rez. cf. Bamberger in 0.Lz. XI

p. 292ff. Vollers in Deutsche Literaturztg. 1908, Sp. 1626/27.]

204 BOND, Frederick Bligh (and) LEA, Thomas Sincox. A preliminary

Investigation of the Cabala contained in the Coptic Gnostic Books

and of a similar gematria in the Greek text of the New Testament.

Oxford, B. H. Blackwell, 1917. (2 Bl.J, 96 p. 8°.

205 BONUCCI, Alessandro. Prefazione (zu:] Martin Buher: Sette discorsi

sull' Ebraismo. Firenze, Israel, 1923. p. XI-XXI· [Über den Chassidismus.J

206 BORCHARDT, Isaak Salomon. Auslegung oder apodiktische w_ ahr­

heit eines kabbalistischen Amuletts, als Inbegriff der theoretischen

und prah.."tischen K.abbalah nebst Ansicht philosophisch-medizinisch

dargestellt. Den Liebhabern der Wahrheit gewidmet. Berlin 1831. Auf Kosten des Verfassers. [2], 62 p. 8° [und eine Tafel].

BRANDANUS - BRINKEN 27

207 BRANDANUS, Heinrich Gebhard. Usus Kabbalae ex tribus prioribus

capitibus Geneseos. Gryphiswaldae [Greifswald] 1702. 24 Blatt. 4°. [Wolf II p. 1238.]

:ms BRA \VER, Abraham Jakob. .in:t,'1bi pji!) n~i,,n, t?-'in 1'i:::i;i: 11po In: n,w:i 33 (1917) p. 146---r56, 330--------342, 439-44S;

38 (1921) p. 16-21, 231-238, 349-354, 446-457. [,,Eine neue hebräische Quelle zur Geschichte Franks und seiner Sekte",

über die Aufzeichnungen des Ber Birkenthal aus Bolechow, in seinem - hand­schriftlichen - j1j 1:J 1i:;i. Am Schluß isr auch einer der „roten Briefe" der Frankisten gedruckt. Birkenthal war der, von der Forschung lange gesuchte, polnische Übersetzer der Juden bei der Lemberg-er Disputation mit den Frankisten.]

209 - .t::1:iroo 'jW 1 ?Niet1 r1t-:::. 01i 1t:mii :i,ei, n,,,p,

.8° ,'>' 21 ,1"!:lili ,i~''b CiDi 1!:l?Wl'i'

[,,Zur Geschichte der Niederlassung der Chassidim in Palästina. Zwei Briefe". Ist S. A. aus wm IV (1923/24).J

2IO - ,(l:l:-11:l~ 'iO 01.::ln::io) pc,t,~pl!l li1:li1 Oi1i:l~ ''11 ,,~?l!l t"t,'1i1 J':l npi?Ml!li1 ',y In: Kirjath Sepher I (Jerusalem 1924) p. 142-150, 226-----238.

[,,Über den Zwist zwischen R. Schneor Salman von Ladi.und R. Abraham v. Kalisk. (Briefe R. Abrahams)." Kritik der Horodetzkyscbeu Darstellung des letzteren.]

2II BRECHER, Gideon. Das·Transcendentale, Magie und magische Heil­

arten im Talmud. Wien, Druck v. Ulrich Klopf sen. und Alexander

Eurich, 1850. XII, [2], 233, [r] p. 8°.

212 BRESLAUER, Leo. Kawwana, Nijja und Prohairesis (in vergleichen­

der, terminologischer und psychol.-historischer Beleuchtung ihres

Wesens). Kiel, Hansa-Druckerei, 1921. [Kieler Dissertation. Der gedruckte Auszug, dat. 28. Febr. r92r, hat 8 p.

Vollständig auf der Kieler und Berliner Bibliothek.]

213 [BRIMANN, Aron.J Die Kabbala. Ihre Hauptlehren und ihr Verhältnis

zum Christenthum. Innsbruck, Vereins-Buchhandlung, 1885. 58 p. 8°. [Das Ganze ein Plagiat ausJellineksÜbersetzung von Francks „Cabbale'';

cf. die beiden Aufsätze J ellin eks in der „Neuzeit" XXV (1885) p. 3n/12, 319/20. Die Autorschaft Brimanns auch bei Strack, Das Blut im Glauben und Aberglauben der Menschheit. 8.Aufl., p. u5. Rezension von Neubauer R. E. J. XI, 284/85, der das Plagiat nicht gemerkt hat.]

214 [BRINXEN, Julian von.] Jozef Frank.

In: Biblioteka Warszawska 1845. [Unvollständig, wurde aus Rücksicht auf die frankistischen Familien unter-­

drückt. Cf. Kraushar-Sokolow p. 12ff.J

BRINKEN - BRÜLL

215 BRINKEN. Sekta Judeev-Zoharistov "" Poise ·i zapadnoj Jevrope. Josif Frank, jego ucenie i posledovateli. St-Petersburg 1892.

[,,Die Sekte der Zoharisten in Polen und Westeuropa. Josef Frank, seine Lehre und seine Nachfolger·•.] \

216 BROYDE, Isaak. [Artikel] 'Zoqar.

In: J. E. xn (1906). p. 689-6g3. 217 BRUCKER, Jacob. Kurtze Fragen aus der Philosophischen Historie. Ulm. 218 - Historia critica philosophiae ab initiis monarcbiae romanae ad

repurg usque literas. Vol. II. Lipsiae 1742. 316 p. 4°. [Enthält] De Philosophia Judaeorum, exoterica et cabbalistica.

219 BRÜLL, Nehemias [hebr. Nachum]. Sabbatai Zebi und sein Anhang. Vortrag.

In: Populärwissenschaftliche Monatsblätter zur Belehrwig über d. Judentum, herausgegeben von Adolf Brüll, XII (1892) p. 6-9 1

2 5-28, 80-82. 220 - Sabbatai Zebi.

In: Jahrbuch für Israeliten 5627 ... hrsg. von S. Szant6, Wien

1867, P· 43-84 [Dort det Autor infolge eines Druckfehlers „Brill" genannt.]

221 - Drei kleine kabbalistische Traktate. In: Jahrbücher, hrsg: v. N. Brüll I (1874) p. 221_.:_225.

222 Die polnische Chassidimgesellschaft. lbid. I p. 228-29.

[Über den Zug der „Chassidim" nach Palästina, 1700.]

223 - b'"\~tin il'lt0tu .,, :ir,:i ~"V , ,:i, ,r,:ii, .n:i [!] i)) n~ii?Nil .,,c l')V:l :irob

.n",, "IO'P' i'lt'N

In: tnib:-t r,,:i herausgegeben von I. H. Weiß I (1865), p. 63-71,

100-103, 139-142 . . [,,Brief über das Mysterium der Gottheit, gegen [!] die Sabbatianer, nach

einer Hs. der [Wiener] kaiserlichen Bibliothek". Wichtiger, stark verderbter Te.xt, von Grätz X p. XXVII und LXI als dem A. Cardoso angehörig er· kannt. Auch die Einzelanmerkungen Brülls sind zum nicht geringen Teil falsch. So floh Mose Franko, p. 67, nicht „aus Kreta", sondern vor dem Dönme-Haupt Qerido.]

224 - ,,:i~ cn,:iN o,o,:l ,N)r,,,, .,w, ,, :iro 1inb pn;imi "~ ".n:n, .ni,';,,n .12° ,':V 24 .1879 ,to",in ,lV),i::i)l,'1,V)'lNj,

(Sonderabdruck aus der Monatsschrift] ?tlilii N (1879) p. 153-168. [,,Geschichte des Sabbataj Zebi, aus einer alten Hs." cf. H. B. XXI p. 6.]

BRÜLL - BUBER 29

225. BRÜLL Sabbatai Cebi. Karta z dziejow mistycyzmu zydowskiego w

XVII-m wieku.

In: Izraelita ID (1868) p. 58-60, 65-66, 74-75, 82-84, 89-90, 98-99, 106--108, 120-122.

[,,Sabbataj Zen·i, ein Bild aus der Gesch. der jüdischen Mystik .. ".]

226 - Fremdsprachliche Wörter in den Talmuden und Midraschim.

In: Jahrbücher etc. I (1874) p. 153-160. [Über I>ämonologie, besonders über Mm, den Dämon (Genius) des Ver­

gessens, aus dem Siddur R. Amram Gaons.]

227 BUBER, Martin. Die Geschichten des Rabbi Nachman, ihm nach­erzählt Frankfurt a. Main, ~ütten & Loening, 1906. [2. Aufl. 1909,

3. Aufl.. 1918], 153 p. 8°.

[p. 5-43 „Rabbi Nachman und die jüdische Mystik".]

228 - Die Legende des Baalschem. Frankfurt a. Main, Rütten & Loening,

1908 [2. in Einzelheiten veränderte Aufl.. 1916] VII, 257 p. 8°. [p. 1-46 „das Leben der Chassidim".]

[Rezensionen der beiden Bücher ven:eicbnet in Or. Bibl. XXII p. 234 und XXIII/XXIV p. 552. Die beiden hier herausgehobenen Vorreden auch in:]

229 - Vom Geist des Judentums. Reden un9 Geleitworte. Leipzig, Kurt

Wolff, 1916. 192, [r] p. 8°.

230 - Mein Weg zum Chassidismus. Erinnerungen. Franl-..-furt a. M.,

Rütten & Loening. 28 p. S0•

[Erschien zuerst in der] Chanukka-Sondernurnmer der „Mitteilungen

des Verbandes der jüdischen Jugendvereine Deutschlands" 1917,

p. r81-190.

231 - Der grolle Maggid und seine Nachfolge. Frankfurt a. M., Rütten & Loening, 1922. XCVI, 226 p. und: Quellenverzeichnis zu „der

gro!Je Maggid". [Gesondert erschienen.] 15 p. S0•

[Wichtig. Gröl\ere Stücke, aus dem „Geleitwort" und dem Text, er­schienen vorher als Aufsätze. z.B. ,, Chassidische Lehre" in: Die Neue Rund­schau, Juli 1921, p. 724-731; ,,Der Seher von Polen" in: Der neue Merkur, München 1921, p.

232 Das verborgene Licht. Frankfurt a. M., Rutten & Loening, 1924"

214 p. S0•

[Lehrworte chassidischer Zaddikim.J

Cf. Schmidt, Karl Ludwig.

30 BÜCHLER - BUN1N

233 BÜCHLER, Adolf. Die Minim von Sepphoris und Tiberias im 2. und

3. Jahrhundert.

In: Judaica, Festschrift für Hermann Cohen, Berlin 19I2.

p. 271-296. [Erklärt diese Minim als antinomistische jüdische Gnostiker.]

234 BUDDEUS, Johannes Franciscus. lntroductio ad historiam philosophiae Ebraeorum, accedit dissertatio de Haeresi V alentiniana.

[1. Aufl.] Halle, typis Orphanotrophii, Glaucha Halensis, 1702. [XVI,] 594 [,28] p. 8°.

editio nova, multis accessionibus auctior. Halle, typis Orphanotrophii, 1720.

[XXVI,] 736 [,20] p. 8°.

[Handelt im Wesentlichen über clie Kabbala. Crusius, Bücherlexikon führt eine Ausgabe 1727 an. Druckfehler? Über die von dem Buch hervor­gerufene Literatur cf. Wolf 11 p. 1237~38. Cf. hier Anonym Nrr. 29, 30.]

235 - Pneumatica Kabbalistica. In: Dissertationes I p. 223-? [Wann erschienen?]

236 - Disquisitio Theologica de Moderarnine inculptae [!] tutelae in minibus Theologorum cum observationibus apologeticis. 1708. 102 p. 8°.

certa­Jenae,

237 - Observationum Selectarum ad Rem Litterariam Spectantium Tomus I. Hallae Magdeburgiae 1725. 404 p. 8°.

[Darin:] Observatio I: Origines Philosophiae Mysticae sive Cab­balae veterum Ebraeorum brevis delineatio. p. 1-25.

Observatio XVI: Defensio Cabbalae Ebraeorum contra Auctores quosdam modernes. p. 198-220.

[Zuerst in:] Observationes Selectae Halenses I (1700) p. Iff. p. 227ff.

238 de BUKENTOP, F. Henricus. Tractatus de Sensibus Sacrae Scrip­turae et Cabala J udaeorum.

Lovanii [Louvain], apud Aegidium Denique, 1704. 138 p. 4°. [Caillet 1780. Wolf IV, 743. Nur II p. über Kabbala.]

239 BUNIN, Chajim. .":li„il r,i,r::iD? mw n~o m~,t.,~ ,r,,i":lMil ri,,,r:mn In: n~l:!'n 28 (1913) p. 250-258, 348-359;

29 (1913) p. 217-227. [,,Der Cbabad-Chassidismus. Zum 1oojährigen Todestag seines Begrün­

ders". Wertvoll.]

BUNIN - BUR.l'l"ET 31

240 BUNIN ,"i"'.:ln \piti

In: c~iy;, VII (Odessa 1913) Nr. 37/38 p. 18-20; Nr. 40 p. 12-13; Nr. 45 p. 10-ü.

[,,Abschnitte aus der Lehre der Chabad''-J

241 BURGONOVUS, Archangelus. (Pseudonym, nach Steinschneider

in Z. f. H. B. II p. 94 Pozzo nach einem Ms.] Apologia fratris Archangeli de Burgonovo . . . . pro def ensione

doctrinae Cabalae contra . . . Petrum Garziam episcopum Ussel­

lensem Mirandulam impugnantem sed minime laedentem, et con­

clusiones cabalisticae numero LXXI secundum opinionem propriam ejusdem Mirandulae ex ipsis Hebraeorum sapientum fundamentis Christianam religionem maxime declarantes, per eundem Archan­

gelum acutissime declaratae et elucidatae.

[1. Druck] Bologna, Al. Benaceius, 1564. [2. Druck] Basel, per Sebastianum Henricpetri, r6oo. [15 Blatt],

·567 p. 8° (12°). 242 - Dechiaratione sopra il nome di Giesu secondo gli ebrei Cabalisti.

Ferrara, Rossi, 1557. S0•

[Nach M, Haven bei Papus, La Kabbale, deutsche Ausgabe p. 313.J

243 Cabalistarum selectiora obscurioraque dogmata; a Ioanne Pico ex eorum commentationibus pridem excerpta et ab Archangelo Burgo­

novensi nunc primum luculentissimis interpretationibus illustrata ... euro amplissimo lndice rerum omnium insigniorum.

Venetiis, apud Franciscum Franciscium Senensem, 1569.

[28 Bl. Indices], 219 Blatt. 8°. [Abgedruckt] Basel 15S7 in Pistorius, Scriptores artis cabba­

listicae [cf. s. v.] p. 731-86S. Als: Interpretation es in selectiora obscurioraque Cabalistarum

dogmata. [Wolf II, I243-44: Plagiat an Reuchlins de arte cabalistica. Cf. auch

unten das zu Pico s. v. Bemerkte.]

244 BURNET, Thomas. Archaeologia Philosophica sive Doctrina Antiqua de Rerum Originibus, Libri II.

London, Kettilby, 1692. p. 43~71. Amsterdam, Johann Walters, I6g9. 4°. London 1728.

[Enthält ein großes Kapitel liber 1 cap. Vll über Kabbala, wozu cf. Waite, Doctrine and Literature of the Kabalah p. 389-394.J

BUSSO!\ - CARO

245 BUSSON, G. L'Origine egyptienne de la Kabbale. In: Campte rendu des Congres scientifiques internationau...': des

Catholiques. Paris 1891, deuxieme section p- 3off. 246 BYCHOWSKY, S[alomo]. .,,~cj ,i1K~"1~K~,~ctii1 im~ ir,r,,1 p:iin

In: n.b,pr,j'l 14/15 (1922) p.703-720. [,,Frank und seine Sekte im Licht der Psychiatrie".]

247 BYCHOWSKY, vV. 0 chasidizme i chasidach. In: Podolskija Eparchalnyja Vedomosti 1870, Nr. 3, 4.

[Landau 244:z. ,,Über Chassidismus und Chassidim".]

24S CAITHNESS 1 Lady, duchesse de Pomar. Mystery of the Ages, contained in the secret Doctrine of all Religions. London, Redway, 1887. 541 p. 8°.

[Enthält ein ausführliches Kapitel, vom theosophischen Standpunkt: ,,The Kabbala, or Hebrew Theosoph;/"'.]

249 - Theosophie semitique. Les vrais Israelites. Paris, Carre, 1888. Xill, 149 p. 8° besonders: p. 27-38.

[Erschien zuerst oder gleichzeitig in der theosophischen Revue „l'Aurore", 1887 oder 1888. Behandelt auch die Kabbala, d. die kühle Äußerung A. Francks im avant-propos zur 2. Aufl. seiner Kabbale p. III.]

250 CAPELLE, L. De veris et antiquis Ebraeorum literis. Amsterdam 1645. p. 215-?.

[Dasselbe in seinen] Critica Sacra. Commentationes et notae criticae. Amsterdam 1689 oder 16gS, p. 308-?

[Übersetzung von Sohar 1, 24:ff., cf. Vulliaud, La Kabbale 1, p. 493; II, p. u3 ff.]

25 r CARMOLY, Eljakim. Examen critique des Memoires sur 1a Kabale par M. Franck, professeur de philosophie.

In: Revue Orientale, recueil periodique ... publie par _ E. Car­moly. I (1841) p. 429-431; II (1842) p. 159-166.

[Die dort versprochene „Suite" ist wohl nicht mehr erschienen?]

252 Moseh Cha1m Luzzatto. ) Ibid. II p. 177-192.

253 - Itineraires de la Terre sainte, des XIII ... XVII siede. Bruxelles, A. Vandale, 1847. 8° [besonders:] p. 265-285, 304-305, 312-313.

254 CARO, Jecheski.el. Die Frankisten und der Archivarius der Stadt Lemberg. Eine Antwort auf dessen Abhandlung über Ritualmord. Lemberg, Druck von A. Goldman, s. a. S p. 8°.

\ CASSEL - CHATEAU 33

255 CASSEL, David. Josef Karo und das [!] Maggid Mescharim_ (Sechster Bericht über die Lehranstalt für die Wissenschaft des Tndenthums

in Berlin ... mit einer wissenschaftlichen Beilage ... ] Berlin 1888·, p. I-IO.

[V ersucht, vergeblich, zu beweisen, daCi J. K. das Buch nicht verfallt habe. Cf. dazu N. Brüll in seinen Jahrbüchern IX (1889) p. 150-153 in einer Rezension dieser Schrift; S. P. Rabinowitz in ;,~,, 'K:ille, \\ 7arschau 1894, p. 43 Note 4; L. Ginzberg, Artikel Caro in J. E. III p. 584; S. Schechter, Studies II p. 318, Note 223, sowie das hier bei Ph. Bloch Nr. 200 Gesagte. Eine andere Theorie bei Rappoport i'"W nmi<, (1885), p. 207/8.j

2 56 CASSUTO, Urnberto. Un documenta inedito su Shabbathai Zevi. In: V.J. 55 (1907) p. 326-330.

257 CASTELLI, David. I1 commento di Sabbatai Donnolo sul libro della creazione; pubblicato per la prima volta nel testo ebraico con note critiche e introduzione. Firenze, typ. dei successori Le Monnier, 1880. 72 p. [italienische Einleitung] und VIII, 86 p. [hebräische

Einleitllllg und Text.] gr. 8°.

(Pubblicazioni del R. Istituto di Studi Superiori Pratici . . . in

Firenze. Sezione di Filosofia e Filologia - Accademia orienta1e.) [Der hebräische Text wurde schon 1884 in der Warschauer Jezira-Aus­

gabe bei GoldmanD nachgedruckt. Cf. auch s. v. A. Neubau er.J

258 Gli antecedenti della Cabbala, nella Bibbia e nella Letteratura Talmudica ..

In: Actes du XIJmc Congres des Onentalistes 1899, Tom. III. Turin 1903, p. 57-· 109. [Auch als S. A. ausgegeben,] 53 p. 8°.

259 CHAD ~ CHAWRAJJA [Pseudon.]. .p,iu::ic~ ~p,j~i'T n,,jr,n In: .,nrtti1 VI (1875), p. 25-44-

(,,Das Auftreten· des ,Kindes' in Stolyn". Sehr wertvoller Bericht über den Karliner Chassidismus und die Erhebung des 5jährigen Israel b. Ascher aus dieser Dynastie rum Zaddik.]

260 CHARIF, Schalom ha-Kohen. ."rii,~cn„:i n,,r,,.r,r, In: r,1,r,;, V (1899), p. 92-96.

[,,Zur Geschichte des Chassidismus".J

26r - .(n,,~cn pri vc::i~ru:i,.:1 ,v, ,1) ,,n~ ,vn:i,~N,Np~o ,v, In: Dos Wort, New York, Vol. ID (1922), Nr. 1, p. 5-8.

[,,Der ,Bachur' aus Mikolajew, zur Geschi·chte des Chassidismus".]

262 CHATEAU, Henri. Kaballa [!] denudata. Le Zohar, traduction fran­~aise ... avec lettre-preface de Papus. Paris, Chamuel, 1895._ XII, 2IO p. S0 • [In der Sammlung] Les dassiques de l'Occulte.

3

34 CHISDA BAR CHISDA - COHN

[Übersetzllllg des Siphra da-Zeni'utha und der beiden Idras, sklavisch aus Knorr von Rosenroth mit Hilfe der englischen Übersetzung von Mathers (s. v.) abgeschrieben, aber angeblich mit dem „chaldäischen und hebräischen [!1] Originaltext kollationiert". Das Buch jst, wie aus dem Brief von Papus hervorgeht, als these bei der vcn den Pariser Theosophen begründeten Hoch­schule für Okkultismus .(Ecole superieure libre des sciences herrnetiques)

. eingereicht worden und hat dem Autor den „docteur en Kabbale" ein­getragen. Cf. Anonym Nr. 83.J

263 CIDSDA BAR CHISDA [Pseudon.J. .~t::i~i::i Kp\MOi n,o In: inrt'it VU (1876), p. 383-390.

[,,Honigsüße Rede"; gegen den Chassidismus.J

264 CHRISTMANN, Wilhelm Ludwig. Über Tradition und Schrift, Logos und Kabbala. Tübingen, Osiander, 1825. 8°.

[Dagegen ist die „Cabbala aigebraica" des Autors v. 1827 eine mathe­matische Abhandlung über Gleichungen 4·. Grades!]

265 CTMARA, Calomira Comtesse de. Sepher Jetzirah. Traduction du livre cabalistique de la creation avec annot~tions prises d'anciens com­mentaires et deux tableaux explicatifs inedits. Paris, Durville, 1913. 27 p. + 2 Taf. 8°.

266 CINGOLI, J. G. [statt Ciagoli]. Sull'antichita e santita dello Zoar. In: V. I. 48 (1900), p. 369ff., 418ff.

267 CLUVER, Detblev. [Über das alchemistisch-kabbalistische Buch Esch Me­

:zareph.J

In: Anmerckungen über die nützlichsten Sachen der Welt. 1706, p. 16!-?, 170-?, 177-?.

[Wolf II, 1228.J

268 COENEN 1 Thomas. Ydele verwachtinge der Joden getoont in den persoon van Sabbethai Zevi ... , ofte historische verhaal van 't gene ten tyde syner opwerpinge in 't Ottomannisch Ryck onder de Joden aldaer voorgevallen is en syn val. Amsterdam 1669. 140 p. 8°.

[Mit Bildern des S. Z. und Nathan v. Gaia. Catalog Almanzi Nr. 3061 „äußerst seltenu; Catlg. Hcnriques de Castro (1899), Nr. 883; Cf. Graetz X p. XXV:ff.]

269 COHN, Arthur. Grundzüge des Chassiclismus. In: Jüdisches Jahrbuch für die Schweiz VI (1921), p. 34-71.

270 COHN, Jacob. Ehrenrettung des R. Jonathan Eibeschütz; ein Beitrag zur Kritik des Grätz'schen Geschichtswerkes.

In: Blätter der Michael-David'schen Stiftung in Hannover. Han­nover, Carl Brandes, 1870. 8°. 2 ungez. p. und p. 1-62.

COHN - DANON 35

271 COHN, S. Ein mer1..-würdiges Stück aus dem Midrasch hane'elam. In: M. V,l. J. I (1874), p. 50-52.

272 COLLANGE, Gabriel. Dissertatio de Cabbala. Paris I 56!. 4°. [Nach Wolf II, 1244 zusammen mit dessen „ Polygraphia gallice edita"

d. i. der französischen Übersetzung der Polygraphia des Trithemius.]

273 COLO1ffiO, Samuele. Zoar e Cabbala. In: V. I. 48 (r900), p. 373-?

[Schwab, der Autor war der letzte kabbafüt. Schüler Elia B enamozeghs.J

CONST ANT, Alphonse Louis. Siehe: Levi, Eliphas. 274 CREIZENACH, Michael. Etwas über den Sohar.

In: ,,Geist der pharisäischen Lehre", eine Monatsschrift, hersg. von Creizenach, I (1824), p. 179.

275 CRESWELL, K A. C. A comparison of the Hebrew S~phi.roth with the „Paut Neteru" of Egypt.

In, The Occult Review, London A'VI (1912), p. 349-357. 276 CRITICUS [Pseudon.J. Novyj istorik frankizma.

In: Woschod 1894, Nr. 7, p. 8-----14 des Literarischen Anhangs. [,,Ein neuer Geschichtsschreiber des Franki.smus". Kritik des Buches von

Solima.J

277 DAICHES, Samuel. Babylonian Oil Magie_ in the Talmud and in the later Jewish Literature. London, printed at the Oxford University Press, 1913. 42 p. 8°.

(= Publication Nr. 5 [of the] Jews College, London.) [Wertvolles Material, z. T. auf Grund Gasterscher Hss., über praktische

Kabbala. Leider ist das reiche Material über diesen Gegenstand, das aus den Schriften des El'aser von Worms zu holen ist, gar nicht berücksichtigt.]

278 DALMAN, Gustav. Das Kommen des Messias nach dem Sohar. In: Saat auf Hoffnung. Leipzig 1888, p. 148-160.

_ 279 DANBY, Herbert. Studies in Judaism. Two lectures delivered at St. Georges Cathedral, Jerusalem, in January 1922. s. 1. e. a. [Lon­

don 1922]. 58 p. 8°. I. Mind versus Emotion in Judaism. II. Hasidism: present day Jewish Mysticism.

280 DANON, Abraham. Une secte judeo-musulmane en Turquie. In: R. E. J. 35 (1897), p. 264-281.

28 I - Documents et traditions sur Sabbatai Cevi et sa secte. In: R. E. J. 37 (1898), p. 103-uo. ,.,.

.J

DANON - DEIN.ARD

282 DANON, Abraham. Une secte judeo~mUS11lmane en Turquie. In: Actes du XIm• Congres des Orientalistes, 3m• section. Paris

' 1899, p. 57-84. [Vortrag vom 7- Sept. 1897.]

[Zusammenfassung, großenteils Wiederholung der beiden vorigen Arbeiten.]

283 - .~t:lijm fi ~:i ri'.lt:l,rt't:l .-=' r,,,,:-,, ro

In: mw;, iC0 ed. Sokolow I (Warschau 1900), p. r54-r84-­[Ist die hebräische Bearbeitung des vorigen Referates.]

284 - Sabbatai Zevi et les Sabbateens de Salonique, par N. In: Revue des Ecoles de !'Alliance Israelite. Paris 1902, p. 289-323.

[Erschien anonym; der Autor nach J. E. IV p. 639, wo auch ein Aufsatz D.'s uber denselben Gegenstand in A.Z.J. 1887, p. 538:ff. erwähnt wird, den ich in den J ahrggn. bis 1900 nicht habe finden können.]

285 - Amulettes Sabbatiennes . . In: Journal Asiatique, Serie X, Tom XV (r910), · p. 33r-341,

S.-D. Paris, Imprimerie Nationale, r9w. 15 p. 8°. [Für die Kenntnis der Augenschrift-Alphabethe wichtig.]

286 - 'Influencia di Sabtai Cevi. In: Il progresso (Konstantinopel) I, Nr. 269, 300, 3 I 5, 33 r.

287 DEINARD' Ephraim [Hrsgbr.]. t:l 3' r,., t:l t (N .N'Cii:i 'N'1W' nr1,p, ii~, Nl' • '"~tT N"~il ,,t:)',r, ,,N,pte't:l rti'.l:l ,, 1iNJii '".:Jt:l pr,v;i y, N n .8° ,'V 25 ;08g6) i".l'in ,.l'iV:i.lVTN"l c,!l, ,p,,,-,,;i .m,t,Niii tJV!l:i

[Als Beilage zu der Zeitschrift] •::ii:in:i;i "'U I, Heft 10, und gesondert [,,Zur Geschichte der Juden in Rußland. 1): Simrath 'am ha-'arez, aus der Handschrift [des Autors] R. Benjamin aus Schklow, Schüler des Gaon von Wilna. Erstmalig veröffentlicht''.]

288 - cv ;,,.:il:' ilNl'lri • ,;,rtm 'N,:i.l t:Jjt'lt!"lip 1itini c,,,cnn r,:, 1.l.l , c, j,, v , , ,::i r .8° 'V 76, XXVIII .(1899) t:i".:i-,r, , liiNT!INiit:lNJ l''l""l:i c,~, , piNi.l • ,:i, t;r,r,

[,,Semir 'Arizim, gegen die Chassidim und ihre Führer ... 2te Ausgabe mit Vorrede". Nach D.'s Zeugnis war Jakob Bachrach der Autor dieser, zuerst in Königsberg 186a unter- irreführenden Angaben gedruckten Schrift, der zweiten dieses Namens gegen die Chassidim. Der Druck in kuriosem Format 6 x 15 cm auf verschiedenfarbigem Papier.]

289 - .r::ivti~ 1;,:ir,:i r.,,N 1,v mii ,v ,nriNi N' irt'N , p w Ni li Cl, l,, V ., , ~ t • , .N riNt:l ii~'ipn t:IV .r,,.lro .,,N~ Nl'

,,,N.:i,,, C''i!lN c,ri,:i , t,:;p,,:i,t:lN 1iDl .r, . .:i ,[Keamy] \liNp

.8° ,'V 43 .[r904] ,,,o,r, [,,Das erste Semir 'Arizim .•• Bannschriften gegen den Chassidismus •••

mit einer Einleitung." Diese p. l-II enthält wichtiges Material. Das Ganze der Abdruck einer Abschrift des - sehr seltenen - 1. Druckes „Olexinca" 1772, aber sehr unvollständig, Cf.Du bn ow Nr. 312, wo ein Faksimileabdruck.]

DEINARD - DRACH 37

290 DEIN ARD, Ephraim [Hrsgbr.J. 1:it~1t!'1~ Yi ,i1~,~b iiM::l11"\ ir; i1 Dy ii ~ .:it:, l'" ::,,,) i;, Nt :i,,, ~· ~ ,v:i pn~' ,, • • • riN1.:i ••• 'l.:l1:ii:t ,,,cm 1.:i:J, o:v ::l "l) ~ 1 1S i1:i 1 1 t::l tJ l'jt:::,11 '1~ l)C11 j11::lt il"it: 'tltJ !J'iMN 0'1Yi itiiO::l1

,[Kearney, N. J.J ,'Ti .::i 1:iiNp .~",oii mm ,:--; nnn ov .0111i:,n;,

.8° ,'V 28 .[1904] ,,,c,ri , ,,is~wi 01,tiN c,ti,

[,,M e gilla 'afa .•. Streitschrift gegen die Chassidim ... von ... R. Isaak Bär L evins o bn, nebst einigen Stellen aus den R. G. A. des Josef Steinbart über die Chassidim. Mit einer Vorrede des Hrsgbers."j

291 - :J1i1 pD ,:JK, ,N,tt' ,, ::ii1 ,,,: t:i:ittN m:ie-·: ;,:,ro i1, n : , n ,,1 1p ,i1tiic: ,1,N iii~:i, .,,N:i 11, 01,tiis 1, 1:J ri 1,:v, ;,pnv::i, pNiN,~mis:i:

n:i,,v ;,o"ipi1 CV) • ,,,ncpiN: ,,,::,: N:n:i:i;, "niN:ip;, ri,iri riNt „ itioo

(.p1ril)t:iii nNo

.8° ,1v 24 .[ 1904] ,,•ein ,11N:i11, 01,riis _ o,ri, ,1:iiNp

[,,Cherebh chaddah, deutsch von R. Israel Löbel, Rabbinatsverweser in Noworodok, ins hebräische übersetzt von E. D. Nebst einem Auszug aus dem Buche Soth Toratb ha-Kena' oth, Hs. Oxford; mit einer Einleitung [zur Geschichte des Chassidismus] vom Übersetzer. C[ s. v. Israel Löbel.]

292 DELITZSCH, Franz. Aperr,;:.u über eine reichhaltige philosophisch­kabbalistische Handschrift der kön. Bibliothek zu München.

In: Serapeum I (1840), p. 161-169, 193-203. [Über den jetzigen Cod. Mon. hebr. 56.]

293 - Schachmatt den Blutlügnern Rohling und Justus. Erlangen, Andreas Teichcrt, 1883. 43 p. s~.

[Über die Stellen der kabbalistischen Literatur, die Rohling in: ,,Polemik und Menschenopfer des Rabbinismus" als Ritualmord lehrend ausgab.]

294 DISERENS, Charles M. Mediaeval Magie in its relation to the Cabala. In: Hebrew Union College Monthly, Cincinnati VI (1920), p. 102

bis III.

295 DIENEMANN, Max. Kabbalah und Chassidismus. In: A Z. J. 81 (1917), p. 529-531, 541-543, 553-555.

296 - Der Chassidismus. In: K. C. Blätter, Berlin 1918, Heft 2/3.

297 DRACH, Paul Louis Bernard. La Cabale des Hehrem: vengee de la fausse imputation de pantheisme par le simple expose de sa doctrine d'apres les livres cabalistiques qui font autorite. Rome, C. Dauniol (lmprimerie de la Propagande). 1864. [3 BI.] 72 p. 8°. ·

[Gegen A. Franck's Darstellg. d. Kabbala. · Ein sehr ausführliches Re­sume dieses Buches am Ende des Papusscben Buches, La Kabbale.J

DRACH - DUBNOW

298 DRACH/ Paul Louis Bemard. De !'Harmonie .entre: l'Eglise et la Synagogue. Tom Il, Paris, Mellier, 1844.

[AmAnfang:J ... NoticesurlaCabale·desHebreux: p.XV-XXXVI. 8°. [Behandelt auch sonst sehr eingehend die kabbalistischen Theorien.]

299 DUBNOW, Simon. Sabbataj Cevi i psevdomessianizm w XVII weke. In: Woschod i882, Nr. 7/8, p. 136-163, Nr. 9/rn, p. 13-44.

[,,Sabbatai Zewi und der Pseudomessianismus im 17. Jahrhdt"J_

300 - Istoriceskija sprawki. In: vVoschod 1883, Nr. 3, p. 136-138.

[,,HistorischeF~rschungen. ÜberSabbataiZewi und die polnischenJuden".]

301 - Takow Frank i jewo sekta christianstwujuscich. Ocerk istorii,polsko­russkich jewrejew w XVIII weke.

In: Woschod 1883, Nr. r/2, p. 17-50; Nr. 3, p. 71-93; Nr. 4, p. 90-u6; Nr. 9, p. 44-67; Nr. ro, p. 3-19.

[,,Jakob Frank und seine christianisierende Sekte. Skizze aus der polnisch­russischen Geschichte der Juden im 18. Jhrhdt."J

302 ~ V ozniknovenie chasidizroa. Zizri i dejatelnost Israilja Besta. · In: Woschod 1888, Nr. 5/6, p. II3-141; Nr. 7, p. 81-rno; Nr. 8

p. 3-21; Nr. 9, p. 3-16; Nr. IO, p. 27-44. L,DieEntstehungdesChassidismus.Lebenu.TatendeslsraelBaalschemtob".J,

303 - Vozniknovenie caddikizroa. Ber, propowednik iz Mezerica, preeronik Besta, i procie uceniki Besta (176o-1772). .

. In: Woschod 1889, Nr. 9, p. 3-21; Nr. 10, p. 3-18; Nr. n/12, p. 38-53; 1890, Nr. 1, p. 23-42.

[,,Die Entstehung des Zaddikismus. Ber, der Prediger von Mesericz, der Nachfolger des Baalschem, und die übrigen Schüler des Baalschem".]

·304 - U vedenie w istorju chasidizma. In: Woschod 1888, Nr. 1/2, p. 83-100; Nr. 3, p. 3-18.

[,,Einleitung in die Geschichte des Chassidismus"; cf. Nr. 3u.]

305 - lstorja chasidskavo raskola, na osnovanii pervonacalnich istocnikov, pecatnych i rukopisnych.

In: Woschod 1890, Nr. 2, p. 88-III; Nr. 3, p. 83-100; Nr.4/5, p. 74-92; Nr. 6, p. 37-45; Nr. 7, p. 67-84; Nr. 8, p. 3-20; Nr. 9,

p. 23-41; Nr. IO, p. 3-22; Nr. II, p.43-71; Nr. 12, p. 125-145; 1891, Nr. I, p. 58-74; Nr. 2, p. 95-II5; Nr. IO, p. 6-36; Nr. II,

p. 121-144; Nr. 12, p. 92-n2. [,,Geschichte des chassidischen Schismas, auf'Grund gedruckter und un­

gedruckter Originalquellen".]

DUBNOW - D'LTBOLBSO\Y 39

306 DUBNO\V, Simon. Religioznaja borba, sredi russkich jevrejev w

konce proslavo stoletia.

In: \iVoschod 1892, Nr. 1 I, p. 3-19; Nr. 12, p. 49-64; 1893, Nr. 1,

p. 37-61; Nr. 2/3, p. 67-99; Nr. 4, p. ?-? [,,Der Religionskampf unter den russischen Juden am Ende des v-origeu

Jahrhunderts" - über die Diskussionen und Polemiken zwischen den Chassidim und ihren Gegnem.]

307 ---:--• 1,~ir,, r'iK:l Cl\:!ittt~ij'J t:l'1'0Mi1

In: oiip hrsg. von Rawnitzki, II (1894), p. 201-214. [,,Die ersten Chassidim in Palästina". Über Gerschon Kutewer, Mendel

von Witebsk und dessen Genossen.]

308 ,(t:l'1J1liOi1i t:1'1'Cnj'J r:i :l''1i1 ntiiprm iil'!:i:V) .ii.'.l 'lii!:i O'i'OM

In: n~~il VII (1901), p. 314-~--320. [,,Die [Chassidim als Übertreter des Religionsgesetzes; eine Episode aus

der Zeit des Kampfes zwischen Chassidim und Mithnagdim".]

309 [Artikel] I:Iassiclim.

In: J. E. VI (1904), p. 251-256. 310 - .n,,,cnj'J · n,,,in, ~,::itl

In: 1'T'lVil ID (1910), p. 73-102. [,,Einleitung in die Geschichte des Chassidismus".J

311 - tl'1'tlMi1 r:i, np,,ni=in r~v:i n,-uN, Cl'ti'i:, Cl':lh:i y::i,p. Chassidiana t:i,,,,cti, c,:mv ,O"VPM - J"?pn) nri,cn;, :,n,i:,~ ntiipn::i tl'~.Jr,i=,n,

.m,vn, rno,pn cv [Als:] 11i~Vi1 11 1, i'itl0iil [aber als eigene Schrift gedruckt und paginiert];

St. Petersburg 1918, M"Vih; Verlag "C\'T111; 32 p. 8°.

[,,Eine Sammlung von Schriftstücken, Aufrufen und Briefen in Sachen des Kampfes zwischen den Chassidim und ihren Gegnern in der Epoche des Emporblühens des Chassidismus (1772-1815), zusammengestellt und mit Vor­worten und Anmerkungen versehen". Enthält einen Faksimiledruck des ersten tl'l'"IY i•bt- cf. oben Deinard Nr.:290 -und anderes. Unter dem gleichen Ti t e 1, mit Weglassung des c•-s•"lp ,•01 und Wiederholrmg der andern Stücke, im wesentlichen aber Fortsetzung des in Petersburg erschienenen;]

312 , • , tJ\i'CT1i1 n:i 'V niillnii ,:in,, Chassidiana. In: i~'.:l1 I (Berlin 19.23), p. 289~305.

[,,Polemische Schriften gegen die Sekte der Chassidim", das übrige wie

oben.]

313 DUBOLESOW. Prebyvanie cadika w Tulcine. In: Razsvet 1861, Nr. 45.

[Landau, 2453 „Der Aufenthalt des Zaddiks in Tultschin".J

40 DURET - EHRENPREIS

314 DURET, Claude. Thresor de l'Histoire des Langues de cest Univers.

Cologny, irnpr. par Matth. Berjon, pour la Soci1te Caldorienne, 16!3. 1030 p. 4°, mit Tafelr. usw.

[Caillet Nr. 3444, wo auch einige Stichworte aus dem Inhalt des sehr selte­nen Buches, das größtenteils der Kabbala gewidmet ist. Vorhanden St:,.ats­bibliotbek Mü.ncben als Geschenk R. Eislers.]

315 DUSCHAK, Moritz. Platonische Mythe im Schar.

In: Lb. 0. X (1849), col. 181-182, 588-590. 316 - Pythagoräische Lehre in der Kabbala.

Ibid. X, col. 410-412. 317 DUSCHAK., Mordechaj. it~~p :II ni,Ni1~ r,i-,Vii

In.: i'.l~i1 II (1858), Nr. 46. [Schwab. ,,Bemerkungen II: Kabbala;.]

318 DYNES, J. Sefer Jezira „das Buch der Schöpfung". (§ 19 der

,,Beiträge zur thalmudischen Sprachforschung und Alterthums­kunde.)

In: Ben Chananja I (1858), p. 314-317. [Behauptet, das im Tahnud erwähnte S. Jezira habe niemals als solches

existiert und sei nichts anderes als das Buch der Genesis.]

319 E .. , H. Offenbarung, Kabbala, Magnetismus und Spiritismus. Eine

zusammenhängende Kette. Budapest 1880. 53, [2] p. 8°. [Autor ist Heinrich Ellenberger.]

320 EBERZ, Otfried. Die beiden Traditionen in der Theosophie. I: Die

"abendländische" Tradition.

In: Hochland XVIl (1919), p. 284-295. [Über den Einfluß der Kabbala auf die abendländische Mystik; erklärt die

Kabbala als eine Veranstaltung des jüdischen Welteroberungswillens.]

321 EDERSHEIM, Alfred. The life and times of Jesus the Messiah. Lon­don, Longmans, Green & Co., 1883 [und weiterhin sehr oft unverändert

abgedruckt. II. impression 1901], vol. II, p. 689-695. [Enthält eine englische Übersetzung des Buches Jerira mit Bemerkungen.

In den späteren Abdrucken p. 691-697.]

322 EHRENPREIS, Marcus. Kabbalistische Studien I. [alles Erschienene.]

Die Entwicklung der Emanationslehre in der Kabbala des XDI. Jahr­

hunderts. Frankfurt a. M., Kauffmann, 1895. VIII, 48 p. 8°. [Ursprünglich Erlanger Dissertation. Rez. von Steinschneider in Deut­

sche Literaturzeitg. 1896, p. 230-232.]

EHRMANN - EISL"ER 41

323 EHRMANN, Salomon. Über die gegenseitigen Beziehungen von Tal­mud, Kabbala und Chassidismus.

In: Unser Weg, jüdisch-akademische Blätter, Heft 6 (1920),

p. 162-177.

EIBESCHÜTZ, Jonathan.

324 EISENMENGER, Johann

Siehe: Vv'"eissmann, Arthur S. Andreas. Entdecktes Judenthurn ... aus

ihren eigenen ... Büchern mit Ausziehung der Hebräischen Worte

und derer treuen Übersetzung in die T eutsche Sprach . . . In zweyen

Th.eilen verfasset.

Frankfurt a. Main.

Königsberg in Preußen, [ ohne Angabe des Druckers], I 7 II. Mit Seiner

Königl. Majestät in Preußen ... Spezial-Privilegio. 2 Bände. 8° (4°). l: [IV,] 1016 p. II: (IV,] IIII [,1] p.

[Ganze Kapitel des Buches sind fast ausschließlich Sammlungen kabba­listischen Materials, von dem auch alles Übrige voll ist. Cf. speziell

I, cap. 6. Was die Juden von dem Heil. Geist melden. II, cap. x. Was die Juden von den Seelen lehren. II, cap. 5. Was die Juden von dem Paradieß lehren. II, cap. 6. Was die Juden von der Höllen lehren. II, cap. 7. Was die Juden von den guten Engeln lehren. II, cap. 8. Was die Juden von den Teuffeln lehren.]

325 EISLER, Robert. Weltenmantel und Himmelszelt. Religionsgeschicht­

liche Untersuchungen zur Urgeschichte des antiken Weltbildes.

München, C. H. Beck, 1910. XXXII, 8II p., gr. 8°. [Unter sehr starker Heranziehung der jüdisch-mystischen und kabba­

listischen Gedanken für die hellenistische Religionsgeschichte, leider nur auf Grund des Karppe'schen Buches. Erweist im einzelnen sehr weitgehende hellenistische Parallelen zu den mystischen Teilen in Talmud und Midrasch, insbesondere in allem Kosmogonischen. Die Aufstellungen über die Kabbala z. T. gewagt, besonders auffallend der Versuch p. 470-480 [Bd. Il1 die Identität des En Söf mit Zrvan akarana :iu beweisen.]

326 Messias ben Nun.

In: A. R. W. XVIT (1914), p. 336-339. [Über Sohar I, 5.] 32 7 - Die französische Ausgabe des Buches Sohar.

Ebenda XVII, p. 339----341. [Empfehlung des de Pauly'schen Buches die der Verf. seither oft be­

dauert hat.]

328 - Der Fisch als Symbol Gottes [Sohat III, 129]; Berührungszauber [Idra

rabba III, 127].

Ebenda XVII (1914), p. 665-667.

42 EISLER - El\IDEN

329 EISLER, Robert. Der Schlangenstein von Petra 1m Buche ,$ohar.

[Sohar chadascb, Venedig 48 a.]

In: 0. L. Z. XVI (1913), col. 397-402. 330 - Ein Mithraeum in Galilaea; ibid. XII (1909), eo]. 425-427.

[Cf. den Gegenaufsatz von Pfister.]

33 I - [Über] Sefer Jezira.

In: Jüdisches Echo, München, IV (1917), p. 185-188. [Ein - höchst konfuses - Referat, gezeichnet E. K. über einen am 16. April

1917 in München gehaltenen Vortrag über „die religionsgeschichtliche Stellung der Kabbala".]

332 ELBOGEN! Ismar. Der jüdische Gottesdienst in seiner geschichtlichen

Entwickelung.

[r. Aufl.] Leipzig, Gustav Fock, 1913- 8°.

[2. Aufl.] Frankfurt a. Main, Kauffmann, 1924. S 44 p. 377-393: Der Einflut der Mystik auf den Gottesdienst.

[Wesentlich nach Bloch. Kommt wie B-erliner Nr. 169 zum Resultat, dieser EinfiuL', habe ein „ungünstiges Ergebnis für den Gottesdienst" gehabt.]

ELCHANAN, Paulus. Siehe: PAULUS, Elchanan.

333 ELIASBERG, Alexander. Sagen polnischer Juden, ausgewählt und

übertragen.

München, Georg Müller, 1916. 220 p. 8°. [AusschlieL\lich chassidische Zaddikim-Legenden, nach jiddischen Büchern

bearbeitet. Die Einleitung über den Cbassidismus erschien auch als besonderer Aufsatz:]

3 34 - Der Chassidismus.

In: Süddeutsche Monatshefte XIlI (1916), p. 703-7ro.

ELIPHAS LEVI. Siehe: LEVI, Eliphas.

ELLENBERGER, Heinrich. Siehe: E ... , H. 335 EMDEN, Jacob. nc v,, ,,,n, W'K ,, ,::i wcnron, 7,,t ,,:, tmi .WJ~et ,~o

, c , c , b , w (K .c,-,,::in nro,w ,,,:, ••• r"w n;, •.• c,o.,,p,i,K, .•• rit1v, ~ n c (:i. .p,,N,1'ti:i. ••• l'"tti n:, ••• ti\~'Ci't ri,,,,:vrin n,n.nn ,;:iro ,:i. Ci't'T1i.l:t,'b l;,y 11K 'W.!IN:i. r,1;:iir,r, • • , C ' 1, ' C :, i J 1, b ;:i W (~ • , • '1 i C n 1, • ~ • f"W ,w il'11'1Nil r,:,:i, n: m,,:v ilC '1 C 1 C b :l rt' ii,,c:i. ,,,:,, ••.

: ":,pr,·n",pn , ,:i.nnn c,n,:i. , trnto,KJ o,,cwcK • • • V''KiKn tinc:i. .4°, l'J1 89, [2] [1758-1762

(.,Sefer ha-schimmusch ... gegen die sabbatianische Sekte ... :in 3 Ab­teilungen". Enthält Bericht über die Geschichte der frankistischen-sabbatia­niscben Bewegung und Polemik gegen sie. Selten.]

DIDEN - EPSTEIX 43

336 EMDEN, Jacob. li':l:: , trn~~N ,\:ltt' p,ni jit,Ni p,r, •••• o-,.,no r,nnt:lO

.4°; l]i 50 .[1768] r:"!li'Ji ,i:lrit:)i1

[Zweiter Druck:] , , • hNt:) tl~"WO 1it:l'V i.00 ,\,~ iii~~ , , • i1hl,'i •••

t:ji ••• ,:int:)i1 ,,:i-, ,v .. -. :i\ett:J ,~riN~iNtit:1 1" ~ tl , N .o N n : ji1!1 pi Ni

8° ;'ii 120, [12]. [1872] Y,ili ,t'J,Nii ,N:i1~ ,::,::,.,, "'l:lriOji h~,,,r, [,,Mitpachath Sefarim ... " Kritik desBuchesSohar, und Versuch, die

große Jugend weiter Teile daraus nachzuweisen, cf. Grätz VII, Noten. Noch immer sehr wertvoll. Der Lemberger N eudnick enthält unter dem Titel ·1ttur Sefarim eine nichtssagende Polemik dagegen, siehe: Rapoport, Ruben. Anderes cf. s. v. Kunitz, Moses, Nr. 683 und Rapoport, S. J. ;,,,:,, n~m.

337 -4°; :,, 73 [Altona 1752] s. 1. e. a •.• rmupn n,,r, [Zweiter Druck:] Lemberg, Michael Wolf, 1872. 150 p. 8°.

[,,Torath ha-Kena'oth", Geschichte Sabbatai Zewis und der sabbatia­nischen Sekten und mystischen Haeresien bis auf seine Zeit. Das erste, noch immer sehr wertvolle, Werk über den Sabbatianismus.]

338 - [Altona 1752] s. L e. a .• , , n~i,nr 1W?i 11?:l~ J'WW [Zweiter Druck:] Lemberg, Michael Wolf, 1877; 111,in [mit einer Vor­

rede des Verlegers]; [3], 30 Blatt; 8°. [falsch paginiert.]

„Sefath emeth .... ", Mitteilung und Erklärung der Amulette, deren ketzerischer Inhalt dem· R. Jonathan Eibeschütz vorgeworfen wurde, von JosephPrä.ger, einem Schüler Emdens, herausgegeben. Für die Geschichte der praktischen Kabbala wichtig. Der Neudruck enthält gleich dahinter auch das Buch nip:il(.n;i •.]

339 ENELOW, H[ymao] G[erson]. Kawwana:_ the Struggle for Inwardness

in Judaism.

In: Studies in Jewish Literature in Honour of Kaufmann Kohler,

Berlin 1913, p. 82-107. EN_CAUSSE, Gerard. Siehe: Papus.

340 EPSTEIN, Abraham. · .:i,~p~ n'm:, iltt'O "l

In: 1,i~WNiT I (1898), p. 146-150. [,,R Mose aus Kiev", der Autor des mystischen Sammelwerkes $usan sodoth,

ca. I500.J

34r - ili''S'I itlO [,,Das Buch Jezira".J

In: l:J'lii;,,n .!W,ji~ipr.i (Beiträge zur jüdischen Altertumskunde)

·wien 1887, p. 40-49. [Cf. dazu Reifmann in 1,Nitt'1 ht:::,j~ II (1888), col. 134.J

-----.. Die eigentlichen Streitschriften in dem, die Geschichte der Mystik nur noch in­

direkt angehenden, Krieg zwischen Emden und Eibeschütz sind hier nicht aufgenommen. Man findet sie vollständig bei Grätz X p. CXVI/VII zusammengestellt. Zuzufügen wären dort die Neudrucke von Luchoth 'eduth, Warschau 1876, 1903.

44 EPSfElN - D'EVOL1

342 EPSTEIN, Abraham. Une lettre d'Abraham ha~ Yakhini a Nathan Gazati.

In: R. E. J. 26 (1893), p. 209~219.

343 Pseudo-Saadjas und Eleasar Rokeachs Kommentar zum Jezira-Buche. In: M. G. W.J. 37 (1893), p. 7;-78, u7-r20.

344 - Studien zum Jezira-Buche und seinen Erklärern. In: l\'I. G. \V. J. 37 (r893), p. 266-269, 458-462.

345 - Recherches sur le Sefer Y ec;ira. In: R. E. J. 28 (1894), p. 95-roS;

29 (r894), p. 6!-78. und als S. A. Versailles, lmprim. Cerf et Cie, 1894. 35 p. 8°.

[Datiert das Buch etwa ins 2. Jahrhdt.J

346 - .n~t~Jt,Kii :,~;:i,p:, n,,,p~ In: ipin:, Ed. -Fuchs, II (1894), p. 1 - II, 37-48.

[,,Zur Geschichte der deutschen Kabbala" des II. bis 13. Jahrhdts. Wich­tiges Material, :tur Geschichte des B. J ezira in Deutschland u. a.]

347 ETHERIDGE, I. W. Jerusalem and Tiberias, Sora and Cordova; a survey of the religious ... learning of the J ews ... an introducd.on to ... Hebrew literature. London, Longman erc., 1856. XI, 507 p. 8°. Order VIL Kabalists p. 293-362.

[Behandelt ausführlich, aber unbedeutend, die ,Kabbala. Cf. Ginsburg, Nr. 430, p. 228.)

348 D'EVOLI, Cesare. Caesaris Aevoli Neapolitani de divinis attributis quae Sephirot ab Hebraeis nuncupata. Ad. Maximilianum II. im­peratorem Romanum.

[r. Druck:] Prag, apud Georgi.um Melantrichum ab Aventino, 1571. 10 Bogen, 4°.

[Von Wolf IV, 737 aus Autopsie bezeugt.]

[:. Druck:] Venetia, apud Franciscum Zillettum, 1573. gr. 8°. [4°]. [Unvollständiges Exemplar in der Staatsbibliothek Berlin, enthält [2), 32Blatt,

endet bei de septimo attributo, quod Thiferet nuncupatur.]

[3. Druck:] Venetia, ders. Verleger, 1580. 39 p. 8°. (4°). [4. Druck:] Venetia, apud Dominicum de Farris, 1589. [3 BI.],

84 p. 30_ (40).

[Unverändert, nur auf Titelbl. der letzten Ausgabe - ,,nuncupantur". Die beiden letzten Drucke nach dem Catalogue General des livres imprimes de la Bibliotheque Nationale, Paris. Die 4. Ausgabe mit anderen Schriften des Verfassers zusammen, nimmt dort p. 1-32 ein.]

EWEN - FISCHhlANN 45

349 EWEN, Jizchak [ eigtlich.: Stein] .:im?Wi1 rm,p 1,:, .i'Ti)J'1b1 Db r,p~r,~ ,p,,,-,~j .moKj 1"lip.:i. rm.:i.~ , ti\~t:,Kj o,,,po 'n ,v , ,n,o ,v ,n,nl"\o

.s0 ;'V 110 .[r916J i"l,'in ,",,.:i.yi1„ 1,v.:i.wi10 ri,rn,tJ i1K:::t1i1 [,,:tviachloketh Zans we-Sadegora" - der Kampf zwischen Sandez

und Sadagora, Geschichre des ganzen Streites nach zuverlässigen Quellen ... ", erschien zuerst in der Wochenschrift ''i::c.r:i in N e,v York, die ich nicht gesehen habe. Über die letzte growe Episode in der Geschichte des galii.ischen Chassi­dismus der 7oer Jahre.]

350 E - [Pseud.] Sud maka.rovskawo cadika. In: Kievljanin 1873, Nr. 5 I.

[Landau 2450. ,,Das Gericht des Makarower Zaddiks".]

35 r E ... N, Sch. Feljeton (o Kodajnovom cadike). In: Wilenskij Vestnik 1874, Nr. 252.

[Landau 2462. ,,Feuilleton. Über den Zaddik aus Kodainowo".]

352 FEINGOLD, Ascher LämmeL :i.n,o ,in r?tJi1 VI (1866), p. 8 f. [Schwab. ,,Brief" über die Brazlawer Chassidim.]

FEUCHTWANG, David. Der Tierkreis in der Tradition und 1m

Synagogenritus.

In: M. G. W.J. 59 (1915), p. 241-267. [Handelt p. 241--249 über die Stellung des Zodiaks im Buch J e:rira und

der Kabbala.]

354 FIEBIG, Paul. Aus der Einleitung zum Buche Zohar. In: Freie jüdische Lehrerstimme VIII (Wien 1919), p. 76-80.

[Übersetzungsprobe mit Vorbemerkung über eine zu veranstaltende Sohar­übersetzung.j

355 FILIPOW, M. M. Maimonid i Kabbala (iz istorii racionalizma i

misticizma). In: Vek 1ss2, Nr. rn.

[Landau 8222. ,,Maimonides und die Kabbala".]

356 FIRKOWITSCH, Abraham. r,1,10 1w1r, 10 i:noi1 i"))

In: ~oi,i1 [Wochenschrift] II (Wilna 1861), p. 31-32, 39. [,,Über den Autor des Buches Schuscha:n sodoth", cf. auch s. v. Reif­

mann.J

357 FISCHMAN:N", Juda L. ?Kitt' yiK~ 1Ti))'Oj1 :i?oi:o ,:,;, In: iini1 II (1921), Nr. 5 p. 7-9, Nr. 6 p.8-11.

[,,Der Rabbi - N achman - von Brazlaw und seine Palästinafahrt".J

FLESCH - FLÜGEL

358 FLESCH, H. Sympathetische Mittel und Rezepte aus dem Buche ti~p~t--m~pnti [Mif'aloth elohim] des Rabbi Naftali Kohen und Rabbi

Joel Ba'al Sehern. In: M. J. V. XV. Jahrgg. (1912), p. 41-4S.

[,,Zunächst die mehr kabbalistischen Rezepte", mit Anmerkungen und Vergleichen.] '

359 FLUDD, Robert. Sophiae cum Moria Certamen, in quo Lapis Lydius a Falsa Structore, Fr. Marine Mersenno, Celeberrima Voluminis sui Babylonici (in Genesin) figmenta accurate examinat. Authore

Roberta Fludd alias De Fluctibus. (Frankfurt a. M.) 1629. [2],

uS p. 2°. liber IV. [Gegen Mersennes Quaestiones Celeberrimae m Genesim, Paris 1622. Das

IV. Buch behandelt speziell Fludds Ideen über die Kabbala. Zusammen mit dem selben Buch erschien:]

360 - Summum Bonum, Quod est Verum Subjectum Verae Magiae, Cabalae, Alchymiae, Fratrum Roseae Crucis verorum, in dictarum Scientiarum laudem, et insignis calumniatoris Fratris Marini Mer­senni dedecus publicatum, per Joachimum Frizium. (Frankfurt a.M.)

1629. 54 p. 2°. liber II. [Die Autorschaft hat Fludd mehrfach, aber in sehr schwacher Weise, ab­

geleugnet. Cf. Waite, Brotherbood of tbe Rosy Cross, London 1924, p. 294ff. Das 2. Buch handelt über die Cabala. Beide Schriften haben mit der jüdischen Kabbala nur sehr wenig zu tun.] ·

361 - Philosophia Moysaica, in qua Sapientia et Scientia Creationis et Creaturarum Sacra vereque Christiana . . . explicantur.

Goudae (Gent), Petrus Rammazenius 1638. [X], 152 p. 2°.

Amsterdam 1640. 2°. [Englische Übersetzung:]

362 - Mosaicall [!] Philosophy, grounded upon the Essential T ruth or Eternal Sapience, written first in Latin a;nd afterwards thus rendered into English by Robert Fludd ...

London, H. Moseley, 1659. [6], 300 p. 2°. [Sehr viel über Kabbala, dabei aber äul.ierst unwissend. Hält den Sohar

für einen Rabbmer!]

363 FLÜGEL, Maurice. Philosophy, Qabbala and Vedanta. Comparative Metaphysics and Ethics, Rationalism and Mysticism, of the Jews, the Hindus and most of the Historie Nations, as links and develop·

ments of one chain of Universal Philosophy.

Baltimore, H. Flügel & Co., Publishers, 1902. ill, 263, [1] p. 8°.

FOA - FRA~CK

364 FOA, Cesare. La scienza e lo Zoar.

1n: v. I. x..,xvr (1S7S), p. 1S6ff. [Schwab.]

47

365 FOUCHER DE CAREIL, A. Leibnitz, la philosophie juive et la

Cabale; trois lectures a l'Academie des sciences morales, avec les Manuscrits inedits de Leibnitz.

Paris, Durand, r86r. 75, 25 p. 8°. [Extrai.t du Campte rendu de l'Academie des sciences morales.]

366 FRANCK, Adolphe. Memoires sur la Kabale. Lus dans la seance

du 17 aout 1839.

In: Memoires de l' Academie des Sciences Moral es et Politiques

de l'Institut de France. Savants etrangers, Tome I, Paris (Didot),

1841, P· 195-34S. 4°-l"" roemoire: Caractere, origine et principaux monuments de la

Kabale. p. 195-270. 2me memoire: Expose de la doctrine contenue dans le Zohar et

dans le livre de la creation. p. 271-348. [S. A. 154 p. 4° begegnet mitunter in Antiquariatskatalogen.]

367 - [Referat des Inhalts des Vorigen, erschien z. Teil noch davor.}

In: Archives Israelites de· France. I (1840), p. 101-1u; II (1841), p. 242-247.

368 - La Kabbale ou la philosophie re1igieuse des Hebreux. [I. Auflage]. Paris, Hachette, 1843; [IV] 412 p. 8°. 2me edition. Paris, Hachette, 1889; VI, 314 p. 8°.

[Revidiert von J. Levi, nach dessen Zeugnis in der Revue de l'histoire des Religions 1904 p. 92; die Quellenangaben des I. Druckes unbrauchbar.]

3me edition. . Paris, Hacl1ette, I 892; VI, 314 p. 8°. [Unverändert.]

369 - Die Kabbala oder die Religions-Philosophie der Hebräer ... aus

dem Französischen übersetzt, verbessert und vermehrt, von Ad[olf] Gelinek [sie]. Mit einer Abbildung.

Leipzig, H. Hunger, 1844. XVI, 294, [r] p. 8°. [2. Aufl. anastatiscb.l Berlin, Lamm, [1918]. XVI, 294, [ r] p. 8°.

[Unter Weglassung der Appendices über die Chassidim und Frankisten in der frzs. Ausgabe. Der Name G elin ek ist nach einer ausdrücklichen Er­klärung Jellinek's in der Neuzeit 25 (Wien 1885) p. 312 kein Druckfehler, sondern aus Zensurrücksichten gewählt.]

48 FRANCK - FREIJ\IANN

370 FRANCK, Adolphe. .~ nKo ,t.1'1ii1'ii ~?!-' r"l'rt'iii iNlic,~\E)ii m ;,~:ip:, 8°. 240 p. .~"C"ln ,'pCiKiiKt Ci!li ,mS,,1 ,pjK"lil

[Hebräische Bearbeitung von l'vI. R abinsohn, erschien als Nr. 1-4 der Bibliothek der Zeitung Jt:::il:i ,n, Wiina 1909. Die Bearbeitung taugt nichts.]

[Cf. zum Ganzen auch: Adler Nr.10; Drach Nr. 297; Joel; Jost; Car­moly Nr. 251; Lolli; Löb, Waddington.]

37r - [Artikel] Kabbale.

In: Dictionnaire des sciences philosophiques. Paris 1844-1852, P· ?-? 30_

zme edition 1875, p. 850-854. 372 - [Rezension des Buches von M. A. Amelineau: Essai sur le gnosti­

cisme egyptien, Paris 1887.] In: Journal des Savants, Avril/Mai 1888, p. 207-218; 241-255.

[Cf. im avant·propos p. V zur 2mc edition von Nr. 369.]

373 FRANCO, M. [Über Safed und die kabbalistische Bewegung dort.]

In: Revue des Ecoles de !'Alliance Israelite 1901, Nr. 1-

37 4 - La Vie des Israelites a Safed.

Ibid. 1901, Nr. 3. 375 - Les sciences mystiques chez les juifs d'Orient. Paris, Edition de

l'Initiation, 1900. 68 p. 12°. [Erschien zuerst in:] L'Initiation, 1900, Maiheft.

376 FRÄNKEL, Dawid. l:l''"l~WW ,n,,,cn ~,Eici :,S~p '"IElO Jti Nr. 6o n~'C'"I

iT"l':in~. Lw6w, 1922. 25 p. 8°. [,,Katalog kabbalistischer und chassidischer Bücher, die - beim Hrsgbr.

des Katalogs - zum Verkauf stehen". Liste von 676 Werken, für die Biblio­graphie dieser Gebiete, besonders der polnischen Drucke, von Interesse.]

377 FREIMANN, Ahron. c~j,c, '":J i,n~ i1ElCK~ OElO~ ,"~~ "ti~t, ":l".lV .n,,v:i~ n~ip:, ov .,,K, C~\l~il, l:l'C!:lij C'i!:lC~ c:i,

[Deutscher Titel_:] Sammelband kleiner Schriften über Sabbatai Zebi

und dessen Anhänger. Mit Einleitung und Anmerkungen. [Als Band der vom] Verein Mekize Nirdamim (herausgegebenen Schriften).

Berlin 1912, )"JJ"ln. XII, 150 p. 8°. (Hebräisch, sehr wichtig).

378 - Paulus de Heredia als Verfasser der kabbalistischen Schriften Igeret

ha-Sodot und Galie Raze.

In: Festschrift zum 70. Geburtstag Jakob Guttmanns, Leipzig

1915, p. 206-209. [Über zwei judenchristliche Pseudepigraphen, die auf die christlichen An­

schauungen über Kabbala im 16. Jahrhdt. ma.J:igebend eingewirkt haben. Freimann hält (wie schon Grätz) den „Herausgeber" für den Verfasser.]

FREIMAJ\"" - FRIEDENSTEIK

379 FREil\·1ANN, Ahron. p:i~,r :Jp:;.,11 1:::i~ 1ii:Jt1 rm1pl;, n1!lo1r, In: iiD1::ii VI (1922), p. 40-45.

[,,Neues zur Geschichte Sabbathai Zewi's".J

380 FREllv1ANN, ] acob. 11:::int'.li i:=~i1tm ino i"J)

49

[,,Über das Sefer Chassidim und seinen Autor". Einleitung zu der 2. Auflage derW istinetzkischenAusgabe des Buches in den Schriften der Mekize Nirdamim.J

S. D. als D1i'0Ti ,:eo? ~1:Jt;, [,,Einleitung zum Sefer Chassidim".]

Frankfurt a. M., Wahrmann, 1924. 73 p. 8°. [Sehr wichtig. Enthält auch die noch erhaltenen Fragmente aus der ver­

lorenen theologisch-mystischen Schrift Sefer ha-Kabhod des Juda be-Chassid, sowie ein Register zum Sefer Chassidim. Cf. Schalem in Kirjath Sepher I, p. 204-206.j

38r FRENK, Esriel Nachum. mr:,~'11ht;, r,1,,100 n1rop1,i:i .i;,r;, .n~i)~ 1tl0 ; :")0:{1M~ .:S1ii ,i1t!'1~ ,r,11~1:J~1

.8°; 'V [2], 170, XVI; [1923] Y'nin qn,~, pl;,n .8°; 'V 199, IV; [1924] i":cin :1.:it:1 p,r,

[,,Die Erzählungen des Sohar; gesammelt, geordnet, übersetzt - ins He­bräische - und erläutert. Teil I und II". Ein wichtiger Versuch, jedoch sind Übersetzung und Erläuterungen im Einzelnen voller Fehler. Überspringt philologisch schwierige Stellen mit Vorliebe.]

382 · FREYSTADT, Moritz Samuel. Philosophia Kabbalistica et Pantheis­

mus, ex: fontibus primariis adumbravit atque inter se comparavit.

Königsberg, Bomträger, 1832. XV, 143 p. 8°. [Versucht, gegen Tholuck's Buch, die ·Unvereinbarkeit beider Systeme

nachzuweisen. Rezensionen von Geiger siehe Nr. 416; von Zunz in der Jenaischen Literatuneitung 1833, p. 453-456; von Rupp in „Der Jude" II (1833) 24, 32 [cf. dazu den Autor p. 107/8]; sowie in der Allgemeinen Literatur­zeitung 1833, Nr. n5/n6 [von wem?]; B enary in Berliner Jahrbücher für wissenschaftliche Kritik, Män 1833, Nr. 46 und 47.]

383 - Philosoph und Kabbalist von Moses Chajim Luzzatto. Nach dem

aus einer Handschrift vermehrten Exemplar des Herrn Jacob Kaplan

aus Minsk zum erstenmal vollständig herausgegeben und lateinisch,

deutsch und hebräisch eingeleitet.

Leipzig, August Fr. Böhme, 1840. XXII, 98, [r] p. 8°. [Die Einleitungen haben jede einen andern Inhalt und ergänzen sich

gegenseitig.]

384 - Antikritik [gegen die Kritik Benarys.J

In: Preuwische Provinzialblätter. IO. Band, Juli-Heft, Königsberg

1833, p. 140-147. 385 FRIEDENSTEIN, Simon .mm{ ,:::ii':ii K';i :,~.:ip

In: :,-,,~~ii II (r875), p. 127. 4

50 FRANCES - FÜRST

[,,Kabbala" - gegen Gottlobers (Nr. 453) Erklärung des Namens Kab­bala in II, p. 56.J

386 FRANCES, Jakob und Immanuel- .• , ii~S ~ 1:::1i1 ; •:ii ·~ p~ti ,ni,~ ~~~ . ,,,,~ii ilt{ti cn~p, 1";:,:i ori~p niiVii o:i,· ;r,~t~l",~:::; 1.:i'i11:j

In: Kobez al j ad, Sammelband kleiner Beiträge aus Handschriften I. (Berlin 1 SS 5), p. IOI-I zS.

[,,Z e bhi l\I u dach, Gedichte gegen Sabbatai Zebhi und N athan von Ghaza, hrsgeg. von !v:T. Mortara, mit teils aus der Hs., teils vom Hrsgbr. stammen· den Anmerkungen". Daselbst p. 133-136 ist von Immanuel Frances auch gedrucl.-i: ein, i'~'P:l •n1v:i 1m1 ':1~ •n:ie· ;ie·v::i ,,o::, ,,Kurze Geschichte Sab­batai Zebhis und Nathan v. Ghazas".]

387 FRIEDLÄNDER, Israel. Jewish Arabic Studies I. Shiitic Elements in Jewish Sectarianism.

In: J. Q. R. New Series Vol. II (1912), p. 492-516; III (1912), p. 235-300.

· [Über Parallelen zwischen den schiitischen Mahdi-Vorstellungen und be-sonders dem Sabbatianismus.] ·

388~FRIEDLÄNDER, Moritz. Der vorchristliche jüdische Gnostizismus. Göttingen, Vandenhoeck & Rupprecht, 1898. X, 123 p. S0

•

[Besonders p. 43-123, wertvoll, trotz aller daran geübten Kritik. Cf.Bacher, R. E. J. 38 (1899) p. 38:-46, Antikritik Friedländers „encore un mot sur Minim, Minouth et Guilionim dans le Talmud", ibid. p. 194-203, Israel Levi, ibid. p. 204-210.]

· 389 - Die religiösen Bewegungen innerhalb des Judentums im Zeitalter Jesu. Berlin, Reimer, 1905. XXX, 380 p. 8°.

Besonders I. Teil, IV.: Der l\finäismus, p. 169-234. 390 FRIEDLÄNDR, Nathan .:in~ti

In: ~,m~il, hrsgeg. von Jakob Fischer, Preßburg III (1877), p. 151-?, 187-?.

[Schwab. ,,Brief" über den 42 buchstabigen Gottesnamen.]

FRIZIUS, Joachim. Siehe: Fludd, Robert Nr. 360. 391 FRUMKIN, M. .l,'~l\t{jJt{~:i ~ .:m~ tlt!! ~v:i 'mit,~ ':

Baal Shem. Israel of Miedziboz, a biography. New York, Inter­national Libraiy Publ. Company, 1903. 40 p. 8°.

[Jiddisch.]

392 FÜRST, A. Christen und Juden. Licht- und Schattenbilder aus Kirche und Synagoge. Straßburg I 892. 8°.

P. 222-229: ,,Die Kabbala und ihre Ausschreitungen auf dem Gebiete .der christlichen Apologetik".

P. 259--261: ,,Der vVeg nach Jerusalem".

FÜRST - -GAFFAREL

[Über einen der Mitglieder des Palästinazuges 1700, der sieb taufen IieL. Abdruck des berichtenden Anhanges einer „Predigt" des Täuflings.]

393 FÜRST, _Tulius. Einige alte Kabbalistische Werke.

In: Lb. 0. XI (1850) col. 148-151.

[Über die Hechaloth-Lileratur.J

394 G - . . . Poezdka Turijskawo Cadika (iz vVolyni).

In: VilenskijVestnik 1889, Nr.206.

[Landau 2475. ,,Die Fahrt des Turisker Zaddik".J

395 G .... j, S. Iz istorii chasidizma.

In: Woschod 1898, Kr. 1, p. 20-33. [,,Aus der Geschichte des Chassidismus". Über das Buch 'Alim li-terupha

des Natban Sternharz aus Nemirow, des Hauptschülers des Nachman von Brazlaw.J

396 GAFEI\REL, Jacques. Abdita Divinae Cabalae Mysteria, contra So­

phistarum· logomachiam def ensa.

[r. Druck;] Paris, H. Blageart, 1625. 50 p. 8° (4°).

[::. Druck:] Amsterdam, 1676. 8°.

z Bände [?]. [Caillet 4291. Erschien auch französisch:]

397 - Les profonds mysteres de la Cabale divine. Traduit pour la pre­

miere fois de !'original latin par Samuel ben Chesed. Introduction

du docteur Marc Haven. Paris, Beaudelot, 1912. 120 p. 8°.

39S - Codicum cabbalisticorum quibus est usus Ioannes Picus, comes

:Mirandulanus, inde."X a J- G .. _ . exaratus.

[r. Druck;] Paris, H. Blageart, 165 r. 50 p. S0•

[2. Druck,] Nunc denuo recusus. Hamburg, Liebezeit, 1715. 24 p. gr. 30 (40).

[Am Ende des 1. Bandes von Wolf, Bibliotheca Hebi:aica.]

399 - Curiositez inouyes, sur la Sculpture talismanique des Persans. Ho~

roscope des Patriarches et Lecture des Estoilles.

Paris, Herve du Mesnil, 1629_ LII, 644 p., 2 Tafeln. 8°.

Paris, Herve du Mesnil, 1631. 8°. [Eine Gegenschrift von De L'Isle, Paris 1636, cf. bei Caillet Nr. 2944.J

s. l. 1637. [8 BL], 3 r 5 p., z Tafeln. S0•

Die Tafeln enthalten ein hebräisches „Himmelsalphabet".

[Erschien lateinisch:]

52 GAFFAREL - GALATINO

400 GAFF AREL, Jacques. Curiositez inouyes, hoc est: curiositates inauditae de figuris Persarum talismanicis, horoscopo patriarcharum et cha· racteribus coelestibus Jacobi Gaffarelli, Latine, Cum Notis quibus­dam ac Figuris editae, opera :M. Gregorii Michaelis.

Hamburg, ap. Gothofredum Schultzen, prostant et Amsterdami, ap. Janssonio.\Vaesbergios, 1678. [28 Blatt, 290 p. [Noten], 2 Tafeln, [1 Blatt.] kl. 8°.

[Die N otae haben im Sondertitel Gregorii Michaelis ... N otae in J acobi Gaffarelli Curiositates ... das Druckjahr 1676, daher bei den Bibliographen gewöhnlich 1676-1678 angeführt wird. Die Notae enthalten auch einen Index zu den Curiositates, worin sie selbst als 2. pars figurieren. Diese Ausgabe war, nach M. J. V. r90I, p. II5, i:um Feuertod in Hamburg verurteilt worden.]

401 GALATINO, Pietro di. De arcanis Catholicae veritatis contra ob­stinatissimam Judaeorum nostra tempestatis perfidiam; ex Talmude, aliisque Hebraicis Jibris nuper excerptum, et quadruplici linguarum genere eleganter congestum.

[r. Druck:] Orthonae Maris [Ortona di Mare], Hieronimus Soncino,

15 I S. 3 II [,1] Blatt. 2°.

[2. Druck,] Basel, Joannes Hervagius, 1550. IO Blatt, 65r p. [20 Blatt.] ,z0 _

(Enthält auf dem 2. Blatt hinter dem Titel 3 hebräische Gedichte, die in späteren Ausgaben fehlen.]

[3. Druck:] Basel, Ioannes Hervagius, I 561. 2°.

(Seitenzahl wie die vorige Ausgabe.]

[4. Druck:] Basel, 1591. 2°.

[Nach Fürst I p. 314, wenn nicht etwa mit 1561 identisch??]

[5. Druck:] s. 1. (Frankfurt a. M.) [Ortsangabe nur im Rückentitel],

apud Haeredes Andreae Wecheli, Claudium Marnium et Ioannem Aubrium, 16o3. [S Blatt,] 776 col., [16 Blatt Indices.] 2°.

[Diese Ausgabe wird öfters irrtümlich als „Hannover" aufgeführt. J [6. Druck:] Frankfurt, impensis Claudii Marnii haeredum ... 1612. 2°.

[Genau wie die vorige Ausgabe.]

[7.Druck:)Frankfurt a.M., Sumptibuslacobi GodofrediSeyler, 1672.2°.

[Blatti:ahl wie die vorige Ausgabe, aber um eine praefatio des Editors vennehrt.J

[Titel:] De arcanis catholicae veritatis libri XII, quibus pleraque religionis christianae capita contra Iudaeos tam ex script V: T. quam ex Talmudicorum commentariis confirmare conatus est.

[Mit Reuchlin's Kabbalawerken.J

GARZONI - GASTER 53

402 GARZONI, Tommaso. La Piazza universale di tutte le Professioni

de! mondo e nobili et ignobili nuovamente formata e portata in luce. Venetia, 15S5. gr. S0

•

[Enthält p. 25r-273 Diskurs über die „Cabbalistici". Der Autor ist durch seine immense Belesenheit berühmt.]

403 GASTER, Moses. The Sword of Moses, an ancient book of Magie.

From an unique Manuscript (Cod. Hebr. Gaster 178) with intro­

duction and translation ... published for the first time.

In: Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain etc.

Ne\V Series 28 (1896), p. 149--19S, und 35 p. [Hebräischer Text.]

[Erschien als Buch] with an index of mystical names and a Fac­

simile. London, D. Nutt, I 896. 52, XXXV p., Tafel. 8°.

[Ein wichtiger Text aus der Zeit der Geonim, mit wesentlich älterem Mate­riai. Von Gaster aber dem Alter nach überschätzt. Cf. Steinschneider M. G. \V. J. 1898, p. 1c8.J

404 - Jewish knowledge of the Samaritan Alphabet in the Middle Ages.

In: J. R. A. S. 1913, p. 613-626. [Handelt z. T. auch über die Augenschrifr der kabbalistischen Amulette.]

405 - Das Schiur Komah.

In: M. G. 'vV. J. 37, p. 179-185, 213-230. [Versucht, das Buch als einen sehr alten gnostisch-jüdischen Text nach­

zuweisen.]

4o6 - The Wisdom of the Chaldeans: an old Hebrew astrological text.

In: Proceedings of the Society of Biblic2.l Archaeology XXII,

(December 1900), p. 329-351 und Tafel. [Abhandlung, englische Übersetzung und hebräischer Text.]

407 - [Die in sic:h zusammenhängenden Artikel:j

Birth (J ewish).

In: E. R. E. II (1909), p. 55-59. Charms and Amulets (Jewish) ibid. ill (1910), p. 451-455. Divination Oewish) ibid. IV (1911), p. 806-814. l\fagic Gewish) ibid. Vill (1915), p. 300-303.

408 - [Artikel:] Zohar.

In: E. R. E. XII (1921), p. 858-862. 409 - A gnostic fragment from the Zohar: the resurrection of the dead.

In: The Quest XIV (1923), p. 452-469. [Über I, 122 b ff., mit mandäischen Parallelen.j

54 GASTER - GEIGER

410 GASTER, Moses. The Bassidim. In: The American Hebrew 1920 [?]

411 The Origin of the Kabbalah. Ramsgate r 894. ) 30 p. 8°. [Report des :M ontefiore~College.]

412 Cabbala. originea si' desvolterea ei [rumänisch.] ' '

In: Anuar pentru Israeliti VI (1883), p. 25-36.

413 - ,,, pb In: Jibii1 I (Berlin 1923) Heft 3, f. 27, col. a-d.

[,,Das Dawidsschild", auf einem Amulett, das G. ohne echte Gründe ins 10. Jahrhundert versetzt].

414 GATTINARA, G. L. Lo Zoar e la circolazione del sangue.

In: V. L 30, p. 266-267.

415 GEFEN, Schemtobh. ~,ri In: ;ii:ir i!lO für A. S. Rabbinowicz, Tel Awiw 1924, p. 126-128.

[Über den Terminus ''!i im Buch J e:zira, aus assyrisch attalu abgeleitet; cf. auch Harkavy: w,m~ •?n in: Ben Ami I (1S87) p.27.J

416 GEIGER, Abraham. [Rezension von]: Freystadt: Philosophia cabba­listica.

In: Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie I (1835)

p. 235-250.

417 - Literaturbriefe aus dem Jahre 1853. lliter Brief.

In: Nachgelassene Schriften II (Berlin 1875), p. 313-321. [Über Kabbala und Chassidismus; G. erklärt, er habe es nie über sich

bringen können, den Sohar zu Ende zu lesen!]

418 - Melo Chofnajim, deutscher Teil. Biographie Joseph Salomo del

Medigos, dessen Brief an Serach ben Nathan, enthält einen kurzen Leitfaden der hebräisch-jüdischen Literaturgeschichte, nach dem

hier zum ersten Male herausgegebenen Originale übersetzt und durch Anmerkungen enveitert . . . herausgegeben von 'vV. Wilzig; Berlin, Friedländer, 1840. LVI+ 104 p., sowie VIII, So p. hebräischer Teil.

[Für die Geschichte der Kabbala bes. durch die betreffenden Stücke im „Brief•' und den Anmerkungen dazu wichtig. Die Biographie del Medigos auch neu gedruckt in,]

Nachgelassene Schriften III (1876), p. 1-33.

419 - Leon de Modena, Rabbiner zu Venedig (1571-1648) und seme Stellung zur Kabbalah, zum Thalmud und zum Christentume. Bres­

lau, I. U. Kern, 1856. 63 p. 8°. [Deutscher Teil.]

GEIGER - GHIRONDl 55

420 GEIGER, Abraham. Nathan Adler und sein Dajjan Leser.

In: H. B. V (r862), p. 77-79.

42r - Rapoports NachlaI:i. L Rapoport und Ivioses Kunitz ...

In: Jüdische Zeitschrift f. \Vissenschaft und Leben XI (1875), p. 161-166.

[Über Rap o p o rt s .,,,.,, n~m, zur Soharkritik.J

422 GEIGER, Ludwig. Johann Reuchlin, sein Leben und seme Werke. Leipzig, Duncker und Humblot, r87r. XIII, 488 p. 8°.

[Besonders p. 164-202 über Reuchlin und die Kabbala.]

423 - Deutsche Schriften über Sabbatai Zewi.

In: Zeitschrift f. Geschichte der Juden iri, Deutschland V (1S92), p. 100-105.

424 GELBER, N. M. Episod z historyi zyd6w w Brodach.

In: Moria (Lemberg 1913), Heft I, p. 1S-27.

425 - Aus zwei Jahrhunderten; Beiträge zur neueren Geschichte der Juden.

vVien/Leipzig, R. Löw:it, 1924. p. 5S-69: Zur Geschichte der Frankistenpropaganda im Jahre

1800.

p. II 6-121 : Zur Geschichte der Dynastie von Sadag6ra.

[Archivalische Dokumente. Das zweite Stück nochmals gedruckt von Chajjim Blo eh in Nr. 193.]

426 GELBHAUS, S. Die Metaphysik der Ethik Spinozas im Quellenlichte

der Kaobalah. \Vien-Brünn, M. Hickl, 1917. 108 p. 8°.

427 GEWURZ, Elias. The Hidden Treasures of the ancient Qabalah.

Vol. I: The transmutation of passion into power. Chicago, Yogi

Publication Societ:y, 1918. 128 p. 8°. [Theosophische Meditationen über kabbalistisch-okkultistische Grund­

prinzipien. Vol. II siehe im Nachtrag!]

428 - Beaut:iful Thoughts of the ancient Hebrews. \Vith an Introduction

by Dr. Martin A. Meyer. Nev,, York, Bloch Publishing Co., 1924.

59 P· go_ [Kabbalistische Anthologie, z. T. aus eigenen Schrifcen des Autors, z. T.

auch aus unbekannten Texten. p. 21-26: The Kabbalah - what it is ?J

429 GHIRONDI, Mordechaj Samuel .,~~~,, o~~n i1t:'~ 'l p~)ii n,,,m ,~, ,v In: M"~ II (1836), p. 53-67.

[,,Zur Biographie des l\Iose Chajjim Luzzatto".]

GINSBURG - GLAESE:NER

430 GINSBURG, Christian D. The Kabbalah, its Doctrines, Development

and Literature.

[r. edition:] London, Longmans, 1865. VI, 232 p. resp. VI, 163 p. 8°. [Erschien in zwei Ausgaben. Die eine enthielt p. 1-8:: einen Essay „the

Essenes", die andere_ nur die Arbeit über die Kabbala.j

Second impression [anastatisch.] London, George Routledge & Sons,

1920. [IV,J „83-232" p. S0•

[ln dieser, in Prag gedruckten, Auflage fehlen der Index und das Glossary der vorigen.]

[Folgt im Historischen Gratz und J ellinek, in der Darstellung des Systems den ersteren übertreffend.]

43 I - [Artikel:] Cabbalah ( ii~~i' > or Kabbalah and Cabbalists or Kab­

balists.

In: Dictionary of Christian Biography, Literature, Sects ... by

vVilliam Smith etc., London, Murray, 1877. Vol. I, p. 356-363.

432 GINZBERG, Louis. [Artikel:] Cabala.

In: I. E. III (1902), p. 456-479. 433 - [Artikel:] Yezirah.

Ibid. XII (1906), p. 602-606.

434 GLAESENER, Justus Martin. Diatribe philologica de R. Simeone fi.lio Jochai auctore libri Sohar, in qua ... Christiani Schöttgenii disser­

tatio docens R. Simeonem fi.lium Jochai auctorem libri Schar religione

fuisse Christianum modeste examinatur et contrarium potius evin­

citur, illum non fuisse Christianum, sed Judaeum. Hildesiae [Hildes­

heim], typis Justi Henningi Matthaei, 1736. 22 p. 8° (4°). [Cf. Schöttgen Nr. 1044]

435 - Commentatio de Genuino Judaeorum Messia, in qua ea quae ad

universam Judaeorum doctrinam de Messia generatim, specialiter

vero de duplici Messia spectant, ex ipsis Talmudistarum ac Rabbi­

norum scriptis proferuntur variisque observationibus illustrantur nunc

autem nonnullis accessionibus adaucta cum indicibus.

[Nach Fürst III, 334) zuerst erschienen: Hildesheim u. Leipzig, 1737.

Helmstadii [Helmstedt], apud Christian. Frideric. Weygand, 1739. [7 BLJ, 212 p. [4 BI. Index,] 20 p. (Addenda). 4°.

[Cf. auch desselben Autors Aufsatz: ,,Specimen Antijudaicum de Gemino J udaeorum M essia" in der Bibliotheca Historico - Philologico -Theolo gica, Classis VIII (Fase. 5), Bremen 1727 p. Sxo-842, wo Ansichten vertreten werden, die der Autor in dem späteren Buche fallen liel:i.]

GLAESENER - GORilIN 57

436 GLAESENER, Justus Martin. Dissertatio philologico-theologica de T rinitate in scriptis Cabbalistarum et Rabbinorum non Chri.stiana,

sed mere Platonica .. praeside Iusto Mart. Glaesenero ... respondens Io. Daniel Overbeck. Helmaestadii, Typis Pauli Dieterici Schnorri:,

1741. 54 p. S0 (4°).

437 [GLEICHEN, H. C. von]. Schöpfung durch Zahlen und \iVorte. Etv.sas

über Magie, Cabala und geheime Gesellschaften. Regensburg, I 792. 31 p. 30_

[Holzmann-Bohatta, Deutsches Anonymenlexikon, IV, 1260.J

438 G[OGOZKIJJ, S. [Artikel:] Kabbala.

In: Filosofskij Leksikon. Kiew, 1867. [Landau 76o9.J

439 GOLDBAU:rvr, Wilhelm. Entlegene Culturen; Skizzen und Bilder. Berlin,

Hofmann & Co., 1877. 8°. p. 307-3rS: Ein Messias des 18. Jahrhunderts. Uakob Frank] p. 319-330: Beim „guten Jüd" [dem Zaddik von Sadag6raJ.

440 GOLDSCHMIDT, Lazarus. n,~:s~ 1DO Das Buch der Schöpfung. Nach

den sämtlichen Rezensionen möglichst kritisch redigierter T eJ-..1:, nebst

U ebers~tzung, Varianten, Anmerkungen, Erklärungen und einer

ausführlichen Einleitung. Frankfurt a: M., Kauffmann, I 894. VIII,

92 P· 4°-[Rezension von M.Lam b ert in R.E.J. 29 (1894), p.310----316 und, besonders

wenvoU, von A. E pstein in M. G. \V. J. 39 (1895), p. 46-48, 134-136.J

441 (GOLDSCHJ'v!IDT, S.). Verzeichnis der Judaica des Herrn Dr. H. B. Levy in Hamburg. Hamburg 1900. 16, 55 p. 8°.

IV: Kabbala und Mystik p. 9-11.

442 GOLLANCZ, Hermann. i!b,W MM.Ob Clavicula Salomonis. A Hebrew Manuscript, newly discovered and now described. London, D. Nutt;

Frankfurt a. M., Kauffmann, 1903. 46 p. 8°. [Das hier beschriebene Ms. erschien dann vollständig:]

443 - n~,~ Ml'lD~ i.co Sepher Maphteal). Shelomo (Book of the Key of

Solomon), an exact Facsirnile of an Original Book of Magie in

Hebrew. vVith Illustrations. N ow produced for the first time. Oxford,

University Press, 1914. XXIII p. [IntroductionJ, 72) 7 Tafeln. 4°. 444 GORDIN, L. Cto takoe Chasidizm? Rabbina Ostrovskago. Warschau,

tip. F. Baumritter, 1903. 24 p. 8°. [,, Was ist der Chassidismus ?"]

5S GORDON - GOTILOEER

445 GORDON, Dow. ,.:::~ ,n~t!' n:i i"3,'

ln: i')~ii 3 r (18S7) Nr. 42, 43. [,,Über die sabbatianische Sekte".]

446 GORDON, Juda Leib. In: lt--11~) :l'~ m,i1,· ri~,)~ II (1S94), p. 36-37.

[Hebräischer Brief an S. Rubin über den Sinn und Ursprung des „D;;vid­schildes".]

447 GORDON, Michael. n~.:::p In: 1MC'ii V1Il (1S77), p. 127-12S.

[Über das Wort „Kabbala".]

44s - ,,v~ ~:i i''-ntn In: r~t)ii I 5 (1879) col. 195-196.

[Über R. Jochanan aus Rachmostriwk und andere Zaddikim der Tscherno­biler Dynastie.]

449 GORDON, Nathan. Joseph Perl's Megalleh Temirin.

In: Hebrew Union College Annual, Cincinnati 1904, p. 235-242.

450 GORZALCINSKIJ, f,... I. Wopros o frankizme. In: Kievljanin 1865 Nr. 74.

[Landau 2420. ,,Das Problem des Frankismus".]

451 GOTTHEIL, Richard. Notice sur les Amulettes Judeo~Arameennes. In:· Journal Asiatique, Serie X, Tom. IX (1907), p. 150-152.

[Cf. Schwab Ni:. 1056.]

452 GOTTLOBER, Abraham Bär. jiiM'O~ r,,r,~it1 ri,1'0i1ii1 i1?.:lpi1 1111?111 ,i1Til ow, ,y

I 869 ~"ir, , iit-tiNt!' ,t!' .~ tm:i,~, (Shitomir) i't:iN?!l'1. 160 p. 8°. [,,Geschichte der Kabbala und des Chassidismus seit ihren Anfangen bis

heute". Nur der I. Teil - bis zum Abschlufj des Sohar - ist erschienen, im wesentlichen nach Grätz gearbeitet. Die beiden Anhänge enthalten Über­setzungen von Gratz' Aufsatz Nr.458 dieser Liste und der Note des VII. Bandes seiner Geschichte. Rez. von O-ij in Den 1870 Nr. 36, nach Landau 2445.]

453 - [Als Nachschrift eines andern Artikels.]

In: n,,ti~n II (1875) p. 56. [Erklärung des Namens n,;ipi1 11t):Jn als hehr. Übersetzung von „Ema­

nationslehre". Cf. dazu Friedenstein Nr. 385.]

454 - ~rn,,., ~o~o Jii,jii:it, Warschau 1S80-1S8r. 3 Hefte. 50, 50, 5 I p. 30_

[,,Jugenderinnerungen", wertvoll für die Kenntnis des südrussischen Chassi­dismus in der I. Hälfte des r9. Jahrhunderts speziell Heft II.]

DE GOULIANOF - GRÄTZ 59

45 5 DE GOULIANOF, I.-A. Essai sur les hicroglyphes d'Horapollon et

quelques mots sur la Cabale. Paris, Dufort, 1827. 49 p. 4r.. 456 GRÄSER, Erdmann. Die Chassidim -in Berlin.

In: Saat auf Hoffnung, 60 (1923), p. 108-1 I J.

457 GRÄTZ, Heinrich [zuerst: Hirsch]. Gnosticismus und Judenthum. Kroto­

sch:in, Monasch & Sohn, 1846. VIII, 132, [2] p. 3°. [Darin p. 95-132 über J ezira, das er R. Aqiba zuschreibt, und dessen

System er mit den Pseudoklementinen parallelisiert. Die Ausführungen sind von G. später zurückgenommen worden, z. T. mit Unrecht.]

45S - Die mystische Literatur in der gaonäischen Epoche.

In: M. G. vV. J. VIII (1859), p. 67-78, 103-uS, 140-152. 459 - Frank und die Frankisten. Eine Sektengeschichte aus der letzten

Hälfte des vorigen Jahrhunderts. Breslau, Schletter'sche Buchhand­

lung (H. Skutsch), 1868. [2], 90, XXXV p. 8°. [Erschien auch als:]

Jahresbericht des Rabbinerseminars für 186S. [Rez. von A. Geiger in, Jüdische Zeitschrifr ... VI (1868), p. 49-54.]

460 - Über Eibeschütz's kabbalistische Amulets. (Bericht aus den Leip··

ziger Neuen Zeitungen von Gelehrten-Sachen 1753, p. 159ff) In: M. G. W. J. 19 (1870), p. 286-288.

46! - Die sabbatianisch-messianische Schwärmerei in Amsterdam.

Ibid. 25 (1876), p. 139-143. 462 - Überbleibsel der Sabbathianer in Saionichi.

Ibid. 26 (1877), p. 130-132. 463 - Überbleibsel der sabbatianischen Sekte in Saionichi.

Ibid. 33 (1884), p. 49-63. [Erschien in russischer Übersetzung:]

Ostath.--i sabbatianskoj sekty w Salonikach.

In: Woschod 1884 Nr. 6, p. 153-164. [Hebräische Übersetzung; gekürzt, von Nahum Sokolow:]

. ,p,.:i,,~m ,,v~ ,~::; \jj~t:J ri:i \j\,t,

In: ;,i,~;:;il XI (1884) Nr. 12 und 13, p. 96 und ro3. 464 Geschichte der Juden von den ältesten Zeiten bis auf die Gegenwart.

Leipzig, Oscar Leiner. 3°. Band VII. 3. Kapitel: Die Geheimlehre der Kabbala p. 65-90.

7. Kapitel: Fortbildung der Kabbala und Ächtung der Wissenschaft p. 203-234.

Note 3: Ursprung der Kabbala p. 421-438. Note 12: Autorschaft des Sohar p. 466-484.

60 GREENSTONE - GROS.S

Band IX. II. Kapitel_: Die Juden in der Türkei ... [Isaak Lurja und seine Schule] p. 408-424. 1

Note 5: Salomo Molche und Dawid Reubeni be­sonders S 5, p. 544-549.

Note 9:, Isaak Lurja und Chajim Vital Calabrese,

p. 570-573. Band X. 7. Kapitel: SabbataI Zewi p. 205-258.

10/II. Kapitel: Allgemeine Verwilderung in der Judenheit

P· 320-438. [Darstellung der Kämpfe um die sabbatianischen

Sekten bis auf Frank und Eibeschütz.]

Note 3: Sabbata'i Zewi, sein Anhang und seine Lehre, p. XXIII-LIV.

Note 4: Das apostolische Zeitalter nach Sabbatai Zewi, p. LIV-LXXII.

Note 6: Chajon, seine Ketzerei, seine Gönner und Gegner, p. LXXV-CIV.

Note 7: Jonathan Eibeschütz und sein Verhältnis zum Sabbatianismus, p. CIV -CXVII.

Band XI. 3. Kapitel: Das neue Chassidäerthum, p. 102-126. Note 2: Die Enstehung des Chassidismus in Polen,

p. 592-608. Band VII zuerst 1864, zweite verb. Aufl. 18 7 3 , dritte Aufl. [ Gutt-

mann] 1894. Band IX zuerst 1866, ,,dritte" [in Wirklichkeit: 2te] verb. Aufl. 1891. Band X zuerst 1868, ,,dritte" [in Wirklichkeit: 2te] verb. Aufl. 1897. Band XI zuerst 1870, zweite Aufl. [Brann] 1900.

(Sowie die Übersetzungen ins Englische, Franzö­sische, Hebräische, Russische und Jiddische bei Brann, M. G. W. J. 1917, p. 481-49r.]

[Rezension von Grätz' Kabbaladarstellung cf. s. v. Leopold Löw, I. Cohn Nr. 270.]

465 GREENSTONE, Julius H. The Messiah Idea in Jewish History. Phila­delphia, Jewish. Public. Society, 1906. Chap. V/VI: Development in Kabbalah; The Effects of Kabbalistic Speculations, p. I 56-241. 8°.

466 GROSS, Heinrich. pein;, ino In: M. W. J. I (1874), p. 42-43.

[Über die kabbalistischen Bücher dieses Namens.]

GROSS ~ GRÜNWALD 6r

467 GROSS, Heinrich. Die Söhne R. Juda des Frommen. Ibid. I, p. 107-1 r I.

468 - Mefr ben Simon und seine Schrift Milchemeth Miz,va.

In: M. G. W. J. 30 (1880), p. 554-569. [Nur dieser Teil des Aufsatzes ffü- die Geschichte der Kabbala wichtig:

über das Buch Bahir.]

469 - Die kabbalistische Traditionskette.

Ibid. 49 (1905), p. 692-700.

470 GRÜNHUT, Lazarus (Elieser). L'exegese biblique de Nahschon Gaon_

In: R. E.J. 39 (1899), p. 310-313. [Stück einer, von G. für echt gehaltenen, zahlenmystischen Erklärung voIJ

Genes. 32, 15. Ohne Kenntnis davon nochmals veröffentlicht, als Pseudepigraph, von Schalem, Kirjath Sefer I p. 165; cf. Nr. 1033.J

471 GRUNWALD, Max. Ein altes Symbol in neuer Beleuchtung.

In: Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur 1901, p. I 19 bis 13r.

[Über das „Magen Dawid".J

472 - Aus Hausapotheke und Hexenküche. I. In: M. J. V. 1900, p. 1-84 (Heft V der ganzen Folge.)

Il. In: M. J. V. (Heft XIX und XXIV der ganzen Folge.)

III. In: Jahrbuch für jüdische Volkskunde 1923, p. 178-226.

473 - Bibliomantie und Gesundbeten.

In: M. J. V. Heft 10, 1902, p. 80-9S. [Wertvolles Materia~ auch über unbekannte Losbücher.J

474 - Bilder und Zeichen auf jüdischen Denkmälern. J: Mathematische Figuren.

Ibid. p. 137-140. [Über, angebliche, Parallelen der Kabbala zu den Lehren der Templer in

Südfrankreich im 13. Jahrhdt.j

.47 5 - Jüdische Mystik. Aus einem Vortrag. In: Jahrbuch für jüdische Volkskunde. Berlin 1923, p. 371-393.

[Hebt folkloristische Motive der Kabbala besonders hervor.J

476 GRÜNWALD, Jekutiel (Leopold). K1i~.:i.m,:. l:11~ror,ii rmip, [deutscher

Titel:] Zur Geschichte der Sabbatianer in Ungarn. Waitzen 1 gedr.

bei Kahn Mor, 1912. 20 p. 8°. [Cf. Rubaschow Nr. 963.J

477 - A chaszadizmusz Magyarorszagon. Budapest, Egyenlöseg, 1918. 8°.

GRÜNWALD - GÜNZBURG

47S GRÜN\\TALD, Ivl. Zu den Zauberbüchern. In: Byzantinische Zeitschrift II (1S93), p. 291-293.

[Bemerkungen zu dem Aufsatz von N. G. Politis ibid. I, 555f( Jüdische Parallelen und hebräische Erklärungen zu einigen der von Politis mitgeteilten Texte.j

479 GUAITA, Stanislas de. Les Sephiroth [?] In: L'Initiation I (rSSS), p. zrn-217.

Siehe unter Papus Nr. 893. 480 GUARIN[US], Petrus. Grammatica Hebra'ica. Tom II, Paris 1726,

lib. 3, cap. 4, p. 389-403. [Wolf IV p. 743.]

48 I GÜDEl\'lANN, Moses. Lieder zu Ehren Sabbatai Zewis. In : lVL G. vV. J. 1 7 ( I 868), p. II I 7- I II 8.

482 Geschichte des Erziehungswesens und der Kultur der Juden in Frankreich und Deutschland von der Begründung der jüdischen \,Vissenschaft in diesen Ländern bis zur Vertreibung der Juden aus Frankreich. (X-XIV. Jahrhundert); nebst handschriftlichen Bei­lagen. Wien, Hölder, 1880. VI, 299 p. 8°.

[Besonders p. 153-'.l~7 die deutsche Kabbala, der „Chassidismus" und seine Magie.]

48 3 - ~:i~ ~n:iw n~ pl:i,,~ iii;t,n

In: Jeschurun Ed. Kobak V (1866), p. 164-165. 484 - Das letzte frankistische Manifest.

In: Kalender für Israeliten für das Jahr 5659 (VII. Jahrg.). Wien

1898, p. 452-465. 4S5 GUEDALLA, Haim. Recherches sur la magie et la necromancie chez

les Juifs. In: Archives israelites 27 (1866), p. 124-130.

486 GÜNZBURG, David von. Pseudo-Nachmanides zum Hohenlied. Ein Brief. In: Z. f. H. B. III (1898), p. 168-171. lHebräisch.J

487 - Kabbala; Misticeska filosofia jevreev. In: Voprosy filosofü i psychologii VII (1896), p. 277-300.

[,,Kabbala, die mystische Philosophie der Juden"; mit einer Einleitung von \Y. Solowjeff.J

488 La Cabala a la veille de l'apparition du Zohar. In: Hal5:edem I (1907), p. 28-36, 1 I 1-121 [unvollständig].

489 GÜNZBURG, S. M. Istorja Jevreev w Rossij. Moskau, ,,Mir", 1914 8°. p. 478-504 [iiber das Aufkommen des Chassidismus].

GÜNZIG

490 GÜNZIG, I. ;i,:ip, ;;,;:.,,;

[,,Aggada und :Kabbala"] In: ~1:lt!!~ii I (1S98), p. 193-199.

491 - .;;,.:ipm ii 1i1iii1 ;i 1om,, 10;;

Ibid. III (r900), p. 40-4S und nochmals: jmiii Heft 5 (1923),

P· 31-35-[,,Die indi5che Philosophie und die :Kabbala".]

492 - ;mni:i 1'm1 1.nt:'.l1e1 , 11n ,~~~t{,,:i~ o;,,:i~ ''1 ,:i,pt)ii

Ibid. V (1904), p. S5-r 12.

[Erschien auch als S. A. mit dem deutschen Titel:]

Der Pseudomessias Abraham Abulafia, sein Leben und Wirken.

Ein Beitrag zur Geschichte der kabbalischen Mystik im Xill. Jhrhdt.

Krakau I 904. 34 p.

493 ,ii1,:p~ 1r\L'l1t!11 MDO 11'n ; 1i1:i1i'i1p i1rt'b 1:i1

In: ,1:,e:t~i1 VII (1913), p. 19-27. [,,Mose Kordovero, sein Leben, seine Werke und sein kabbalistisches

System".]

494 - Rabbi Israel Baalschem, der Stifter des Chassidismus, sein Leben

und seine Lehre. Brünn, M. Hickl, 1908. 70 p. 8°. 495 ·- Dow-Beer Mizricz und sein Antipode Elia Wilna. (Zur Wiederkehr

seines zoo. Geburtstages.)

In: Hickls jüdischer Volkskalender für 5670 (1909/IO), Vill.Jhrgg.,

p. 73-82. 496 - Die Philosophie des Rabbi Beer [v. Mesericz].

In: Hickls jüd. Volkskalender ... 5678 (1917/18). XV/1..'VI. Jhrgg.,

p. 57-6r. 497 - Literarische und kabbalistische Analekten.

In: Freie Jüdische Lehrerstimme.

Vill. (1919), p. 57-61, 85-88, ?-? IX. (1920), p. 12-15.

[Enthalt: r. Der Name Kabbala. 2. Der Name des Sohar. 3. Material über 16 „Baalschem" zubenannte Mystiker.J

498 - Die ,,Wundermänner" im jüdischen Volke. Ihr Leben und Treiben

dargestellt. Antwerpen, Delplace, Koch und Co., 1921. 140 p. 8°. [Sehr vermehrte Buchausgabe des vorigen Aufsatzes, um mehrere neue

Stücke bereichert.]

499 - [Artikel:] i11,Jp [,,Kabbala".]

In: 1,t{i!:!11 ,~,~ hersg. von Eisenstein. Bd. IX (1913), p. 95-105.

GUTh1AN - HALBERSTAMM

500 GUTMAN, Matatja Jecheskiel. .ir,;im ,,r,,',ip ,,,r; .:m., t;t• ',p ',~it'' ,::i;

,::i"Oir, 'DK'

[Deutsches Titelblat,:] Rabbi Israel Baal-Schem-Tow; sein Leben und seine Lehre. Iasi [Jassy], tipogr. ,,Versuri ri prozä", 1922. [4],

80 p. 8°. 5or .m,,m ,,ri,,,vo ,,,,n ,,,::i,~iwo~ mm '.~i

Jassy r924. 8°. [,,R. Nahum aus Tschernobil, sein Leben und seine Lehre".]

502 - • ir,iir,i ili1'C''K ,,in ,:-i::11K'',~ ::i.11 ,,:.;

Klausenburg (Cluj), typ. Weinstein & Friedemann, [1925] 56S6. 31 p. 30_

[,,R. Bär aus Leova, sein Leben, seine Persönlichkeit und seine Lehre".]

503 HACK.SPAN, Theodor. Miscellaneorum sacrorum libri duo, quibus accessit ejusdem exercitatio de Cabbala Judaica.

[r. Druck:] Altdorf, typis et sumptibus Georg Hagen, 1660. l Kupfer­titel, [4 ungez. Blatt,] 454 p., [16 BI. Indices]. 8°. p. 282-454: [mit Überschrift:] Cabbalae Judaicae brevis expositio.

[2.Druck in:] Thomas Crenius: Thesaurus dissertationumphilologi­carum et historicarum. Leyden, 1701. Tom. II, p. 255 ff.

[\Volf IV, 743. Mit Zusätzen von Crenius.] 504 HAHN, Aron. Die Gottesbegriffe des Talmud und Sohar sowie

der vorzüglichsten theosophischen Systeme, gesammelt. Leipzig, M. W. Kaufmann, s. a. [Das Vonvort ist datiert: New York, Sivan 5629, also

1869.J 46 p. 8°.

[Die kleine Schrift ist sehr selten. Ein Exemplar in Jerusalem.]

505 HALBERSTAMM, Salomo Salman Chajim. ~'t:!Jil :ii1', iii'~' 'iOO W1i'0

K1:ltl t:lJ,I ,,,, ,,nr.i mitttKi i1K', ~~,, • ~"T \:i,,~,::i:"i '~'t'i:l i:: i1i1i1' ,,

':3'i'tl , r~i::i • l .l K o !I ' i p i11 MK~ M1~01j rl1iYil o;v .. , M1i:t,'i1i nimm . I 3S 5, i1"~il'1 ,t:l'l!,ii~

[Deutsches Titelblatt:] Commentar zum ~epher Jezira von R. Jehuda b. Barsilai aus Barcelona. (Anfang des} XII. Jahrhunderts). Nach der einzigen Handschrift in Padua zum ersten Male herausgegeben, mit Einleitung und Anmerkungen ... nebst ergänzenden Noten von ... D[avid] Kaufmann. Berlin, Mekize Nirdamim, 1885. XXX,

354 P· 8°.

HALPERL", ~ HARK.A \"Y

5o6 HALPERIN, Menachem. '"Y iil')~ii '~::inS ,~:::::i ~'t:iiS o~r.:i::ir, i1~'.:l 'O [1901 ?J -:"t:Ti ,rprmt ,,.,,ii 0,:01: ,r:Sc-~,, ... t:ii'~'V~:::i:. ;n~:::i ri:::inSl')

(.[!] tl10 1ii n,:::in 't Sy riip:::) [:Kopftitel] 12°. 2i Bl. 12c. 3 I Bl. [1904?] i"t!'ii ,j 1.Dmt!l1 ,,,v~ 010-;::: ,tlit.1111

[Verteidigung des Buches Chemdath j amim gegen die, welche es für sabbatianisch erklären. Cf. Mordecbaj Lurja Nr. 765, Schapiro Nr. 1012. Wichtig. Ein zweiter Druck: Jerusalem ca. 1904.J

507 [HALPERN], Mordechaj, ben J echesh.i.el. ri1-:'0iiii T"i1ii:::iS In: n'?t'ii 17 (!907), p. 219-230.

ii~c·;i 20 (1909), p. 38-46, 161-171.

n~t!-'ii 22 (19ro), p. 251-261, 339-350. [,,Über das Wesen des Chassidismus". \Vertvoll.]

508 HAMBERGER, Julius. Die hohe Bedeutung der altjüdischen Tradition

oder der sogenannten Kabbalah, nach Molitors Philosophie der Ge­

schichte dargestellt. Sulzbach, v.Seidelsche Buchhdlg., 1844. 72 p. 12°. [Rezension des Molitor'schen \Verkes Nr. 824. S.A. aus den Münchner

Gelehrten Anzeigen 1844. Selten.]

509 HANIBURGER, Jacob. Real-Encyclopädie für Bibel und Talmud ...

Abtlg.II. DietalmudischenArtikelA-Z. Leipzig, K.F.Koehler, 1883. 8°.

[Artikel:] Geheimlehre, p. 257-278. [Artikel:] Geister, p. 279-284. [Artikel:] Kabbala, p. 55i-603. [Artikel:] Mystik, p. 816-819.

[In den Supplementbänden I-Vl, Leipzig 1886-1901 :]

[Artikel:] Sohar, I p. 137-14S.

[Artikel:] Sefer Jezira, III p. 98-102. [Artikel:] Sabbatianer und Chassidäer, IV p. nS-129.

510 HAMMERER, M. Philipp. Dissertatio philosophica, Fanaticismum

Philosophorum ex Philosophia Hebraeorum illustratum sistens. Jena

1726. 4°. [Über die Kabbala; cf. vVolf IV p. 743, der auf Monahtliche Nachrichten

von Jena I 7:z6 p. 342-? venveist. J 5 r r HARKA VY, Abraham Elija. tl'~1~C1 rni;Yii, Nr. IO C'~t!'' tJj tl't'in

• ,,, ~i, ri~c . . . o)iiric , r \,) , ... ~l;\it:-'' 1tY 11~,~ 't!''cn;i p~nS

1896, l''~1li ["1i::m -;;;,, :im;J i"it!'i~. [besonders:] p. 15-19, 31-32, 43-47. [Zusätze und Ergänzungen zum 5. Band der hebräischen Übersetzung von

Grau' Geschichte der Juden - dem 7.Band des Origi.nals. p. 43€.: ,,Allgemeine Bemerkung zur Geschichte der Kabbala und ihres Emporkommens". \Vichtig.]

5

66 HARKAVY - HEILMANN

5 12 HARKA VY, Abraham Eli ja. • \>-'\:Ji p,r, , 01.~,t,~i, jl"',J:

[Deutscher Titel:] Studien und Mitteilungen aus der ... Bibliothek

zu St. Petersburg. Vierter Theil: Responsen der Geonim ...

[In der hebräischen Einleitung p. X VI-XXIII, über die echten und ge­fälschten mystischen Stücke in den gaonäischen Responsen. Cf. dazu auch schon im Dritten Theil p. 13-16.J

513 - .N,,r,~ \'li In: \t:)V p I Qanua.r 1887) p. 27-35.

[Über den Ausdruck '~J:1 im Buch J ezira und seine Bedeutung.]

514 HARTMANN, Franz. Aus den Lehren der Kabbala.

In: Theosophischer Wegweiser III, Nr. 3. [Und wiederholt in:] Die Kulturmission der Theosophischen Gesell­

schaft, herausgeg. von der Geschäftstelle der Theosophischen Ge­

sellschaft; Leipzig, s. a. Zweites Heft p. 26-34. [Über die Psychologie der Kabbala.]

5 I 5 HA VEN, Marc [Pseudon. von Emanuel L al an de]. Stanislas de Guaita

comme Kabbaliste.

In: L'lnitiation 1898, p. 33 ff. 516 - Bibliographie des ceuvres conr;ernantes la Kabbale. Siehe P apus

Nr. 893. 517 HEILMANN, Chajim Meir. ~.l\:ii n~i,mti i!l~O\ t:i (~ p,n .~~irr~ 'C

~n=i~nn ,,pt:) .•. \,N,o Y"J 1t:),t ,,t,:;,Jrt' ••• 1u-t:in ,,,,o,N . , . ,,.,.li1 i.:iv "lWN nNi ,,,~_:in, i\"l.:lM ,,,\o,m i\n1:i."l ,i'NltCt1 1'lii=i~ ,1MM.CWO ',::,1

,::i cv, ,ov r,",wn :,t,yw n,t<,.c.lnt:), in,,r::i.c 1:1,, ,y ,ri,,m 1:1,,0 ,\,v .8°, ''!) I8o ,?\l:::)!:l'.l,IW :i.py, C''M ci!li:J ,(1903) i"ttiM .:li?t'l:::)'1"1.:1 .i? l:l\i,.lii \v~o~i1 , 11,0,N ce:::i 1:h,v::i co,u:,t:);, ,v::i~i ·, ... ,,,,o,N ,v ... (::i p , n ; (1902) ::i"c:iin =in1r::,\i,:: ••• ,,,,=im ,\,,o,m ili\:J ,.:i::i ',.:,r.:i ••• c.:i ••• ,,:i.:i) .wro,,,~::i,,t) v" .l ,,.:ivo cmo ,.:i,:i., ,v . . . (.:i p, n .s0 'V 36 (1902) :i.110,ri =i,rue,,,::i (,'Vlt.:it-m i"io,K:, ,w i.lr,n, ••• ,,,.:iri ,.:i\:i.i ?rtt

.8° 'V 43 [Beth Rabbi, Biographie des R. SchDeior Salman aus Ladi UDd seiner

Nach kommen, insbesoDdere seines Sohnes R. Dow Ber und Enkels R. Me­nachem MeDdel aus Lubawicz. In 3 Teilen, Berdiczew 1902/1903. - Eine

. jiddische Übersetzung des I. Teils ist,]

518 - p,H:i.\~ p~l ,,o ... \,t(, 110 jO?t "liK'.lt!' ,, l:)'j ,vr::,,~ ,v, ... \;jj n,:J 1iii 1};..'liNt'T pt-: ,_:i, r,,_:i io::, 1i.C l:::)ll,'tiV:l'K ••• rnp?liOi"I p\t f\:J piyii ,pi}'.:lV"lt!' , NJ,,i, • ,::nn ,,.c n,,:vn p,=iy.:i,.:i,~ ,,~ JViTVti:V:l\N 1.liN ,Ti • \

.s0 'V 100. 1904, ,,,o,n

HELD - HIRSCH

519 HELD, Hans Ludwig. Von Golem und Sehern. Eine Studie aus der

hebräischen Mystik München, Hans Sachs Verlag, 1916. ca. So p. sc·_ [S. A.J aus: das Reich I (r916), p. 334-379, 515-559.

520 HELLER, Bernard. Le nom divin de vingt-deux lettres cians la priere qui suit la benediction sacerdotale.

In: R. E. J. 55 (1908), p. 60-71.

521 - Autre note sur le nom divin de vingt-deux lettres et sur le demon

de l'oubli. ibid. 57 (1909) p. 105-10S. [Cf. dazu S. Kraut Nr. 67S und :lvL Schwab ibid. p. 160.J

522 HENNING, Johann. Cabbalologia sive brevis institutio de Cabbala cum

veterum Rabbinorum Judaica turn Poetarum Paragrarnmatica.

Leipzig, 1683. 8°.

[Wolf II, 1244.]

523 HESS, Wilhelm. Ein kabbalistischer Einblattdruck naturwissenschaft­lichen Gepräges.

In: Archiv für Geschichte der Naturwissenschaften und der

Technik VII (1916), p. 115-128.

524 HESSEN, Julius. K istorii religioznoj borby sredi russkich evreev w

konce XVIII i w nacale XIX: vek. In: Woschod 1902, Nr. r p. u6--135; Nr. z p. 59-90.

[,,Zur Geschichte der religiösen Kämpfe unter den russischen Juden am Ende des 18. und Beginn des 19. Jahrhdts."· Zur Geschichte der Kämpfe um den Chas;;idismus.]

525 HINCKELMANN, Abraham. Detectio Fundamenti Böhmiani. [Ort und

Jahr? ca. rtig). Hamburg?]

[Über Jakob Böhme und die Kabbala. Wolf II, p. 1221, 1228.]

526 HIRSCH, Arnold. Das Grab eines Propheten in Offenbach.

[Zuerst pseudonym in,] Familienbuch des österreichischen Lloyd

[daraus nochmals nach <lern Tode des Autors:] A. Z. J. 62 (189S),

p. 285-287, 298-299 1 3IQ-!-3I2. [Nach H. lebten in den 5oer Jahren in Offenbach noch 4 Frankisten und

I Frankistin.J

527 HIRSCH, SfamuelJ A[braham]. Jewish Mystics - an apprecianon.

In: J. Q. R. XX (190S), p. 50-i3. [Unter dem Titel:] The Cabbalists. [In seinem Buch,] The Cabbalists and other essays. London,

\V. Heinemann, 1922. p. r-35. 8°. 5''

6S HIRSCHENSOHN -HORODEZKY

528 HIRSCHENSOHN, Chajim. i' ':in, t!'itib rm,,,, In: m,,,oc;i I Heft 7, S (Jerusalem 1886), p. 192-201, 255-259.

[,,Zur Kenntnis voD Handschriften". Über den Kabbalisten Joseph ibn Sajjach in Jerusalem und Damaskus, und seine handschriftlich erhaltenen kabbalistischen Werke.)

529 HIRSCHFELD, H. S. "Der Geist der ersten Schriftauslegungen, oder: Die hagadische Exegese. Ein Beitrag zur Geschichte . . . des Midrasch. Berlin, M. Simion, 1847. 8°.

§§ 232-238, p. 538-546: Der Sohar und die gnostische Exegese. [Verspricht p. 546 eine „Einleitung zum Sohar" I]

530 HIRTH, Johann Friedrich. Das Buch Sohar. In: Der Bibelfreund, eine theologische Wochenschrift, VII. (Arn­

stadt 1776), p. 1-? 531 HOCHSTRATEN (Hoogstraten), Jacob .. Destructio Cabbalae. Colonia

1518. [Graesse VI, 1 p. 95; gegen Reu chlins, de arte cabbalistica.J

532 - De Cabala an toleranda. Colonia 1519. 4°. [Wolf IV, p. 743; ebenfalls gegen Reuchlin.]

533 HOFFER, Abraham. n,,nu,~ ~":V pi ~"t:l pi ~,,, p CW ~V Wli't

In: i.l:i f-,Nt:l mmm II (1912), p. 127--132 und ill, p. 190. [,,Erklärung des 12-, 42- und 72-buchstabigen Gottesnamens".]

534 HOLLÄNDERSKI, Leon. Les Israelites en Pologne ... ornee de 6 gravures. Paris, Dagetau & Co., 1846. XVI, 342 p. 8°.

2mc partie: Les principes, qui font la base de la religion chassi­deenne.

[Ein Auszug daraus in Z. Frankels „Zeitschrift für die religiösen Inter­essen des Judentums".]

535 ROMMEL, Eberhard. Untersuchungen zur Hebräischen Lautlehre. Erster Teil: Der Akzent des Hebräischen ... mit Beiträgen zur Geschichte der Phonetik Leipzig, Hinrichs, 1917. XXX, 177 p. 8°.

[P. XV-XVIII, X.."'CVI-XXVII, 33-34, besonders aber in den Nachträgen p. u5-16o über phonetische Stellen der mystischen Literatur.]

536 HORODEZKY, Samuel Abba. ~etti~ j 1mi ini,iri ,i1~' ,:,.,,~ 11

In: ,,:ic,~ii III (1900), p. 69-80.

[,,R. Mordechaj Jaffe", über sein Verhältnis zur Kabbala.j

537 - ,i1,:lpi1i '"C'iii

fa: pm I (1897-189$), p. 95-99. [ 11R. Salomo Lurja und die Kabbala".]

HORODF.ZKY

538 HORODEZKY, Samuel Abba. dn:ii:Jo 1tim 'i

In: 1'tli1 IV (1903), p. II 5-15 I.

[,,R. Nachman aus Bra:zlaw".J

539 - ·"1t-:,oil„ i::m,:it-: ,,

In: 1'Ui1 V (19o6), p. 146-153. [R Abraham der „Mal'ach" - der Sohn des Mag-gid von Meseric:z.]

540 - , lii:iil :-ic,, :ll'V' ,, In: ji~ii VI (19o6), p. 8S-nS.

[,,R. Jakob Josef ba-Koben" aus Polna,]

541 - ,pC:lVt!l'm~ ,,,.:io cn.:io 'i In: p.m VII (1907), p. 138-160.

[,,R. Menachem Mendel Witebsker".]

542 ~ ,l"l'.:J~"t!'V~:, i1't!lC.:J'1'

In: p~ii vm (19n), p. 52-57.

69

[,,Zur Dynastie des Baalschem"; über seinen Enkel R. Efraim Sedilkower.]

543 - , J''iKpO ",,,.:iil „ jiilt-: '1

In: 1i.:ii1 IX (1923), p. IIO-II7.

[,,R. Aharon „der Große" aus Karlin".] 544 - .n,,,cmn n,,,, n,,,;,,

In: l)OK'MK m, XII (1904), p. 293-296. [,,Zur Geschichte des Verfalls des Chassidismus". Über R. Mordechai

Tschemobyler und seinen „Hof".]

545 - • 1,Nit!'' fiK:l tl'1'0Mil In: n,r.,n VIII (1901), p. 486-497 [und eine „Bemerkung":] IX p. 383.

[,,Die Chassidim in Palästina".] 546 - .n,,,cnn n,,,p,

Ti:l't1t.:l0 ,,,:i •i (K } ipo,,,;, tli1i:lK ,, (.:J In: mt!':i IX (1902), p. 420-430.

O'i1it!' :i,, 'i (J Ibid. XIII (1904), p. 339-343. [Cf. auch Wassermann, Jacob, Nr. ll71.]

tl'MK r:i tl'.:J1tl (1 Ibid. XIV (1904), p. 284-290. ript.:i cm~ ,, (il Ibid. XV (1905), p. 163-r73.

[,,Zur Geschichte desChassidismus. 1. R.Baruch v.Medribo:z. 2. R.Abraham Kolisker. 3. R. Leib Sores. 4. Bruderzwist [in der Tschemobyler Dynastie]. 5. R. Pinchas Koretzer".]

547 - ,t)"t,~~m w·,~n In: n,tt:n XVII (1906), p. 348-356.

[,,Der Wilnaer Gaon u. d. Baalschem". Cf. dagegen Lili enblum Nr. 726.J

70 HORODEZKY

54S HORODEZKY, Samuel Abba. ,t-:it, 1 1n1 11:,,~ t!':iiii, ,:,t'ii rinn,r.i In: tiSt!'ii XVIII (190S), p. 335-345, 536-54S.

[,,Der Kampf des Verstandes uod Gefühls in der jüd.ischeo Geschichte". Dagegen Tschern owitz Nr. t.14&]

549 _ ,T11ij11 ljlt) lj[!I \\ 'I 0,

In: Ti't'ii XXI (1909), p. 39-46, 161-167. [Deutsch als:] Zwei Richtungen im Judentum.

In: Archiv f. Religionswissenschaft XV (1912), p.

550 - .w~1, 1•r1nn "1 1jl::l„i1 ~n ,, In: n,wii XXIII (19m), p. 229-239, 411-424.

[,,R. Dow, der ,:rvlaggid' von Mesericz".J

551 - ."r1,~";,

In: n,eiii XXVI (r9r2), p. 15S-166. [Deutsch als,] Der Zaddik.

In: Archiv f. Religionswissenschaft XVI (r9r3), p. 145-159.

552 - .m,m, 111n , ~"wr~ ,~it,1 ,,

In: "11!1:Vii I (Berlin 1908), p. 122-139,

TI (1909), P· 145-196. [Erschien daon als Buch:] Berlin, Druck v. H. Itzkowski, 1909.

70 p. so. [Nebentitel: ,,Rabbi Israel Baal-Sehern, seiD Leben uod seine Lehre". Rez.

von Feitelsohn iD n?t!til XIX, p. 362-363, negativ.]

5 5 3 - , Jl,1!:l 1i1ii1 ~,p~ 01111.nCt:lii tl1t:,iti1

Ibid. V (1913), p. ro5-13r. [Hebräische Bearbeitung seiDer Dissertation, Nr. 573.]

5 54 - .ri,,11::mii

In: o,iVii II (Berlin 1908) Nr. ? ; III (1909), Nr. 18 p. 7-8; Nr. 19 p. 7-9; Nr. 36 p. 8-9.

[,,Der Chassid.ismus".]

s s s - .n,ii11i1 ,~ 1on'~ :,1,~pm n,~,1;, n,.c,o,,,~ii In: o,i;v;, IV (r910), Nr. 10 p. 9-1 r.

[,,Die griechische Philosophie und die Kabbala in ihrem Verhältnis zum Judentum".]

556 - .ri,1··t:Ji1~ i1'i~:Vi1 i1t!'~il

In: o,iv:i IX (London 1919), Nr. S p. 4-6. [Erschien zuerst deutsch als:] Die jüdische Frau 1m Chassidismus.

In: Neue jüdische Monatshefte III (1918/19), p. ?-?.

HORODEZKY

5 57 HORODEZKY, Samuel Abba. ii,::::ipTi In: Ji1::::l'i\~ I (\Varschau 1913), P· 53-57.

[.,Die Kabbala".]

558 -- .ri,1 1oni1 r1n,pS

71

," ~DDt,:b :ii:i,, ''t'ii Yt'iii' ti11::::l~ 'i (:: ; p::; 1,~ j,::·S~ 'i (~

In: Ii1ljiC'i I (Odessa 1918), p. 217-252. [,,Zur Geschichte des Chassidismus. 1. R. Elimelech v. Lisensk; '.!. R.Abrabarn

Josua Heschel, der ,Apter Raw"'.j

. 5 59 - ,::::lit'~'ii::::lC II ::::li II:, pm1 11, 'i In: o,pc V (New York 1920), p. 56-67, 257-270.

[,,R. Levi Juchak, der Rabbi von Berdiczew".J

560 - .X'ilC' ,ri~ m11on;, In: i1!:lij?.iii1 VI (1920), P· 335-346.

[,,Der Chassidismus, wie er wirklich ist".]

561 - .;,~,,~;r~ mp;, In: i1!:lipliii X (1921), p. 283-329.

[Über die kabbalistischen Bücher Kana und Peli'ah.J

562 - • ,,,:,,;, j'iiliO~ili li~1D

In: "\1::::li II (1923), p. 165-175. [,,Philo und die jüdische Mystik".]

563 - Rabbi Lewi-Jizchok Berdiczewski. < K istorii chasidizma. > In: Jevrejskaja Starina I (1909), p. 205-236. (Auch S.D. 33 p. 8°.)

564 - Sadagorskaja dinastija ( iz istorii chasidizma. )

Ibid. II (1909), p. 30-55, 16!-195. (Auch S. D. 64 p. 8°.) [,,Die Dynastie von Sadagora", deutsch in Nr. 574.J

565 - Ludmirskaja deva. Ibid. II p. 219-222.

(Über die „Ludomirer Mojd", einen weiblichen Zaddik ca. 1825.]

566 - Rabbi Nathan Spiro, krakovski kabba1ist XVII v.

In: Jevrejskaja Starina III (1910), p. 19:2-213. [,,R. Nathan Schapiro".J

567 Vom Gemeinschaftsleben der Chassidim.

In: ,,Der Jude" I (1916), p. 599-6o8, 649-661. 568 Palästina und der Chassidismus.

Ibid. V (1920), p. 215-220.

569 Das erste Buch des Chassidismus. In: Neue jüdische Monatshefte IV (1919/20), p. 62-66.

[Über die „Toldoth Jakob J osef".J

72 HORODEZKY

570 HORODEZKY, Samuel Abba. Ni1t-;1i ',,;n:i;t,oo tiin:i 1:i;

.8° 'Y [1J, 55. 1902 :i".::iin ,,,onvt:: o,n, ,:m,~1,,:i [,.R. Nachum aus Tschernobyl und seine Nachkommen".]

5 7 I - ,r-1i11üi1;-; ii1"1ip',

.s0 'J.' 75. 1906, v•o;n , , 1ron))t1 .::iin, ,:ii:,~''i"1:i

[,,Zur Geschichte des Chassiclismus". Buchausgabe von Nr. 53S und 540.]

572 - Rabbi Nachman von Brazlaw. Beitrag zur Geschichte der jüdischen Mystik. Berlin, Poppelauer, 19IO. S7, [r] p. 8°.

[Rez. von A. Marcus, siehe Nr. 792.J

573 - Mystisch-religiöse Strömungen unter den Juden in Polen 1m 16. bis 1S. Jahrhundert Leipzig, Gustav Engel, 1914. So p. 8°.

[Berner Dissertation von 1912. Cf. Balaban in Nr. 10S.]

574 - Religiöse Strömungen im Judentum, mit besonderer Berücksichtigung des Chassidismus. Bern und Leipzig, Ernst Bircher, 1920. XII, 260 p. S0

•

[Enthält auch die Nr. 549, 551, 556, 564, 567.J

575 - .t"t!!"1i1 ri,,,,ri .8° .1902 ,:i"ciri , , 1tit1VW cu,, ,:i,eiro1,,:i

[,,Biographie des R. Schneor Salman v. Lacli".]

s76 - .s0 • ",,:i, 11

, o,w,,1 - r,,:i .o~i"onn, n,,~on;,· .'V I 5 3, [ 4], LII .1922 : 1,ei~, i!:IC

.'J) 189 .1922 : 1JC' i!:IC

-'V 154 .1922 : ~:,,',w itic

.'V 191 .1922 : ':V1:li itio

[,,Der Chassidismus und die Chassidim". Sammlung und z. T. Bearbeitung seiner an andern Orten hebräisch und deutsch erschienenen Aufsätze, unter Zufügung mehrerer neuer.]

[Inhalt: Bd. I. Einleitung; R. Israel Baal Sehern; R. Dow, der „Maggid" von Mesericz; R. Jakob Josef Koben von Polna; R. Pinchas von Koreu.

Bd. II. R.LeibSores; R.MenachemMendel vonWitebsk; R.Abraham Kolisker; R.Abraham „ha-Malach"; R.Nachum ausTschemobil; R. Levi J izchak von Berdiczew; R. Jakob Josef von Ostrog; R. Ahron „der Große" von Karlin; R. Meschullam Feiwisch von Zbaraz; R. Elimelech von Li­sensk; R. Abraham Josua Heschel, der „Apter Raw".

Bd. III. R. Mose Chajim Ephraim von Seclilkow; R. Baruch von Med­ziboz; R. N achman von Braslaw; R. Mordechaj von Tschernobil und seine Nachkommen; Bruderzwist; R. lsrael von Rishin; Ein abgefallener Zaddik (R. Ber von Leowa).

Bd. IV. Der Baalschem in der Legende; Rabbinismus und Chassi­dismus; Palästina und der Chassidismus; Die jüdische Frau im Chassi-

HORODEZKZY - HURwrrz 73

dismus; Aus dem Gemeinschaftsleben der Chassidim; Aufklärung- und Cbassidismus; Der Chassidismus wie er wirklich ist; Noten und Er­gänzungen zu Ed. 1-III; Bild des R. Ber von Leowa; Register-;

5ii HORODEZKY, Samuel Abba. ciint ;,mni jliV ,~"Wi'.::li1 'Ti.::lC' 'b .S", 'Y 150, 35. I922, :"tin ,"ni~'Y,, ,r,-u .nnyiii ~i:b -]~,~~

[,,Schwache h a- bes c h t, neu geordnet und mit Einleitung und An­

merkungen herausgegeben". Die Einleitung auch in Band I der vorigen Nr.J

57S - ,:"n;n ,"ni.i'V,, , p,i:l .~~:b :"JiiJ~ ,:,:r-:::.b jtJm ,,, Ji1'~Vo "iWb 'Cl

.S0, 'V 170, 6, 34- 1922

[,,Sippure 1\fa'assijoth", Erzählungen des R. Nachman von Brazlaw. Mi.: einer Einleitung.]

579 - Y'nin ,11 :"ii.i'V,, , r,,: ,i.'.jil].:i it:ip',_j 11'Ji1n"W1 ~,:::i.::lt:) V,jTi~ ~~, Jiiili

.S0 'Y 212. 1923 [,,Die Lehre des R. Nachman von Brazlaw und seine Gespräche", aus seinen

und seiner Schüler Bücher „gesammelt und zusammengestellt".J

580 - ,!"tiri , ".n,.1,y" 1,,,::. .~~,:im it:ip,.1 ,ww,,w1 t,t:j"itoo ''1'JD„ii Jii1Ji .8° 'V 264 + 19. 1923

[,,Die Lehre des Maggid von Mesericz und seine Gespräche ... gesammelt und geordnet".]

581 , t{i::io :-i,,~:i n:i"lv.1, nop,~ , 1,~~,,,,p nwb ~:i., t,w ;,1,.::1p:, Jii1Ji .8° I IO, [z], 326 p. 1924 i".E:liTi ," ,1::it:1~ ,, lit{~iii ,r','j;i

[.,Die kabbalistische Lehre des R. Mose Kordovero, zusammengestellt und geordnet, samt einer Einleitung". Cf. G. Schalem in Ki.rjat Sepher I p. 202

bis 204, und die Antikritik H.'s und Antwort, ibib. ll, p. 28-31,J

582 8° .109 P· .1924 ,)~';,i:;,!l·,,:i ,p,,: ,lNl!l.i''VT ,Kni 1w w~,,"' ,?iii't:irI

[,,Der Chassidismus, jiddisch von Rafael Seligmann".]

583 HOROWITZ, J. Chassidische Silhouetten. In: Wertheimers Jahrbuch für Israeliten ... 5626, 1866, p. 170

bis 209.

584 HURWITSCH, M. Iz Belorussii (0 chasidizme).

In: Den 1870, Nr. 22, 25. [,,Aus Weilirußland. Über den Chassidismus". Landau 2443.]

585 HURWITZ, Sch[aul] I[srael]. hii't:IM:i 1,y lii~C'Mb ,ii,:it!'iiiii iiii'OMii

,iTC'iMii1 (Ti'Jti"t:t;iJ:iiT) i!.it!,"iT

In: i'liViT II (rgog), p. 29-93. [Als Sonderdruck mit dem deutschen Titel:] Chassidismus und

Haskalah. Gedanken über alten und neuen (Pseudo-) Chassidismus. Berlin, Itzkowski, 191 r. 72 p. 8°.

74 HURWITZ - JELLINEK

[3. Druck umgearbeitet in:] i"J.)iii , r,,~ , t:!'11:lKt: 1'.:lP , j'K?1 rK~

1914, p. 181-258. [Die 2 ersten Kapitel des Aufsatzes, p. r-17 des S. D., erschienen zuerst

in c':,1v;; II (Berlin 1908), Nr. 4. Nr, 5 , der weitere Druck wurde damals inhibiert. Rez. \_'DD F eitelsohn in: r,':,r;,;; XXI (1909), p. 258-264.]

586 HUR vVITZ, Sch[ aul] I[srael]. tl'i'iiiii ri,,,onii

In: ?~t,Kii VI (1909), p. 41-58. 587 - .,.:i:::;-'Ii.:lt' n,,,,n, tl'Y~P

In: i'ri).m II (1909), p. 94-99. [S. D. des vorigen Aufsatzes:] p. 66-7 I; j'KSi j"~~, p. 2 59-264.

[,,Zur Biographie Sabbatai Zewis".]

588 - .rii,Kii1 tN:iij)? .,.:i:::;-'Ii.:lt!-' Iiii?m? iiy

In: i'IiVii VI (1913), p. ?- ?

[Auch in:] J'K?1 l'~l:l p. 265-286. [,,\Veiteres zur Geschichte Sabbatai Zewis", auf Grund von A. Freimann

Nr. 377.]

589 HYVERNAT, Henry. Sur un vase judeo-babylonien du musee Lyck­lama de Cannes.

In: Zeitschrift für Keilschriftforschung II (1885), p. I 13-148. [Cf. dazu Grünbaum, ibid. p. 217-230 und Th. N öldeke, ibid. p. 295

bis 297. Über eine Schale zu magischem Gebrauch, mit einer Beschwörungs­formel als Inschrift.]

590 JANECKI, M. Erhielten die Juden in Polen durch die Taufe den Adelsstand? Berlin, Puttkammer und Mühlbrecht, 1888. 16 p. 8°.

S.-A. aus der „Vierteljahrsschrift für Heraldik", 1888. [Zur Geschichte der polnischen Frank:isten.]

591 J AZKAN, Samuel Jakob. t{'~i,uj.:i l"lii'OMii .r,ii,i.r,~ pi!! In: ,,t:;,~pNo c,m ,,.:i,, ~w ,.:i,\ii , ,.:i,,ii ,!)l:!

Warschau 1904, p. 335-340. [,,Ein Kapitel aus der Geschichte des Chassidismus in Polen", über den

,,Seher von Lublin" und seine Schüler.]

592 JELLINEK, Adolf. Moses ben Schemtob de Leon und sein Verhältnis zum Sohar. Eine historisch-kritische Untersuchung über die Ent­stehung des Sohar. Leipzig, H. Hunger, 1851- 53 p. 8°.

[A.nzeige von Steinschneider in: Zeitschrift der deutschen morgen­ländischen Gesellschaft VI (1852) p. 298 und B. B eer in l\L G. \\'. J. I (1852), p. 427-430.J

JE.LLINEK 75

593 JELLINEK, Adolf. Beiträge zur Geschichte der Kabbala. Leipzig, C. L. Fritzsche, 1852. 8°. Erstes Heft: V, So p. Zweites Heft: VIII, 82, XVIII p.

[Die einzelnen kbnen Stücke sind zum größten Teil in Lb. 0. erschienen, und zwar: Zoologie des Sohar Xll coL 365; Die Sprache des Sohar XII, col. 389; Die Namen des Sohar bei Recanati ibid. 390; Poetische Mystik des Sohar ibid. 394; Jüdisch-mystische Sekten vor Saadja ibid. 410; Das Buch Jezira ibid. 421; R. Salomo b. Adrat über den Sobar ibid. 428; Beziehung des Namens Sohar aufDaniel XII, 3 ibid. 430; Physikalische Mystik des Sobar ibid. 464; Mose ben Nachmans Kommentar zum Hohenlied und der Sohar ibid. 466; Saadjas c•n,o,~•n.t pi( ibid. 470; Die Lehre vom rnn und 1,1'"\ ibid. 473; Erklärung zum Buche Ba.bir ibid. 476; Die Kabba!istenfamilie R. Scherira Gaon, R Elia hasäken, R. Raja Gaon, R. J ekutiel und Salomo ibn Gabirol ibid. 545~54S; R. Esriels Einfluli auf die Entwicklung der Kabbala ibid. 561; Ssufismus in der Kabbala ibid. 577; Schüler des Mose ben Nachma.n ibid. 578; Kabbalisten imXIII.Jahrhundert ibid. 579; Christlicher EinfluL\ auf die Kabbala ibid. 580; Joseph b. Abraham Chiquitilla ibid. 598; R. Isaak ha-Kohen aus Gerona ibid. 602; Der Sohar in Spanien ibid. 603; Der Magnetismus im Sohar ibid. 6o6; Der J uchasiD über den Sohar 6o4.J

594 - Auswahl kabbalistischer Mystik. Erstes Heft, enthält: Traktat über die Emanation; das Buch der Intuition; Sendschreiben Abraham

Abulafias; über das Tetragrammaton von Abraham aus Köln. Zum Theil nach Handschriften ... nebst historischen Untersuchungen und Charakteristiken herausgegeben.

Leipzig, A. M. Colditz, 1853. VI, 35 p. [deutsch], 52 p [hebräisch]. 8°. [Mehr nicht erschienen. Hebräischer Titel auf dem Rückumschlag:]

• . . m,'c!'~i ni~ilt) 1 ;i',.:ipil riti:in ~r.l.,

[Cf. Bemh. B eer in M. G.W. J. II (1853), p. 25~29.]

595 - Philosophie und Kabbala. Erstes Heft, enthält: Abraham Abulafia's Sendschreiben über Philosophie und Kabbala ... Nach Handschriften ... nebst Erläuterungen und historischen Untersuchungen heraus­gegeben. Leipzig, H. Hunger, 1854. XVI, 48 p. 8°.

[Mehr nicht erschienen.]

596 - Der Mensch als Gottes Ebenbild. Von dem Arzte und Astronomen Rabbi Schabtai Donolo ... nach einer Handschrift ... herausgegeben

und dargestellt. Leipzig, J. Rosenberg, 1854. XIV, 16 p. 8°. [Besonder.; § 4 der Einleitung über Donolos EiDfl.uß auf die Mystik.

Hebräischer Titel:] ijtl,~~ t:l1K i1t1V.j Wii'~ ·

597 - Bet ha-Midrasch. Sammlung kleiner Midraschim und vermischter Abhandlungen aus der ältem jüdischen Literatur ... Nach Hand-

JELLINEK

schriften und Drucbverken gesammelt und nebst Einleitungen heraus­gegeben. (6 Teile) in 8°.

1. Theil: Leipzig, F. Nies, 1853. XXX, 158 p.

2. Theil: Leipzig, F. Nies, 1853. XXXVI, 122 p. 3. Theil: Leipzig, C. W. Vollrath, 1855. XLVIII, 19~, [2] p. 4. Theil: Leipzig, C. W. Vollrath, 1857. XVI, 152 p. 5. Theil: Wien, Brüder Winter, 1873. LX, [2], 208 p.

6. Theil: Wien, Filiale derBrüdervVinter, 1877. XXXA"V, [3], 156p. [Enthalt in allen Teilen höchst wertvolles Material, wenn auch die Ein­

leitungen grol.lenteils wissenschaftlich überholt sind. Als „Anhang" zu Teil III, am SchluL.I der Einleitungen: I. Ein historisches Datum im Buche Sohar -Über Sohar III, :?I2 b, cf. Nr. 120 - II. Über die Bücher Pelia und Kana.]

598 JELLINEK, Adolf. Y''iti ':V . , . t),i~Oi o,,,t, ii.Jit:l~ i~io j"~iJi Oi~J1j, r.ii 1pn ..• r,:v 1n?Jo,m ••• n,~pn, ',::,wil i":V 1:i1t:il)~i ••• iiii.t"\i1 rm~b 1878, Brüder Winter, Wien, n"~in ~~,,, .mpn '01 mit:iliii 'O ,:v

.8°, ':V 48. [,,Kuntras Tarjag ... Aufzählung der über die 613 Gebote der Tora, .. .

ihre rationalen oder mystischen Gründe handelnden Schriften ... nebst .. . Forschungen über die - kabbalistischen - Bücher Temuna und Kana". Viel zur Literaturgeschichte der Kabbala, bes. auch p. 36-45, wo u. a. auch die Vorrede zu Mose de Leons (handschriftlichem) Or sarua'.]

599 - Baraitha di Ma'asse Bereschith, Simon Magus und Simon ben Jochaj. In: Lb. 0. X (1849), col. 509-5 IO.

600 - .oii''V r,i,vm • . . ,, ~~~t:l .n,pmm In: n":i Vill (1854), p. 93-96, 103-106, 109, 159-161.

[l\fitteilungen aus kabbalistischen· Hss. und Miszellen dazu.]

601 Über den Verfasser des ~,~ Ct!' in:>. In: M. G. W. J. II (1853), p. 78.

602 - Entgegnung. lbid. V (1856), p. 77.

6o3 , .:,1ti, pK pn~1 'i' 011,y!:) ~"1 '0

In: pnl1 ~~::,,::, XXV (1860), p. 7-r4.

[,.Raw Pealim des R. Isaak ihn Latif".]

6o4 - • 1·-~, p o:ii:JK p pnl1 ,,, ,,o:i ,m 'o Ibid. 28 (1862), p. 7-14; 30 (1864), p. 4-10; 31 (1865), p. 5-II;

32 (1865), p. 3-9; 33 (1866),. p. 9-15; 34 (1867); p. 7-18.

[,,Ginse ha-Melech des R. Isaaklb. Abraham ben Latif".]

605 - Joseph Franz Molitor und Umbreit. In: vVertheimers Jahrbuch für Israeliten VII (1860), p. 214-220.

JILLINEK - IGREK

6o6 JELLINEK, Adolf. Vilas Dr. J ustus Briemann erzbischof von Salzburg gewidmet hat.

In: Neuzeit XXV (vVien 1885), p. 3n-312.

77

. dem Herrn Fürst-

6:J7 - vVie Dr. Justus Briemann den katholischen Glauben durch die ent­

hüllten Geheimnisse der Kabbala bestätigt.

Ibid. XXV, p. 319-320. [Cf. Brimann Nr. 2r3.J

60S - l"l1~:i i!:10 Sepher ha-Ot. Apokalypse des Pseudo-Propheten und

Pseudo-Messias Abraham Abulafia, vollendet im Jahre 1285. [Nebst einigen Kollektaneen aus Abulafias andern Schriften.]

In: Jubelschrift zum 70. Geburtstag von ... H. Grätz, Breslau 1887, p. 65-88 [der hebräischen Abteilung.]

Cf. auch Franck, Adolphe Nr. 369. 609 .JENNINGS, Hargrave. The Rosicrucians: their Rites and Mysteries.

[r st ed.] London, J. C. Hotten, I 870. 8°. 2nd. edition, revised corrected and ... enlarged.

London, Chatto, 1879. 8°. 3rd. edition, newly revised etc. London 1887. S0

•

5 th. edition, revised. London, [George Routledge Sens], s. a. XVI,

464 p. + 12 Tafeln. 8°. [Eine 4. Auflage scheint nicht zu existieren, cf. Gardner, Bibliotheca

Rosicruciana" p. 49. Deutsche Übersetzung ist:]

610 - Die Rosenkreuzer. Ihre Gebräuche und Mysterien. Übersetzt von

A. von der Linden. Berlin, H. Barsdorf, 1912. [Enthält:] Band II, Kap. 23 und 24, p. 206-226 Abriß der Cabala

oder Kabbalah. Kabbalistische Tiefen. [Höchst phantastisch!]

/

6rr JESKE·CHOINSKI, Teodor. Neofici Polscy. Materialy historyczne.

\\Tarszawa, [ohne Verleger], 1904. 289 + X,,'{ p. 8°.

ill: Frankisci p. 46-107. [Enthält p. 72-107 ein Verzeichnis der Übergetretenen, das durch viele

Mitteilungen über die weitere Geschichte der betr. frankistischen Familien bemerkenswert ist.]

6r2 IGREK, Baron [Pseudon.] Po gorodam i selam blagoslovennago juga

(po povodu pojavlenja cadika w gorode Jelisavetgrade).

In: Novorossijskij Telegraf 1879, u6o. [Landau 2465. ,,In den Städten und Dörfern des gelobten Südens. Ge­

legentlich des Erscheinens des Zaddiks in Efüabethgrad".]

78 JOEL - JOST

613 JOEL, D[avid] H. 1i1ti1 C,110 Die Religionsphilosophie des Schar

und ihr Verhältnis zur allgemeinen jüdischen Theologie. Zugleich

eine kritische Beleuchtung der Franck'schen „Kabbala". Mit einer

Abbildung. Leipzig, C. L. Fritzsche, 1849. XXIV, 394 p. 8°. [::. Auflage, anastatisch-:] Berlin, L. Lamm, 1918. XXIV, 394 p. 8°.

614 - Der Aberglaube und die Stellung des Judentums zu demselben.

Teil I. Breslau 1881. II6 p. 8°. Teil 2. Breslau I 883. [2], 65 p. 8°.

[= Jahresbericht des jüdisch-theologischen Seminars „Fraenckel'scher Stiftung" für 1881 und 1883.J

[Für die Mystik ist besonders das zweite Hefe wertvoll.]

6r 5 JOEL, Manuel. Blicke in die jüdische Religionsgeschichte zu Anfang des

zweiten christlichen Jahrhunderts. Breslau, S. Schottlaender, 1880. 8°. Band I, Exkurs 2: Die Gnosis; p. I03-170.

616 JONA, Salomo. ip~ ,,~ Or Jakar (Luce Preziosa) di R. Mose ben

Jahakov [!] Cordovero.

In: Mose II (Korfu 1879), p. 142-145, 207-21 I.

[Über die Modenaische Hs. des Buches; über denselben Gegenstand auch:]

6I 7 - Catalog der ebräischen Handschriften der Kgl. Bibliothek in Modena

. . . aus dem Italienischen ins Deutsche übertragen und mit An­

merkungen versehen von Dr. M. Grünwald.

In: ,,Jüdisches Zentralblatt" II (1883), P· 45 ff., 57 ff., 66ff. S. A. Belovar, Verlag Dr. M. Grünwald, 1883. 23 p. 8°.

[p. 10-18 über den Soharkommentar Cordoveros.]

618 - Due amuleti del museo civico Modenese. [Pubbl. a cura del prof.

Vittorio Finzi]. Sassari, tip. G. Dessi, 1905. 18 p. 8° und Faksimile.

JOSEPH, Cherubin de. Siehe: Saint-} oseph.

619 JOST, Isaak Marcus. [Rezension von:] Franck „Die Kabbala".

In: Lb. 0. 1845, Nr. 49, 50, 51. 620 - Adolph Jellinek und die Kabbala. Ein Literatur-Bericht. Leipzig,

A. M. Colditz, 1852. r 5 p. 8°.

[Erschien merst in,] Wiener Vierteljahrsschrift ed. Letteris 1853, Heft II, p. 22-30.

621 - Geschichte des Judenthums und seiner Sekten. Leipzig, Dörffling

& Franke, I 859.

Band III, p. 65-81: Die mystische Richtung, p. 136-194: Auf­blühen der jüngern Kabbalah und deren Auswüchse [bis zum Chassidismus ].

JOU!-l'ET - K.AHAN.-\ 79

622 JOUNET, Albert [auch: Jhouney]. Le royaume de Dieu. Paris, Carre,

1887. 86 p. 8°.

[Rez. von Rene Caille in L'lnitiation I (1S8S), Nr. :z.]

62 3 - La clef du Zohar. Eclaircissement et unification complete des

mysteres de la Kabbale. Paris, Dujols et Thomas, 1909. 23 r p. 8°.

(-= Les Classiques de l'Occulte.)

[Eine der interessantesten Arbeiten, die von theosophischer Seite über Kabbala geliefert worden sind.]

[ISAAK EISIK CHOWER BEN JAKOB]. Siehe: [\,Vildmann, Isaak].

JUDA MAKKABAEUS [Pseudon.]. Siehe: Steinherz, Jakob.

624 [K .... o, A.] Jevrei cbasidimy.

In: St.-Peterburskija Vedomosti 1873, Nr. IO, 26. [Landau 2447. ,,Chassidische Juden".]

62 5 KAHANA, Abraham. il~:in.:J. ili't!'~ w,,,wc1 ,,,n , 1~~~, c,,Ti i1WD 'i .8°, 'V 74. 1898 / t:i"jiri ,il't,,ri ,ilttti1 .ii~:ip:i1

[,,Mose Chajim Luzatto, sein Leben und seine Leistungen in Dichtung, Wissenschaft und Kabbala".]

626 - 1n~'D o,c, ,,'t)Nt:l't!' .,n,,vc, mt:iw ,,,n .:l,~ cw 'V:l ',Nit!'' 'i .8°, 'V II7, IV. 1900 / D"i!"l ,.:i,:i.:i,,t,

(,,R. Israel Baalschem. Sein Leben, sein System und sein Wirken".] 627 - .,ww;, :,,t{, rN.??ein i1t{oil 1'1't!'t{i:i n,,,onn ri,,,p,

[Deutscher Titel im Inhaltsverzeichnis:] Zur Geschichte des Chassidis­

mus um die Mitte des 18. Jahrhunderts.

In: Festschrift zu Ehren des Dr. Abraham ... Harkavy ...

St. Petersburg C"Oih / 1908, p. 443-448. [Ein unbekannter Brief des Abr. Gersch. Kutower an den Baalschem. Nach

Katalog Poppelauer 2:2, Nr. 478 erschien von dem Aufsatz auch]

S. A Kiew, 1909 / t:l"Oiri. 6 p. 8°.

628 - ·'~'t;i'9P~, o,,,~j ov ~,ot\i:i~ 11.:)m ,, i:V ~"ruv:i ~~it!" ,, 11.:) .J"l~1'CTiii -wo .8°, 'V 398. 1922 / :l"Ciri ,1"t:lft!Ct{-,,,,v, ,nei,,

[,,Buch des Chassidismus. Von R. Israel Baalschem bis auf R. N achman von Brazlaw, mit Bildern und Faksimiles." Als Teil der „Anthologie nach den Fächern der jüdischen Literatur". p. 18 wird als Bild des Baalschem ein Bild des Dr. Falk aus London (cf. Adler Nr. 14) reproduziert.]

629 - • t1't)'rli t:l"W).':l.i1 ,w '":l~ Ti1"Ut{ii 'V In: :liW'il I (Tel-Awiw 1925), Nr. 24, p. 13-14; Nr. 25, p. 17;

Nr. 26/27, p. 23-24-

So KAHAKA

[,,Über die handschriftlichen Briefe des Baalschem und seiner Schüler". -Über das Buch Bi chovskys Nr. 175- K. erkfärt das 1\kiste für gefälscht, ob mit Recht, ist noch unentschieden.]

630 KAHANA, Dawid. o,ctii~t, !i!.'1:10 ••• c1':i:i1ptii n,,,,ri ~iii1 ,~lj p~ Oi11:Ji, ,l:Jiil.iii~~t!', c:-t1ri,,,p • ,ri;irt11 ~"Cl ipt7ii n1tin:i, :p,; p~, Wi i?!'~

,tii!.'ICiJi 'i"iii:Vii t:l:V , • , l:l\1t~,ji t:l't!'iT1 t11iipn !.'!"~' rtlii'i!.'101

In: iiitlii II (1872), p. 9-16, 73-80, 145-152, 201-216, 265 bis 280, 337-344.

[,,Eben negeph, Stein des Anstoßes. Geschichte der Kabbalisten in Safed und Jerusalem ... Ihr Leben und füre Lehren, ihr Wandel und ihre Schriften, auf Grund neuer und zuverlässiger Quellen ... mit Anmerkungen und Endnoten".] Als besondere Schrift: Vvien 1873. 64 p. 8°.

6 3 r - n:-i1ri1,,p • • • 'if'l'.!..''Oi 1:i~ 1.r1:ir:1 ipe+ii M'?!'l.'.li1 n,,,m ~,;,1 ,tl"V,1ii! j :l~ ~':ljii m,:::in o:v tJ'jt~j, !:l't!'1M n,,,pn '!.'I ,y l:l':Viii c;,1,,:i.n:)i [!] tm1rimt!'1

• i'PCJV~~nti 11,n . . . ,,\ ,v ri1Dciii cy . . . 1nnm jri~ iptiii

In: iMt'ii III (1873), p. 273-296, 337-344, 489-504, S 13-52S,

587-602, 619-628. [Erschien auch als besondere Schrift, mit dem deutschen Rücktitel:]

Eben Hatoim (Die Verirrten). Eine hitisch-historische Abhand­

lung über Sabathai Zewie[l], seine Schüler und Nachfolger ...

herausgegeben und mit Beilagen versehen von P[ erez] Smolensky. vVien, Druck v. Spitz~i- & Holzwarth jun. 1872. [2], So p. S0 und Bildnis des Nathan von Ghaza.

[Rezension in: Westnik russl-..-ich Jewrejew 1873, Nr. 7.J

632 - j'1t:V ,,,,ilt:l npi,nr, , ,~t{?i, c,,r, ilett:l ·, ,:i,pl:)ii ni"T,in t{'i11 ',!,~ j:l~ t:J'tt+in;, o,"T,on;, n,,:ini1i

1 ,nv,c, to"t!'V:in .:,,,,in , 1''C':l"K '"i;,r, cv •••

, i.r,y,o, p_jK,~ :lpv~ ,,tm n,,,iri, , o:,,',y Kj ,,,m K"i:i;, .rip,no, K,j,,,~~

.r1ii:Vii er J:l'jt:,~j, O't:1,n 0 1,,p);j 'n ,v , Cil':Ji11 Ci1'ri,to"t!-'i Oil'ri,,,p .m:com

In: iMtm V (1874), p. 12r-r2S, 177-184, 241-248, 279-312, 369-376, 433-44S, 497-504, 553-568, 633-648, 705-714.

[Und „Zusätze":] VI, p. 225-232, 281-28S, 338-344, 457-464, 697-698.

[,,Ewen Ophel, Geschichte des Kabbalisten Mose Chajim Luzzatto, des Streites Emdens mit Eibeschütz, des Baalschem und seiner Sekte, des Auf­kommens der neuen Chassidim in Polen und des Kampfes des vVilnaer Gaon gegen sie, sowie Geschichte des Jakob Frank und seiner Sekte. Ihre Ge­schichte, ihre Systeme und ihr'\Vandel. Nach neuen und zuverlässigen Quellen mit Anmerkungen und Noten".]

KAHAXA Sr

633 KAHAN A, Da,vid. i1b 1,:J; f\Ktii ;;i:Jn;; !iii1,1.il ,,1:J • "i'Dii iii~:,1 rii:Jii

• tl1.:Jbtrn 0 1t::1ii t 1i1j:ib t"~· , :-pti iVi t'~i:-.'.l ;;11,y 1i:JVt'

In: 1,~it:'1 J"\DD I (r886), col. 775-7S4. [,,Die Schaar Juda des Frommen. Geschichte der Schaar von ihrem An­

fang bis zu ihrem Ende, nach neuen und mverlä.ssigen Quellen". Über die Pafastinawanderung der Mystiker, 1700.j

634 - 0 1D.:JKin ,~rn;'.ll,'1 ~p:ir tl 1M~ii 'C'iiit'bii r,11,m (~ ,,D 1t7Ti1 ,1~ "i~b 1i1'i,m p .r~o,,n 1,:J1, ,:,pb:i rn'i,1Ji (:J .0 1,:npbii ,.:i.:i .:.p:;.,1 'ib 'i 1t'iii

.rm:io,.:i, rm:im o:v , 01:ibK.:i1 01tvin 01,1pb t"Y ,1K'o 011n ';,.:.ipoii Przemysl (1887), 26 p. 8°. [Auch in:] n1i:.lDii ,~nK J"\1:J I (rSS7), Abteilung 01:l:Jt'lii i'.::!'1K, p. 1-26.

[Mit dem Bilde des Autors.J

[,,Or wa-choschekh, Licht und Finsternis. Enthält I. Biographie der Brüder Jakob und Immanuel Francis und das Gedicht Jakobs gegen die Kabbalisten. 2. Geschichte des Kabbalisten Löbele Prossnitz. 3. Geschichte des Kabbalisten Chajim Malach. Nach neuen und zuverfässigen Quellen, mit Anmerkungen und Noten".]

63 5 - .tl 111tm:,1 tl 11.:J:lT10ii l"U;'.lt,',:;,

In: n',wii XX (1909), p. 356----364, 450-456, 526-537. [,,Der Kampf der Mithnagdim und Chassidim".]

636 - .u,v101 ~~~ 1n.:.w n,,,p, In: n,tttii II (1897), p. 326--334.

[Zur Geschichte des Sabbataj Zewi und seiner Sekte". Über die Apo­kalypse des Abrah. Jachini. Cf. auch im Nachtrag!]

637 - .~pv1, r,ot{

In: n,w;, V (r899), p. 256-261, 327-332, 524-529. [,,Emeth le-ja'akobb", über den Streit Emden - Eibeschütz, und die

kabbalistischen Lehren des Letzteren.]

638 - .01.J1ti:.:m nii,,n, In: 01j?i1 II! (1912), p. II5-12S.

[,,Zur Geschichte der Geonim". Über die Responsen Hajs und Scheriras, die auf Mystik Bezug haben. K. erklärt einige der angezweifehen Responsen als echt. Cf. die scharfe Gegenbemerkung von A. H arka vy ibid. p. 19S, die im Negativismus zu weit geht.]

639 - ..• 01cr1n1 01.:it!'1 rm,pb ~t ,v .o~,~onrn o~Nn:1w,n o~,:1,pon n,,,in , "i11im ,, , ;-;o~,,~ .o·.:., t:1.:i1pni n,~oiii: i1'.Jt:!-' i1ii1iib .01,t:o nv~iH:

S0• Vol. I: V, 153, [r] p., vol. II: 192 p. .1913-1914 ,i 11VM~l/))iT1

[,,Geschichte der Kabbalisten, Sabbatianer und Chassidim. Nach älteren und neueren Quellen bearbeitete . . . ::. Auflage, mit Zusatzen und Ver­besserungen". Enthält die hier als Nr. 630-637 verzeichneten Schriften in

6

82 KALISCH - KARPELES

verbesserter Gestalt, daher ,,'.!. Auflage". Band 1 enthält Eweu negeph und. Ewen ha-toim, Band II Ewen ophel, Or wachoschekh, Juda der Fromme uud den Aufsatz über Chassidim und l'viithnagdim. Rezension cf. Ru b a s c h o w

Nr. 963.J

640 KALISCH, Isidor. :ii,~, i.00 Sepher Yezirah. A book on creation; or, the J ewish Metaplrysics of remote antiquity; with english trans­lation, preface, explanatory notes and glossary.

New York, L. H. Frank & Co., 1877. 57 p. S0•

[Cf. Steinschneider in H. B. XIX (1879), p. 122-1:23.J

641 KALISCHER, Hirsch. ;,,~m,',,om ;,C,:ip;,

In: Zion, hrsg. von Jost und Creizenach, I (1S4--2), p. 190.

[,,Kabbala und Philosophie". Cf. Nr. 956.]

642 K..Al\tIELHAAR, Jekutiel Arjeh. i~:J"'l (~ om ,i:l\l1t!'Ni~ o,,,cn i~'ü , o;w,,,,ytii cnr:,,w o;,,,n , ... ,~~ [!] ,,cnii iii,ii' ,~:i, (:i . ,,onn ,~mw n,j~om ii,~pii ni,w'mw;, ni,,p, c,~~,p ," o,,,., ,,, ,, ?!'ii;,:i n,z,,o,,

, t"V"'ln lVl~'trn , ,~~, C,~ioei ,~~-,, iV , , , '~bp ,~,~_, •i,~.i lOlb

vVaitzen, Druck von der Redaktion des Tel Talpios, Vacz Ungarn, Verlag des Herausgebers, Gerschon Katz ... Kamelhar. IV, 76 p. 8°,

[,,Die ersten Chassidim, R. Samuel der Fromme ... R. Juda der Fromme sein Sohn, ihr Leben, Lehre und Wirken; dazu ,von Geschlecht :m Geschlecht', Abhandlung zur Geschichte der kabbalistischen und mystischen Traditions­kette seit den Tagen der ersten Geonim bis R. Samuel und seinen Sohn." 1\faterialreicbe, aber sehr unkritische Kompilation.]

643 KAMPERS, Franz. Dantes Beziehungen zur Gnosis und Kabbala. In: Deutsches Dante-Jahrbuch VI (Leipzig 1921), p. 1-46.

644 K[ANDEL], D[avid]. Karyera rabiniczna cadyka Icie-Majera. In: Kwartalnik posw. badaniu przeszlosci Zyd6w w Polsee. I

(1912), P· l 31-136. (,,Die rabbinische Laufbahn des Zaddik Itscbe-Majer, des 1866 gestorbenen

ersten ,Gerer Rebben' ".]

645 KANER, L. Preurascenie cadika w mediatora. In: Sion 1861, Nr. 4.

[,,Landau :z454". ,,Die Verwandlung des Zaddiks in einen Vermittler" im Chassidismus.J

646 KARPELES, Gustav. Geschichte der jüdischen Literatur. Zweite Auflage. Berlin, Poppelauer, 1909.

Band I p. 289-294; Band II p. 57-77, 267-276, 416-420.

K„ARPPE - K.AVFhlA:K::-:;

647 KARPPE, S. Etude sur les origines et la nature du Zohar, precedee d'une etude sur l'histoire de la Kabbale. Paris, Alcan, 1901. X, 604 p. 8°.

[In b alt, Introduction I-X; Les sources de l'histoire du mysticisme _iuif 1-9: Considerations generales 10-18; Des origines a la cl6ture ciu Talmud 19-86; La l\'lercabah au temps des Gaonim 87-168; Le mysti­cisme chez les grands theologiens juifs 169-221; La Kabbale 222-236; Essai de classification par Ecoles 237-250; Le lraite de !'Emanation, le Bahir, le Livre de !'Intuition 251-265; Nachmanide 266-278; L'ecole allemande 279-:?93; Abulafia 294-3o6: Le Zohar 307-342; La doctrine du Zohar: L'Univers 343-465; L'Ethique466-490; Les idees chretiennes au Zohar 491-500: Conceptions diverses p„ 501-526; Philon et le Zohar 5:?7-581; Conclusion 582-592.

Kompilation der Grätzschen und J ellinekschen Arbeiten, höchst un­zuverlässig und als mal:igebende Informationsquelle unbrauchbar.

Ursprünglich als These de doctorat. Rez. cf. vor allem Israel L e v i Nr. 7w, andere Rezz. verzeichnet die Orientalische Bibliographie XV (1901), p. 244; XVI (1902), p. 247: XVII (1903), p. 276.J

648 KATZ, Albert. Der Chassidismus.

Berlin, Poppelauer, 1904. 34 p. 8°. [S. A. aus der „Israelitischen Wochenschrift"?]

649 KATZ, Joseph. 0'1~0 f''1~b, S chitomir I S 79 [?? ~]

[Soll nach Rohling, Nr. 9471 p. 1o6-107 eine „Gegenschrift gegen Jakob Emdens o•;t,o nn!'lbl:i" sein und :?70 Soharausgaben nennen. Die Existenz dieses nirgend sonst verzeichneten Buches ist also höchst fragwürdig. Sollte der, für einen Rohling zu gut erfundene, Titel eventuell von einer andern Schrift gestohlen sein?]

650 KAUFMANN, David. [Cf. auch Halberstamm Nr. 505.] Contributions

a la biographie de Mose Hayyim Luzzatto, Yekutiel Gordon et

Mose Hages. La Caisse de Manuscrits de Luzzatto et Jakob Cohen

Papers.

In: R. E. J. X..,TII (1891), p. 256 - 264.

651 - Un poeme messianique de Salomon Molkho, [und:] Comment faut·il

prononcer le nom de Salomon rJ~l::l? Ibid. 34 (1897), p. 121-127.

652 - Menal:iem Azarja de Fano et les ouvrages de Ivioi'se Corduero et

Isaak Lurja.

Ibid. 36 ( 1897), P· 108- 1 II.

653 - La lutte de Rabbi Naftali Cohen contre Hayyoun. Ibid. 36, p. 256-282; 37 (1898), p. 274-283.

KAUFMANN - KHUNRATH

654 KAUFMANN, David. R.Josef Aschkenas, der Ivlischnakritiker von Safet. In: M. G. \V. J. 42 (189S), p. 38-46.

655 [In einer Rez. von Steinschneider Nr. III7, 2. Auflage,-!

Ibid. 42, p. 96. [Notiz über zwei Safeter Kabbalisten, Josef Moghrebi und Mosche J ona.]

656 - Rabbi Naftali Coh~n im Kampfe gegen Chajun.

In: Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur, Berlin I S99,

p. 123-147. [Deutsche, zugleich populäre Bearbeitung von Nr. 653.J

657 KAUFMANN, Hermann Ezechiel. Mose Cordovero's systematische Bearbeitung der metaphysischen Kabbala.

In: Jüdische Chronik, eine Monatsschrift, hrsg. von Adolf Kurrein, V, (1898), p. 241-243, 273-277.

658 - Philosophisches in der Kabbala. Vortrag,

1901. Preßburg 1901, Druck von Alkalay.

KEMPER, Johann. Siehe: N orrel, Andreas.

gehalten am I 4. März

rS p. 8°.

659 KHUNRATH, Heinrich. Amphitheatrum sapientiae aeternae solius

verae, christiano-kabalisticum, divino-magicum, nec non physico­

chymicum, tertriunum, catholicon.

Hanoviae [Hanau, nicht Hannover!], Guilelmus Antonius, 1609. Kupfertitel [Porträt des Autors], 9 doppelblattgrote Kupfer und 2 Ta­

bellen. 60, 222 p., I Bi. 2°.

[Nur Titelauflage:] Frankfurt 1653. [Brunet III, 658.] [Vollständige Exemplare mit Kupfer und Sigelblatt sehr selten. Über das

für die Kenntnis der „christlichen Kabbala" wichtige Werk, c[ auch Papus Nr. 895, p. no-126 der deutschen Übersetzung, und Anonymus Nr. 39. Die Kupfer erschienen schon seit 16o2 gesondert, mit Kupfertitel, wie oben, s. a., Privilegienvermerk und Tabelle, nach Brunet loc. cit.]

[Französische Übersetzung:]

660 - Amphitheatre christiano-kabbalistique, divino-magique, physico­

chimique [!J, ter-tri-uno catholique de l' eternelle sapience seule vraie, dispose par Henri Khunrath. [Umschlagtitel:] Texte complet traduit

pour la premiere fois du latin en frarn;;:ais.

Paris, Bibliotheque Chacornac, 1900. 57, 181, [2] p. 2°,

[Die Kupfer in einem besonderen Heft, Umschlagtitel:] Amphitheatre de l'eternelle sapience. Reproduction en phototypie

des douze planches de l'ouvrage. '

Paris, Bibliotheque Chacornac, 1898. r 2 BI. 2°. [= Bibliotheque Rosicrucienne :2mc serie, Nr. 2 und 4.J

KlESEWETIER - KNITTEL S 5

661 IGESE\VETTER, Kc.rl. Der Okkultismus des Altertums. Leipzig,

\V. Friedrich, 1891. 906 p. S0•

Fünftes Buch: Der Occultismus der Hebräer, p. 305-438.

662 KIRCHER, Athanasius. Ödipus Agyptiacus, tomus II. Roma, typ.

Vitalis Mascardi, 1653. 2°.

Gymnasium Hieroglyphicum, classis IV: Cabala Hebraeorum,

p. 209-306. [Kicht uninteressant, aber ziemlich verständnislos, vor allem aus Reuchlin

und Gala tin zusammengeschrieben.]

663 KLEil'-1, Samuel. 4° ,'V 8 ,i"tiir1 /pbt ~~1:i .u,~ro, in!:\ V'bP j\1i11:\ ~V [Autographierter Steindruck. "Über eine Kamee und ihre Inschrift",

Immanuel Löw zum 70. Geburtstag gewidmet. Auf einer verfehlten Lesung aufgebaut, cf. die Rez. von Schalem in "\tlti li'"lP I (1924), p. 35.J

664 KLEMPERER, Gutmann. Das vVesen der jüdischen Geheimlehre (Kabbala), ihre Entstehung und Fortbildung in leichtfaßlicher Weise dargestellt.

· In: Jakob Pascheles' illustrierter israelitischer Volkskalender für

... 5636. XXIV. Jahrgg. (1876), p. 107-130.

665 - Rabbi Jonathan Eibenschütz. Eine biographische Skizze.

In: Sippurim IV (Prag 1883), p.211-362. [Speziell p. 240-272 über die Kabbala, den Sabbatiallismus und die Kabbala

Eibeschüu'; p. 278-338 über den Amulettenstreit. Nimmt entschieden für Eib. gegen Emden Pa1te~ wobei er viel zu weit geht.]

666 KLEUKER, Johann Friedrich. Über Natur und Ursprung der Ema­nationslehre bei den Kabbalisten, oder Beantwortung der ... Preis­frage, ob die Lehre der Kabbalisten von der Emanation .. _ aus der griechischen Philosophie entstanden sey oder nicht?

Riga, J. F. Hartknoch, 1786. SS p. 8°. [Behauptet parsischen Einfluß auf die Bildung der Kabbala.]

667 KNITTEL, Caspar. Via Regia ad omnes Scientias et Artes. [Prag?], 1682. 16 ungez. Bl., 286, 48 p. 12".

[Darin:] Pars Quarta. Ars Universalis Sciendi ... Hebraeorum ac Pythagoraeorum. Articulus 1- IV, p. 5 6- 67: De Cabala Hebraeorum.

[Das Imprimatur des Bischofs ist aus Brünn vom 9. I. 168::! datiert. Ein zweiter Druck erschien,]

Nürnberg 1687.

36 KNORR VON ROSENROTH

668 [KNORR VON ROSENROTH, Christian.] Kabbala Denudata seu Doctrina Hebr::eorum Transcendentalis et Metaphysica atque Theo­logica. Opus Antiquissimae Philosophiae Barbaricae variis speci­minibus refertissimum, in quo ante Translationem Libri .. _ Sohar praemittitur Apparatus, Cujus Pars prima continet Locos Communes Cabbalisticos, secundum ordinem Alphabeticum concinnatos, qui Lexici Cabbalistici instar esse possunt: Oposculum in quo continentur

L Clavis ad Kabbalam antiquam: i. e. explicatio ... Nominum et cog-nominum divinorum e Libro Pardes.

II. Liber Schaare Orah, seu Porta Lucis ordine Alphabetico pro­positus ...

TI!. Kabbala recentior ... R. Jizchak Lorja Germani ex Manuscripto latinitate donata.

IV. Index plurimarum materiarum Cabbalisticarum in ipso Libro Sohar propositarum.

V. Compendium Libri Cabbalistico-Chymici, .iEsch-Mezareph dicti, de Lapide Philosophico &c.

Pars secunda vero _constat e Tractatibus variis, tarn didacticis,

quam Polemicis ... Partium autem seq. tituli suis Tomis prae­mittentur: Adjectusque est Index Latinus.

Tom. [I)-II. Sulzbaci, Typis Abrahami Lichtenthaleri, 1677, 167S;

Francofurti [a. Main], Sumptibus Ioannis Davidis Zunneri; Typis Balthasar Christoph Wustii Sen., 1684. 4°.

[Vor dem Haupttitel ein allegorischer Kupfer.]

[T. 1] Praefatio Editoris; Index Latinus Materiarum Partis Prioris; Index Locorurn S. Scripturae V. T. (17 ungez. Blatt.) Apparatus in Librum Sohar.

Pars prima: Loci Communes Kabbalistici [!], p. 1-740.

[p. 33-36 übersprungen!]

Pars secunda: I. Excerpta ex Epistola . . . de utilitate Versionis Libri Sohar. 2. Tabulae ... Kabbalisticae. 3.-6. Siehe unter

More, Henry, Nr. 834-835. 7. Tractatus de Anima autore R. Mosche Korduero. S .... Compendium Libri Emek ham-Melech.

9-1 I. Siehe unter More, Henry, Nr. 836-839, p. 1-312.

[Nur mit Zwischentitel.] Pars tertia [mit ausführlichem Sondertitel für pars tertia & quarta, die

durchpaginiert sind.] Solisbaci 1678. [Enthält,]

KKORR VOX ROSENROTH S J

Liber tl 1bt:,'i1 iyt:· seu Porta Coelorum autore Abraham Cohen

Irira in Latinam [linguam] contractus. 4 ungez. Blatt: Praefatio

Editoris, p. 1-192.

Pars quar-ta, quae continet Explicationem Arborum seu Tabularum quinque cabbalisticarum generalium. Cum repraesentatione ...

totius Cabbalae Capitum brevissima . - . ju::-..·ta diversas Hypo­

theses. [Zwischentitel.j p. 193-25 5, r ungez. Seite [256] ,,Unter­richt für den Buchbinder" und 16 Tafeln.

[T. 2 mit Sondertitel:] Kabbalae Denudatae Tomus secundus: id est

Liber Sohar Restitutus, Opus omnibus genuinae antiquitatis & sublimiorum Hebraicae gentis dogmatum indagatoribus . . . utilissi­

mum & vere Kabbalisticum, cui adjecta Adumbratio Cabbalae Christianae ad captum Judaeorum. Francofurti 1684.

Praefatio ad lectorem, I Tafel, 38 p. Pars prima. T ractatus primus: quae est Synopsis Celeberrimi

illius Codicis Cabbalistici qui vulgo dicitur Liber Sohar per

novendecim titulos generales distributa, Autore R. Jisaschar F. Naphthali Sacerdote. [Zwischentitel], I Blatt, p. I~ I 50.

Tractatus Secundus, quae est Introductio pro meliori intel­

lectu Libri Sohar e Scripto R. Naphthali Hirtz, F. R. Jaacob Elchanan; quod vocat V allem Regiam. [Zwischentitel], p. I 5 I bis 346 und I Tafel zu p. 342.

Pars secunda. Tractatus Primu·s, qui est Siphra de Zeniutha

seu Liber Mysterii sive Occultationis, cum Textu Originario

correcto & punctato ... [Zwischentitel], p. 347-385. Tractatus Secundus, qui est Idra Rabba seu Synodus

Area Magna, cum Te..xtu ... [wie oben], p. 386-520. Tractatus Tertius, qui est Idra Suta seu Synodus Minor,

cum Textu ... [wie oben], p. 521-598, r Blatt. Tractatus Quartus, qui est In Siphra de Zeniutha seu

Librum Mysterii Commentarius e Manuscripto a R. Chajim Vital ... latinitate donatus ... [Zwischentitel], p. 1-144.

Tracta tus Quin tus, qui continet Tres Tractatus Initiales Libri Sohar, qui in Editione Mantuana ref eruntur ad Prae­

fationem. Cum Te~1:u originario ... & commentariis, partim

e Libro Sohare Chamma; partim e Manuscriptis a R. Chajim

Vital. [Zwischentitel], p. 145-186.

ss :KÜHLER - KOPP

Pars tertia. Quae est Pneumatica Cabbalistica, seu Doctrina

Hebraeorum de Spiritibus nempe Angelis Bonis & malis; item­

que de Anima. [Zwischentitel], p. I 87-242.

Tractatus Secundus Pneumaticus, de Revolutionibus Ani­

marum . . . ex, Operibus R. Jizchak Lorjensis . . . latinitate

donatus. [Zwischentitel], P· 243-478. Ad.umbratio Kabbalae Christianae ... [Sondertitel], siehe unter

den Anonymen Nr. 26.

(Das Ganze erschien anonym. Cf Wolf II p. 1232~1235 und dii:: dort angeführten Autoren. Nach IV p. 737 ist ein dritter handschriftlicher Teil, der spez:ialisierte Indices enthielt, durch Clemens Pagendann bezeugt. Ein zweites größeres Werk u. d. Titel: ,, Messias p u er, ab annunciatione Mariae usque ad Baptismum, ex antiquitatibus Hebraeorum & in specie e libro Sohar ad textum Novi Test. Syriacum" hinterließ K. im l'vls.; cf. ·wolf II p. rn4r und die dort angegebenen Quellen.]

KOHAN, David. Siehe Kahana, Dawid.

669 KOHLER, Kaufmann. [Art.] Angelology and Demonology.

In: J. E. I (1901), p. 583-597. [Mit Beiträgen von Ludwig Blau.]

670 KOHUT, Alexander. Über die jüdische Angelologie und Dämonologie

in ihrer Abhängigkeit vom Parsismus. Leipzig, Brockhaus, r 866. ro5 p. 30_

[= Abhandlungen für die Kunde des Morgenlandes, hrsg. v. d. deutschen Morgenländischen Gesellschaft, IV, 3.]

[Cf. dazu 0. H. Schorr in Ben Chananja IX (1866), col. 325-328.J

671 KOLB, Franz. Die Offenbarung [seil. Johannis!], betrachtet vom Stand­

punl..-1: der Weltanschauung und des Gottesbegriffs der Kabbala.

[r. Aufl.] Leipzig, G. Fock, 1888. XIII, 445 p. 8°.

[2. Aufl.] Leipzig 1915. XIV, 445 p. 8° [Die 2. Aufl. wurde nach dem Tode des Verfassers von seiner Tochter in

einer beschränkten Zahl von Exemplaren herausgegeben und den Bibliotheken zur Verfügung gestellt.]

672 KOPP, Hermann. Die Alchemie in älterer und neuerer Zeit. Ein

Beitrag zur Kulturgeschichte. Heidelberg, Winter, 1886. 8°. 2. Teil p. 228-246. Anmerkung VI: Beziehungen zwischen der

Alchemie und der Kabbala; G. v. Wellings Opus mago-cabba­listicum.

[Ist für die Kenntnis späterer, christlicher, Pseudographie auf diesem Ge­biet interessant.]

673 KÖSTER, Adolph. Nachweis der Spuren einer Trinitätslehre vor

Christo, mit besonderer Berücksichtigung der Kabbala. Frankfurt a.M.,

Brönner, 1845. VIII, 58 p. 8"-674 KRAFFT, Albrecht und DEUTSCH, Simon. Die handschriftlichen

hebräischen Werke der .. Hofbibliothek zu \Vien. vVien 1847. 4°_

~ xnr Geheimlehre < ;,~~p ), p. 10 I - II 3. 675 KRAUSHAR, Alexander. Frank i Frankisci polscy. 1726-1816.

Monografia historyczna, osnuta na zrodlach archiwalnych i n;:ko­

pismiennych. Tom. I-Il. Krakow, Gebethner i Spolka, 1895. 8°.

T. I: 438 p. und 1 Bild; T. II: 400 p. und 7 Bilder. [,,Frank und die polnischen Frankisten ... auf Grund archivalischer und

handschriftlicher Quellen." Cf. Dubnow Nr. (im Nachtrag); andere Rezz. bei L Finkel, Bibliografia Historyi Polskiej Nr. 32j83. Eine hebräische Übersetzung des ersten Bandes, leider ohne die wichtigen „Anhänge", er· schien von Nahum Sokolow u. d. Titel:]

676 - t."ii!:l1 ,pnr.i .1726-1816 , !"~1pn - i"!)ri b'nSt~ 'ii .,r,iy, pj~i~ .01.m!• il i.:n:i, O'P'liV o1~r,:, iti.1 in~ lji!:lt: ljiCW:i ,ri,,01 :i:i1!:l~ii ii:ii.:

677 -

.8° . 'J) 28 7 . I 895 ,,, jjh 1 1pCj 1,,vs C1Ci ,i1t7ii

[Die VeröffentlichUDg des 2. Bandes unterblieb damals al5 Protest gegen den nach dem Erscheinen des Buches erfolgten Übertritt K.'s zum Katholizis­mus. Der I. Bogen dieses Bandes kommt mitunter gedruckt vor. Titelblatt von 1897 datiert. J

N owe szczegoly o F rankistach w Off enbachu. < l 8 r 6- I 824) (ze

zrodla archiwalnego).

In: W~drowiec 37 (1899), Nr.40-52, p. 786-787, 815, 828, 847,

875, 912, 935, 954, g67-g68, 987, 1018, 1035. [,,Neue Details über die Frankisten in Offenbach". Als Supplementband

zu Kr. 675 in erweiterter Form unter dem Titel:]

Frankisci w Offenbachu. Obrazy i opisy historyczne. Warszawa,

1906. S". [,,Die Frankisten in Offenbach. Bilder und historische Beschreibungen".]

678 KRAUSS, Samuel. Note sur le nom divin de vingt-deux lettres et

sur le demon de l'oubli.

In: R. E. J. 56 (1908), p. 251-254. [Cf. Heller, Nr. 521.:

679 KRJEGESMANNI, Wilhelm Christian [oder Christoph?]. n',~p oder die

wahre und richtige Cabalah mit Kupfern und Tabellen erläutert.

Frankfurt und Leipzig 1774. [XII:, 52 p. 8° und 4 Tafeln.

90 KROCH:MAL - KURRETN

6So KROCHMAL, Nachman. jof;, ,::i,:.:i ii,10

[r. Aufl.] Lemberg, typ. Joseph Schnayder, I S 5 I. 8° [4n]. p. 224-239. [2. Aufl.] Lemberg, Michael \Volff, I S63.

[3. Aufl.] \Varschau, Isr. Alapin, I 894. p. 240-2 56. [4. Aufl.J Berlin, Verl. ,,'Ajanoth", 1924. p. 257-271.

[,,Führer der durch· die Zeit Verwirrten".]

Ca pitel XV: tl,~ilnii 1,, [Über die jüdische Gnosis und die Kabbala.]

6S1 KRUPICKIJ, Z. N. Chasidizm, jego proischozdenie, filosofskaja suscnost kulturno-istoriceskoe znacenie. Kiev, tip. R. K. Lubkovski, 1912. 59 p. S".

[,,Der Chassidismus, sein Ursprung, sein philosophisches \Vesen und seine kulturhistorische Bedeutung".]

682 KRZYZANOWSKI, Adryan. Dziejowosc antytalmudyst6w polskich.

Warschau 1849. 8°. [,,Geschichte der polnischen Contratalmudisten", Frankisten.]

683 KUNITZ, Mose. p 1ivot1 i:.'i ••• ,-,oNo:i nm~~ ,~:io 'NTW j~ 'O io1,i:,,-,i, i1,:i:i ,,o,ri ,:i:i i:i,:v:i ,,:im,, ... o"r,;, ,:i:i t1i:i,n::i;i ••• iNnii

.nin:lii1i ,iT-,VOiTO m~~ ,,nN il'IW1 r:.1, i1il,'!::ii1? ,n:,', ti,ro ,rii,:, r:i

t:li)iprim t:l?3',ji1 w,ioi N)0'i10 N,..,Jil t!'1"1pi1 iilt:'1 i~Diit' • • • r,iii1,~

:im:i, ,~,r, ,:i, . . . ri'l:iiwr,, • • • ,~n,, p. 1iv1::,w ,, ~.:inno ri,,:i,nti •• , it:J?i'I? iitfit it>i:l!::i O'V:Ji.:i;, tii1::l"1i1 'ti~r:11::,i • • • 'ii1Ti'I i~b ?V i1.:itlt!'

,;,"v;,n pi, .t:m:i t::l'~lt:l.:i ,r,~:i, o~pc,~;, . . . i,:i,:i 1:1~~lr,)i1

vVien 1815. gedr. bey Georg Holzinger. 154 p. 2°.

[,,Ben J ochaj, Erklärung aller Aussprüche R. Simon ben J ochajs in der talmudischen Literatur ... Über den Unterschied zwischen seinem ·wesen, bevor er in die Höhle ging und nachdem er die Höhle verlassen ... klare Beweü;e ... daL1 das heilige Buch Sohar, der Ra'ja mehemna, Midrasch ha" ne'eJam und die Tikkunim von dem Mischnalehrer R. Simon ben Jochaj ver· faßt sind ... und Erwiderung an alle. die gegen das Buch Sohar geschrieben haben ... nebst Abhandlung über den Einfluß des Sohar auf die Halakha". Mit Titelvignette, die Höhle Simon ben Jochajs bei Meron darstellend. Be­sonders von p. 63 an Polemik gegen Jakob Emden, tl'"IDO nMDt:ll:l Nr. 336; cf. die vernichtende Gegenschrift von S. J. Rapoport Nr. 927. Der letzte Teil behält aber Bedeutung auch unabhängig von den anderen Teilen, enthält wertvolle Zusammenstellungen.]

684 KURREIN, Adolf. Rabbi Israel Baal-Sehern, Israel Beseht.

In: Hickls jüdischer Volkskalender für ... 5678 (1917-1918).

XV.-XVI. Jahrgg., p. 27-42.

KWASNIK-RABINOVICZ - LAKDAUER 91

685 KWASNIK-RABINOVICZ, Oskar. SwataJednota: ze Zoharu usporadal.

In: Listy zidovske mladeze III (Prag 1924), p. r S-20.

[,, Die heilige Einheit; aus dem Sohar zusammengestellt".]

686 - Erziehung zum Chassidismus, r. Teil.

In: Hickls jüdischer Volkskalender 24 (r 924), p. 44-5 5-

687 LAIZEMACHER, Johann Gottfried. De Judaeorum mag1s horumgue arte speciatim de Elyma mago.

In des Autors: Observationes Philologicae, pars II, Helmstadt

1729, p. 126-166. [Betrifft teilweise die praktische Kabbala, cf. auch Wolf IV, 736 J

LALANDE, Emanuel. Siehe: Haven, Marc.

688 LAl\/IBERT, Franz A. Dantes Matelda und Beatrice. München,

Piloty & Löhle, 1913. 8°. Kap. I, p. 1-48: Dante und die Kabbala.

[Cf. Beck in Zeitschrift f. romanische Philologie 38 (1914115), p. 6z5ff.J

689 LAMEER T, Mayer. Commentaire sur le Sefer Yesira au livre de la creation par le Gaon Saadya de Fayyoum. publie et traduit. Paris,

Emile Bouillon, 1891. [7], J05, 4; J{V. 128 p. 8°.

[= Bibliotheque de l'ecole pratique des hautes Etudes ... sciences philo­logiques et historiques. 85. Fascicule.] ·

690 LANDAU, A. Neskolko slov o chasidizme i mery k ego unictozeniju.

In: Sev~rnaja Pcela 1862, Nr. 206.

[Landau 2432; ,,Einige Worte über den Chassidismus und die Mittel zu seiner Bekämpfung".]

691 LANDAUER, M. H. Wesen und Form des Pentateuchs. Stuttgart

und Tübingen, Cotta, 1838. XV, I JO p. 8°.

[Besonders p. Sr-106 über die „Trialogie des Sohar" und „das Alter der soharitischen Lehren".]

692 - Vorläufiger Bericht über mein Studium der münchener hebräischen

Handschriften.

In: Lb. 0. VI (1845). § 3) Das Buch Bahir, col. 182; § 4) Die J'viechilta des R. Simon

ben Jochaj, col. r 82-185; § 6) zwei verschiedene Sohar, col. 195;

§ 7) Das Wort Kabbala, col. 195; § 8) Der Kabbalist R. Ascher,

col. 196.

LANDAUER - LEIBNIZ

693 Lfu'-JDAUER, JvL H. Übersicht der Geschichte und Literatur der

Kabbala. Ibid. VI (1845). Erste Periode: Vom gaonäischen Zeitalter bis zur Abfassung des

Bahir, col. 212-214.

Zweite Periode: Vom Bahir bis zum Sohar, coL 214-215, col. 22 5-229.

694 - Vorläufiger Bericht in Ansehung des Schar.

Ibid. col. 322-327, 341-345, 3S0-384, 417-422, 471-475, 488-492, 507-510, 525-52S, 542-544, 556-558, 570-574, 587-592, und: Nachtrag zu meinem. Bericht: Mose de Leon, ibid.

col. 709-713, 748-750. [Diese 3 Arbeiten aus seinem Nachlaf:1 von Julius Fürst ediert.]

695 LANGER, M. D. Georg. Die Erotik der Kabbala. Prag, Josef Flesch,

1923. 167 p. 8°. [Verwendet psychanalytische und Blühersche Gedanken.]

696 LATTES, Arrigo. Aggada e Teosofia.

In: V. J. 55 (1907), p. 609-613, 667-671.

697 LA TTES, Guglielmo. Vita e opere di Elia Benamozegh; cenm, con­

siderazioni, note. Livomo, S. Belforte, 1901. 165 p. 3°. [Ausführlich über die mystische Richtung Benamozeghs.J

69S LAURET, Christophorus. Hazoar, sive illustratio Prophetarum de

psenitudine temporis Messiae. Paris r6ro. 213 p. 8°.

699 LEBENWALD, Adam A. Von des Teufels List und Betrug in der

Hebräer Cabbala, Astrologia Judiciaria und Goldmachen. Salzburg 1680-1682. 12°?

[So nach Kopp II, 392; Wolf II, p. 1245 fehlerhaft. Darin ein Traktat -welcher? - über und gegen die Kabbala.]

700 LE BLANT, Edmond. Notes sur quelques formules cabbalistiques.

In: Revue archeologique I (r892), p. 55-? "' 701 LEHMANN, David Theodor. Disputationes duae de clypeo Davidis.

'Wittenberg I 708.

702 LEIBNIZ, Gottfried \.Vilhelm .. Animadversiones ad Joh. Georg \,Vachteri

librum de recondita Hebraeorum philosophia.

In: Foucher de Careil: Une refutation inedite de Spinosa par Leibnitz. Paris I 8 54.

[Cf. auch Nr. 365 und I 164.]

LEINI:-GE~ - LEYERTOFF

703 LEININGEN, Karl zu. Die Seelenlehre cier Kabbala. Vortrag m der

Psychologischen Gesellschaft in München 5. Tvlärz I 887.

In: Sphinx 1887, Aprilheft Französische Übersetzung 111 Lotus,

Paris r88S, p. 232 ff.; P.apus, Traite methodique Kr. 893, p. 556 bis 569 und in desselben: La Kabbale, dorther ins Deutsche zurück­

übersetzt in Nr. 895, p. I 57-172. 704 LEJTIN, N. Korrespond. iz mestecka Korelicej, IVIinskoj gubernii. (o

ra vvine-cudodee ).

In: Minskij Listok 1887, Nr. 73-[Landau 2474. ,,Korresp. aus der Ortschaft Korelici, Gouvern. Minsk.

(Über die wundertätigen Rabbinen)".]

705 LENAIN, Lazare [nicht Pierre]. La science cabalistique, au l'art de

connaitre les bons genies qui infiuent sur 12. destinee des hommes

avec l'explication de leurs talismans et ch2.r2.cteres mysterieux et

la veritable maniere de les cornposer, suivant la doctrine des an­

ciens mages egyptiens, arabes et chaldeens etc.

[1. Aufl.] Amiens, Lenain, 1823. 160 p. 8°.

[ 2. Aufl.] Reimpression de l' edition originale de I 82 3, soigneusement

revue et corrigee, avec lettre-preface de Pa p u s. Paris, Duj ols

et Thomas, 1909. 8°. [Von den französischen Theosophen überaus hochgeschätztes Buch, histo­

risch aber völlig wertlos. Die 2. Auflage erschien als Glied von: Les classiques de l'occulte.] ·

706 LENT, Johann von. Schediasma historico-philologicum de Judaeorum

Pseudo-Messüs. Herborn, 1683. 4°.

[2. Ausg.J Herborn, Johann Nicolaus Andreae, 1697. 4 BI., 104 p. 4°.

707 LERNER, 0. 0 knige „Schalom-al-jisrael" Zweifelja (apologija chasi­

dizma) na drewne-jewrejskom jazyke. In: Kiewljanin 1869, Nr. 16. Odesskij ·westnik 186g, Nr. 24.

[Landau 2440. Rezension des Zweifelsehen Buches Nr. IZIS.j

708 LEVE~TOFF, Paul Die religiöse Denkweise der Chassidim, nach

den Quellen dargestellt. Leipzig, Hinrichs, 1918. IV, 163, [r] p. S0•

- [= Arbeiten iur Missionswissenschaft [aus dem] Forschungsinstitut für ver­gleichende Religionsgeschichte in Leipzig. (N eutestarnentliche Abteilung.) 1. Stück.]

709 - Kabbalistisch-chassidische Wundergeschichten. L Rabbi Isaak Lurj2.

und seine Jünger.

In: Saat auf Hoffnung 1918, Heft 3.

94 LEYERTOFF - LEVl

710 LEVERTOFF, Paul. The Use of Parables m I-:fasidic Literature. In: The Quest XVI (1925), p. 209~216.

711 LEVI, Eliphas. [Pseudon. des Exabbe Alphonse Louis Constan t, unter

Hebraisierung seiner Vornamen.]

La Clef des grands mysteres, suivant Henoch, Abraham, Hermes T rismegiste et Salom9n.

Paris, G. Bailliere, 1861. IV, 498 p. (Tafel). 8°. 2mc ed. Paris, Alcan, [1897]. VIII, 500 p. 8".

[Darin p. 405 ff. eine phantastische Abhandlung, über das Buch Esch Me­zareph; cf. Waite Nr. l167, p. 3u.J

712 ~ Philosophie occulte zme serie: la science des esprits, revelation du dogme secret des Kabbalistes . . . appreciation des doctrines et des phenomenes spirites.

Paris, Bailliere, 1865. 507 p. S0•

Paris, Alcan, 1S94 unverändert. Paris, Alcan> 1900 unverändert.

713 Mysteres et realites de la Kabbale. In: Revue philosophique et religieuse, I. Mai 1856, p. 156.

714 Les origines kabbalistiques du Christianisme. Paris 1855. 8° ibid. 7 I 5 De la Kabbale, consideree comme source de tous les dogmes.

Paris 1855. 8°.

716 - Les Classiques de la Kabbale. Ibid. I. juin l 8 57-

[Diese 3 Nrr. auch in Sonderabdrücken; Caillet Nr. 2577 u. s. f., sowie in Nr. 7II, p. 318-382.]

717 - Les elements de la Kabbale en 10 lec;;ons. Lettres inedites. Inl:L'InitiationlX(1890), p.192-200; X(1891),p.303-309, 385-395.

[Auch Papus Nr. 894, 2. Aufl.]

718 - Le Livre des splendeurs, contenant le Solei} judai:que, la G!oire chretienne et l'Etoile flamboyante. Etudes sur les origines de la Kabbale . . . suivi de la prof ession et des elements de Kabbale. Appendice par P apus. Paris, Chamuel, 1894. VII, 338 p. 8°.

2me ed. Paris, Chamuel, 1902. VII, 340 p. 8°. Italienisch: li libro degli splendori. Opera martinistica. T odi,

Casa editrice „Atanor", 1920. XII, 213 p. 8°. [Gekürzt?]

(Das Buch enthält insbesondere in seinem I. Teil eine höchst phantastische Übersetzung der Idra Zutta aus dem Sohar. Dasselbe scheint nach C aill et Nr. 2575 auch enthalten zu sein in:]

LEVl - LILIENBLUM 95

Le grand Arcane ou l'Occultisme devoile. Paris, Chamuel, 1 S98. I rnc partie le Mystere hieratique au les documents traditionnels

de la haute initiation.

719 LEVI, Giuseppe. La lotta contro N. Ch. Chajjun a Firenze.

In: Revista Israelitica VIII (Ign), p. 169-185; L\:. (1912), p. 5-29. 720_ LEVI, Israel. [Rezension von:] Karppe, Etude sur !es Origines du Zohar

[Nr. 647.J

In; Revue de l'histoire des religions, 2 5. annee, tarn. 49. Paris

1904, p. 81~94. [Vernichtende Kritik, die aber nur auf die ersten 3 Kapitel eingeht.]

721 [Rezension von:] Schwab, Vocabulaire de l'Angelologie ... [Nr. 1053.]

In: R. E. J. 34 (1897), p. 155-158. 722 LEVINSOHN, Isaak Ber. C'.:J'.:JV 1,1,i'.J , i"NC' r1i:lMb , . , ~1~7i rt'~

.1841 K"ii\ ,tlKi ,K~''i1 ,tl'.:l1tl'

Abhandlung 9, p. 239-247: iii1Tii i.Cü i"V iOK!:l [,,Abhandlung über das Buch Sohar".J

723 - , i.:J'~ ii.:JKOi'V'K I Klt'iK)i .o,.:i,r, t)'iOKO • • • ,,n . . . '"~''i i:o,i',, .8° ,Ti":,jjj

[,,J alku t Ri b al, Sammlung verschiedener Aufsätze, brsgeg. von Dow Ber Nathansohn. Warschau 1878." Darin:]

p. 7 5-76: :,1,:ip:,, il'l?ii i:i,:i [,,Über den Sohar und die Kabbala", Brief an David Lurj a, den Autor

von Nr. 762.]

-· p. 104-106: :,r,:i,p:, i:li:l [,,Über di~ Kabbala".]

p. II I-,I 13: l'lbW.:J1 M1i W.C.:J [,,Über die kabbalistische Dreiteil11Ilg der Seele" Ulld Psychologie.]

.:,~;p :i',.:iti, siehe D einard, Ephraim Nr. 290.

724 LEW ALD, E. A. Commentatio ad historiam religionum veterum

illustrandam pertinens de doctrina gnostica. Heidelberg, Mohr et

'Winter, I 8 r 8. I 57 p. 8°.

Cap. 5, p. 83-rn5 Comparatur doctrina gnostica cum Cabbala

Judaeorum.

725 LJAI{UB, P. Schabtaj Cevi.

In: Razsvet 1860, Nr. 21, 22. [Freie russische Übersetzung aus dem Buche ':J.'.:I nw·1rnt:l.]

-726 LILIENBLUM, Mose Leib. _ ~"t!'>'~i11 t{""Uii 1,;,i

In: n,t:tii xvrn (1908), p. 223-229. [,,Der Gaon von Wilna und der Baalschem", gegen H orodezky Nr. 547.J

96 LILIENBLUJ\l - LOBKOWITZ

727 LILIENBLUi\1, Mose Leib. .x~;ir• ,~:i rin·criii In: tl~i:Vii r 907. (Köln a. Rh.). Nr. r 8.

[.,Der Chassidismus, wie er wirklich ist".]

728 - .rm'tiriii'i rn.:i:.,ii ~Y In: ,~n)');-i III (19n), p. w3-1 rn.

[,,Rabbinismus und Chassidisrnus".]

Cf. auch s. v. Rosensohn, Moses zu Nr. 954.

729 van LIMBURG-BROUWER, P. A. S. I{abbala. In: De Gids (Amsterdam) 1870, Teil III, p. I-32.

[Ist identisch mit dem in Katlog. Kauffmann 58, Nr. uS4 als Sonderdruck verzeichneten anonymen holländischen Aufsatz über Kabbala?]

730 L'HOSTE RANKL.'\J"G, D. F. de. The Kabbalah.

In: N ... (?) Ce ... (?) Re ... VIT (1900), p. 373-? [So bei Schwab in der Ed. 19:23, p. :288. Welche Zeitschrift ist gemeint?

Vielleicht: Nineteen Century Review?]

731 LOEB, Isidore. Analyse du Sefer Yecira ou Livre de la creation.

In: Revue Israelite, dirige par Is. Löb, I (1870), p. 40-?, 168-?,

184-? [unvollendet]

732 - [Aitikel:] Cabbale juive.

In: La Grande Encyclopedie VIIT (1886?), p. 587-592. 733 - [Rezension von:] A. Franck, La Kabbale Nr. 368, zweite Auflage.

In: RE. J. 18 (1889), p. 314-316.

734 LÖBEL, Israel. Glaubenswürdige Nachricht von einer neuen und

zahlreichen Sekte unter den Juden in Polen und Lithauen, die sich

,,Chassidim" nennt, und ihren die Menschheit empörenden Grund­

sätzen und Lehren. Frankfurt a. Oder 1799. 8°. [Wieder abgedruckt in:] Sulamith, eine Zeitschrift ... hrsgeg. von

Franke! und Wolff, Dessau. I. Band, 2. Theil (1807), p. 308-333 - [Hebräische Ausgabe] :i,n ::iin siehe D einard, Nr. 291.

735 LOBKOWITZ, Johann Caramuel. Cabalae totius brevissifl}um Speci­

men. Bruxellae, typ. Joan. Mommart, 1643. 12°. [Als Anhang, mit Zwischentitel, zu Eryci Puteani de A.nagrammatismo,

quae Cabalae pars est, Diatriba. 81, [3] p., davon p. 59---81.]

736 - Cabbalae Theologicae Excidium.

[Als Vorrede zu der hebräischen Übersetzung der Summa contra gentiles des Thomas von Aquino durch Joseph Ciantes]. Rom, 1657. 2°.

[Wolf II, 103:2; cf. Vulliaud (Nr. n6I). Vol. I, p. 4i9-486.]

LÖHR - LOLLI 97

737 LÖHR, Max. Begriff und vVesen 6es Chassidismus. Leipzig, M. \V.Kauf­

mann, 1925. 33 p. 8°. [= Beiträge zur Geschichte des Chassidismus I.J

[Übersetzung des - unhistorischen - Berichtes über die Disputation des Zaddik R. Jakob Simson aus Szepetowska mit J echeskiel Landau in Prag, Cf. Sc~olem in Kirjath Sefer II, p. 32.J

LOETMOL [Hrsgbr., Pseudon. für Aime Falliere] siehe Benamozegh,

Elia Nr. 139.

738 LOLLI, Eude [hehr. Ebud]. La Cabbala nel Giudaismo.

In: Corriere Israelita VII (Triest 1868-1869), p. 96-106. [Dagegen erschien Benamozeghs Aufsatz: La nostra teosofia Nr. 129.]

739 - Risposta alle osservazioni del dotto rabbino Benamozegh sopra l'articolo „La Cabbala e il Giudaismo".

Ibid. VII, P· 2 l 7-226.

740 - Ancora alcune parole di risposta sulla questione sopra la Cabbala.

Ibid. VII, p. 328-336.

741 - Della Cabbala.. Alcune osservazioni a proposito di un titolo.

In: V. I. 41 (1893), p. 228-230. [Dagegen Benamozeghs lntomo alla Cabbala Nr. r35.]

7 42 Sulla. Cabbala. Replica ed ulteriori considerazioni.

Ibid. 41, P· 344-346, 385-388.

7 43 - Sulla Cabbala. Seconda risposta e chiusa.

Ibid. 42 (1894), p. 186-191.

7 44 - La cosmogonia secondo la Cabbala.

In: Corriere Israelita 33 (1894-1895), p. 122-125.

745 - Del modo come, secondo la Cabbala, l'universo si regge e v1en govemato.

Ibid. 33, p. 170-173. 746 - Sull' autore del „Maarehhet Aelaüd" [!]

Ibid. 33, p. 200-201.

7 47 A proposito della Cabbala.

Ibid. 33, p. 225-226.

748 - ,;,1,~;,ii ~n, rWJ)ii11 r,i.:m.:it.:ii

In: n1,t!li1 I (1897), p. 524-53r. [,,Glauben und \:Vissen nach der Kabbala". Eine Darstellung der spekula­

tiven Grundmotive der theoretischen Kabbala.] 7

LORlA - LÖW

7 49 LORIA, Salomo. Außerungen ... über kabbalistische Gesetz.bestimmungen (in seinen Entscheidungen 9S ), Schreiben an R M. Tanchumides.

In: Sulamith VII (1826), Teil r, p. 265-267. [Übersetzung eines Passus über Tefillin-Legen.]

750 LOSIUS, Johann Justus. Biga Dissertationum, quarum ... altera ostendit Consensum Kabbalisticorum cum Philosophia Academica & Peripatetica dogmatum per quinque capita; cum praefatione .. _ Henrici Maji. Gießen 1706. 4°.

[Jede der beiden Dissertationen ist einzeln paginiert, die kabbalisfuche dissenatio secunda :z:ählt 52 p.J

75 I LÖSCHER, Valentin Ernst Praenotiones Theologici contra Naturalista­rum et Fanaticorum omne genus Atheos, Deistas, Indifferentistas etc. vVittenberg, typ. & sumpt. Christiani Gerdesii, 1708. 259 p.

[p. :228 ff. über Kabbala, nacb Wolf II, 1245.]

Editio tertia, emendata et aucta. Wittenberg, apud Samuelem Hannaverum, typis Samuelis Creusigii, 1719. 190 p.

752 LOUVIER, August Ferdinand. Goethe als Kabbalist in der „Faust"­T ragödie. Berlin, V erlag des Bibliographischen Bureaus, 1892. Vill, 176 p. 8°.

[Cf. A. Z. J. 1892, p. 377-378.J

753 LÖW, Immanuel. Die Finger in Litteratur und Folklore der Juden. In: Gedenkbuch zur Erinnerung an David Kaufmann. Breslau

1900, p. 61-85. [Enthält viel kabbalistisches Material.]

754 LÖW, Leopold. Geschichte der ungarischen Sabbathäer oder Anhänger Sabbathai Zebi's und Beschreibung einer merkwürdigen, nur in einem . . . Exemplar vorhandenen Handschrift.

In: Ben Chananja I (1858), p. 10~23.

[und,] Gesammelte Schriften, Band IV, p. 437-449. [Über die Söhne Eibeschütz's und R. Löb von Stassow. ef. zu letzterem

aber Brüll, Central-Anzeiger f. jüdische Literatur 1891, p. 20; Löwenstein Nr. 759 und Grünwald Nr. 476. Cf. auch noch Ges. Sehr. IV, p. 449-457.J

755 - Vergangenheit und Gegenwart der Chassidäer.

In: Ben Chananja II (1859), p. I--IO, 49-5S, 145--157, 193-206. [und:] Gesammelte Schriften II (1890), p. 57-103. (Zur Geschichte

der Juden in Ungarn II.)

LÖW - LURJA 99

7 56 LÖ\V, Leopold. Die neueste Geschichte der Kabbala.

In: Ben Chananja VI (1863), p. 725-733, 741-747, 785-791, 805-809, 821 -828, 933-942. [und:] Gesammelte Schriften II, 1-55.

[Scharfe Kritik an G rä tz' Behandlung des Gegenstandes im VII. Band seines ·werke,.]

757 - Kabbalistisch-liturgische Reformen.

In: lVIannheimer Album . . . zur 6o jährigen Geburtstags[ eier des

Herrn Isaak Noah Mannheimer, (Wien 1864), p. 6-15 [wieder ab­

gedruckt in:] Ben Chananja VIII (1865), col. 513-519, 532-534, 556-560 und auch: Gesammelte Schriften N (1893), p. 280-297.

758 LOEvVE, Herbert. [Artikel] Kabbala.

In: E. R. E. VII (1914), p. 622-628. 759 LÖWENSTEIN, Leopold. :')No?Y:-mo ::i~, 'i

In: ii.Jii m (1902), p. 191-194. [,,R. Löb Stassow", ein Brief, in dem dieser gegen die ihn verketzernden

Beschuldigungen J. Emdens polemisiert.]

760 LÖWIN GER, Adolf. Rechts und Links in Bibel und Tradition der Juden.

In: M. J. V. 19. Jahrgg., Heft 1-4 (1916). [besonders:] p. 42-66: Kabbala, Folklore.

76! LÖvVY, Moritz. Gnostikai törmelekek a talmudban.

In: M. Sz. S. IT (1885), p. 145-149. [,,Gnostische Brocken im Talmud".]

762 LURJA, David. rnpti ,~,,~,rn 1"~t!'i~ ••• iintil ino rntiip ..• it.:i~ti

[1856 l"~,.n] s. 1. e. a. [Königsberg i Pr.?] [2J, 36 Blatt. 8°.

[Nach dem Tode des Autors brsgeg. von Samuel b. Ahron Lu r ja. Das Druckjahr ausdrücklich in der Vorrede zum z. Druck.]

[2. vermehrter Druck] Warschau 18S7, typ. Meir Jechiel Halter.

16, 72 p. 8°. [Mit einem Vorwort, der Biographie des Autors vom Hrsgbr. Samuel Lurja,

und einem Anhang, cf. nächste Nr. ,,Abhandlung über das Alter des Buches Sohar ... und Beweis, daL\ es von R. Simon ben Jochaj und dessen Schülern stammt". Cf. Grätz Nr. 464; Myer Nr. 849. Jedenfalls die wichtigste ältere Schrift zur Verteidigung des Alters des Sohar, in allem Entscheidenden aber versagend; die Echtheit der betr. Stücke aus gaonäischen Responsen wird bisher von allen Forschern verneint.]

Die I. Aufl. ist z. T. abgedruckt vor i1~lt!'fl 11:VC' (Rechtsgutachten

d. Geonim) Ed. Fischl, Leipzig 1858, p. ID-XVI.

100 LURJA - LÜTKENS

763 LURJA, David. rnim, nn!'pii ni,oi11 n1tit7ii ,~ ••• "'ln rio~,, 01~),p

.n"m p"iiit~ ti'i:::moii Im 2. Druck des Vorigen. Warschau 188i, p. 73-82 als Anhang.

[,,Wa-jeessoph Dawid. - Alle[??] schwierigen und fremden Wörter, die im Sohar und Sohar chadasch vorkommen".]

764 LURJA, Mordechaj, [tl'ti:i]n [ii:i]~ tli~)1j'i1 m,,K .:1i'V'' not{ tli~)ip

Als Anhang zu seiner Ausgabe des 6. Teils der t{":ltttiii n"m' Jerusalem 1903, 8°; Blatt 67-78.

[,,Emcth le-Jakob, über die Abhandlung Kebhod Chakh..min" von M. Halp erin Nr. 5o6, Rechtfertigung der Angriffe Jakob Emdens gegen das Buch Chemdath jamim. Blatt 6g-77 ist reiner talmudischer Pilpul.J

765 - ,.,:i, ,v ii~,i1J J't!/01 n~,.,~i n,,,j non,o om, 1 l"'~V' non~o ,nc

i,·":.v' ~pv1 ,., ••• 11KJii ••• tlV ,, :.,, ,w~ ci1o~n ,,:.::i ~v:. :.iii

n,onJ '"iii1 ,~:.,n ,;v ... ,,,nc:i :in,w tl1'ibi t:N!'p:i o,,:., m,,t{ '";::t

• • • 11K)ii er no~m pi;::ii ,~ , -iK:.n1 JK,:n [0101ii

.8° t'j"'l 24, [1914) 1":V'11"1 ,c,wi11 [:r. Druck]

, 0' 111 Cl1C1 , o1,r.,ii' , , • • ?!11nt.'.l -,,~, Kl11 nr,yi [: 2. Druck]

.8° :ii 24. [1924] ,,,n,ri [,,Milchemeth Ja 'abez, Kampf für Jakob Emden. Enviderung auf die

(zweite Ausgabe der) Schrift Kebhod Chakhamim •.. über das Buch Cherndath ba·jamim [!]", cf. S.cholem in Kirjath Sefer, I Uerusalem 1924), p. 17-18.]

766 LUTHER, Martin. Duo Lutheri fragmenta philologico-exegetica ... ed. Joh. Justus von Einern. Helmstedt, 1730. 4°.

[Enthält als einen der beiden Teile L.'s Marginalien zu Reuchlins: de arte cab balisti.ca, Nr. 938.]

767 LÜTKENS, Nicolaus. Antiquum Judaeorum monumentum, sive de antiquitate libri Zohar dissertatio. Lipsiae [Leipzig] 1706. 4°.

[Wolf I u38. GenauerTitel beiJ.A.Fabricius, Delectus argumentorum et syllabus scriptorum (Hamburg 1725), p. 622.]

768 - Lux: in tenebris quam Zohar, antiquum Iudaeorum Monumentum, genti suae occoecatae praebet, in densissimis rerum Divinarum tenebris, ad Mysterium S. S. Trinitatis eo facilius appraehendendum et majestatem Christi Divinam non pertinaciter oppugnandam et honorem Spiritus S. recentiorum more non foedandum, q~a simul hostibus Dei Triunius reliquis, quantum a veritate aberrent, monstratur; ob­servata et manifestata studio M. Nicolai Lutkens, Verbi Divini Ministri ... in Billwerder. Altonaviae, typ. Henr. Christian Hüllil ... [,1731], 4°.

[Cf. Waite, Nr. n67, p. 385, sehr ungenau.]

LUITERllECK - LUZZAITO 101

769 LUTTERBECK, Johann Anton Bernhard. Die Neutestamentlichen Lehrbegriffe oder Untersuchungen über das Zeitalter der Religions­wende, der Vorstufen des Christenthums und die erste Gestaltung desselben. Mainz, Kupferberg, 1852. X, 446 p. 8".

Bd. I: Die vorchristliche Entwickelung. [Ausführlich über die Kabbala, wesentlich im Baaderschen und lVIolitor­

schen Sinne.]

770 LUZZATTO, Mose Chajim. .l:lii1~ "i~ 'C '"i~~ i1i:J'l .i1t!'b nr,n1,ri i!:lti 1'1,b?Jib in ,," ?:V i1D)i , , , iiJiJib~ Ji')i'1 Jib~ii Jib:Ji, Ji1i!b "1~~'

, , , i11:ll.:lii [!] i'1'b?li 'i' .JJi) OlVb iil--? ii)iW~i iit iiJiV ~l' ••• ~"l

.8° 27 p. l 889 ~"l.:liJi , iV?1);l.'iTi;l.'~)i~ l)l:li' ,NWitrn [,,Milchemeth Mosche, em Dialog gegen das Buch Ari Nahem über

das \Vesen und die Wahrheit der Kabbala ... redigiert von einem der Schüler des Autors [?J, ... erstmalig nach der Handschrift des Redaktors veröffentlicht .. \Varschau 1889". Cf. Juda Modena, Nr. 823.J

771 LUZZATTO, Samuel David. i!:l'O rnoip :,;.n ii?.Ji'ii l'\b)r; :,y Mi)'l

rn!jl:l,:~ n::?p ::i:v , i'ii:V) 'b'.J , "'it' ro~?b ,l:l'b:Vt:im n,1,p)ii n,i.:i,pi iii!ii . .J"'iJi ;,~1:::11t~ .•• 0')Wi C'b' iMN il.J. l'J10iii iWN

[Französischer Titel:] Dialogues sur la Kabbale et le Zohar et sur l'antiquite de la ponctuation et de l'accentuation ... ouvrage dedie a Mr. G. I. Ascoli de Gorice.

Gorice, impr. I. B. Seitz, 1852. [8], [1], 137 p. 8°. [:::. Druck in:] ;,e,-,, .n,ii1'ii 'ii'Mb ,I 1i:l ,t:i'i:l):i1 '"1W 1:lJi) ?)

.8° 'V 249, [1]. 1913, .:!"Vili [:::. Abhandlung des Bandes, p. III ff.]

(Cf. Benamozegh Nr. 126; Nissim Nr. 868; Nr. 869; Bacharach Nr. 96.] [Stücke daraus erschienen anonym unter dem Titel:]

772 - .n,.Jpii n~::im ,nm 'l:l :,y n,-,1pn, n~W'ii

In: t'l"::i II (1836), p. 154-162 (,,Brief XXV"). [So im Inhaltsverzeichnis des Kerem chemed.J

773 - [Brief über die Kabbala an S. V. Lolli, 4. IX. 1820.]

In: ?"1W niiJ~ I (1882), p. 78-S1. 774 - [Brief an S. J, Rapoport, 25. IIL 1833, darin über Mose de Leon's niiv:, j::iw::,

und rimc:, "l!l'O .J Ibid. I, p. 244-261, besonders p. 257-260.

775 - Epistolario italiano francese-latino di S. D. Luzzatto. Padova 1890.

[Über Kabbalistika besonders:j p. 336-337 (1839, an Reggio), 378

bis 379 (1840, an Jost), 645-646 (1851, an Jellinek), 66r (1852 dito), 693-6g5 (1852, an Philoxene Luzzatto), 708-709 (1852, an Jellinek),

102 LUZZATTO - MARCUS

992 (1S6I Fiorentino), I02i-I037 (1S63, an Benamozegh über

dessen i"t:h tl'.!,'t'.l Nr. 126 und über Kabbala überhaupt).

776 LUZZATTO, Samuel David. Josef Gikatilia, wann er gelebt habe.

In: Neuzeit I (vVien 1861), p. 34.

777 - Noch einmal Josef Gikatilia.

Ibid. I, p. 70-71.

778 M ... , V. \V gostjach u cadika.

In: Odesskij Listok 18S3, Nr. 16I. [Landac 2469. ,,Als Gast beim Zaddik".J

779 MAETERLINCK, Maurice. Le grand secret.

Paris, Charpentier, 1921, p. 191-212: la Kabbale.

[deutsch:] Das große Rätsel.

Jena, E. Diederichs, 1924, p. 126-141. [Kapitel „Die Kabbala", sehr schwach.]

780 MAIMON, Salomon. Lebensgeschichte von ihm selbst geschrieben,

und herausgegeben von Karl Ph. Moritz. Berlin, Vieweg, 1792.

Band I, p. ? -243. [2. Ausg.J hrsgeg. von Jakob Fromer. München, G. Müller, 1911,

p. I5I-I64, 185-210. [Die Kapp. XIV und XIX, über die Kabbala und den Cbassidismus.]

781 MALTER, Heinrich. [Artikel:] Shabbethai Zebi.

In: J. E. Xl (1905), p. 218-225. 782 Dreams as a Cause of Literary Compositions.

In: Studies in Jewish Literature in Honour of Kaufmann Kahler,

Berlin 1913, p. 199-203.

[Über cn1m n,tt:, und ähnliches.]

783 MARCUS, Ahron. ~,,i1 :li'V~ ''1~ , • , o~ociii JO lii:licir,, .n,1,i,:;c, 0'1~.lii'

. , ~, o i1 r, o;, [!] t:1'1't tlV • ,~:1,,po~ r,~i,ot ... Krakau, Josef Fischer, 1895. [2], 80, [1] p. 8°.

[,,Fragen und Antworten vom Himmel ... des R. Jakob von Marvege mit einem Kommentar Kesseth ha-sofer". Der anonyme Kommentar ist von Marcus. Die Einleitung p. 3-26 über Geschichte der Kabbala, 1:iesonders die „Traum­anfrage" cii,n 11,ttt!I und dasBuchBrith Menucha, von dem Mc-erfolglos­zu beweisen unternimmt, dal.i es von Abraham ben Isaak, im I'.l. J ahrhunderl, dem Autor des Eschkol, veriai\t sei. Das Buch ist nicht zu verwechseln mit dem gleichnamigen, ebenfalls anonym erschienenen Kommentar M.'s über die Bibel, von dem p. 1-160 in Krakau (bei Lenkowicz) 1912 erschien. Auch dieses Buch .ist für die Kenntnis der Kabbala, wie sie M. verstand, höchst interessant.]

MARCUS

j84 rv1ARCUS, Ahron. Hartmann's inductive Philosophie im Chassidismus. 2 Hefte.

[1. Heft], [r. Aufl.] Wien, M. Weitzner, 188S. 128 p. S0•

[ ::. Aufl. wesentlich enveite1tJ Lemberg, Michael \Volf, I 889. I 52 p. 8°.

2. Heft. Krakau, Selbstverlag des Verfassers, 1890. 147 p. S0•

[,,Druck von Josef Fischer, von S. 41 an". Vorher scheinbar in Lemberg oder \Vien gedruckt.]

[Zur Kennmis des Chassidismus kein Material, wohl aber sehr viel über spätere Kabbala, speziell Mose Chajim Luzzatto.]

785 - Kuntris hahispaalus. Abhandlung über die Gefühlseffecte von

R. Ber Seniorsohn, Lubawitsch I 813.

In [der von Markus herausgegebenen und größtenteils selbst geschriebenen,

seltenen]: Krakauer Jüdische Zeitung. I (1898), 2°, Nr. 1, p. 11-14;

Nr. 2, p. Ir-13; Nr. 3, p. 11-14; Nr. 4, p. 5-8; Nr. 5, p. 9-11.

[Sehr merkwürdige, keineswegs zuverlässige, Überseuung und Paraphrase einer klassischen Schrift des Cbabad-Chassidismus.]

786 - Maimonides; Ein Beitrag zur jüdischen Sozialhygiene. Von Dr. Paul

Apelius. [ln Anknüpfung an diesen Aufsatz:]

Ibid. I, Nr. 2, p. 4-5; Nr. 3, p. 4-6; Nr. 6, p. 6- rr. [Handelt über den Kommentar des Pseudorabed zu Jezira und sucht als

dessen Autor Josef ben Kalonymus, den Onkel des Elasar v. Worms, ca. 1220,

nachzuweisen; cf. auch ibid. Nr. 8, p. 13 Korrespondenz an Halberstamm, der - kaum mit Recht! - M.' auf falschen Voraussetzungen ruhenden „Beweis" angenommen hatte.]

787 R. Chajim ben Atar. Ibid. I, Nr. 71 p. 3-4.

78S - Schaar habechirah. Abhandlung über den freien Willen. Vom Ver­

fasser des Kuntris hahispaalus R. Ber Seniorsohn, Lubawicz 1813.

Übersetzt von A. M. [Mit Vorwort.]

Ibid. I, Nr. 9, p. 5-7; II (1899), Nr. I, p. ro-13. 789 Mose Chajim Luzzatto.

Ibid. II, Nr. 3, p. 8-IO. (Fortsetzung in:j

790 - ,r,i\~,~ip. Sfune tmune Chaul.

Ibid.II, Nr. 4, p. 5-10; Nr. 5, p. 2-13; Nr. 6, p. 3-13; Nr. 8-20,

p. 12-13; Nr. 21-22, p. 13-18.

[Dies die für die Kabbala relevanten Stellen dieser ausgedehnten Unter­suchungen. Handelt vor allem über die jit:,n 1nm:i r.11,p Mose Ch. Luzzattos und dessen mystische Kosmogonie.J

MAR.CUS - MATTHÄI

791 11ARCUS, Ahron. Der Chassidismus. Eine kulturgeschichtliche Studie. Von Verus [Pseud.]. Pleschen, Verlag des „Jeschurun ", 1901.

387, [2J p. 8°. [Erschien zuerst im „Jeruschun", hrsgeg. von Rabb.Königsberger, Pleschen.

Eine der wertvollsten Darstellunger. 1 aber einseitig und in allen historischen Daten höchst ungenau.]

792 [Rezension von H oro detzky, Rabbi Nachman von Brazlaw.J

In: M. G. W. J. 54 (1911), p. 749-755.

793 MARGOLIOUTH, George. Catalogue of the Hebrew and Samaritan Manuscripts in the British Museum.

Part III, Section I: J:Cabbälah. London, printed by order of the Trustees [of the] British Museum, 1909. 155 p. 4°.

[Rez. in H. B. 1909, p. 177 und Marx in J. Q. R. new series II (1911/17.), p. 259-265.]

794 - The doctrine of the ether in the Kabbalah. In: J. Q. R. X..-X (1908), p. 825-861.

[Im Wesentlichen über das Buch Sheqel ba-qodesh des Mose de Leon.J

795 MARMORSTEIN, A[braham]. Beiträge zur Religionsgeschichte und Volkskunde.

In: Jahrbuch für jüdische Volkskunde, 1923, p. 280-319.

[Über verschiedene Zauberriten des Midrasch und der praktischen Kabbala mit Benutzung Adlerseher Mss.]

796 MARX, Alexander. An Arama.ic Fragment of the Wisdom of Solomon.

In: Journal of Biblical Literature (192I), Vol. XL, part 2, p. 57 bis 69.

[Über Zitate daraus in der kabbalistischen Literatur, bes. bei N achmanides, dem Sohar und dem Libhnath ha-sappir. Cf. auch Scholem in '"!!;C J'"l'"'IP 1 (1924), p. 163 und II (1925), p. n9, sowie Klausner in n•?K"'lt:t' :,•"'\i~tlii IV (1924), p. 40-42, der in den letzteren Zitaten solche aus den verloreneD Stücken der „Oden Salomos" vermutet.]

797 · MASSETANI, Giovanni. La Filosofi.a cabbalistica di Giovanni Pico della Mirandola. Empoli, tipog. Travessari, 1897. 187 p. 8".

798 MATTHÄI [vormals Simon], Adam Rudolf Georg. Beweis von der Übereinstimmung der alten israelitischen Kabbala mit der Lehre des Apostels Paulus. Nürnberg, s. a.

799 - Christlich gesinnte Erklärung der Kabbalisten über das Hohelied Salomonis III, II. Nürnberg, 1776.

MATHERS - MER.."'\: 105

Soo MA THERS, S. Liddell Mac Gregor. The Kabbalah unveiled, containing [three] books of the Zohar translated from the latin version of Knorr von Rosenroth and collated [?] with the original Chaldee

and Hebrew Text. [i. Aufl.] London, Redway, 1887. VIIl, 359 p. 8".

2. edit. London, Redway, I 897. 368 p. 8". 3. edit. London, Kegan Paul, 1909. 8°.

[Enthält die beiden Idras uod das Sifra da zenimha. Die Übersetzung der Idra zutta auch in:]

Hebrew Literature, comprising talmudic treatises, Hebrew Melodies and the K.abbalah unveiled, ·with an special introduction by Epi­phanius vVilson.

London, New York, The Colonial Press, 1901, p- 299-361 „the lesser holy assembly".

801 - The Key of Solomon the king, translated and edited from ancient

Manuscripts in the British Museum, with plates.

London, Redway, 1889. II6 p. 4°. 2. edit. London, Kegan · Paul, 1909. 126 p. 4°.

Cf. Abraham von Worms (Nr. 9).

802 MEGERLIN, David Friedrich. Geheime Zeugnisse für die Wahrheit der

christlichen Religion, aus 24 neuen und seltenen jüdischen Amuletten oder Anhängzetteln gezogen.

Frankfurt, Leipzig, [Fürst II, 340, cf. Grätz X, p. 416. Über die kabbalistischen Amulette

Eibeschütz's.J

MEHLSACK, siehe Milsahagi.

803 MEISL, Joseph. Geschichte der Juden m Polen und Rußland. Berlin, Schwetschke, 1922.

Zweiter Band, Kap. 7 und 8: Frankismus und Chassidismus, p. 161-211, 216-217.

804 MENASO, B. Benedetto Spinoza e la teosofia ebraica. Casale Mon­

ferrato, 1910. 8°. [S. A. aus V. I. 1908-1909.]

805 MERX, Adalbert. Wissenschaftliches Gutachten über den wahren Sinn der Stellen aus dem Sohar, aus Vital's Iiqqutim, auf die Herr Prof.

Rohling seine Blutbeschuldigung gründen will. Wien, J. C. Fischer,

1885. 21 p. 8°.

I 06 l\IEURIN - MEYER

Auch in: Acten und Gutachten in dem Prozesse Rohling contra Bloch. I [einziger] Bd., \Vien, M. Breitenstein, 1890, p. 125-138.

[Cf. Rohling Nr. 947.]

806 MEURIN, Leon. La Franc-1\fai;onnerie, synagogue de Satan.

Paris, V. Retaux, 1893. 556 p. 8°. [Caillet Nr. 7487. Sucht die Freimaurerei in allen Einzelheiten als erne

kabbalistische Institution iu erweisen.]

807 MEYER, Johann. Dissertatio Theologica de mysterio S. trinitatis ex solius Veteris Testamenti libris demonstrato atque ex veterum et

recentiorum Rabbinorum praesertim Cabbalistarum novissimis ... monumentis illustrato.

Hardervich, 1712. ) 140 p. 4°.

808 von MEYER, Johann Friedrich. Der Engel Metatron. In: Blätter für höhere Wahrheit ... hrsgeg. von J. Fr. v. M.

IV. Sammlg. (Frankfurt a. M. 1823), p. 186-192. 8°. 809 Kurzer Begriff der Kabbala.

Ibid. p. 214-270.

Sm - Erklärung eines kabbalistischen Philosophems von der Seele des Menschen.

lbid. p. 271-283. Sn Baron Frank der Soharite.

Ibid. VII. Sammlg. (1826), p. 3o6-339. 812 Das Buch Jezira, die älteste kabalistische Urkunde der Hebräer.

Nebst den zweyunddreyßig Wegen der Weisheit. Hebräisch und Teutsch mit Einleitung, erläuternden Anmerkungen und einem punk· tierten Glossarium der rabbinischen Wörter. Herausgegeben von Joh. Friedrich v. Meyer.

Leipzig, C. H. Reclam, 1830. VIII, 36 p. [4°], 8°. [Diese Übersetzung ist abgedruckt auch bei Zillrnann Nr. 1209, und, unter

Verschweignng des Namens des Autors, auch in:~

Das Buch Jezira d. i. das grof:le Buch der Bücher Moses; ... aus ältesten kabbalistischen Urkunden. Kabala denudata . . . Sämtliche 40 Hauptwerke über Magie ...

Weißensee b. Berlin, E. Bartels, s. a. [1906). 8°, p. 3-19 mit Zwischentitel: Das Buch Jezira, die älteste kabalistische Urkunde der Hebräer . . . [bis] . . . vV eisheit.

[Erscheinungsort und Verlag nach Z. f. H. B. 1906, p. 74. In dem mir vor­liegenden Exemplar sind sie nicht erwähnt.]

l\IIESES - hllSES 107

813 !vIIESES, Fabius. liii':JTi:-Ji i1~:lpii [mit deutschem Titelblatt:] Kabbala

und Chassidasmus [!] Breslau, typ. H. Sulzbach, 1866. 6 p. 8°. Odessa, I 87r. 6 p. 8°.

[Gedicht mit Anmerkungen.]

814 MIESES, Matthias. Die Gesetze der Schriftgeschichte. Konfession

und Schrift im Leben der Völker. Ein Versuch.

\Vien, Leipzig, Braumüller, 1919. 8°.

3. Teil, I 5. Kapitel: Der mystische Charakter der Schrift; b) Mono­

theistische Religionen, p. 402-449. [lm Einzelnen voll von Irrtümern. Speziell über Kabbala, p. 408-414.J

815 :MILSAHAGI, Eljakim ben Jehuda [vulgo Mehlsack]. rmwi1 ,i1\:i~, in;:,

i1iii1' i1n,w ••• :ii;, \1:i ,v, r,i:io f )1'.'::: 1t{0!l'' ••• :ii;, ,t:1 11!lb 'V .:i,:i,D ti1l!lt{n, j:i~;, :i~,

Ofen, Universitäts-Druck., 1837. [III], 33 Blatt. 4°.

[,,Sefer Rabiah ... Bemerkungen gegen L. Zunz' Gottesdienstliche Vorträge und gegen die Aufsätze S. J. L. Rapoports". Besonders im letzten Teil sehr viel über den Sohar und ältere kabbalistische Literatur.]

816 lVIINKOvVSia, P. ,,n 1!lt:lO

In: li1t:m,, I (Odessa 1918), p. 113-122. [,,Memoiren"; über den „Hof" d~~ Zaddik David von Talno, wertvolles

Material]

817 MISES, Juda Löb. ,~ov \): ~o~n :i,10 o,n,::-,o,p, o:v ••• liOt{i1 ri~:ip • ,t:i~.:ii1, :·pw:,n ti~iwn m~~:so i::ii ,v

Vlien, Anton Schmid, 1828. 207 p. 8°.

[2. Druck] Lemberg, Michael Wolf, 1879. 269 p. 8°.

[,,Kin' ath ha' eineth ... nebst Blumenlese aus den Schriften der meisten jüdischen Gelehrten über die Wirklichkeit der Dämonen, des Zaubers, der Seelenwanderung usw." Besonders p. 153-190 im I. Druck; p. 203-232, 241 bis 246 im 2. Druck. Darunter Note I n,:ip;i ll)i',' ,::i, ,v „über Kabbala­wissen", Note- 4 :,ui;,~:, '"l:li '.l;I' ,,über Seelenwandernng".]

8 13 - ,:lr"l~O

In: t:N1Jm '"11:):l 1830, p. 131-142, wieder abgedruch.i: im 2. Druck

von li?:)~i1 lit-t:ip, p. 257-26g. [,.Brief", über das dem Maimonides untergeschobene kabbalistische Pseud­

epigraph Megillath Setharim.]

819 - ., 11, :ro~ In: Ti":, I (1833), p. 124-134. [,,Brief" über Philosophie und Kabbala.]

108 l\IISSES - MOL1TOR

S20 :rvIISSES, Isaac. mvn m~~ jüdischen Geheimlehre.

Julius vVildt, 1862/1863.

Darstellung und kritische Beleuchtung der

2 Hefte. Krakau, in Commission bei

I. Heft. 186::. [6], 92 p. [Über das kabbalistische System Eibeschtitz', auf Grund des ihm als Hs.

vorgelegenen t:l?1)) et>, Nr,_1176.J

2. Heft. 1863. III, 79, XI p. 8°. [Unvollendet; für die Kenntnis der späteren spekulativen Kabbala durch­

aus wertvoll.]

821 - Schreiben eines Krakauer Israeliten an seinen christlichen Freunci

auf dem Lande, die Qiassidim betreffend. Breslau 1832. 8 p. 8°.

822 - Spinoza und die Kabbala.

In: Zeitschrift für exakte Philosophie VIII (1869), p. 359-367.

[Cf. ibid. p. 120-125.]

823 MODENA, Juda Arje (Leo.). ri,,,,n ,v m~,,, l"lij''tlb .c;n~ 'iK ~:o i1t:iij'm nritioi ri,-,v;, rin:io'!j ,,.,nK'l ... n,:lpn ,,v:i ,;i~ n,:i,, cv ,nrii ·o ;,,,,., iin'nti litioir,:i jjj'!WKi O:Vti o,n,, K~'lii ,.,.. 'Jil!l,~ ,~,,ti W'Kt:J

• r::i o i ' fl o , ' 1, , ' i'V~i1 '~t:it:J

[Deutsches Titelblatt:] Ari Nahem. Streitschrift über die Echtheit des

Sohar und den Wert der Kabbala von Leon Modenese. Nach einer

Handschrift zum ersten Mal herausgegeben, mit Einleitung, Vorrede,

Inhaltsanzeigen und Anmerkungen versehen von Dr. Julius Fürst.

Leipzig, Tauchnitz, 1840. [2], XXXII, 98 p. 8°. [Ausführliches französisches Referat und Rezension, gezeichnet . ~, d. i. 0.

Terq uem (Sarfati) in:] Archives Israelites de France I (1840), p. 489

bis 496, 565-571. [Cf. die Gegenschriften von B enamozegh Nr. 1:24, 125 und Mose Ch. Luz­

zatto Nr. 770, M. Sofer siehe im Nachtrag zu Nr. 124.]

824 [MOLITOR, Franz Joseph.] Philosophie der Geschichte oder über die

Tradition [Zwischentitel:] in dem alten Bunde und ihre Beziehung zur

Kirche des neuen Bundes. Mit vorzüglicher Rücksicht auf die

Kabbalah. [1.]-4. Theil. Frankfurt a. M., Münster i. W., 1827 bis

1855. gr. 8°. [1. Theil.j Franl-::furt_a. M., Hermannsche Buchhandlung, 1827. VI,

455, [1) p. 8°.

,, Nach Winers Katalog d. Friedlandiana p. 06: R. Salomo Rosenthal in Budapest.

MOLITOR - MOORE 109

L TheiL 2. neu bearbeitete und vermehrte Auflage. Münster, Theissingsche Buchhandlung, 1857. VIII, [:'.], 752 p. S".

(Inhalt: Über die jüdische Tradition, ihre Geschichte, \Vichtigkeit für das Christentum. Ursprung der hebräischen Schrift, Vokalisation, M:..ssora usw.]

2. Theil. Münster, Theissing, 1834. VIII, [4,] 261, [1] p. S0•

[Inhalt: Spekulative Entwickelung der allgemeinen Grundsätze der Theo­sophie nach den Grundsätzen der Kabbalah. Über Offenbarung u~w. Stellen aus der Kabbalah.J

3. Theil. Münster, Theissing, 1839. VIIl, [4,] 716, [1] p. 8°. [Inhalt: Zur Kritik der Offenbarung. Spezielle Darstellung des Juden­

thums: die Lehre von der realen physischen und geistigen Unreinheit, ihrer Reinigung und Versöhnung, p. 126-598, Anhang einiger Stellen aus der Kabbalah, p. 599-714.J

4. Theil. Erste Abtheilg. Münster, Theirsing, 1S55. VIII, (4,J

433, [1] p. 8°. [Inhalt, Über die Bedeutung der Kab b alah für das Cbristenthum und

die christliche Philosophie.]

(Mehr nicht erschienen. Die folgenden Teile sollten die systematische Darstellung der Kabbala enthalten. Wo befindet sich Molitors Nachlaß? Das \Verk war, besonders in der Ba.aderschen Schule, höchst einflußreich. Rez. cf. Hamberger Nr. 5o8; Jost in der Jenaiscben Literaturzeitung (wann?). Theil I, t. Auflage erschien auch französisch als:]

825 [MOLITOR, Franz Joseph.] La Philosophie de la Tradition par J. F. Molitor. Traduit de l'Allemand par Xavier Quris. Paris, Donday-Dupray, 1834- XIV, 281, [1] p. 8°.

Nouvelle edition. Paris, Debecourt, 1837. XIV, 281, (1] P· [Ist keine Übersetzung, sondern eine sehr stark gekürzte Bearbeitung des

I. Bandes, unter Molitors Autorisation.]

826 MONTGOMERY, James A. Aramaic Incantation TeA1:s from Nippur. Philadelphia, University Museum, r913. 326 p. und XLI Tafeln. 8°.

[ = University of Pennsylvania. The Museum. Publications of the Babylonian Section, vol. III.]

[Für die Kenntnis auch der späteren jüdischen Magie, Dämonologie und Zauberei wertvoll, jedoch nur im Zusammenhang mit der eingehenden Kritik und Ergänzung J. N. Epsteins in R. E. J. 73 (1921), p. 27-58; 74 (1922), P· 40-7 2.J

827 MOORE, George Foot. Ezra Stiles' Studies in the Cabala. In: Massachusetts Historical Society, March-April 1918, p. 290

bis 3o6.

I 10 MOORE - :C.IORE

82S MOORE, George Foot. A cabalistical Manuscript from the Library

of Judah 1vlonis. In: Publications of the American Jewish Historical Society 28

(1922), p. 242-245. 829 -. lntermediaries in Jewish Theology.

In: Harvard Theological Review XV (1922), p. 41-85. [Zur Vorgeschichte der Scbecbina-, Metatron- und Logos-Symbolik. M.

leugnet den Charakter dieser Begriffe als mystischer Hypostasen.]

830 MORAT, Pierre. Les veritables Clavicules de Salomon, avec les figures cabalistes, traduites par P. M., prof esse ur de langues orientales et philosophe cabaliste [!]. [Paris], H. Daragon, 1914. 153 p. 8°.

MORDECHAJ BEN JECHESKIEL siehe: Halpern, Mordechaj.

83 I MORDELL, Phineas. The Origin of Letters and Numerals according to the Sefer Yetzirah.

Philadelphia, Phineas Mordell, 1914 (1922). 71 p. 8°. p. 1-64 S. A. des gleichnamigen Aufsatzes.

In: J. Q.R. New Series 2 (1912), p. 557-583, 3 (1913), p. 517-544. p. 65-71 A Solution of the Pythagorean number Philosophy.

Supplement to „The Origin of Letters ... ", Copyright 1922 by Ph. M.

[Der Autor bat auch Philadelphia 1895, 6 Blatt 8°, eine Ausgabe des Jezira nach seiner Te:\.-trevision veranstaltet.]

832 MORE, Henry. A Conjectural Essay of interpreting the Mind of Moses according to a threefold Cabbala viz. Litera!, Philosophical, Mystical, or Divinely Moral. London 1662.

833 - Appendix ad defensionem Cabbalae Philosophiae. London 1653/54(?) [Auch in:] Opera philosophica I, London 1678.

834 - Trium tabularum kabbalisticarum decem Sephirothas sive Nume­rationes exhibentium descriptio, scilicet tabulae Sephirotharurn. Kabbalisticae et Judaicae vulgaris, tabulae Sephirotharum Knorrianae ac Lorianae in sublirnioris Kabbalae clavem Zoaristicam destinatae.

In: Opera I, p. 42 3- ?

Kabbala denudata I, 2. Teil (1678), p. 14-27.

835 - Quaestiones et Consideration~s paucae brevesque in Tractatum pri­mum Llbri Druschim sive Introductionem Metaphysicam ad Cabbalam Genuinam, Auctore R. Isaaco Loriensi. s. l. 1726. 4°. [Z.f.H.B. III, 155.]

[Zuerst in:] Kabbala Denudata (Nr. 668) I, 2. Teil, p. 62-72.

MORE - MORIN III

[Cf. dort die Erwiderung Knorr von Rosen:rnths „Amica responsio", auf welche More mit Folgendem antwortete:]

836 MORE, Henry. Ulterior disquisitio de rebus in Amica responsione contentis.

lbid. I, 2, p. 173-224.

[Der Einleitungsbrief, von r67 5, ist englisch.]

837 - Visionis Ezechieliticae sive Mercavae Expositio ex principiis Philo­

sophiae Pythagoricae praecipuisque Theosophiae Judaicae Reliquiis concinnata ...

lbid. I, 2, p. 225-273. 838 - Catechismus Cabbalisticus sive Mercava:-:us, quo in divinis mysteriis

Mercavae Ezechieliticae explicandis et memoria retinendis decem

Sephirotharum usus ... illustratur.

lbid. I, 2, p. 274-292. Opera I (1678), p. 511-?

839 - Fundamenta philosophiae sive Cabbalae Aeto-Paedo-melissae, quae

omnem Creationem proprie dictam negat, Essentiamque supponit

Divinam quasi Corporeo-Spiritualem . . . cum brevi ac luculent2.

praedictorum Fundarnentorum Confutatione.

Ibid. I, 2, p. 293-312. Opera I, p. ? - ?

[Cf. zum Ganzen auch: Andreä, Sam., Nr. 25.]

840 MORGULIS, M. Drevnjaja i novaja Kabbala. (po Jostu).

In: Kievljanin 1865, Nr. 88 und 89.

[Auch in seinem Buch:] Sobranje statej po jevrejskomu voprosu.

Kremencug I 869. 841 - Byt ili ne byt cadikizmu w jugo-zapadnom krae.

In: Volynskija Gubernskija Vedomosti 1867, Nr. 67. [Auch in seinem, in vor. Nr. erwähnten Buch „Gesammelte Aufsätze ... "

1869.J

842 - Pismo k redaktoru ( o cadikach i chasidach).

In: Deri 1870, Nr. 39. [Landau 2444. ,,Brief an den Redakteur. Über dieZaddikim und Chassidim".

843 MORIN, Jean. Exercitationes Biblicae de hebraei graecique textus sinceritate.

Paris 1669, p. 358-369. foL [Durch Hyperkritik berühmt. Datiert Bahir und Sohar viel zu spät.]

II2 MÜLLER - MYER

844 MÜLLER, Ernst. Der Sohar und seine Lehre. Einleitung m die

Gedankenwelt der Kabbala. [1. Aufl.] Wien-Berlin, Löwit, r920. 83 p. 8°.

2. erweit. Aufl. ibid.: Löwit, 1923. III p. 8°. 845 - Übertragungen aus dem Buch Sohar.

In: ,,Der Jude" II-IV (1917-1919). II (r917), p. 93-96: Das Buch in der Höhle f. IJ7b-u8a;

Jakobs Traum f.149 a/b; Die Urstoffe des Lebens und des

Todes f. l 70 a; Der Mensch und die Schöpfung f. 97 a/b. ID (1918), p. 291-292: Die rechte Zeit f. 195 ajb.

p. 436: Die Bildung des Menschengeistes f. 197 a/b. IV (1919), p. 88-89: Die höhere Tat f. 201 b.

Das Gewand der Tage f. 224a/b.

p. 332: Die Notwendigkeit des Bösen f. 203 b-204a.

846 MÜLLER, Konrad. Die Golemsage und die Sage von der lebendigen Statue. In: Mitteilungen der Schlesischen Gesellschaft f. Volkskunde,

Band XX (Breslau 1918), p. r-39. [Das Ergebnis der Arbeit ist, .infolge gänzlicher Unkenntnis der alten kabba­

listischen Quellen, völlig verfehlt. Es behauptet die Entwicklung des Golem­motivs erst nach Paracelsus, unter Einfluß der Strömungen des XVI. Jabrhdts.]

847 MUNK, Salomo. Melanges de philosophie juive et arabe. Paris,

A. Franck, 1859. 8°.

P· 275-291, 490-494. [Über den Sohar und die spekulative Kabbala.]

848 - Manuscrits hehrem:: de l'Oratoire, a la Bibliotheque Nationale de Paris. Notices inedites. (Edites par M. Schwab.) Frankfurt a. M.,

Kauffmann, 191 I. 87 p. 8°. (S. A. aus Z. f. H. B. 1907-1908; sehr vieles über kabbalistische Mss.

speziell 1907, p. 181-188; 1908, p. 41-52, 77-83.]

849 MYER, Isaak. Qabbalah. The Philosophical Writings of Solomon ...

Ibn Gebirol or Avicebron and their connection with the Hebrew

Qabbalah and Sepher ha-Zohar, with remarks upon the antiquity and content of the latter, and translations of selected passages from

the same. Also an Ancient Lodge of Initiates, translated from the Zohar [ ... und andere Appendices]. Philadelphia, published by the

Author, rSSS. XXIV, 499 p., 4 plates. 4°. [In 350 Exemplaren gedruckt. Rezensionen siehe in Oriental. Bibliogr. II

(1888), p. 361.J

NACHM:ENSTRIVKER - NEUBAUER

850 NACHMENSTRIVKER [Pseudon.J Tormazy obscestvennago razwitja. (Korresp. iz Mohileva-Podolska o chasidskoj partii.)

In: Vestnik russkich jevreev 1873, Nr. 10.

[Landau :;;461. ,,Die Hemmungen der allgemeinen Entwicklung. (Korre­spondenz aus Mohilew über die Panei der Chassidim)".]

85 I NACHT, Jakob. '"! ib'.l) 'j tl''M ,.., ~i1J;'i ~j;'i .n,,,m (K ,,:io ,tl' 1li ..,ipb

••• 1"ro1 tl\.'.loH.:i ti'iipo 1"tiy .n" .'.:iin , i''!i!m ,i1 ,K tlitiii , t!'b':lKi1Ki1 [ deutsches Titelblatt:]

Mekor Chaiim. Inhalt: a) Ausführliche Biographie des Rabbi Chaim ibn Attar ... Drohobycz, Verlag des Verfassers, 1898. VIII, 40 p. 8°.

[p. 1-31 enthält die Biographie des berühmten Mystikers aus der ersten Rillte des 18. Jahrhdts. in Jerusalem.]

S 52 NATHANSOHN. Nehemias. o:in:'i "M : 0 1.:iiw tl\:l\:lV ,,,::i Jitl~ Ji~W 'O il,:ip;, ri,,,m , ,1,no '~t!'i.m 01:i, ,v rw,:im rn,vn .•. lK'.'.l.:i11n:i 1Y'i ••.

,t"t:iiri ,Druck v. Alexander Gins, ~t!'iKii , •• iii~p lii~ ni1't:Jni11

[Mit deutschem Nebentitel:]

Sprache der Wahrheit, enthält das Leben des berühmten Litteraten M[arkus] Plungian; Anmerkungen über viele in seinen Werken behandelten[!] Gegenstände; kurze geschichtliche Darstellung der Geheimlehre und des aus ihr entsprungenen Chassidismus. . . . . Warschau 1887. 192, [1] p. 8°. Über Kabbala und Chassidismus

P· 35-57. [Darin über die Haltung des Manasse llier, M. Plungians Lehrer, zum Chassi­

dismus, und phantastische Deutungsversuche der kabbalistischen Theorien. J

S 5 3 de la NA UZE. Remarques sur l'antiquite et l'origine de la Cabbale. In: Memoires de l'Academie des Inscriptions et Belles-Lettres.

Tom. IX, p. 37ff. [Deutsche Übersetzung:]

S 54 - Über das Alter und die Entstehung der Kabala. Aus dem Fran­zösischen.

In: Magazin für die Philosophie und ihre Geschichte von M. Hiß­mann I (1778), p. 243-274. 8°.

[Kritisch; setzt den Ursprung etwa ins 10. Jahrhundert, nimmt arabischen Ursprung an. In der deutschen Übersetzung von Franck, Nr. 369, p. fö fälschlich N ouze.]

855 NEUBAUER, Adolf. Das Buch Bahir. In: Israelitische Letterbode III. (Amsterdam 1877), p. 20----21-

s

NEUBAUER - NEUMARK

856 NEUBAUER, Adolf. Catalogue of the Hebrew Manuscripts in the Bodleian Library and in the College Libraries of Oxford ...

Q,,._ Uj/ -

Oxford, University Press, 1886. 4"· col. 537-641; Kabbalab,

und passim. [Enthält die Mss. der Oppenbeimschen Bibliothek.]

Catalogue of the Hebrew Manuscripts in the J ews College, Oxford, University Press, 1886. 8°.

p. 22-37: Mystic Literature and Kabbalah.

Abou Ahron le Babylonien.

In: R. E. J. 23 (1891), p. 256-264.

London.

(Über den angeblichen Stammvater des italienischen und deutschen Mysü­;:ismus.J

859 Un Chap1tre inedit de Sabbatai' Donnolo.

In: R. E. J. 22 (1891), p. 213-218. 860 The Bahir and the Zohar.

In: J. Q. R. IV (189z), p. 357-367. 86 r Der Wahnwitz und die Schwindeleien der Sabbatianer.

In: M. G. W. J. 36 (1892), p. 201-214, 257-268.

Sfö :NEUHAUSEN, Chajim Simon. rm:iw, rm,:iii ,w n~i:i;, .,m ~~,,:i cn,~, ',w t::i'W'l~ii:Jil? ilt-m~m:i r:iip~lii11 i:,m itlC:lt.!! tl'~i,:i tl'~V!:l

. .n·m,~~:-n ti'J':lii '~' ?t!' , ili''l'lVii m,~iDc:i tl'o,,.m [Nebentitel:] Synonyms of the Zohar. A compendium of Synonyms

occuring[!] in the Zohar and Tik:une Zohar, with Deliminations

Drown[l] Compared to These in Hebrew Literature of different

Periods. Baltimore, the Author, 1923, ~"tiiri. XII, 56, [4] p. 8°.

863 NEUMARK, David. Geschichte der jüdischen Philosophie des Mittel­

alters nach Problemen dargestellt. Band I. Berlin, Georg Reimer,

1907. A'XIV, 6J5 P· so. Besonders: p. 43-II 7 talrnudisch-gaonäische Zeit.

·p. 179-236 Kabbala. 864 ,littNi ,,~ .o,,pn~ii ,,c 'ti ?J> ,~~iW'~ :i'.tm::i~,1tii1 .n,,,m

8°. '!) 398, XII. N"ti"lrl , ,:i1t:iet , ilWii , pi,1-N

[Besonders:] p. 48-95 (tl't·~iiO~ili tl'~:ir,;1 l'lti~pri)

97-106 (tl1:JH~):, l'ltiiprl)

166-354 (n,:ipi1) [Hebräische Bearbeitung des vorgenannten \Verkes, aber grade im Kapitel

„die Kabbala" gan;: auiierordentlich enveitert. Sucht das Herauswachsen der

NlCOLAS - NOMMES 115

Kabbala aus dem Verfall der philosophischen Konzeptionen und dem über­wuchern der mythologischen „Ideenlehre" zu erklären, p. 181: .,Die Philo­sophen kämpfen mit den mystischen Elementen und überwmden sie, aber m den Zwischenstadien dieses Rmgens wird mancher Gedanke konzipiert, manches Bild projiziert und manches Wort geschliffen. Diese Brocken werden von mystisch disponierten Geistern aufgelesen und mit Elementen, die aus dem alten Herd der Ivierkabalehre herkommen, zu einem neuen Gebilde geformt, cias allmählich aber stetig in den Rahmen der alten Mystik heremwächst -und ihn ausfüllt".]

S65 NICOLAS, M. [Artikel:] Cabale.

Ir.: Encyclopedie des sciences religieuses par Lichtenberger.

Paris 1877. Vol. II, p. 497-503. S66 NIEMIRO\VER, Jacob. Chassidismus und Zaddikismus.

Bukarest, Albert Baer, 1913. 166, [1] p. S0•

[Ampruchsvoll, aber YOn geringen, Wert. Wertlose Kritik von M. R in der „Freien Jüdischen Lehrerstimme" Ill (1914), p. 105~ 107.J

S67 NIETO, David. rn C't~ Es Dato Fuego Legal. Compuesto en Ydioma

Hebraico, y traducido en Romance.

[Anhang:] Refiexiones sobre el execrable systema de Nehemia

Hya Hayon.

Londres, por orden . . . del Mahomad, impresso por Thomas

Ilive, Ai10 5475 [1715]. XII, 169 p. 8°. [Vom Autor selbst besorgte spanische Übersetzung seiner gleichfalls London

1715 erschienenen hebräischen Schri:t Esch Dath, Darstellung und Wider­legung der kabbalistischen Theorien des Nechemja Chajun in dessen Werk 'Oz lelohim. Cf. auch Nunez-Torres, Nr. 875.]

86S NISSTh1, Jedidja. l'd\l:!'ljj .'l't,jjt!,' r11:,wn ,,,'.J o,ro.:np t-m''fi r ~ \ t:) '.J i1 .'l V 1D

'1ii ,:mw ;i~:ipii n,:,1, 10 ',i1 ~o,~ ,,v :it:11n c,0.1 n11111 i"iit.:i.:i 1:=.:J:i1

_8° 27, [1] p. .i"toiri , S. Belforte u. Co., t~i,11', .itoK::n1, i1"'i 'K1l!lU,'

[,,'Aneh Kessil, ... Emwände des R. Jedidja f;"issm1 aus Pisa gegen die Dialogues sur la Kabbale des R. Samuel David Luzzatto", cf. Nr. 771.]

869 NISSI.M:, Salomo ben Elia. n,~~~ 'ii liK.'lp ,~.'lp:i • , • , i11 , t~ n, , ~ •c,

••• ii?:lpii rit.:i:Jn nit.:iip; imii ,~o nm,p ',;v m:, 1m i!;)i::J i.'l.'l ••• iriim, •••

[x. Ausgabe:] Livorno .'l"1in [1853], S. Belforte u. Co., 47, [2] p. 8°.

[2. Ausgabe,] vVilna i1"t.:l1n [1885], A. Z. Katzenelnbogen; 39 p. 8°.

[,,Addereth Elijahu ... Polemik ... gegen das Buch Dialogues ... über das Alter des Sohar und der Kabbala ... ", cf. Luzzatto, Nr. 77r.J

870 NOI\™ES, P. Recherches sur la Kabbale.

In: Museon de Louvain XII (1893), p. 416-438; XIII (1894),

p. 113-129, 254-268, 347-356. ·-,

II6 NOMMES - OETINGER

871 NOMlvIES, P. La Kabbale. La peche miraculeuse. Ibid. XV (1896), p. 77-86, 105-106, 270-27S.

872 - Melanges sur la Kabbale. In: Actes de la Societe de Philologie XI (1881), p. 17-29; XII

(1883), p. 77-1II; Novembre 1893, p. 127ff. 873 NORK, F[riedrich]. Rabbinische Quellen und Parallelen zu neutesta­

mentlichen Schriftstellen. Mit Benutzung der Schriften von Lightfoot, Wettstein, Meuschen, Schöttgen, Danz u. a. Leipzig, Luwig Schu­mann, 1839. CC, 419, [1] p. 8°.

[Grollen teils kabbalistisches Material 1]

874 NORREL, Andreas. Phosphor orthodoxae fidei veterum Cabbalistarum, sive testimonia de SS. Trinitate et Messia Deo et Homine, ex pervetusto libro Sohar deprompta quae nunc primum latine red­dita, suisque et R. Johannis Kemperi Judaeo-Christiani animad­versionibus concinne explicata Judaeis aeque se Christianis speci­minis loco edidit . . . qui idem commentarios Keroperianos suis illustravit notis. Amsterdam I 720. 8°.

[Fürst Ill, 40, der den Autor Novelle schreibt, gibt 1719 fälschlich an. Cf. Wolf III, u42n. IV, 739f. der stets 1720 als Erscheinungsjahr angibt. Im Vorwort eine lateinische Übersetzung des Bar-} ochaj-Liedes.J

875 NUNEZ-TORRES, David. Concemant un nouveau livre hebreu, · imprime a Berlin en caracteres Rabiniques . . . clont le titre est Mehemuta [!] de Cola, c'est a dire la croyance de tous.

In: Bibliotheque raisonnee des ouvrages des Savans de l'Europe I, 2 (1728), p. 335-36o(?).

(Wolf IV, 928; Grä.tz X, p. XLIII des Anhanges. Über das Buch Chajuns.]

876 OETINGER, Friedrich Christoph. Öffentliches Denckmahl der Lehr­tafel einer weyl. ... Prinzessin Antonia in Kupffer gestochen, dessen Original sie von den zehn Abglänzen Gottes in den Deinachischen Brunnen in einem prächtigen Gemälde gestiftet, wobey von der Krafft der Brunnenquellen, von der Philosophie der Ebräer, und überhaupt von dem Geiste Gottes ... eine Erklärung gegeben wird.

[I. Druck,] Tübingen, Johann David Bauhof, I 763. 43 I p. 8°. [2. Druck,] Sämtliche Schriften ... herausgegeben von Karl Chr.

Eberhard Ehmann. Zweite Abthlg. I. Band, enthaltend I. Die kabbalistische Lehrtafel der Prinzessin Antonia, mit einer litogr. Tafel ... Stuttgart, J. F. Steinkopf, 1858. 246 p. 8°.

OETINGER - ORSCHANSK'\" II7

[Die Tafel, die „christliche Kabbala" darstellend, ist ca. 1660 entworfen. p. 30-73 des 2. Druckes enthält deutsche Überseuungen aus dem Sohar, nach Sommer, Nr. 1081, von einem cand. Hartmann übersetzt. Oetinger zeichnet sich durch überschwängliche Verehrung Isaak Lurjas aus, besonders in:]

877 [OETINGER, Friedrich Christoph.] Vorstellung, wieviel Jakob Böhmes

Schriften zur lebendigen Erkenntnis beitragen.

[r. Druck] in: Job. Theod. von Tschesch: Gründe zur Lesung der

Schriften Jakob Böhmes ... Frankfurt, Leipzig, 1731. 8°. [2. Drucl~j in: Sämtliche Schriften ... Zweite Abthlg. I. Band,

Stuttgart 1858, p. 247-328. [Insbesondere p. 25S-26o, 263-270. Enthält einige interessante Mitteilungen

aus I. Hand.]

87S [OPFERGELDT, Friedrich.] Aufrichtige Nachricht von den jüdischen

Lehrern, und ihren zur Exegesi und Antiquitaet gehörigen Schriften ...

Halle, Johann Georg Klemmen, 1730. 24, 246 p. 8°. p. 310-:24 r : .Descriptio Kabbalae.

879 OREGLIA DI SANTO STEFANO, Giuseppe. Giovanni Pico della

Mirandola e la Cabala: studio storico•critico, pubblicato da Fr. Moli­

nan. Mirando1a, Cagarelli, 1894. 67 p. 8°. 880 ORENSTEIN, Moses. ,n,~o n,,,~

In: ,,t{ii (Lemberg 1882), Nr. 4, 5, 6. S. D.: Lemberg 1883. 18 p. 8°. [Zeitlin p. :258.]

[,,0roth me·Üpbel", Geschichte des „Abfalls" des Zaddiks R. Ber von Leova vom Chassidismus.J

88 r - .o~,nt{~ ,n~ In: t1im1 int'il hrsgeg. von Mose Orenstein, I, Heft I. (Krakau

1893), p. 13-37. [Über die jüdische Gnosis, auch über angebliche Beziehungen des Mandäis­

mus zur Kabbala.]

882 - .nn,cnm n,::ittn;i lbid. I, Heft 2, p. 7-24 [? Das mir vorliegende Exemplar ist von hier

an-unvollständig.]

[.,Haskala und Chassidismus". Wertvolles Material, besonders tiber Israel von Rischin.J

883 ORSCHANSKY, Ilja. Mysli o chasidizme.

[Zuerst in:] Jewreskaja Biblioteka I (St. Petersburg 1871), p. 74-103. [Wieder abgedruckt in seinem Buch,] Jewrej w Rossii, St. Petersburg

1877, P· 3II-345. [,,Gedanken über den Chassidismus".J

uS OTIO - PAPUS

884 OTTO, Julius Conrad. K'Ti ~~.'l Gali Razia id est Occultorum detectio

seu monstratio dogmatum, quae omnes Rabbini recta sentientes

ante et post Christum natum de unitate ... relinquerunt.

[Deutscher Titel:] Gali Razia ... Entdeckung der Lehr unnd mev­

nung aller Rabbinen, die vor und nach Christi Geburt von dem

Messia und gantzen _göttlichen \rVesen zur Wahrheit des Evangelii

geschrieben haben.

[1. Ausg.] Noribergae [Nürnberg], typis M. Sebast. Korberi, 1605.

202 Blatt. 8° (kl 4°). (2. Ausg.] Stetini, typ. Joh. Duber, 1613. S0 (kl. 4°).

[Fürst III, p. 60. Deutscher, Lateinischer und Hebräischer Text. Enthält eine Zusammenstellung der angeblich christlich gerichteten Soharstellen.]

88 5 OTTOLENGHI, David. Sulla scienza cabalistica.

In: Educatore Israelita IX (1861), p. 56-57.

886 P. N. Sadagurskij rabbi (s nemeckago).

In: IZievljanin 1876, Nr. 151, 152. [,,Der Rabbi von Sadagora, aus dem Deutschen". Landau 2464.J

887 P-R-I, K. Sfericeskaja argumentacja sekty chasidimow.

In: St. Peterburgskija Vedornosti 1883, Nr. 236. [Landau 7611. ,,Die Sephiroth-Argumentation der Chassidiscben Sekte"?!]

888 PANCOAST, S. The Kabbala; or the true Science of Light. An

Introduction to the philosophy and theosophy of the ancient Sages.

Illustrated. Philadelphia, 1878. [2nd. ed.J New York, 1883. 312 p. 8°.

889 PAPUS [Pseudon. für Gerard Encausse].

Le Sepher Jesirah. Premiere traduction fran~aise. Les 32 voies

de la Sagesse. Le~ 50 portes de l'Intelligence.

[1. edit.J Tours, Arrault, 1887. 8°. Erschien zuerst im ,,Lotus" l887. [2. edit. mit Obertitel:] Les Classiques de la Kabbale.

Paris, G. Carree, l888. 8°. 890 - La Kabbale et le nouveau livre de M. Ad. Franck.

In: L'lnitiation III (1889), p. 193-225. 891 - La Kabbale.

[In dem Sammelwerk:] La science secrete. Paris, Carre, 1890. 8°. Hrsgeg. von Barlet, Ferran, Papus etc.

[Caillet 7„p.J

PAPUS - PAULY l 19

892 P APUS. Les IO Sephiroth et les 22 lettres. C!ef du Sepher J esirah et de la Kabbale. (Wo erschienen??)

S. A. ,,in 12 Exemplaren", ,,vers 1892". 4°. [Caillet Nr. 3575.j

S93 Traite Methodique de Science Occulte. Lettre preface de Ad. Franck. Paris, G. Carree, 1891- X,"'\:XVI, 1092 p. gr. 8°.

Bes. Chap. XI, p. 479-589: Resume methodique de la Kabbale. [Als ausführlichere Bearbeitung dieses Kapitels erschien:]

894 - La Kabbale. Tradition secrete de l'Occident. Resume methodique. Precede d'une lettre de Adolphe Franck ... [1r• edition]. Paris,

G. Carre, 1892. IV, 188 p, 8°.

. zme edition, considerablement augmentee, renf ermant de nouvealL-X te:tes de Lenain, Eliphas Levi, St. de Guaita, Marc Haven, Sedir ... [u. a.J et une traduction complete du Sepher Jetzirah. Suivi de la reimpression partielle d'un Traite Cabbalistique du chev. Drach. Avec figures. Paris, Chacomac, J903. VI, 357 p. 8".

[Nach dieser Auflage ins Deutsche übersetzt:]

895 - Die Kabbala. Autorisierte Übersetzung von Julius Nestler. Mit zahlreichen Illustrationen.

[1. Aufl.] Leipzig, Altmann, IgIO. VII, 366 p. 8°. 2. u. 3. Aufl. Leipzig, Altmann, 1921. VII, 365 p. 8°.

896 [PAULI, Oliger]. De beloofde groote ~oeper uyt de Stadt, Bekent­maeckende uit il~.:ip, dat nae Zeeven jaeren aan de Jaden de poorten harer vijanden sullen ingeruyrnt worden ...

Amsterdam, 1700. 8°. [Catlog. Almanzi Nr. 43 I 5; Henriques de Castro Nr. u48.]

897 PAULUS, Elchanan. Mysterium Novum. Ein neu herrlich Beweiß aus den Prophetischen Schriften nach der Hebräer Cabala, daL der Name JESus Christus Gottes Sohn ... in den fümehmsten Prophe­zeiungen von Messia verdeckt bedeutet.

Helmstedt, Jac. Lucius, 1580. 8°.

89S PAUL Y, Jean de. Le Zohar, doctrine esoterique des Hebrem-::. Lyon 1904, S0

• [,, I fr. :25 Ct."]

[Caillet Nr. 8384, der auch kein Exemplar selbst gesehen bat, ,.tirage 1: petit nombre et non mis dans le commerce". Ob eine Ankündigung der nächsten Nr.? \Vird nie dort erwähnt!J

120 PAULY - PERINGER

899 PAULY, Jean de. Sepher ha-Zohar (Le Livre de Ja Splendeur). Doctrine esoterique des Israelites. Traduit pour la premiere fois sur le texte chalda'ique et accompagne de notes. Oeuvre posthume

entierement revue, corrigee et completee. Publiee par les soins de

Emile Lafuma-Giraud.

I-VI. Paris, Leroux, 1906-1912. 8°.

I: 7 Blatt, 557, [rj p. 2 Tafeln.

II: 5 Blatt, 741, [1] p.

III: 7 Blatt, 492, [ 1] p. . IV: 3 Blatt, 321, [1] p.

V: 3 Blatt, 6rn, [r] p.

VI,1:3Blatt, 131, [1Jp., 4Blatt

1906.

J90j.

1908 .

1909. 1909. 19u.

VI,2: 2 Blatt, 462 p., 4 Blatt [Notes] 19II.

[In 850 Exemplaren, auf Papier mit besonderem Wasserzeichen gedruckt. Die zahlreichen lobenden Rezensionen sind irreführend; cf. Eisler, Nr. 327; M.Schwab, Nr. 1057; H. Hyvernat in Revue Biblique, nouv. serie 5 (1908), p. 588-592; F. Martin in Bulletin critique 291 p. 377-379. Die Übersetzung ist, wie sie vorliegt, ein KompromH.i zwischen der ganz unbrauchbaren Über­setzung d. P.'s, die von Ignoranz strotzt und einer Revision durch einen ano­nymen „savant competent" (Back? cf. Journal Asiatique X. Serie, Tom, IX, p. 359), der auch nicht sonderlich gearbeitet hat. Die Noten beruhen großen­teils auf direkten Fälschungen und einfach aus der Luft gegriffenen Verweisen auf erfundene Schriften. Die Identität de Paulys bleibt festzustellen. Nach Joseph Halevy, Revue Semitique 15, p. 260-261, war er ein missionnaire zelee qui travaillait a la conversion des ... Hassidim. Paulus Meyer, der berüchtigte Renegat, trat auch als Pawly auf CT os. Blochs Lebenserinnerungen, \Vien 1920, p. 23, So. de Paulys erste judaistische Arbeit war eine deutsche Schulchan Aruchüberseuung). Die Soharübersetzung ist in den Jahren 1900 bis Ende 1903 im Auftrage Lafumas gemacht worden, cf. auch Vulliaud, Nr, u61

1 Bd. II, p. 261-262 über seine Person. Eine Anthologie ist:]

900 - Le Livre du Zohar. Pages traduites du chaldai'que. Paris, F. Rieder,

1925. 282, [2) p. 8°.

[= Judaisme; Oeuvres publiees sous la direction d'Edmond Fleg, Tom. II.] [Der Stil der groLen Ausgabe ist gelegentlich verbessert. Avant~propos

von E. Fleg. Die Auswahl ist recht gut.]

901 PERINGER, Georg. De amuletis Hebraeorum disputatio, resp. L. J. Wes­

lander. Helmstedt 1685. 8°.

[Catalog Almanzi, Nr, 4323 „sehr selten". Nach Wolf II, 1214 „7 Bogen", aber dort als Upsalaer Disputation angegeben, und als Vorname des Autors: Gustav.J

PERREAC - PICO DE MlRANDOLA I2I

902 PERREAU, Pietro. [Über das Werk "\h0):1 111 ~)) t:!'l\N'.:l des Nathan ben Avigdor

in Cod. Parma, Perr. Io6.]

In: Mose I (1879-1880), p. ?-? 903 PESIS, Pinchas. S11t rmm 11S;'i ;'i1VW1 1j~~i Iii--:1,m ••• ::r1S:i nit:JV 'D

o~ ::iru,:im o:i1i~D ,:i li1tu.•1 ••• 11,~j, ,~j::. m,,m . . . :i"St:i ,v::. .01.:ict-:.:i C1i1i'C 1~ 1,y • • • ti;, 1,~,c 011::np,

·warschau, typ. N. Sokolov, 5662/1902. So p. 8°. [,,'Ateretl1 balewiim", Biographie des Kabbalisten R. Jesaja Horovitz (gest.

1622) und seiner NachkommeD, mit Proben aus ihren Schriften.]

904 PETAVEL, Abraham Fran~ois. Dissertation sur la Kabbale ou la philosophie speculative des Hebreux. Lue dans la seance publique de l'ouverture des cours de l'Academie de Neuchatel, Ie rS. no~ vembre I 847.

Neuchatel, Impr. Henry \iVolfrath, 1847. 108 p. 8°. [Diese Ausg. in der Schweizerischen Landesbibl. in Bern.]

Neuchatel, , 1848. 64 p. 8°. [ln der Preußischen Staatsbibliothek in Berlin.]

905 PETER, Georg Conrad. De riie•:i ro~,c sive studio magico Judaeorum disputationes.

Vitemberg [Wittenberg], 1727-1733. 4°.

[Nach Wolf nur 3 Teile: I (1727), II (1728), III (1733), dagegen in Catlog. 8 von Poppelauer (Berlin 1900), Nr. 1013 sechs Disputationen der „Autoren" (d. h. wohl Respondenten) Thomae, Magenius, Rentz, Ulrich, ebenfalls von 1727-1733.J

906 PFISTER, Friedrich. Das angebliche Mithraeum in Galiläa und Alexanders Besuch in der Götterhöhle.

In: 0. L. Z. 16 (1913), col. 402 ff. [Gegen Eisler, Nr. 330.]

907 PICK, Bernhard. The Cabala. In: Open Court 24 (Chicago 1913), p. 143-163.

908 The Zohar and its influence on the Cabala. Ibid. 24 (1913), p. 233-243.

909 - The Cabala. Its influence on Judaism and Christianity. Chicago­London, The Open Court Publ. Camp., 1913- 109, [6] p. 8°.

910 PICO DE MIRANDOLA, Johannes. Conclusiones Cabalisticae LXXI secundum opinionem propriam ex ipsis Hebraeorum sapientum fundamentis Christianam religionem maxime confirmantes.

Roma, opera Eucharii Silber, 1486. 2°. [Graesse V p. 2 84.]

I,,,, PILCHER - PISTORIUS

- . Auch m: Operia omma - .. nunc pnmum summa fide restituta

ac in Corpus unum redacta. Vol. I.

Basel, S. Henricpetri, 1557, P- 54n. 2".

Basel, S. Henricpetri, I 572. 2''.

Basel, S: Henricpetri, r6or. 2 9.

Pistorius, Artis Cabbalisticae scriptores, Nr. 914. Budde, Introductio etc., Nr. 234.

[Eine ganz andere Rezension der Condusiones in der Apologia, Nr. ::qr, des Archangelus de Burgonovo, der zugleich bei Pistorius auch die erste Re­zension kommentiert! Cf. bei Waite, Doctrine etc. ofthe Kabbalah, Nr. u67, p.335-344 und Eliphas Levi, La Science des Esprits, Vol. II, p. 147ff. welche eine größere Zahl der Conclusiones aufgenommen, letzterer mit den bei ihm üblichen phantastischen Veränderungen. Cf. auch G. Massetani, Nr. 797 und Oreglia, Nr. 879.j

91 I PILCHER, E. J. Tv.ro kabbalistic planetaty charms_ In: Proceedings of the Society of Biblical Archaeology, London.

28 (1906), p. I 10~11S mit z Tafeln.

912 PINELES, Hirsch Menachem. 1i mvo In: ,~.:u:m VII (1S63), Nr. 19.

[Über die Frage, ob die Kabbalisten im Kampf gegen Maimonides Fälschungen begangen hätten.]

913 PIRAZZI, Emil. Bilder und Geschichten aus Offenbachs Vergangenheit. Eine Festgabe zur hessischen Landes-Gewerbe-Ausstellung. Offen­

bach, Steinmetz, 1879. XII, 280 p. 8°. [Darin p. ? - ? über die Frankisteu in Offenbach.]

914 PISTORIUS, Johann. Artis Cabalisticae hoc est Reconditae The"ologiae et Philosophiae Scriptorum Tomus I in quo praeter Pauli Ricii Theologicos et Philosophicos libros sunt Latini pene omnes et Hebraeorum praestantissimi Scriptores qui artem commentariis suis illustraverunt. Opus omnibus Theologis et occultae abstrusaeque Philosophiae studiosis pemecessarium et hactenus a clarissimis multis viris magno desiderio exspectatum ... Catalogus Authorum post Praefationem appositus est.

Basileae, Sebastian Henricpetri, (I 587). Titelbl., 4 p. [Praefatio]. [22] p. [Indices], 979 p. + I p. 2°.

[Datum in der Vorrede und am Schluß.]

[Inhalt; ,,Catalogus Authorum Tomi I" ;]

Pauli Ricii ... de Coelestina Agricultura libri IV. p. 1-194. [Liber IV: Rabi J osephi Castiliensis de Porta Lucis Tractatus, p. 138-192.]

POCH - POSTEL

Pa.uli Ricii ... Tractatus p. 195-330. [Oe cornmuni rntione sacramentorum fo'.. 195-199; De arcana dei provi­

dentia commentariolum in psalmum [primumj r99-zo5; De anima coeli com­pendium 205-221; De rr:.osa\cae legis mandatis 2:1-257; De Tnalmudi:.1 Docu·ina epitome 258-287; De ter trino doctrinarum ordine 287-310; De ratione prooemii e_iusque partibus ... 3r1-3q; De investigandis sciemiarum subjectis compendium 31.,1-322; De virulentam immanissimamque Turcarum rabiem, Oratio ... 323-330.J

Leonis Hebraei de Amore Dialogi tres a J. Carola Saraceno puri.s-

sima ... latinitate donati, p. 331-608.

Joanis Reuchlini de Arte Cabalistica Libri III, [Nr. 938 !j, p. 609-730.

Archangeli Minoritae Jnterpretationes in selectiora Cabalistarum

Dogmata ex comentationibus J oaüis Fici Mirandulani excerpta

[siebe Nrr. 243, 910], p. 731-863.

Liber cie Creatione cabalisticus hebraice Sepher Jezira, p. 869-872.

[Der Übersetzer war ein Jude Isaak in Rom 1488, cf. Cod. British Museum 740 (Margoliouth III, p. 12).J

Joaiiis Reuchlini De verbo rnirifico libri III < 1494), [siehe Nr. 937],

p. 873-979. [Der in der praefatio p. 3 angekündigte „tomus secundus ex Hebraic:.1

literatura" ist nicht erschienen.]

915 [POCH, Bernardo.] Del Pentateuco stampato in Napoli l'anno MCCCCXCI e saggio di alcune varianti lezioni estra.tta da esso e da' libri an­

tichi della Sinagoga. Roma, stamperia Salomoni, 1780. 8°. S 14, p.46-51: delle Varianti dal Libro Zohar.

[Sehr selten.]

916 PORGES, Nathan. Texte de la lettre adressee par les Frankistes aux

communautes juives de Boheme.

In: R. E. J. 29 (1894), p. 282-288.

917 POSNANSKI, Adolf. Schiloh. Ein Beitrag zur Geschichte der Messias­

lehre. r. [einziger] Teil. Leipzig, Hinrichs, 1904. 8°.

Kap. X, C: Die kabbalistische Schule, p. 163-182 und XXIX bis

X..:"'\:XVII des Anhanges. [Über die kabbalistischen Auslegungen von Genes. 49, 10.J

918 POSTEL, vVilhelm. Abrahami Patriarchae Liber Jezirah, sive Formationis

Mundi, Patribus quidem Abrahami tempora revelatus, sed ab ipso

etiam Abrahamo expositus Isaaco, et per Profetarum manus posteri­

tati conservatus ... Vertebat ex Hebraeis et commentariis illustrabat

124 POSZAKOWSKI - RAPOPORT

I 5 5 r ... Gulielmus Postellus Restitutus. Paris, m scholiis Italorum, 1552. S4p. kl.8°.

[Die So h ar- ÜbersetmngP.'s befindet sich im Autograph auf der Münchener Staatsbibliothek: Cod. Lu. i428 (Genesis). Cf. Perles, Beitrlige etc., p. iS.]

919 POSZAKOvVSKI, Johannes. Animadversiones criticae m R. Simonis b. Jochai librum Sohar inscriptum. Warschau, 1749. 8°.

[Fürst III, 334(?) Ist das Buch nachweisbar ?J

920 [PROEZZIJJ [Pseudon.] Korrespondencja iz posada Gora Kalwarja (o cadikach).

In: Warsawskij Dnevnik 1889, Nr. 21.

[,,1:orrespondenz aus Gora Kalwarja (über die Zaddikim)". Landau 2476.]

Q DELLE, Eginhard. Siehe: Hirsch; Arnold.

921 RABBINOWICZ, Alexander Süßkind. jiit.::ti)~\~ti r,m:it:io mi1,ir,

In: l)'O~i1 V (1889), p. 163-180. [,,Geschichte der Familie Schnersobn"; cf. B erdiczewski, Nr. 154.J

922 - .o,rt1r1~:1 r:i,,~,i,1:in ,~~ m,~,pii In: ,~,w, fi~1, mttm ,~o I (1923), p. 469-471.

[,,Die Kommune bei den Kabbalisten in Jerusalem", cf. B adbab, Nr. 103.

Hier abgedruckt aus 11:..:;,J tiX von Perlow, \Vilna 1899, mit dessen Er­klärungen.]

923 RABINOWICZ, Ossip. Cadik ·w Stenach Odessy_ In: Razsvet 1866, Nr. 28 und in R.'s „Schriften". Odessa 1888,

Band III, p. 207-211.

[Landau 2428. ,,Der Zaddik in den Mauern Odessas".]

924 RAPAPORT, Mordehe Wolf. Die Chassidim als politische Partei. In: Der Jude II (1918), p. 655-664.

92 5 RAPHALL, Morris J. The H ebrew Review and Magazine of Rabbi­nical Literature. V ol. I. (London I 8 34- I 8 3 5.)

p. I 7 Cabbala. Introductory Remarks. p. 33, 49 Pitche Jah: ,,The Gates of Jah''; Hechal Adoshem [!]:

,,The temple of the Lord".

926 RAPOPOR T, Ruben Kohen. tri~C ,,~,V Lemberg, Michael Wolf, 1872. [12], 120 p. 8°.

[,,Ittur Sefarirn", Polemik gegen J. Emdens Sohark:ritik 1n Mith­pachath Sefarim, Nr.336 1 dem :2. Druck beigedruckt.J

RAPOPORT - REIHiANN 125

927 RAP0P0RT, Salomo J ehuda. .:, ",,n , lJ ,t-m :,J'b , .:11~·:uJyS ::"1 ni.:,t:,>;,, n~::i,wn n,Su ,:i,,;,~ li~nJ

.~11~0 nno~~ '!J '~ '~n1' p '!J::l '"! r.:i1i'

.8° 'V 32, [8~. [1873]

[,,Nach I a t h Je h u da, Entgegnung auf 1\L Kun.itz Angriffe gegen Jakob Emdens Soharkriük in l'dithpachath Sefarim", Lemberg 1873, posthum veröffentlicht, zusammen mit einem Gedicht von Jacob Frances gegen die Kabbala und einem Vorwort von Zwi Hirsch Bodek. Cf. J. Emden, Nr. 336 und Kunitz, Nr. 683.J

928 ,i"'C' nii.'.1K S. L. Rappoport's [!] Briefe an S. D. Luzzatto. Heraus­gegeben von Eisig Gräber. Heft 1-2. Przemysl 1885. 8°.

[Über kabbafürisches speziell,] p. 6-7 [über Alexander von Aphrodisias im Sohar], p. 40-4r [über die mystische Trinitätslehre], p. 54 [Sephiroth], p. 98-100 [J ezirabuch].

929 RAPPAP0RT, Samuel. Przyczynek do psychologii chasydyzmu. Lwow, Nakladem Sp6lki dla wydawaicto ... ,,Kadimah", 1906. 15 p. 8".

[,,Beiträge zur chassidischen Psychologie".]

930 - Aus dem religiösen Leben der Ostjuden. In: Der Jude II-VII. II (1917), p. 340-347, 457-464. I. Sabbath. II. Erziehung und

Studium. III (1918), p. 79-88, 121-126, 163-169, 219-228. III. Ehe.

p. 565-574. IV. Kestessen. IV (1919), p. 227-233, 263-274, 3o6-322, 355-367. V. Geburt. V (1920), p. 147-156, 480-493. VI, 1-2 Krankheit.

VI (1921/22), p. rn9-121, I 59-167, 230-240, 296-299, 346-----358, _410-416, 553-559,615-622, 753-758. VI,3 Bräuche gegen Krankheit.

VII (1923), p. 281-292, 335-355, 704-714. VI, 4-5 Krankheit. [Enthält zum groLien Teil wertvolles Material aus kabbalistischen und

chassidischen Kreisen.]

RAvV ZAIR [Pseudon.] Siehe: Tschernowitz, Chajim.

931 REGGI0, Isaak Samuel. Sulle dottrine cabalistiche. In: Strenna Israelitica, Gorizia 1854-1855. II (?), p. 42-?;

III (1855), p. 27-30.

932 REIFMANN, Jacob. ,~n rip:it-- i!lO

In: ,,.:,o;, II (I 85S), p. 103. [,,Das Buch Abkath Rokhel". Cf. Ben-Jacob, Nr. 145.]

126 REIFMANN - REUCHLIN

933 REIFMANN, Jacob. j1ntJ~iii ;,.rn:i~ii iDiJ

In: "'i1~t:;,i1 V (1861), p. 22:::.

[Versucht, Bachja ben Ascher (1290) als Autor des kabbalistischen Werkes Sepher ha-'emuna we-ha-binachon zu erweisen. Cf. dazu Arje Tauber in Kirjath Sefer II (1925), p. 66-69.J

9 34 - .rn,~o 1wm,• i.OD i::lMJ..') 1''.V In: ?l,.')i,ii [Wochenschrift] III (1862), p. 207.

[,,Über den Autor des Buches Schuschan Sodoth"; cf. Firkowitsch, Nr. 356.]

935 - • 1"~~iii? i~t!t

In: ?oi,ii [Monatsschrift] II (vVilna 1874), p. 375-384. [,,Ein Gedicht des Mose ben Nachman". Ausführlicher Kommentar zu

dem am Anfang der Hilchoth Nedarim des l\I. b. !-l". stehenden aramäischen, groL\enteils mystischen, Gedicht. \V envoll.]

936 - ,Jlt7 .. ,::l,t!-' t!!1g ~~ibt:1 p '"NU:i,., ni1::i-1pt~ 1'1?:1?:! "l:in ,i'i::lt:1i1 t:ii1? i~t:' iintb

In: m,~o;, ,~m~ III (1889), p. 147-165. [,,Eine Sabbathhymne. In der - aramäischen - Sprache des Aqdamuth­

Hymnus verfaßt von Meir ben Salomo aus Schebrschin (d. i. Szcebrzescin)". Ausgabe und ausführliche Erklärung eines mystischen Gedichtes aus dem 17. Jahrhundert, einer Nachahmung vor allem der Sabbathlieder Isaak Lurjas. Nach dem Amsterdamer Druck von 1654, mit Gurland zusammen ediert.]

937 REUCHLIN, Johann. loannis Reuchlin Phorcensis LI. Doctoris Capnio

seu de verbo mirifico.

[1. Druck:] s. l. e. a. (Basel, Johann de Amerbach, 1494]. 50 (48?) ungezählte Bl. 2°.

[Nacb Grässe s. v. wäre die I. Ausgabe in Speyer s. 1. e. a. 48 Bl. 4° er­schienen und Basel schon der zweiie Druck, was ein Irrtum ist, den ein dem Buch vorangehender Brief des Pater Cunrad aus Speyer, Mai 1494, ver­anlal:it hat.

[~. Druck:] Io. Reuchlin ... liber de verbo mirifico. Tubingae (Tübingen), ex aedibus Thomae Anshelmi Badensis,

1514. 60 ungezählte Bl. 2".

[3. Druck:] Iohannis Reuchlin ... De Verbo mirifico libri tres ema­

culatius quam antehac excusi; repositis etiam quae desi­

derabantur turn Graecis turn Hebraicis suis characteribus"

Coloniae (Köln), ex officina Eucharii, 1532. 194 Bl. [Unpagi.niert.J 8°.

[4. Druck:] Lugduni (Leyden), apud Joannem Tornaesium, 1552.

324 [,25 Indices] p. kL 8°.

REUCHLl:-.: - REUSS

[5. Drnck ,] De V erbo r.Iirifico libri tres.

In: Pistorius: Artis Cabalisticae Scriptores, Basel 1587. p. 873

bis 979- ,:,o

93S REüCHLIN, Johann. loannis Reuchlin Phorcensis ... de arte Cabalistic2. libri tres, Leoni X dicati.

l 1. Druck,] Haguenoae (Hagenau), apud Thomam Anshelmum, I 5 I 7. So Bl. 2°.

[2. Druck ,J De Arte Cabalistica libri tres, jam denuo adcurate revisi.

Haganoae [sie!], apud Johannem Secerium, r 530. 90 Bl. :zo.

[3. Druck:] Hinter: Pietro Galatino's: De arcanis catholicae veri­tatis.

Basel, Ioannes Hervagius, 1550. p. 433-55 r. 2°.

[4. Druck:] Cabala Ioannis Reuchlini, ad intelligenda loca quaedam Pici. Hinter: Pico della Mirandola: Opera Omnia.

Basel, Henricpetri, I 5 5 7. 2°.

[5. Druck:] wie der dritte Druck. Basel, Ioannes Hervagius, r56r. p. 433-551. 2°.

[6. Druck:] Hinter: Pico della Mirandola: Opera. Basel, Sebastian Henricpetri, 1572. p. 300±-3164. 2°.

[Neudruck von 4.J [7- Druck:] In: Pistorius: Artis Cabalisticae Scriptores.

Basel, Sebastian Henricpetri, 1587. p. 609-730. 2°.

[S. Druck,] Hinter: Galatino ... ltem I. Reuchlini de Cabala seu

de symbolica receptione dialogus 3 libris absolutus.

s. L (Frankfurt a.I\1.), apud Haeredes Andreae 'N echeli,

Claudium Mamium etJoannem Aubrium, 1603. 2°.

[9. Druck:] wie der vorige Druck, hinter Galatino.

F rancofur~ i:npensis Claudii Marnii, haeredum, 1612. 2°.

[ro. Druck:] genau wie der vorige, hinter Galatino.

Frankfurt a. M., sumptibus Jacobi Godofredi Seyler, 1672. Z".

[Beide \Verke auf dem Index, Rom 1770 1 das Erstere auch schon auf dem Index Lugdunurn 1586. Martin Luthers Jvlarginalien, cf. in Nr. 766.J

939 REUSS, Eduard. [Artikel] Kabbala. In: Realencyklopädie für protestantische Theologie und Kirche ...

hrsgeg. von Herzog und Pli tt. Band VII (r88o), p. 375-390. gr. 8". [Io der 3. Aufl. durch den Aufsatz von Wünsche, Nr. n96 ersetzt.]

I 28 RHENFERD - RITT ANGEL

940 RHENFERD, Jacob. De Stylo Apocalypseos Cabbalistico.

In seinen: Opera philologica dissertationibus exquisitissimi argu-­

menti constantia. Trajecti ad Rhenum (Utrecht), G. van de vVater,

1722. p. 1-33. 4°. [Cf. auch Wolf IV, p. 736-737.J

941 RICCIUS (Ricius), Paulus. Ejusdem m Cabalistarum seu Allegorisan­tium eruditionem Y sagoge.

[In seinem Opuscula-Werk:J

De 613 mosaice sanctionis edictis etc.

[r. Druck:] Papie (Pavia), impressum per magistrumJacob de Burgo­

francho, 15ro. 26 Bl. 4°. [Das Ganze umfaßt 41, 36,26 1 27 Blatt je gesonderter Paginierung.J

[2. Druck:] Augustce Vindelicorum (Augsburg), Johannes Miller,

1515. 26 BL 4°. [3. Druck:] Augustae Vindelicorum, Henric. Stayner, 1 541. 2 ro BL

[ das Ganze.] 2°.

[Nicht mit der gleichjährigen Ausgabe von De Coelestina Agriculturi desselben Autors zu verwechseln!]

(4. Druck:] in Pistorius: Artis Cabalisticae Scriptores. Basel,

Sebastian Henricpetri, 1587. 2°. p. I 14-137 [als Ein­leitung zu den Porta Lucis.]

[Nach Bartolocci bei Wolf I, p. 966 auch eine:]

Oratio apologetica pro Cabbala. Norirnbergae (Nürnberg) I 523. 4°. [Von Wolff für mit der Ysagoge identisch gehalten. In deutschen Biblio­

theken unauffindbar. Cf. Nr. 1046.]

942 - Portae Lucis. Hec est porta Tetragraroaton iusti intrabunt per eam. ,~ itt:l\ o~;,,,:ir mi"I'~ i'V~il ilT

Augusta Vindelicorum (Augsburg), loh. Mille,, 1516. l 06 p. 8°

(4°.) Mit Titelholzschnitt von Hans Burgkmayr, den kabbalistischen Baum darstellend.

[Übersetzung von größeren Teilen der Scha 'are Ora des Joseph Gikatilia. Cf. auch Pistorius (Nr. 914)1 p. 138-192.]

943 RITTANGEL, Iohann Stefan. ili'l' ""l~C id est Liber Jezirah qui Abrahamo Patriarchae adscribitur, una cum Commentario Rabi [!] Abraham F[ilii] D[ior] super 32 Semitis Sapientiae, a quibus liber Jezirah incipit. Translatus et Notis illustratus.

Amsterdam, apud Ioannem et Iodocum lanssonios, 1652. 4 ungez.Bl.,

208, [1] p. 4°.

RITT.ANGEi. - ROSENSOHN 129

944 RITTANGEL, Iohann Stefan. De Veritate Religionis Christianae Pars

prima Articulis duobus continet testimonia ex S. Scriptura et Rab­

binis I de SS. Trinitate II de Christo. Pars secunda de Judaeorum

Cabbala, qua S. Scriptur;;.m interpretantur.

Franequerae, apud \:Vibium Bleck, 1699. 90 p. [2 BI. Indices.] SQ. [Posthum herausgegeben von van de:r \Veyen, Wolf II, 1239. Der 2. Teil,

im Text mit der Überschrift „De modernorum Judaeorum Cabbala .. .'', geht von p. 76-90.J

945 ROBINSON, M[ ordechaj]. iio,n:: omo,;;,~01tri

In: n,wn 18 (1908), p. 424-433.

[,,Der Mystizismus im Talmud".]

946 RODKINSOHN, Michael Levi. l'i ~ ow:: .. , ji~t-ii im .~'ib t:ltti ,,v:. m,,m 1.:::i1n ... ,,, 1r.i,.nt~1 ••• t:"c·;;~ 1,t-;it!/1 n11m .. , 1,t, ,1nn,m ... , ~, rv 1

,'i11,lii ,Hirsch Petzall OH~i ,.'.lli):io.::,.::~p ,ri1i}'7i~'i ,tt.'.ltlt{J tl'i'ij.'b '~ 'l-' XX.XV, [2J, 144 p. 8°.

[,, Toidot11 Ba 'ale Sehern tobh, Geschichte der Ba'ale Sehern, 1. Teil: Or Israel, Biographie cies R. lsrael Baal Sehern.,. und seiner Schüler ... auf Grund zuverlässiger Quellen und mit Anmerkungen ... Königsberg 1876".J

[Fortsetzung als:] '·n tl V r, 'i 'i, H1 • , , 'V\~l p,r, .:iito Crt' 1,v:. nii,,r, ••• 11.:i:., ,,, 1~,r, y1.:i1~,~ 10,r ,,~1.:iw 'i •.• ri,,,m ... , 1~ 1 ••• i 11 ~ n:, .8° l 12, VI, [6] p .. i11,,r1 '',,t,tl~:V~ tt'i 1ii Ditli '.::,:v~o.::1.:i:vp ,iitii C11ii ,v

[,,Toldoth Ba·ale Schem tobh ... IV. Teil: Toldoth 'Amude ha-Chab ad, Biographie des Hauptes der Chabad·Chassidim R. Senior Salman in Ladi und seiner Nachkommen". Mehr nicht erschienen!]

947 ROHLING, August. Die Polemik und das Menschenopfer des Rabbi­

msmus. Eine wissenschaftliche Antwort für die Rabbiner und ihre

Genossen. Paderborn, Verlag der Bonifacius-Druckerei, 1883. rng P· 30_

[Cf. Delitzsch, Nr. 293; M erx, Nr. So5.]

948 ROSANES, Salomo. 0 11i, 1 o,,,pn 'tl 1,y .:,o-,;im:: ,~it''· 1~' ,.,~,

[,,Geschichte der Juden in der Türkei, auf Grund der Quellen".]

Band II (Husiatyn 1911) Kap. 5, p. 123-177.

[Die mystische Bewegung in Safed im 16. Jahrhdrt.j

949 ROSENSOHN, Moses. 0 1n~ tn,t::1 'D

Wilna, typ. Abr. Is. Dvorsetz, 1870. [4], 104 p. 8° .

. 950 - .p,m, o,,~ 'D

Wilna, typ. Fünn & Rosenkranz, 1870. [8], 50 p. 8°. 9

130 ROSENSOHN -ROTHENBERG

951 ROSENSOHN, Moses. ;,1,:ipii t::mr;,~ 1t--oi~t' 'i:ii

I. Theil. \Nilna, Fünn & Rosenkranz, 1880. 144p. 8°. [Enthalt p. 5-18 einen Brief über und gegen die Kabbala von Zwi Hirsch

Bodek.j

2. Theil. Warschau, J. Unterhändler, 1881. 3. Theil. vVarschau, J. Unterhändler, 1883.

[,,Diwre Schalom oder Kritik der Kabbala".]

952 .n'WI) i!m!' 'D

Warschau, Al. Gins, 1885/5646. 92 p. 8°.

953 .,w~n ,wn 'O

Warschau, AL Gins, 1886. III p. 8°.

954 - ,t!li:l~ 'tl vVarschau, AL Gins, 1886- 10S p. 8°.

Ij6 p. 8°. VIII, 168 p.

[Alle diese Schriften sind der Auseinandersetzung der höchst phantastischen Gedankengänge des.Ver[. über den jüdischen Mystizismus und Messianismus gewidmet. R. wurde heftig angegriffen, cf. M. L. Lilien b l um 110 n1rn:i, spe­ziell gegen den 1. Teil von Diwre Schalom, in n~ilp, ed. Zederbaum und Goldenblum 1881, p. 17-23. Die übrigen, bei Zeitlin, Bibliotheca Hebraica, p. 315-316 verzeichneten Schriften des Autors berühren die Kabbala weniger.]

955 ROSENTHAL, Josef. :ii,l' iDO [im Inhaltsverzeichnis;] iD'Dl'l i:J.i ~:V .~'!l1tl1~'.tiii:i ,m:i,w,

In: 'Hit'' non II (1887/5648), Abtlg. e+iit:l;, z,,:i, col. 29-48. 4°. [,,Das Buch Jezirah" und sein System.]

956 ROSENTHAL, Salomo. N'.tiioi~~Diii :,',:ip;i

In: 1,,s hrsg. von Jost und Creizenach I (1841), p. 69-73, 177

bis 179, 190-191 und Beilage, p. 1-12.

[,,Kabbala und Philosophie", vergleich.Studie. Cf. dazu K alischer, Nr.64r.]

Siehe: Modena, Nr. 823. 957 ROSNER, Isaak Löb. l:l:V , •• p~,, rtiln .:l"'i!"l ,,,~ • + , jiti~J~ i'

N~Dio,,,Dil n~:m 'V ,~,,~ ,:i II~~,,~ l:l?!'i" ,,~:in. [ deutscher Titel:]

Jad Benjamin, enthält eine Abhandlung über Philosophie und

Kabbala, ferner die . . . 620 Gebote nach den 620 Buchstaben

des Dekalog, samt genauer Erklärung· desselben.

Wien, Josef Schlesinger, 18S2. 128 p. hebr., 31 p. deutsch. 8°.

958 ROTHENBERG, Abraham Mordechaj. [Brief über das Buch Rasiel und seine

heidnischen und christlichen Elemente, als Vorwort zu seinem Hochzeitsgedicht:]

[Sch'nath ha-cheruth] !"liiMii mr;•. Wien, gedruckt bei Franz

Edlen von Schmid, I 348. p. 4-6. 8°.

[Fehlt bei Z ei tlin, Bibliotheca Post-Mendelsohniana.J

ROTHL'IBt:cHER - RUDIN 13 I

959 ROTHENBÜCHER, Adolf. Sohar, Talmud und Antisemiten. Berlin, Neufeld und Henius, s. a. 9r p. 8".

p. 5-39 über Kabbala.

[Auszüge aus Blo cl1 Nr. 196 und J o el Nr. 613,J

960 RUBASCHOW, Salman. [Artikel] Sabbatai Z,vi.

In: Jewreiskaja Encyclopedia Band XIII (19I2) col. 781-797.

961 - [Artikel] Frank i Franki.sty.

Ibid. Band XV (1913) col. 360-36S.

96:z - K istorii sabbatianstva w Polse. (Ü knige citiruemoj Galjatovskim.)

In: Jewrejskaja Starina. V (1912) p. 219-221. [,,Über das von Galjatovski zitierte Buch".]

963 - Staryj trud po istorii Kabbaly i sabbatianstva w novom izdanii.

lbid. VI (1913), p. 543-549. [Kritik des Buches von D. Kahana Nr. 639.J

964 - Sabbatianstva w Wengri.

Ibicl. VII (1914), p. 120-123. [,,Zur Geschichte des Sabbatianismus m Ungarn", mit Bezug auf die

Studie Grün walds Nr. 476.J

965 (.\:i~ 1.ri~tv ,t!-' ,,1~to ,,0 1 ,ti ,~n:iw ,c: mi,,.n,> n1t!lti 't!-' ,,nm In: n,r.,i1 29 (1913), p. 36-47.

[,,Der Sekretär des Messias. Zur Biographie Samuel Primas, des Sekretärs Sabbatai Zwis". Nachweis der Identität Primas mit dem Autor der Responsen des S. Prima in Kehunath O 1am, Konstantinopel 1740.J

966 - . 1~1n,~ 10w, .pj,.o n~:i 1,ri ,r Berlin, Abraham Horodisch und Moses Marx, 1923. 23, [1] p.

und S Bildertafeln. 8°. [,,Auf der Stätte des Hauses Frank, Offenbacher Eindrücke". Erschien

zuerst, in ein wenig anderer Form, als ,J 967 - <,c1:spjitiii ,ci jiin~ii c?:l,.ob ,i:~ 1:i,~~ ,,p~ 1l::ltti> 0 1,:rn-; ci1n~ m~p:v

In; i1tl1~ii I (Tel-Aviv 1920), p-. 665-674. [,,Auf den Spuren verirrter Brüder. Eindrücke von einem Besuch in

Offenbach, dem letnen Zufiuchtson der Frankisten".]

968 RUBIN, Salomo. t:Y~~il: t:1bii 11t,

In: pi!::' 1:J1J ed. Stern, Heft 32-33. 32 (1865), p. 77-83;

33 (1866), p. 37-43). [:::. Auflage?] Podgorze, , 1909. 26, [2J p. s~.

[,,i'vlysterium dtcs \Vassers und Feuers".]

I .,., .) ... RUBIN

969 RUBIN, Salomo. tl\~'nii il\Vi1 m.rn:i~ ,~ ,'tlinii ')~ ~1ii ,,,::::;-; omo

.t:1'p?ii ')t7:: • • nm,~ii ,o:im ,~it!'' 'b:Jii ')1oip 'i!lC'.: tl'i:Jt:iii

vVien, Druck von I. Holzwarth, r 87 3. XII, 96 p. 8°. (Beilage

zum int7ii IV.) [,,Ivlenachern ba-Babli, das ist Ivlani der Perser, oder: Giaubensrneinungen

der ,Minim', die in den Büchern der Alten erwähnt werden." Über die jüdische Gnosis in ihrer Entwicklung bis zur Kabbala. Mit einer Vorrede von Perez Smolenskin.]

970 - .t:1'i!lDbii 'tt.:ii1 n,,,!loii •m ,,r: 1 ,rn,~~oii i10 Wien, typ. Leopold Hahn, 1873/5634. 66 p. 8°.

[,,Sod ha-sephiroth", über Zahlenmystik der alten Volker und der Juden.]

97 r - .o':i~,i:iii rm:iw In: li1.:l1.'lt.:l (Sammelbuch des i'1?1~i1), St. Petersburg 1883, p. 6-15.

[,,Über Engelnamen".J

972 - tl'i:Jt.:Jii • • • oni,,,n, tl':Jt{,oii ,_:i,r.:, ,.:i i11i1t.:l ,~.::io ,w~:i~?t.jil itlC wip;, n,,n 0,1::, ',:v, ,o,,:1,pt.:li11 c,.:i,,nt-:iii 1inc:i, C't!'iib:: ,m~n:: i" :ir1::

• , • tJl.'.:11i:Ji1 i:Jl"ltl

Wien, Druck von Moritz Knöpflmacher, 1886. 4: p. 8°.

[,,Angelologie, über alle Engelarten, die in der jüdischen LiteratL1r von der biblischen bis zur kabbalistischen Literatur erwähnt werden, mit be­sonderer Rücksicht auf die Chajotb. in Ezech. l".]

973 - ~,rtJ n,.:i,,rn •.. n,io!l~ n,:;,, ~~,::, 1,J ri,,no, ,,po ',; C"VU"'IVJi i1ct:tn.:i .1.:in,no1 1.:io)) ,v iiini~o ;,npw;,~ • • • ,:in ,~:,:io, nn:itt ~c,ti\j , ,!lni

.o~iyt, iiV~tt:J.

[Deutscher Titel:] Geschichte des Aberglaubens bei allen Völkern,

mit besonderem Hinblick auf das jüdische Volk. \lVien, typ. Georg

Brög, 1887. r8z p. 8°. [Deutsche Übersetzung:]

97 4 - Geschichte des Aberglaubens. Aus dem Hebräischen übersetzt von

I. Stern. Leipzig, E. Thiele, [rSSSJ. r 59 p. 8°.

97 s - .i1~~pn Jit.j:,ri ,io1 l:l''l~Yii ~,.nct.j 110~ ,n"t:i1ll, Druck A. Fanto, j'11

[Deutscher Nebentitel,] Heidenthum und Kabbala auf gemeinschaft­

liche .Prinzipien zurückgeführt. vVien 1888. 182 p. 8''. [Re:z:. cf. \Vistinetzki Nr. u89. Eine deutsche Bearbeitung, nicht

Übersetzung, dieser Schrifr ist:]

RUBJ:S- 133

976 RUBIN, Salomo_ Heidenthum und Kabbala. Die kabbalistische

lVlystik, ihrem Ursprung ·wie ihrem vVesen nach, gründlich auf­

gehellt und populär dargestell~. \\iien, Bermann & Altmann, r893.

I l.:J- p. 8°.

Erschien zuerst in: \\ 7 eißmanns :Monatsschrift für Litteratur des

Judentums I (\Vien 1889) p. 70-74, 95-roo, 136-142, Il3-I80,

::::::2-230, 252-256, 306-3 r 5, 389-394 und II (1890) p. 10--20,

77-86, r77-184, 247-254, 297-306.

977 - .pjt,~iE: ~PV1

1n = r1~bii v1 (1866), 60-61, 10-78, 94-95, 109.

[,,Jacob Frank".]

978 jjj;!Jtl [,,Antwort" auf \Vistinezkis Kritik Kr. n89J.

In: i\m:-r 33 (1889) Nr. 9, II (in der Beilage).

979 - Kabbala und Aggada in mythologischer, symbolischer und mystischer

Personification der Fruchtbarkeit in der Natur. vVien, Bermann & Altmann, 1895. 58 p. 8°.

980 .mii ow; iY i,11 i1i ri1~c·1 :i~~, mo 1b ,~rm~c:i. i!iC)i11 n~;i;i;, nr.in~r.i In: 1:.iy~;, ij II (1893) als Anhang zu Heft 3 und 4. S. A.

Ne,Y York, S. B. Schwarzoerg, 1898. 22 p. 8°.

[,,Der Kampf zwischen Exoterik und Esoterik in unserer Literatur ... bis heute".]

98 I - ,.ni)')t!-'~ '~U~~

In: ,1~rY~ii II (r89S) p. n3-126. S. A. [mit deutschem Nebentitel,] Die Metempsychose m Mythus und

Kultus aller Völker. :E.rakau, Verlag der Redaktion des Haeschkol,

I 898. 29 p. kl. 8°_

982 - .t:'n~;; ~~ rim,:i1 Jiii;i;,:i cnini~, t:i1n)'):m rn~uc [Iviit deutschem Nebentitel,] Symbolik der Pflanzen 111 Mythus und

Cultus aller Völker. Berdyczew, Ch. Margulies, Druck von I. Fischer

in Krakau, I 898. 40 p. kl. 8°.

98 3 . ,t~it:+ 1:i j"n 1y,r ilD:i ,m,1;:~;; ~,,v:i. pt!!ii 1p rocl'.:l

Ibid. III (1900), p. 49-68. S_ A. [mü deutschem :N"ebentice!:J Das Romantische in der Iviystik.

l{.rakau, Verlag der Redaktion des Haeschkol, 1899 /0"1!i. 20 p. 8".

[Über die erotischen Elemente ix. der Kabbal.,_. Der deutsche Titel ist irreführend.]

I 34 RUBIN - SACERDOTE

984 RUBIN, Salomo. ,n, :,i,pm, Ke'~ n~ 1ni:it•:i , :-i,:ip;"i rioJn:i nwoo;, .m,no ot•:i p,tj;'i

Ibid. IV (1902/3), p. 27-59. S. A. [mit deutschem Nebentitel:] Die Kabbala als ein aus ursprünglich

zehn verschiedenen mystischen Disciplinen hervorgegangenes lite~

rarisches Conglomerat betrachtet. Krakau, V erlag des Verfassers,

1902/.'l''Oi!i. 39, [r] p. 8°. 985 _.mo,x:i~ ,Kit'\~ <Mystizismus) 1"n: t:lt'ii ,w~K

Ibid. V (1905), p. 17-52. S. A. [mit deutschem Nebentitel:] Mystizismus bei den Juden und

andern Völkern. Krakau, Verlag des Verfassers, 1905. 36 p. 8°. 986 - . ,~,c-, n,,no:i :,,om-·,, n,,,wi ,nw: ;rno~:-,

In: n,rt::-, XIV (1904/5) p. 38-45, 137-144, 233-240, 445-453. [Dann als selbständige Schrift mit deutschem Nebentitel:] Theologischer Dualismus in der mystischen Literatur der Juden. Podgorze, 1908.

57 P· 8°. [Besonders Cap. 5: Aggada und Kabbala.]

987 - .,p~,,,,:i .~ .w ,,,,:,, ••• o,:in:,o nv:iit,:;

[,,4 Briefe an S. A. Horodezky" über chassidische Zaddikim.]

[Zuerst] in: rm:irttti I (Odessa 1918), p. 465-472. [Dann auch) in: Horodezky Nr. 576, Bd. IV, p. 109-115.

988 RUDERMANN, Pessach. o,,,onn ,v, o,p,,~:-, ~:V n~??:i n~pw:-, In: ,nein VI (1875), p. 86-104.

[,,Allgemeine Skizze über Zaddikim und Chassidim".]

989 - . i .!:I ,,, ~V o,o,, i.)Ji) ,o,,,cnn ,::,, ,,~.n, , ,,on n,nrt' ,o n~o o,~n::io ,1,:-; Ibid. VII (1876), p. 124-135, 180-187, 311-319.

[,,Ein Bündel Briefe eines ehemaligen Chassid, über die Anschauungen und Sitten der Chassidim". \Vertvoll.j

990 S . . . . . Aben Esra, Buch Sohar, Abraham bar Chija. . In: Sulamith VI I. Th., p. 403-?; 2. Th., p. 18-?, 388-?.

991 S . . . . . Do historju Franka i Frankist6w.

In: Izraelita IX (1874), p. 191-192, 216-217, 22s-227. 992 SACERDOTE, Gustavo. Catalogo dei Codici Ebraici delia Biblioteca

Casanatense [Roma]. [Kapitel:] Cabbala.

In: Catalogi dei Codici Orientali di Alcune Biblioteche d'ltalia.

Fascicolo VI, Firenze 1897, p. 583-606 [und passim, cf. das Register.]

SACHS - SAfo"T-'lVES D'ALVEYDRL

993 SACHS, Michael. Die religiöse Poesie der Juden m Spanien.

[r. Aufl.] Berlin, Veit & Co., 1845, p. 326-33 I.

2. Aufl. Berlin, Poppelauer, 19II, p. 326-331.' [Über eine mystische Hymne des 1fose ben Nachman.J

135

994 SACHS, Senior. [Über das Buch Jez.ira und die Psychologie der Kabbala.]

In: :i.11'i1 (Berlin 1850), p. 35-5 3, 72-86. 995 [Zusätze zu dem hebr. Katalog der Bisliches'schen Handschriften t)'~l:l:i Ha­

Palit. Deutscher Ti1el: Dr. L. Zunz, Catalog werthvoller hebräischer Hand­schriften.]

Berlin, S. Löwenherz, 1850. [VI], 55 p. 8°. [Speziell p. 45-54 über Asriel.]

996 - [Über Jezira, zusammen mit drei Briefen von 0. H. Schon, und Kabba, listisches :]

In: n"~ VIII (r 854), p. 54-76. [Darin p. 74 die angebliche Entlehnung einer Stelle der Iclras des Sohar

aus Abraham ibn Esra.J

997 - [Über die kabbalistischen Schrifren des Lippmann v. Mühlhausen in den „Zu­sätzen und Ergänzungen".]

Ibid. VIII, p. 206-2 ro.

998 - , j?)::jii 'ljj ~Ob 'M pi~ Ibid. p. 87-93 [cf. auch dort p. n5!]

[Das achte Kapitel aus Ibn Latifs Werk Ginze harnelech hrsg. von Almanzi, mit Anmerkungen S.'s über Ibn Latif.J

999 - \'.l,O~\!::j [,,Maimonides"J.

In: i1'Ml1i1 I (Berlin 1850), p. 8-35. [Handelt fast ausschlietlich über die vorkabbalistiscbe Mystik.]

l(X)() - • ,,~., ~~;, :li~ ;,:mori Ibid. I p. 4r-45.

[,,Ein Responsum R. HaI Gaons", über die gaonäische Mystik.]

1001 SAINT-JOSEPH, Cherubin de. Apparatus Biblicus. Tom. III. Dissertatio XI: de Cabbala, p. 209-360.

[\Volf IV, 744, der auf Memoires de Trevoux I7Il, p. 2o63 fi. verweist.]

1002 SAINT-YVES D'ALVEYDRE, Alexandre. Mission des Juifs. Avec

le Portrait de l'Auteur. Paris, Calman Levy, 1S83. 947 p. 8°.

[Theosophisches Werk, sehr stark mit völlig phantastisch ausgestatteteu, kabbalistischen Motiven durchsetzt]

1003 - Notes sur la tradition cabalistique. Paris, ,,L'Initiation", 1901.

16 p. 16°. [Auch am Ende der 2. Auflage von Papus „La Kabbale", als Nachwort.]

SARFATI - SAURAT

1004 [SARFATIJ (Pseudonym für 0. Terquem). Les Hassidim.

In: Archives Isrnelites X (I 849), p. 447-453, 637-643. - Siehe: Modena, Leon (Nr. 823).

1005 SASPORTAS, Jakob. iDD 111iti r:,p?.'.l iW~ ~:i~ ~Jlj r,~~~ ii::~p '0 . . . ~~:: ,~ti n::\:: ,r-tii1

[1. Druck:] hrsg. vom Sohn des Autors Abraham S. und David

Meldola. Amsterdam, Hirz Levi Rofe, 5497 [1737]. BI. 84-120. 2°. [ Am Ende seiner Responsensammlung ::lp))' ,i'll{, fehlt jedoch soweit be­

kannt in den meisten vorhandenen Exemplaren und scheint verbrannt :zu sein. Wo nachweisbar? Ein Exemplar sah Sreinschneider? (Geschichtsliter. p. 126.]

[2. Druck, wesentlich erweitert durch Responsen des Autors und Zusätze

des Herausgebers] hrsg. von Jakob Emden. Altona [in der Buch­

druckerei des Herausgebers], s. a. [ca. 1757]. 60 Bl. 4°.

[3. Druck:] Odessa, typ. Mose Belinsohn, 5627 /1867. I04 p. 8°. [Ohne die Responsen etc. am Ende des :zweiten Drucks f. 47-6o.]

[,,Kizzur :zizath n o bh el zwi ", Urkundenmäf.iige Darsteliung der sabba­tianischen Bewegung auf Grund der Korrespondenz des Verfassers. Grund­legend.]

1006 (SATANOW, Isaak.) t:l}'i~ i.c::i Jtii t-:.citop Jtim i1tn 'irt/t{ ,,~i1 nt-:,~.'l ~~ti~, ••• ,~;irt/b rtl'~ n,, r,t,.: 'i1 i\i1i1 nnv, . . . :iiio!iiT ,v, n,n{.liT ,:v

.1:1mnn, ,,,.l:i no:,n mrn,;vr, 1'~n, ... ,,~,.:l .8° BI. 10. s. a. [Jüdische Freyschule] r,,~

[,,Die Prophetie des Kindes ..• Nachman Katofa aus Kfar Bir'am über die Erlösung ... und nun hat Gott einen einsichtigen Mann erweckt, der eine Erklärung fand -". Sprach- und Sach-Erklärung der auch darnach noch höchst obskuren Apokalypse. Nach Steinschneider in H. B. II, p. 65; Geschichtsliteratur § 314 ist das Schriftehen 1789 gedruckt. Cf. Nr. rn37.]

1007 [-] ••• ~.'l\)r, t-:i,.:l'n ,inm itioo o,t::1~1p

Berlin, Jüdische Freyschule, 1783. 25 Bl. 8°. [,,Aus dem :zweiten Sohar", enthält am Ende BI. 24-25 „Einwendungen"

gegen Emdens Soharkritik in tl'""ltlD nnti~b Nr. 336.J

1008 - .n,,.'.lm ,n, iTi'pnm :,1,.'.lp:,w n:v, it:1,, .•. iT.'l'~ ,,~t-i 'icc

.4° .1784 ,[Berlin] s. 1. .35, z Blatt

[,,lmre Bina" mitlateinischem Untertitel:] Metaphisica[!J cabba listica,

sive Philosophia orientalis antiqua, ad notiones nostri aevi accomodata.

[Mit erdichteten Approbationen längstverstorbeuer grofjer Kabbalisten!]

1009 SAURAT, Denis. La Cabale et la philosophie de Milton.

In: R. E.J. 73 (1921) p. 1-13.

[Behauptet unmittelbare Einwirkung des Sohar auf Milton.]

SAUR.A.T - SCHECHTER 137

IOIO SAURA T, Denis. Milton and the Zohar.

In: The Quest XIII (1921-1922), p. 145-165. 101 r SAVINI, Savino. Il Sepher letsirah (Libro della Formazione); tradotto

del testo ebraico con introduzione e note. Lanciano, R. Carabba,

s. a. [1923]. 125, [r] p. S0•

[= Cultura dell' Anima Nr. 9r.J [Enthält p. 81-125 als Appendi.~ ,,la cosmologia mosaica secondo la

traduzione di Fabre d' Oli vet". Auch sonst ist das Buch nach dem Muster von Pa p u s gearb eii:et. J

·SCHALOM, Gerschom. Siehe: Schalem, Gerhard. 1012 SCHAPIRO, Chajim. ., 111~::i;; ~j~;:i :l't!'t:i ir.i:,::t:, (.1 , •• li1"1tlt·m i1WtlTi iDD

[!] C~l'JY1 li1t:in i~t;ii11"}' [!] r:"i1lii1 i 111:i:-, ii1:l'Ti ·m C~Wi'i':i ,::,:: o:,n~ i1:lit!-'li

Beregszasz, Samuel Klein, 1922 J"D'ir'i. p. 122-129. 8°.

[,,Fünf Abhandlungen ... 3. Responsum an einen Gelehrten in Jerusalem (R. lVIenachem H al p erin) gegen dessen Schrift Kebhod Hatora (! = Nr. 506) über das Buch Chemdath ha-jamim".J

1013 SCHAPIRO, H. Ein jüdischer Pater Loyola. In: Jüdisches Literaturblatt, Beilage zur Israelitischen Wochen~

schrift X.'CTI, Nr. 26-30, p. 99f., 103, 167f., 21 I. .. /

[Uber R. Nachman von Brazlaw.]

1014 SCHECHTER, Salornon. The Chassidim. London, ,Jewish Chronicle"

Office, 1887. 22 Bl. 8°.

[Auch in seinen:] Studies in Judaism I. Philadelphia, Jewish Publ.

Soc., I 896. p. 1-46. [Deutsche Bearbeitungen und Übersetzungen sind:j

1015 - Die Chassidim. Nach einem Vortrag von Prof. S. Schechter. Aus

dem Englischen von Frl. Rahel Friedmann in \Vien.

In: Jüdische Chronil-::, hrsgeg. von Adolf Kurrein I (1894), p. 44

bis 48, 78-82, III-II3, 138-144.

1016 - Die Chassidim. Autorisierte Übersetzung von Marie Landmann.

In: Nord und Süd I I2, p. 83-r r I. 1017 - Die Chassidim. Eine Studie über jüdische Mystik; aus dem Eng­

lischen übersetzt vcn Olga Tausig. Berlin, Jüdischer Verlag, 1904. 93, [6] p. kl. 30_

[Der Übersetzungsvermerk nur auf dem ümschlagtitel.J

101S - S2.ints and Saintliness.

In: Studies in Judaism, second series, Philadelphia 190S. p. 14S

bis I 81.

SCHECHTER - SCHMUL

1019 SCHECHTER, Salomon. Saf ed in the sixteenth century: a city of legists and mystics. (vrith 2 appendices).

Ibid. p. 202-306, 3r7-328 [Noten].

[Ins Hebraische übersetzt von J. J acobi:J

1020 - . ~:i~pY' . ~ o:i,n , :i,w:v t:iWii i1K~:i nc~ In: ~~~:i;, I (Safed 1919), p. 6-42, 196-200.

I021 The „Baalshem" - Dr. Falk. In: Jewish Chronicle vom March 9. 1888, p. r5-r6.

[Deutsch als:] Der Baalschem Dr. Falk. In: Jüdisches Literaturblatt, Beilage zur Israelitischen Wochen­

schrift XVTI (r888), p. 64, 68.

rn22 SCHEFTELOWITZ, Isidor. Das Fischsymbol im Judentum und Christentum.

In: A. f. R. W. XIV (1912), p. 1-53, 321-:-392. [Sehr viel Material auch zur Mystik.]

ro23 SCHENCK-RINCK., A. G. Die Polen in Offenbach am Main. Histo­rische Erzählung aus den So er Jahren des vorigen Jahrhunderts bis r 8 I 7. Heft [IJ-II. Frankfurt a. M., im Selbstverlag, l 866 bis 1869. I: 36 p. S0

•

[Über die Frankisten in O.J

1024 SCHICKARDT, Wilhelm. Bechinath Happeruschim hoc est examinis commentationum Rabbinicarum in Mosen prodromus vel sectio prima, complectens Generalem protheoriam, de I. Textu Hebraico, II. Targum Chaldaico; ID. Versione Graeca, IV. Masorethis, V. Kabbalah, VI. Peruschim. Tubingae, typis Johan. Alex. Cellii, 1624. 8°.

Sectio Kabbala: p. 60-105.

1025 SCHIPELSKI, N. Korresp. iz Smely (o cadikach). In: Wedelnaja Chronika Woschoda 1886, Nr. 3.

[Landau 247:z. ,,Korrespondenz aus Smela (über die Zaddikim)".]

1026 SCHMIDT, Karl Ludwig. Die Entstehung des Chassidismus. Nach einem Vortrag von Ma~tin Buber in der Gießener Theologenschaft.

In: Theologische Blätter III (1924), col. 49-56, 160-r6r. [Zuletzt eine Entgegnung Bubers: ,,Ein Wort über den Chassidismus".J

ro27 SCHMUL, Jesajas. Israel Bal-Schem tow und die Chassidim.

In: Unsere Hoffnung II (1905), p. 43-47, 89-94.

SCHOLEM 139

1028 SCHOLEM, Gerhard. Über die jüngste Soharanthologie.

In: Der Jude V (r920), p. 363-369. [Über J. Seidmanns Schrift Nr. 106:::.]

1029 Lyrik der Kabbala?

Ibid. VI (1921), p. 55-69. [Über das Buch M. Wieners, Nr. 1184.]

1030 - Das Buch Bahir. Ein Schriftdenkmal aus der Frühzeit der Kab­

bala auf Grund der kritischen Neuausgabe. Leipzig, W. Drugulin,

1923. I 7I p. 8°.

I03l

1033 -

1034 -

[= Qabbala, Quellen und Forschungen zurGeschichte der jüdischen Mystik, im Auftrag der I. A. \Vidmanstetter Gesellschaft herausgegeben von Robert Eisler, Band I.]

1 ott:i ,no l"\}l; ,,~,, ,, :,wo 'i ,:in o~:, In: ino li'iP I (Jerusalem 1924), p. 45-5:2.

[,, Hat Mose de Leon das Sepher ha-Schem verfaßt?" Nach weis der späteren Abfassung des Buches.]

ow ,.,, on,,o :,,~;i,,i:it-:: o;i,:i~ 'i n,,:iot{ti , ii,:ip:i ,o~o , "p,::; ,,yr:" .(1 Ji~) 'l> :i,~

Ibid. I, p. 127-139. 1

[,,Scba 'are Zedek", eine kabbalistische Abhandlung aus der Schule Abraham Abulafias - einem R. Schemtobh (ihn Gaon?) zugeschrieben -autobiographischer Bericht eines Kabbalisten über seine mystischen Er­fahrungen.]

,:,,:ip:, rii,oti, nmw n~i;i,n Ibid. I, p. 163-16S.

[,,Miszellen zur kabbalistischen Literatur", enthält: Über ein Zitat der „Weisheit Salomos" bei Abraham Ha-Lewi dem älteren; Das „Sepher Geruschin" des M. Kordovero; Pseudepigrapbie in Namen des N achschon Gaon - cf. Grünhut, Nr. 470 -; Ein unbekannter Bericht über die Auf­findung des Sohar bei Abraham Asulaj; Zitate im Sohar; Über das Sepber ha-Bittachon; Ein unbekannter Druck des Hoheliedkommentars unter dem Namen des Nachmanides, Hrubiesww 1820; Elysiummotiv bei Elasar von Worms; Chronologisches zu Joseph ben Todros Abulafia.]

< ,:,, .:i.p.:i. , 1 ,,:,.n:i > p.:i10:it!· , 1n-·:in:i no,w,~ tJ,:i~pm mivn

Ibid. I, p. 284-293. [Auch als S,'.D.] I3 p. 8°.

[Engl. Nebentitel: N otes and Addenda to the Catalogue of Hebrew Mss. in Munich (Kabbalistical Ivlss.).J

1035 - [Rezension von Blochs Ausgabe des angeblichen Briefes des R. Löw b. Bezalel über die Golemschöpfung in :Nr. 193.J

Ibid. 1, p. 104-106. [Nachweis der Fälschung.]

SCHOLEM - SCHÖTTGEN

1036 SCHOLEM, Gerhard. Alchemie und Kabbala .. Ein Kapitel aus der Geschichte der Mystik.

ln: lVL G. W. J. 69 (1925), p. I3-30, 95-IIO und „Nach­bemerkung", p. 371-374. [Auch S. A. 34 p. S0 .J

[Dazu Eisler: ,,Zur Terminologie der jüdischen Alchemie", ibid. p. 364 bis 371 und 70 (1926), p. 194-201.J

1037 .(i'· •:in~ 1mr.;, ni.ccin oy) ,,,il it;v,,~ 1.'.) on,:i,:.:; 'i ,:i,pr.;,n In: i.oc n,,p II (1925), p. 101-141, 269-273.

[,,Der Kabbalist R. Abraham ben Elieser Halewi" 146o-1530.]

1038 - . ,K,e-' 1-·,~ ,v ,,n,y,,, ,,.no ii1Hii n,,p:i:i n,1,,:.:;e-

ln: ,,,~ I (Jerusalem 1926), p. 44-55. S. A. 19 p. 8°. [,,Soharkritische Probleme auf Grund der Nachrichten des Sohar über

Palästina". Dazu ibid. p. 56 die Notiz von Klein.]

1039 - ~ ,mn ·o m-~ ,,~,, 'i nwr.;, •, ,:in o,:.:;n In: n1iil':'1 \t,'it.:l I (Jeru:llllem · 1926), p. 16-29.

[,,Hat Mose de Leon das Buch Sobar verfafät? Antrittsvorlesung am Instimte of J ewish Studies" der Universität Jerusalem.]

1040 - I:l'ilt'ii 1,n (BE)-i.ap, ,,,,:i i,:.:;1,•:i) ,~,,:i Ibid. I, p. 112-127. S. A. 16 p. 4°.

[,,Bilar (Bilad, Bilid, Beliar), der König der Dämonen", über das Fort­leben des Namens Beliar in der mittelalterlichen Magie und der praktischen Kabbala.]

1041 - Zu Abraham Eleazars Buch und dem. Esch Mezareph. In: M. G. Vl. J. 70 (1926), p. 202-209.

[Zu Eislers Aufsatz, siehe Nr. 1036.]

1042 SCHORR, Osias Heschel. )',:i,~ pm·~ ~, In: fi~nil IV (1859), p. 83-92.

[,,R. Jizchak Albalag"; enthält wertvolle Bemerkungen zur Geschichte der Kabbala.]

1043 - .o~p~m, o~,ei , o~:,~,~ Ibid. VII (1865), p. 16-22 und VIII (1869), p. 3-16.

[Angelologie und Dämonologie bei Persern und Juden.]

Siehe: Sachs, S. (Nr. 996). 1044 SCHÖTTGEN, Christian. Dissertatio docens, R. Simeonem filium

J ochai auctorem libri Sohar religione fuisse Christianum. Dresden, [Schulprogramm] 1735. 4°.

(Auch in dessen:] Horae Hebraicae et Talmudicae in Theologiam Judaeorum Dogmaticam antiquam vol. II, Dresden-Leipzig, F. Hekel,

1742. 996 p. Darin: p. 901-917.

SCHRAMlll - SCHW AB

[Deutsch als:]

Jesus der wahre Messias, aus der alten und reinen Jüdischen Theo-logie dargestellt und erläutert. Leipzig, r 7 48.

[Cf. dazu die Gegenschrift von Glaesener, Nr. 434. Fürst III, 286 führt ein angebliches, Specimen amiquitatum hebraicarnm ex libro Sohar, Dresden 1751, 4°, an, dessen Existenz sehr zweifelhaft ist. Cf. Steinschneider in Z. f. H. B. IV (1900), p. 152.]

1045 SCHRAMivI, Ionas Conrad. Disputatio de mysteriis veterum Judae­orum philosophicis. Helmstedt 1708. 4°.

[Wolf II, p. 1042.J

I 046 ~ Introductio ad dialecticam kabbalaeorum, methodo peripateticorum potissimum conformata, in qua praeter auctores et alia istuc spec­tantia, exempla passim adducuntur, atque haec ad principia quae­

que sua revocandi modus ostenditur. Brunsuigae [Braunschweig],

Chr. F. Fickel, 1703. 180 p. 8°. [Enthält als Anhang: Apologeticus Pauli Ri cii ad versus obtrectatorem

Kabbalae sermo hujusque adprobationes; cf. Riccius, Nr. 941.J

ro47 SCHUDT, Johann Jakob. Jüdische Merckwürdigkeiten, vorstellend, was sich ... in den neuen Zeiten ... mit denen ... Juden zu­

getragen, sammt einer vollständigen Franckfurter Juden-Chronik:. Frankfurt a. M. und Leipzig, S. T. Hocker, 1714-1717. 4°.

[IV. Buch, 3r. Capite!: Von der Franckfu:r:ther und anderer Juden Cabba­listischen Händeln. Band II, p. •188-~'214 und Band IV, p. 327-340.J

ro48 SCHULMANN, Kalman. p.:i~i!i :ipv1

In: i1i1!:l~i1 VII (1880), p. 71-,-72, 78-79, 93-94, ro2-w3, 109-110, IIS, 134-135, 142-143.

[,,Jakob Frank".]

1049 SCHULTEN, Carl. Gemmae Talmudico-Soharicae. Disputatio ... respond. Andreas Helman. Londini Gothorum [Lund], 1721. ,,2¼ Bogen".

[Wolf III, 366.]

I 05 o SCHW AB, Moise. Les coupes magiques et l'hydromancie dans l'anti9uite orientale.

In: Proceedings of the Society of Biblical Archeology XII (1890/91), p. 292-342.

105 r - Coupes a inscriptions magiques.

Ibid. XIII (1891/92), p. 583-595. [Cf. auch Schwabs Bemerkungen in der Revue d'Assyriologie I (1886),

p. r77ff., II (1892), p. 136ffJ

SCHWAE - SCHWABACHER

1052 SCHWAB, l\'foi"se. Un rituel cabbalistique.

In: R. E.J. 34 (IS9i), p. l2i-130-[Über eine kabbalistische Hs. aus der lurjanischen Schule, aus Algier.]

1053 Vocabulaire de l'Angelologie d'apres les Manuscrits Hebreux de

la Bibliotheque Nati9nale. Paris, Imprimerie Nationale, Librairie

Klincksieck, 1897. 2 unpag. Bl., 318 p. 4°. [= Memoires preseutes par divers savants a l'Academie des lnscriptions

et Belles-Lettres, I. Serie, Tome X, ztnc partie, p. I 13-430.J

[Rezensionen cf. Bacher Nr. 10c, Blau Nr. 188, 1. Levi Nr. 7z1; nach Gast er E. R. E. III, p. 455 misleading and valueless, von welchem Urteil der zweite Teil übertrieben ist. Die Etymologien sind in der Tat wertlos, ebenso fehlt die Angabe des ersten Vorkommens. Auch das ältere Material ist bei weitem nicht vollständig verarbeitet. Immerhin ist es bis auf weiteres die einzige größere H3.Ildbabe auf diesem Gebiet.]

1054 ~ Le Ms. Nr. 1380 du Fonds Hebreu a la Bibliotheque Nationale. Supplement au Vocabulaire de l'Angelologie. Tire des Notices et

Extraits des Manuscrits de la Bibliotheque Nationale et autres

Bibliotheques. Paris, C. Klincksieck, 1899. 50 p. 4°. (= Notices et Extraits etc. Tom. 36, p. 267-314.]

[Enthält Auszüge aus der pariser Hs. des grol.ien unedierten angelologiscb­magischen LeJdkons n,own •wii, 'O von Mose Zakkuto, von Sch. fälschlich für ein Unikum gehalteu.]

1055 - Du Folklore de l'Orient.

In: Journal Asiatique Serie IX, Tom. XIX (1902), p. 536-545. [Über Magie bei den afrikanischen Juden.]

1056 - Une Amulette judeo-arameenne.

lbid. Serie X, Tom. VII (1906), p. 5-17. Auch S. A., Paris

1906. 15 p. 8°.

1057 - [Rezensionen des 1. und 6. Bandes von:] de Pauly: Sepher ha-Zohar.

lbid. Tom. IX (1907), p. 356-360; Tom. XVII (19II), p. 535 bis 539.

105S [SCHWABACHER, Simon Leon.] Der kabbalistisch-bibelsche Occi­

dent. Zeitschrift in zwanglosen Heften. Heft I: Die kosmische

Uridee und die historische Erscheinung. Hamburg, B. S. Berend­

sohn, 1845. [5 Bl.], 29 p. 3°.

[Cf. Lb. 0. 1845, col. 53c, 545, 577. Mehr nicht erschienen.]

1059 [-J .Jpv~:i l"l~i:i,' Über die Mysterien, welche enthalten sind in den zur Bezeichnung Gottes dienenden drei Vokalbuchstaben ~ iT \ Ein

SEDIR - SELLIK 143

Versuch, aus den hebräischen Urkunden und spätem rabbinischen

Schriften den Ursprung und wahren Begriff der Trinitäts-Idee

nachzuweisen, als Beitrag zur Würdigung des Judenthums und des

rein biblischen Christenthums, von einem jüdischen Geistlichen.

Anklam, 'vV. Dietz, 184S. VIII, 160 p. 8°.

SCINFLENI, C. Berardo. Siehe: Berlendi, Francisco.

1060 SEDIR, Paul. [Pseudonym für Y. Leloup]. La Kabbale.

[In dem Sammelwerk,] Les sciences maudites, sous la direction de

F. Jollivet-Castelot, P. Ferniot etc. Paris, Edition de la Maison

d'Art, 1900. 202 p. S0 • [Caillet 5598.]

[Auch inPapus, LaKabbale :meed., p.40-61 der deutschen Übersetzung.]

1o61 SEGEL, Benjamin Wolf. Jüdische Wundermänner.

In: Globus LXII (1892) p. 312-314, 331-334, 343-345.

1062 SEIDMANN, Jankew. Aus dem heiligen Buche Sohar des Rabbi

Schimon ben Jochaj; eine Auswahl, zusammengestellt und über~

trägen. Berlin, Welt-Verlag, 1920. 63 p. 8°. [=Welt-Bücher, Band 9.]

[Ci. Scholem Nr. 1028 und Seidmanns 11Entgegnung" in der Jude V, P· 369-370.J

1063 - Rabbi Jizchak Lurja Aschkenasi: aus den mystischen Gesängen zu

Ehren der bräutlichen Jungfrau Sabbat.

In: Erster Almanach des Welt-Verlages, Berlin 1920/5680, p. 58-61.

[Übersetzung und kurze Erläuterung zu rn:it:'::i. itm-:.]

1064 SELIG, Gottfried. c~,i1Ji t'10t:' -WC:, Sepher Schimmusch Tehillim,

oder: Gebrauch der Psalme(!] zum leiblichen Wohl der Menschen.

Ein Fragment aus der praktischen Kabbala, nebst einem Auszug

aus einigen andern kabbalistischen Schriften. Mit Kupfern. Über­

setzt von G. S. Berlin, Joh. Andr. Kunze, 1788. 152 p. 8°. 5 Tafeln.

rn65 SELIGMANN, Rafael. ii',~p;-r

In: 11~t!'i1 42 (1924), p. 437-444: 495-502. [,,Die Kabbala".]

1066 SELLIN, A. W. Die geisteswissenschaftliche Bedeutung des Sohar. Vortrag, gehalten bei Gelegenheit der ersten Generalversammlung

der Anthroposophischen Gesellschaft in Berlin am 4 Februar 1913.

Berlin, Philosophisch-Theosophischer Verlag, I 9 r 3. 47 p. 8°. und eine Tafel.

144 SENGLER - SIMCHONI

1067 SENGLER, Jacob. Die Idee Gottes. Heidelberg, I. C. B. Mohr, 1845 (bis 1847). S0

•

I. Bd. historisch kritischer Teil 1845. 592 p. Darin p. 461-490 über Kabbala.

I 068 SENNER T, Andreas. Dissertatio peculiaris de Cabbala. Wittenberg

1655. 4°-[Auch iD dessen:] Exercitationes philologicae, Wittenberg 1678.

Heptas altera. [Catlog. Almanzi 4687 schreibt Senn er.]

1069 SENST(IUS), lohann Christian. Dissertatio philologica de Kabba1aJudae­orum quam ... Praeses M. loh. Christiannus Senstius & Respondens Henricus Cordes ... 22. April. A. 1702 ... eruditorum disquisitioni submittunt. Rostock, Typ. Iohann vVeppling, 1702. 24 p. kL 4°.

1070 SETZER, Samuel Zewi. 1i~ Vii1J7~ , j3-'~Y~ r'r .:nro t:lt!' ~V~ ~t~it!'' ~'J . . 8° 500 p. 1919 ,'' ~v'il-'~~~ ,1 J~~i:O!l ,pi~'i\j ,1VP"1'i~

[,,Reb Israel Baal Sehern Tob, sein Leben, Lehre und Wirken". Cf. Balaban Nr. 108.J

1071 - ,jVtoO~it, New York 1920.

Uiddiscbe Sohar-Übersetzungen.]

1072 • iiilt 1i!l [,,Aus dem Sohar"; jiddisch.]

In: toiN,, cNi Band I (1921), Nr. I p. 5-7; Nr. 2 p. 5-6; cf. auch p. II und 13; Nr. 3 p. 4-5; Nr. 4 p. 7-8.

Band II (1922), Nr. 2 p. 3-4; Nr. 3 p. 5-8;

Nr. 4 p. 4-8; Nr. 5 p. 5-7; Nr. 6 p. 3-5. Band III (1922) 1 Nr. I p. r-4; Nr. 2 p. 3-6;

Nr. 3 p. 5-7; Nr. 4 p. 5-6; Nr. 5 p. 1-4; Nr. 6 p. 4-6. Band IV (1923), Nr. l p. 8-9; Nr. 2 p. 5-6;

Nr. 3 p. 3-5; Nr. 4/5 p. 1-4; Nr. 5 [!] p. 1-3; Nr. 6 p. 1-3.

Band V (1924), Nr. I p. 1- 2; Nr. 2 p. 1-2;

Nr. 3 p. 1-2; Nr.4 p. 1; Nr. 5 p. 1-2; Nr. 6 p. 1-2; Nr. 7 p. 1-3; Nr. 8 p. 1-2; Nr. 9 p. 1-2.

1073 SILBERFELD, Jakob. A lelekvandorlas tana a zsid6 irodalomban. Budapest, E. Neumayer, 1902. 46 p. 8°.

[Ungarisch. ,,Die Lehre von der Seelenwanderung in der jüdischen Lite­ratur". Besonders p. 24-46 über die kabbalistische Gestalt der Lehre.]

107 4 S[IMCHONI], J. N. tJ,tt/~~ ilt!'i11i1 ii~:ipil n,,~o In: no,pni! VIII (1920), p. 508-516.

[,,Neuere Kabbala-Literatur in Deutschland", über Müller Nr. 844, Seidmann Nr. 106::, Wiener Nr. n84.J

SIRK.IS - SOMMER 145

1075 SIRKIS, Israel Josef. l'in 1on;i oSiJ,,'l:i Warschau, ,,Tuschija", 1904.

63 P• 8°. [,,Aus der Welt des Chassidismus".]

1076 SKil\1BOROvVICZ, Hippolit. Zywot, skon i nauka Iakoba Iozefa

Franka. Z wsp6lczesnych i dawnych :z.r6del i dw6ch dokument6w

opowiedzial H. Sk. \Varszawa, I. Unger, 1866. 83 p. 8°. Erschien zuerst in der Zeitschrift: Tygodnik Ilustrowany I 866.

[Bibliografia Polska IV, p. 261.]

1077 SKREINKA, L. Das gnostische Princip in der Kabbala.

In: Lb. 0. VII (1846), col. 312-315. rn7S S[LOUSCH], N[ahum]. Les Deunmeh, une secte judeornusulmane

de Salonique.

In: Revue du monde musulmane VI (1908), p. 483-? rn79 SOAVE, Mose. 1J)\:!iii 1"~~ii1

In: ,~m v~m.: IV (1863), p. 36-43. [,, Der vierte RABED", über den Kabbalisten Ascher ben David und Aus­

züge aus seinen Schriften.]

1080 SOKOLOvV, Nahum. Kabbala ili religiosnaja filosofija jevrejew.

In: Pravoslavnyj Sobesednik, 1870, Bd. II p. 299ff.; Bd. III p. 46ff., l 16ff.; I 872 Bd. I p. 204ff.; 1873 Bd. I p. 483 ff. s. D. Kazan, 1873.

[,,Die Kabbala oder die Religionsphilosophie der Hebräer".]

- Siehe Grätz Nr. 463. 1081 S01™ER, Gottfried Christoph. ~!'\1~t:,,i1~ ~ 1ti ,',p ,N"Ott':I iil?t:,j iilit

1NM11 p 1iyt:iw 'i ',c, ,mm ,~oi:, p1ti~ ,~!i 1t:i1p. Seu Specimen Theo­

logiae Soharicae cum christiana arnice convenientis, exhibens articu­

lorum fidei fundamentaliurn probationes, ex Sohare, antiquissimo

Iudaeorum monumento, petitas, et versione latina ac necessariis

adnotationibus illustratas, quibus non modo successio doctrinae

salutaris per secula, Christi nativitatem proxime antecedentia,

eandemque mox excipientia, demonstratur, errores rnodernorum

J udaeorum corriguntur et veritas ipsa vindicatur ab oppugnationibus

reliquorum hostium purae et verae religionis, sed etiam multis

Scripturae Sacrae tarn veteris quam novi testamenti lucis lux non

exigua conciliatur, studio et opere G. Ch. Sornrneri, Gothani. Gothae,

impensis Ioann. Paul Murii [Maurer], 1734. [XIV,] r28 [,8] p. 8° [4°].

[Teile daraus deutsch bei O etinger Nr. 876 und Tholuck Nr. u43.] 10

SONNINO - SPIEGLER

SOFER, Mose ben Ephraim. v~.ino .no~K. Siehe 1m Nachtrag zu

Nr. r24.

roSz SONNINO, Giuseppe. La Cabbala nel Talmud. In: V. I. 44 (1896) p. 292-?, 32j-?, 404-?.

ro83 SPEKTOR, M. .,~ • .,~,,v:N~,v .o~,~on ,v,,t-:~Ot-:i.:i In: r:.,it-m OK1 I (!921) Nr. 1-4.

[,,Brazlowcr Chassidim; Erinnerungen".]

1084 SPERBER, Julius. Kabalisticae precationes. Magdeburg, 1600. Amsterdam, 1675.

[Deutsche Ausgabe:]

Kabalisticae precationes, das ist: Ausserlesene schöne Gebet, so aus der I--I. Schrifft und vomembsten Psalmen des Königlichen Propheten Davids zusammen getragen und also zugerichtet. Aus des Autoris lateinischen Exemplar ins Teutsche versetzt.

Franckfurt a. M. u. Amsterdam, Henricus Betkius, 1675. I03 p. 8°. [Die Ed. Magdeburg bei Waite, Brotherhood of the Rosy Gross, 1924,

p. 253. Die deutsche Ausgabe in Berlin, Staatsbibliothek.]

[Die „Isagoge in veram triunius Dei et naturae cognitionem" desselben Autors, Hamburg 1674, 8° - vollständiger Titel bei Fürst III, 334 - be· spricht nach Buddeus 2 (Nr. 234) p. 296 an vielen Stellen Kabbalistisches, wogegen sich auch die dort aufgeführte Gegenschrift von Michael Ritt­h al er richtet: ,,Hermathena philosophico-tbeologica, Julii Sperberi Isagoge ,,posthumae in veram Dei naturaeque cognitionem per fluvios paradisi ana­,,gogicos se adducere ac multa de secretis naturae utiliter monere sibi visae, ,,opposita". Helmstedt 1684, die bei Fürst fehlt.]

rn85 SPERLING, H. Jewish Mysticism. In: Aspects of the Hebrew Genius ed. L. Simon, London 1910,

p. 145-176. 1086 - Jewish Sectaries ill: The Chassidim.

In: The Jewish Review III (London 1912/13), p. 130-146. rn87 SPIEGLER, Julius Samuel. Die Philosophie der Kabbala.

In: Ungarische Revue VI (1886), p. 68-'86, I 56-173. 1088 Heber bölcseszet.

[r. Aufl.] Budapest, L. Aigner, 1885. 160 p. 8°. [::. Aufl.) Budapest, L. Aigner, 1893. 160 p. S0

•

[Ungarisch. ,,Jüdische Philosophie''. Enthält: A mysticismus korszaka §§ 1-24, p. 18-86, 128-130. Rez. von M. Klein in 1\1. Sz. S. III (1886), p. 541-545. Eine sehr erweiterte deutsche Ausgabe hiervon ist:]

SPlEGLER - STEINHERZ 147

1089 SPIEGLER, Julius Samuel. Geschichte der Philosophie des Judentums. Nach den neuesten Forschungen dargestellt. Leipzig, Friedrich,

(1890). XIII, 369 p. 8°. [Besonders p. SS-184, 304-309. ,,\Vir räumten der Kabbala deo größten

Raum in unserm \Verke ein, weil nur bei ihr die wahre Philosophie der Hebräer in ihrer Originalität zum Ausdruck gelangt", p. 183. Anspruchsvoll und wertlos.]

1090 STEEB, Iohann Christophorus. Coelum Sephiroticum Hebraeorum

per portas intelligentiae Moysi revelatas, interiores naturalium

rerum characteres . . . ex vetustissima Hebraica veritate . . . ex­

plicans. Cum Elencho rerum & lndice in calce operis. Moguntiae [Mainz], sumptibus Ludovicj [!] Bourgeat, typis Christophori Küchleri,

1679. Mit allegorischem Titelkupfer. [2 Bl.,J 140 p. [, 8 Bl. lndices]-40 (zo)_

[p. 5 Zwischentitel:] Coelum Sephiroticum Mosi & Septuaginta

Doctoribus Synedreos in deserto peregrinantium in Sina Monte

manifestatum Exod. 24 v. 9 & 10. Quinquaginta portas in­telligentiae ostendens quae in Geneseos primo capite literis exor­

natae, sed ab Israelitico populo spirituali revelatione reservatae fuerunt.

[Der kabbalistische Gehalt sehr schwach und dünn, d. Schalem in :M. G. W. J. 1925, p. 1o6.J

1091 STEIN, Ludwig. Mittheilung über die Frankistensekte (und:] Nach­schrift des Redakteurs.

In: Achawa, Vereins-Buch für 1868/5628. IV. Jahrgg., p. 154 bis 166.

[Der Autor der Mitteilung war, wie aus den (Lebens-),,Erinnerungen" Frirz Mauthners 1918, p. 307 hervorgeht, Herr von Portheim (Porges), cf. auch Porges in R. E. J. 1894, p. 28, der offenbar auf ibn anspielt.]

1092 STEINBERG, N. r::~,1cTi l1t-!: tn1, 1on vVarschau, typ. Universal, 5674/1914. 16 p. 8°.

[Jiddisch. ,,Chassidismus und Chassidim".J

1093 [STEINHERZ, Jakob]. A Pesti Izraelita Hitközseg predesztinalt rab­bijelöltje mint kabbala-buvar. Irta Makkabi Juda. Szekesfehervar

[StuhlweiLienburgJ, typ. Ed. Singer, s. a. [189 ?J. r6 p. 8°.

[,,Der künftige Rabbiner der Pesther Israelitischen Religionsgemeinde als Kabbala-Forscher". Gegen Elias Adlers Buch „Die Kabbala", das als Piagiat aus Franck und Spiegler angegriffen wird.J

ro"

STEINSCHNEIDER

1094 STEINSCHNEIDER, Moritz. Jüdische Literatur § r3: Geheimlehre, § 26 Homiletik . . . und Kabbala.

In: Allgemeine Encyklopädie der \Vissenschaften und Künste von Ersch und Gruber, Section II, Vol. 27 (1S50_), p. 400-404,

455-456. [Dasselbe englisch:]

Jewish Literature, Chapter XIII, XXVI. London 1857. (Dasselbe hebräisch von H. M a 1 t er:]

1,t{irt'' ri,,~c, Warschau 1897. § 13: i1,:1pm ,no.m ri,iri, p. 151-165.

§ 26: :i,:1;,m ... riuw,1i1, p. 359-369.

1095 - Josef ibn Wal-ckar. Ibid. Section II, Val. 31, p. 100_.:._rn3.

[Auch in: Gesammelte Schriften I (1925), p. 171-180.]

1096 - [Anzeige des 1!'.l''Dit von S. Sachs und Zunz Nr. 995.

In: Serapeum XII(?) (1851), p. 45 ff., 61 ff. [Zum Teil abgedruckt auch in Jellineks Mose de Leon (Nr.592_),

p. 41-43.]

1097 - • ,,,i1 cn,:1~ ,, ,r it:it-";t:i

In: ,nm ,~,t-"; II (1857), p. 146~157. [,,Abhandlung über R. Abraham halewi", den Autor des jl"\~i' ~l'"\tt'b. Cf.

über ihn auch seine :Misz:elle 64 in der Z. f. H. B. IX (1905), p. 121, sowie Schalem Nr. 1037.J

l og3 - , ,,,i1 t:in,:1~ ,,, t1\:,~,t:ii1 ri,Ntt ,v ilt{1ii1

In: n") IX (1854), p. 141-148. [,,Responsum über das Beten :zu Engeln von R. Abraham ha·lewi".]

1099 - Verkäufliche Handschriften. In: H. B. VI (1863), p. 126-127.

[Über eine Hs. des :rnci Ct' ,n, mit Notizen dazu.]

uoo - Losbücher < tl~~,u ). Ibid. VI, 120-123.

I IOI - Ascher ben David. Ibid: VII (1864), p. 68-69.

1102 - Verkäufliche Handschriften.

Ibid. VIII (1865), p. 94-95. [Beschreibung einer wichtigen kabbalistischen Sammelhandschrift.]

I 103 - Schemtob ben Jakob und [s]ein Buch Jichud. Ibid. IX (1869), p. 20-23.

STEIXSCH~""EIDER 149

I 104 STEINSCHNEIDER, Moritz. Zur kabbalistischen Literatur I. Mose de Leon.

Ibid. X (I 870), p. l 56 -161. II05 Hebräische Hss. in Parma.

Ibid. XII (1872), p. n3-u6. [Über Ascher ben Davids Abhandlung über die 13 Attribute Gottes.]

uo6 - Ascher ben David.

Ibid. XII, p. 79-85. [Cf. ibid. p. u3-u6, sowie Soave Nr. 1079.J

l 107 - [Über die 70 Namen des Metatron.J

Ibid. XIV (1874), p. 6-8. [Gelegentlich der Anzeige des pt,n.i 'P, Lemberg 1865.J

l 108 - Zur kabbalistischen Literatur II. Metatron - Henoch bei Elasar

Worms. Gottes- und Engelnamen.

Ibid. XIV, p. 32-36. l 109 - Zur kabbalistischen Literatur III. Jakob und Isaak Kohen.

Ibid. XVII (1877), p. 36-38. [Behandelt nur den ersteren.]

lIIO - Zur kabbalistischen Literatur IV. Isaak Kohen.

lbid. J\.'VIII (1878), p. 18-22. I 1 Ir - J ehuda Moscono und einige Zeitgenossen.

Ibid. XIX (1879), p. 59-61. [Über Mos'.! ben Elia Galeno, den Autor des c,~ n1i',u"l.]

II12 - Iochanan Alemanno, Flavius Mithridates und Pico dela Mirandola.

Ibid. XXI (1881), p. 109-n5, 130-132. 1r13 - Catalogus Codicum Hebraeorum Bibliothecae Academiae Lugduno­

Bataviae. Leyden, Brill, 18 58. XXVIII, 4-24 p. 8°. [Sehr zahlreiches kabbalistisches Material mit z. T. ausführlichen literar­

historischen Nach weisen.]

I II4 - Anfragen und Bemerkungen über einige Handschriften der Medicea in Florenz, an Herrn Prof. Lasinio ... gerichtet.

In: Ieschurun, ed. Kobak, VI (1868), deutscher Teil, p. 92-102.

[ Ausschließlich über kabbalistische Hss.J

1 II5 Hebräische Handschriften in Parma.

lbid. VI (1868). III. Artikel: Handschriften de Rossis. [Beschreibung eines kabbalistischen Codex von 1316, cf. auch bei Perreau Nr. 90:, p. 124-130.]

In S. A. ( der wohl auch Nr. I II4 enthält?), P- I 5-30.

STEINSCHNEIDER

n16 STEINSCHNEIDER, Moritz. Catalog der hebräischen Handschriften in der Stadtbibliothek zu Hamburg. Hamburg, Otto Meissner,

1878. XX, 220 p. 8°. VI. Kabbala: p. 91-100.

1 II; Die hebräischen Handschriften der K. Hof- und Staatsbibliothek

in München.

[r. Aufl.] München, Palm, 1875. XII, 228 p. I Tafel. 8°.

2. grol.\enteils umgearbeitete und erweiterte Auflage. München,

Palm'sche Hofbuchhandlg., 1895. X, 277 p. 8°. [Durch die Fülle des kabbalistischen Materials wichtig.]

IIIS -. Pseudo-Saadjas Cornmentar zum Buche Jezira.

In: M. W. J. XIX (1892), p. 79-85.

III 9 Zur pseudepigraphischen Literatur, insbesondere der geheimen Wissenschaften des Mittelalters. Aus hebräischen und arabischen

Quellen. Berli~ typ. Rosenthal & Comp., 1862. 97 p. 8°. [= Nr. 3 der ersten Sammlung der „Wissenschaftlichen Blätter aus der

Veitel Heine Ephraim'schen Lehranstalt (Beth ha-Midrasch)" in Berlin.] [Monographie über die Münchener hebräische Hs. Cod. 214.]

1120 - Catalogus Libroruro Hebraeorum in Bodleiana Bibliotheca, iussu curatorum digessit et notis instruxit. Berlin, typ. Ad. Friedländer,

1852-1860. 4°.

[Darin speziell auch die Artikel:]

Sohar col. 537- 545 Josef Gikatilia col. 146!-1470 Moses de Leon col. 1847-1856 Schemtob ihn Gaon col. 2520-2533 T odros Abula:fi.a col. 2677-2680

II2I - Die hebräischen Übersetzungen des Mittelalters und die Juden

als Dolmetscher. Ein Beitrag zur Literaturgeschichte des Mittel­alters, meist nach handschriftlichen Quellen. Berlin, Kommissions­

verlag des Bibliographischen Bureaus, 1893. XXXIV, 1077 p. S0•

[Sehr viele wichtige Einzelnachweise. Zusammenhängende wichtige Artikel:]

§ 533-534: Losbücher und Chiromantik p. 867-872. § 552 : Josef ibn Wakkar p. 921-922. § 543 : Abraham ben Simon p. 907-909 [cf. oben Nr. 9].

§ 558 : Salomo ben David [über Rasiel u, ä,] p. 937-938.

STEINSCHNEIDER - Sil:RN' 151

II22 STEINSCHNEIDER, Moritz. Verzeichniss der hebräischen Hand­

schriften (zu Berlin). Berlin, A. Asher & Co., 187S. 1897. 4°.

[ = Die Handschriften.Verzeichnisse der Königlichen Bibliothek :zu Berlin. II. Band, r. u.nd :::. Abtlg.j

VIII: Kabbala; p. 3S-46 der 2. Abteilung. u23 - l\1iscellen.

34: Aus einem anonymen kabbalistischen Werke. M. G. \V.J. 3S

(1894), p. 414.

37: Abbreviatur des Tetragrammatons durch drei Jod. M.G.W.J. 40

( I 896), p. 90- 94, I 30- I 34. 41: EinBodleianischer Miscellanband M.G.vV.J. 42 (rS98), p.362-365.

[Kabbalistische Kompilation, Cod. 1956 bei N eubauer.J

rr24 - Die italienische Literatur der Juden. (Fortsetzung.)

II25

II:26

In: IvI. G. vV.J. 42 (189S), p. 162-169. [Eine sehr heftige Auseinandersetzung über das Verhältnis der italie­

nischen Juden zur Kabbala, für St.'s eigene Stellung zweifellos interessanter.]

STENRING, Knut. ni 1:r1 itltl The Book of Formation < Sepher Yetzirah) by Rabbi Akiba Ben Joseph. Translated from the

Hebrew, with annotations. Including the 32 Paths of vVisdom, their Correspondence with the Hebrew Alphabet and the Tarot Symbols. With an Introduction by Arthur Edward Waite.

London, William Rider & San, 192-3. 66, [1], p. 8°. STERN, Ignatz. Versuch einer umständlichen Analyse des Sohar.

In: Ben Chananja I~V (1858-1862). [I p. 266-269 L Einleitung. II. Die Eintheilung des Sohar

308-312 III. Das Buch der Geheimnisse 360-363 448-453 IV. Die große Idra 506-512

II p. 16- 19 V. Die kleine Idra -68- 71

212-217

357-368 VI. Der eigentliche Sohar. L Teil 45o-462

III p. 63- 72 172-180 II. Teil 261-271 III. Teil 406-40S VII. Der J enuka und die übrigen Erzählungen 465-475 im Sohar 505-507 6o6-615

§ 1- 7 § 8- 14

§ 15- 19 § 20- 27

§ 28- 36 § 37- 40 ~ 41- 44 § 45- 51 s 52- 61 § 62- 7-::. § 73- 81 § 82- 90 § 91-ro7 § ro8-uo § 111-IIS

§ I 19-120

§ 121-127

IV p. 185-186

313-314 321 362-363

STERN - STRUCK

386-387 VIII. ,,Sabha" V p. 87- 89 IX. ,,Raze de-Razin"

128-130 X. ,,Hechalotb" 264-265 XL Sithre Thora, Mathnitin, Tosifta 320-3:i2 XII. Midrasch haneelam 327-328 XIII. Das Raja mehimna Fragment

355 354-359

§ 128 § 129 § 130 § 131-132 § 133-135 § 136-151

[138-146 übersprungen!] § 152-158 § 159-163 § 164-168 § 169-170 § 171 § 172-174

Sehr wichtige, fast die einzige ins Einzelne eingehende Arbeit über den Sobar. Leider ist sie in diesem einzigen Abdruck durch eine alles Maß übersteigende Fülle von Druckfehlern oft auch in wesentlichen Stücken entstellt.]

r l 27 STERN, Moritz. Ein abenteuerlicher Bericht über Nathan Levi und Sabbatai Zewi.

In: M. W.J. XV (1888), p. roo-104.

I 128 STEUDNER, Johann. Jüdische ABC Schul von dem Geheimnuss des dreyeinigen wahren Gottes und Schöpfers Jehova aus dem merckwürdigen letzten Spruch und Auslegung R. Mosis Botril, über des Patriarchen Abrahams ersten Satz cap. I im Buch Jezirah eröffnet . . . Augsburg, Johann Schultes,· 1665. Titelkupfer, 16 ungez. Bl., 384 p., 16 Bl. [Indices]. 8°.

l 129 STOLL, Gottfried. Observationes utrum Spinosa ex Cartesio an ex Cabbalistica Philosophia Atheismum hauserit.

In: Academische Nebenstunden II Articel 6.

I130 STOLL, Johann Gottfried. Etwas zur richtigen Beurtheilung der Theosophie, Cabbala, Magie und anderer geheimer übernatürlicher Wissenschaften, herausgegeben von I. G. St. Nebst einem Kupfer. Leipzig 1786. [Ohne Drucker- und Verleger-Angabe.] 174 p. 8°.

[Speziell:] Cap. II. Von der Cabbala p. 73-84.

1131 STÖSSEL, David. Salomo ibn Gabirol als Philosoph und Förderer der Kabbala dargestellt. Leipzig, typ. Drugulin, 1881. 63 p. 8°.

[Leipziger Dissertation; speziell p. 49-63. Ohne Wert.]

n3:2 STRUCK, Adolf. Die verborgenjüdische Sekte der Dönme in Salonik

In: Globus 81 (1902), p. 219-224.

STÜBE - TEITELBA 1..:)1 153

r J 33 STÜBE, Richard. Jüdisch-Babylonische Zaubertexte, herausgegeben und erklärt. Halle, .J. Krause, 1895. XVI, 64 p. S0

•

[Rez. von D. Kaufmann, 1\1.G.\V.J .• .p (1897), p. 185-189,J

I 134 SULIM:A, Zygmunt Lucyan. Histor_ya Franka i Frankistow. Krakow,

Gebethner i Spolki, 1893. 267, [1] p. S0•

[Rezension cf. Criticus Nr. 276.]

l 135 [SYRBIUS, Johann Jacob.] Ausführliche Abfertigung der unbefugten Beschuldigungen, womit ein Anonymus Herrn I. F. Buddei Dis­quisitionem de Moderamine inculptae ['] tutelae anzufallen ... sich

unterwunden, wobey zugleich auch andern, insonderheit Hn. D. Gottl.

Vv' ernsdorfen begegnet wird. Jenae, 1709. 501, [2 Errata] p. 3°.

[Ci. Buddeus Nr. 236; Anonym Nr. 29. 30; Wernsdorf Nr. n78 u. 1179; Wolf II p. 1238.j

II36 SZANTÖ, Simon. Der Beseht und seine Nachfolger. In: Jahrbuch für Israeliten . . . hrsggb. von S. SzantcS, zweite

Folge, zweiter Jahrgang. vVien (1867, 5627), p. 107-178. [Ein Teil daraus auch bei Zweifel Nr, 1218, Band Ill, p. 119-125.J

II37 T. Potomki frankistov w Varsave.

In: Razsvet I 882, no. 43. [,,Die Nachkommen der Frankisten in Warschau".]

I 138 TEDESCHI, Isach Raffaele. L'autenticita dello Zoar.

In: V. L 48 (1900), p. 369-?

II 39 La Cabbala o la filosofia reiigiosa degli Israeliti. Trieste, Morterra,

1900. 16 p. 8°. [Erschien zuerst in:] Corriere Israelita I 889/90.

1140 TEITELBAUM, Mordechaj. :in 11ii .1":lTi ,MJ?~~~ 11~?0 :liil •: ·< 1~c· ;r, 1r.:•cp!iii1 :,ii mmn C!J) ,:ri ri~1:i!io ri1,,p, mr::i1t,, 11'i!iIJ

.s0 .Y'Viri-y"in ,"n 1wm., ,i1w,, .0 1p•m .XII [r] I 36 p. .1910 :l,'"ili ,:iii n,,,m !)1t!'~i p1,n

, VII, 242) 52 .r9r3 ~"viri .:iii liti 1t!' :I.Jt!' p,n sowie Anhang zum I. Band, paginiert als p. I S 5 [!J-266.

[,!"'-\"~ .,:lD '1,1 .l)C' ;;~\i.l .1p•.n\•~:::•::: =]

[Mit deutschem Titelblatt:]

Der Rabh von Ladi, sein Leben, vVerke, und System sow1e die

154 TEITELBAUM - THOLUCK

Geschichte der Sekte Chabad [mit Bild und Faksimile]. Erster und zweiter Teil. Warschau, 19ro-19r 3.

[Mit einem Anhang im 2. Band „ Über die mathematischen und astro­nomischen Kenntnisse des R. Schneor S ... lman von Ladi" von Chajim J echiel B o r n s t ein.]

1141 TEITELBAUM, Mordechaj. ,t!'!ijil iiiti

In: ilriipnil IV (1919), p. 425-450. [,,Der Siu der Seele", vor allem nach den Vorstellungen der jüdischen

Mystiker.] TERQUEM, 0. Siehe: Sarfati.

u42 von THIMDS, Albert (Freiherr). Die hannonikale Symbolik des Alter­thums. 2 Bände. Köln, Verlag der M. Du Mont-Schauberg'schen Buchhandlung. 1868-1876. 4°.

1. Abtheilung: Die esoterische Zahlenlehre und Harmonik der Pythagoreer in ihren Beziehungen zu älteren griechischen und morgenländischen Quellen insbesondere zur altsemitisch-hebräischen Überlieferung. 1868. XXIII, 399 p. und 4 Tafeln (I, II, V, VI).

2. Abtheilung: Der technisch-harmonikale und theosophisch­

kosmographische Inhalt der kabbalistischen Buchstaben-Symbole des althebräischen Büchlein's Jezirah. Die pythagorisch-platonische Lehre vom Werden des Alls und von der Bildung der Weltseele in ihren Beziehungen zur semitisch-hebräischen .... W eisheitslehre und zur heiligen Überlieferung der Urzeit. VII, 420 p. und II Tafeln (III, IV, VII-A7V).

[Merkwürdige Ausdeutung der Kabbala, wesentlich auf Grund des Molitorschen Werkes.]

u43 [THOLUCK, Friedrich August.] Wichtige Stellen des rabbinischen Buches Schar im TeJ....1: und mit Übersetzung nebst einigen An­

merkungen. Berlin, Ferdinand Dümmler, 1824. VI, 74 p. 8°. [Die Vorrede ist p. VI von Tholuck gezeichnet. Das Buch ist ein Auszug

aus Sommer Nr. 1081. In den folgenden Auflagen fehlt vieles, z.B. p. 67ft. die Anmerkungen. Eine jiddische Bearbeitung ist Nr. 33.J

[Neubearbeitung mit dem Titel:] Auszüge aus dem Buche Schar mit

deutscher Übersetzung. Berlin, Emanuel Mai, 1852. II, 45 p. 8°. (Diese wie alle folgenden, unter gleichem Titel erschienenen Auflagen

anonym. Die Umarbeitung ist das ·werk J. R. Biesenthals.] 2. verbess. Ausgabe. Berlin, Ph. G. Löw, 1854. II, 45 p. 8°.

3. verbess. Ausgabe. Berlin, ibid., 1857. II, 46 p. 8°.

4. verbess. Auflage. Berlin 1876.

THOLUCK ~ UNNA 155

l 144 THOLUCK, Friedrich August. Commentatio de vi, quam graeca philosophia in theologiam ... tarn J ud~orum exercuerit. II. Pars

De ortu Cabbalae. Hamburg, 1837. [Dazu: Literarhistorische Ergänzungen und Berichtigung-en von Z unz in

Literarischer Anzeiger hrsg. von Tholuck, 1838, p. 113, sowie in dessen Gesammelten Schriften III, p. 105-107.J

I 145 THOMPSON, R. Campbell. The Folklore of Mossoul.

In: P. B. A. 28 (1906), p. 97-rn9 mit 2 Tafeln. [Über ein hebräisches Zaubermanuskript aus Mossul nebst englischer

Übersetzung.]

l 146 TRIVUS, S. A. Massovye psichosy w evrejskoj istorii. - Sabbatianstvo.

In: Woschod 1900, no. 7, p. 79-rnr. [,,Die Massenpsychosen in der jüdischen Geschichte: Die sabbatianische

Bewegung".]

1147 TRIVUSCH, Süßkind Arje. tl\~t!I' ~rinci :.:n, In: moni1 I (1895), p. 70-72.

[Bemerkungen aus dem Nachlaß des Verf., die die Bekanntschaft 111aimo­nides' mit der Tradition des Sohar zu erweisen versuchen.]

n48 TRUBITSCH, E. Ocerki Kabbaly. In: Woschod 1886 no. "I p. 56-8S; no. 2 p. 15-32.

S. A. St. Petersburg, Typogr. A. E. Landau, 1886. 4r p. 8°. [Landau 7612. ,,AbriC. der Kabbala", nach Franck und Grätz.]

1149 [TSCHERNOWITZ, Chajjim.] (Pseudon. Raw Za'ir). ,:,cm ,y i1on,~ In: n,wi1 19 (1908), p. 165-173, 346-356.

[,,Kampf gegen die Vernunft" gegen Horodezki Nr. 548.]

n50 .i1t!l,ni1 ri,-N:,nii '}7 In: t{i1pi1 l'Y I (1923), eo!. 33-4S.

[,,Über den Neochassidismus". Gegen H orodetzky.]

II 5 1 UN GER, Samuel 1'"U:)ü1 ,,ri,,,p , 1"n '~' . ji1:lii ri,,,,n Lublin, M. Schneidmesser, 5684/1924. 62 p. 8°.

[Polnischer Nebentitel:] Biografja rabina codyka [!] Kahana z Lublina, jego zycie i dziela.

[Biographie des Cbassidimrabbis Zaddok Koben in Lublin, 18:23-1900, eines der letzten bedeutenden chassidischen Mystiker.]

II 52 UNNA, Isak. R. Senior Salman aus Ladi, der Begründer der ,,Chabad".

l 56 UNNA - VOYSIN

In: Festschrift zum 70. Geburtstag David Hoffmanns ... hrsggb. von S. Eppenstein u. s. w. Berlin 1914, p. 241-256.

S. D. Berlin 1914. }._'"VI p. 8°.

II53 UNNA, Isak. Einiges aus dem Ideenkreis des R. Salman aus Ladi, des Begründers der ,,Chabad".

In: Jeschurun IX (1922), p. 241-246.

1154 V ADAsz, Ede. R. Aizik Kalever.

In: M. Sz. S. 1912, p. 140-148. [Zur chassidischen Geschichte, ungarisch.]

1155 VAJDA, Bela. A David-Pajzsa $ törteneterJl. In: M. Sz. S. XVII (1900), p. 3ro-322.

[,,Zur Geschichte des Davidsschildes".J

II 56 - Menora, Davidschild und Salomos Siegel.

1157

In: M. J. V. XX. Jahrgg. (1918), p. 33-42.

VERUS (Pseud.) Siehe: Marcus, Ahron. <"

VALENTIN (US), Johannes. iiimM 1ip,it:1ij ~,,~~'~ , ;,',:1p;, w,,w sive de triplici Ebraeorum Cabbala: Gematrija, Notarjekon & The­

mura dissertatio, respond. Samuel J arisch. Wittenberg 1699. 4°. [Catalog Henriques de Castro 18991 Nr. 1288 „rarissime";J

Ir 58 VIDABER, Hermann. Rabbi Israel Balschero.

In: Jahrbuch für Israeliten auf das Jahr 5625/1865. <Fortstz. des K. Kleinsehen Jahrbuches XXII. Jahrgang> ... von J. K. Buchner. Leipzig s. a. [I864], p. 81-88.

1159 VOYSIN, Ioseph de. Disputatio Cabalistica R. Israel fi.lii R. Mosis de Anima ... adjectis commentariis ex Zohar aliisque Rabbinorum libris, cum iis quae ex doctrina Platonis convenere. Parisiis, apud

Tussanum du Bray, 1635. [28,) 669 [,3], [wo] p. 8° (4°). Die letzten 100 p. hebräischer Text der Disputatio mit dem Titel:

.nw~ , 11,n p :,}~iw1 , 11,no c:in;, w,n ,w~ w, n , ~, [Enthält,] p. 1-126 die Übersetzung des t!'in ,~,

p. 127-150 Specimen ,~,n, tl1~li sive collectionum R. Israel

ex Zohar in psalmos. [Aus dem Lublin 1592 erschienenen Tamim jachdaw,

dessen Vorrede die Disputatio de anima ist. Das Specimen zu \I! 51.J

YULUALID - WACBTER r57

p. I 5 1-167 Aben Esra Opus rythmicum.

p. I 69- 5 5 2 In disputationem cabalisticam . . . notae ...

ex Zohar etc. p. 561-571 Conclusiones quinquaginta Cabalisticae irr

notis expositae.

p. 573-669 Indices.

u6o VULLIAUD, Paul. Notes critiques sur la Cabbale a propos du Zohar. Paris 1906. 8".

[Bei Caillet u312.]

II6J - La Kabbale juive. Histoire et Doctrine. (Essai critique.) z vols.

Paris, Emile Nourry, 1923. 3°. I: 516 p., [4 Bl.]. II: [2 BL,] 453 p. [In 23 Kapiteln.]

V ol. I: Preliminaires; Le Milieu mystique; L'orthodoxie de 1' eso­terisme juif; Generalites sur le mysticisme juif; Les procedes de

la Kabbale; Le Sepher Jetsirah; Ibn Gebirol est-il un fondateur de la Kabbale?; L'antiquite du Zohar; L'infi.ni et les intermediaires metaphysiques; La tradition perdue mais retrouvee; L'origine des

choses; Kabbale et pantheisme; Les intermediaires personnifies;

Vol. II: Le Rituel; Les amulettes; Le mystere messianique;

Comment il faut lire le „Sepher ha-Zohar"; Une equipee messiani­que (Safed, Sabbatai ZewiJ; lnfluence de la Kabbale; Les Kabbalistes chretiens; Le Kabbalisme moderne allemand. [Böhme, MolitorJ;

Kabbale et Franc-Ma~onnerie; Origines de la Kabbale; Conclusions. [Rezension von Paul Dhorme in Revue Biblique 33 (1924), p. 442-453;

S chol em in 0. L. Z. 1925 col. 494-495. Interessant, aber wissenschaftlich ohne Wert.]

I 162 "vVACHSTEIN, Bernhard. Das Grabdenkmal der Mutter des Baalschem in Tluste.

In: Menorah III (Wien 1925), p. 33~34,

II63 WACHTER, Johann Georg. Der Spinozismus Im Jüdenthumb oder die von dem heutigen Jüdenthumb und dessen geheimen[!] Kabbala

vergötterte Welt. An Mose Germano ... befunden und ·widerleget.

Amsterdam, bei Johann Walters, 1699. [14,J 256 p. 3°. II64 - Elucidarius Cabbalisticus seu reconditae Ebraeorum philosophiae

brevis et succincta recensio. Romae (in Wirklichkeit: Halle], r706. 8°.

[Nach Wolf II, 1236: Rostock. Cf. auch Leibniz, Nr. 702.J

WADDINGTON - WASSILEVSKY

r 165 W ADDINGTON, Charles. La Kabbale.

[ln seinem Buch:] La philosophie ancienne et la critique historique,

Paris 1904, p. 341-355. Erschien zuerst im Journal des Debats 1889.

[I.:::ritik des Buches von Franck, Nr. 368.J

I 166 W AITE, Arthur Edward. The Mysteries of Magie. London, Redway,

1888. 8°. Supplement: the Cabbala, p. 283-309.

1167 The Doctrine and Literature of the Kabalah. London, The Theo­

sophical Publishing Society, 1902. XX, 508 p. und 1 Tafel. 8'>. II68 - The Secret Doctrine in Israel. A Study of the Zohar and its

Connections. With four Illustrations. London, Vl. Rider & Son,

1913. XVI, 330 p. und 4 Tafeln. 8°. [Auf Grund der de Paulyschen Übersetzung. Beide Bücher gehören

jedenfalls zu den besten von theosophischer Seite über die Kabbala ge­schriebenen.]

r 169 WALDBERG, K. Der Chassidisrous.

In: Ost und West I (Berlin 1901), col. 205-210.

II 70 WALDEN, Ahron. ..,,,~ ••• rm~w .•. ,~:Ji'.:! i:J ••. wir,;, l:l"?'i1~i1 l:IW

1:1,,n~ii cw ,v~ ,~,n~ ,,, :,o,, c,,n ..• ~,ii 1~rn w1 ,r.1~ ••• ,~,e,.. ,1:1,,~o n:,ivt:> (::i .o,,,,~ .n:,iyn (~ ..• 1,w~,;i

[ 6], 7 3, 42 Bl. 1864 1" :,in (Druck M. Baumritter) , ~ttt,~,, .1870 ?"ir, (hrsgg. von Ahron Minz) ,Ne>itm .•. Ji'jt!/ O!:li~

.8° .130, 92 p., 1879 c",ir, , p~o,,~~ pns, , ~w,t·m .1882 ~110,ri (Druck N. Schriftgiesser) ,~!t'i~m ... [!Jr,,w,,w O!:l1j

130, 92 p. 8°. [,,Der neue „Sebern Ha-Gedolim" ... Verzeichnis der Großen Israels nach

der Zeit Chajim Josef Azulajs ... iu 2 Abteilungen: I. Männer. 2. Bücher". Das wichtigste bibliographische Hiifsmittel für die Bibliographie des Chassi­di5mus bis 186o.J

IIJI WASSER.11ANN, Jakob. O'i'liW ~,, '1 ?Cl N1i,,,ri~

In: t1?Wi1 XIIT (1904), p. 481; XIV (1904), p. 579-582. [,,Zur Biographie des R. Leib Sarah's".]

1172 WASSILEVSKY, L Chassidism. A Resume of Modem Hebrew

Mysticism ... with an Introduction by Professor C. H. Herford ...

Read before the Annual Conf erence in London of the International

Society of Philology, Science and Fine Arts, June 2nd 1916-Blackburn, Geo Toulmin & Sons, [1916]. 31 p. 8°.

WEILL - WERNSDORF 1 59

II73 VvEILL, Michel. Le Judaisme, ses dogmes et sa m1ss1on. Vol. IV. Paris 1869.

p. 608-624: französische Übersetzung des Hauptteils von Nach­manides' Scha'ar ha-gemul.

II74 vVEISS, lVIax. Katalog der Hebräischen Handschriften und Bücher in der Bibliothek des Professors Dr. David Kaufmann S. A. Frankfurt a. M., Kauffmann, 1906. 8°.

p. S l -----96: Kabbala [Manuscripce J. II75 WEISSBURG, Gyula [Julius]. A miszticizmus a zsid6sagban.

In: Evkönyv kiadja az Izr. Magyar Irodalmi Tarsulat XXXI (Budapest 19ro), p. 14r-162.

[Ungar. ,,Die Mystik im Judentum".]

1r76 \VEISSMANN, Arthur S. 1rrn· ,~\:'.li1, r,1:,wr,1 l'i1i)N ,,,::i ,o,1y ce• ~t~ri cv ,u~, ~~1 ••• i7,:ip;, r,ri~n:i, r,1;;1,~ ;wpn~ i;,"11 rt:N,~ 1,t,1:

• pN00 111, nnriw iWN n~ri [Deutsches Titelblatt:]

Sehern Olam. Philosophisch-kabbalistische Abhandlungen und Briefe von Rabbi Ionathan Eibenschitz. Nach einer einzigen Handschrift ... nebst einer Einleitung und erklärenden Anmerh."Ungen herausgegeben. Mit Unterstützung der Zunzstiftung. Wien 1891,

Druck von A. Alkalay, PreLiburg. XXVIII, [4,] 259 p. 8°. [Ausführliche Einleitung über die Kabbala Eibeschit.z's.]

II 77 vVELLESZ, J[ uda]. Kabbalistische Rezepte, Vv-undermittel und Amulette.

In: M. J. V. J...'VI (19I I), p. 127-130. [ Aus drei Hss. Kaufmanns zusammengestellt, darunter einem 1//l~~tl 'O; über

kabbalistische Besprechungsformeln O't:'n?, cf. von demselben Autor auch die wertvollen Nachweise ibid.XIII, p. u7-n8, wo zB. eine halachiscbe Autorität erlaubt, sich im Namen Jesu und der Heiligen besprechen zu lassen!]

1178 vVERNSDORF, Gottlieb. Vindiciae Orationis Dominicae N ovaturienium maxime cavillationibus oppositae, praesentibusque temporibus ac­comodatae.

[Scheint zuerst als Programrna Inauguralis 1708 erschienen zu sein. Im selbeL Jahr dann als Buch erweicert]

[2 Aufl.:] Wittembergae, Litteris et Sumptibus Christiani Gerdesii, 170S.

[3. Aufl.:] ... antea quidem publice ad disputandum propositae, nunc autem tertium edit et novisque accessionibus ac notis locupletae.

Wittembergae, ... Sumptibus Christiani Gerdesii, r7r4. 8S p. 4°-

160

1179

II80

WERNSDORF - WILDMANN

[Gegen Buddeus' Theorien über die Kabbala =d ihren Einfluß auf Jesus, speziell auf das Vaterunser. J

\VERNSDORF Gottlieb. Gründlicher Erwei!J, daß Herr Dr. I. F. B u d-, .

deus in seiner so genannten Abfertigung der unbefugten Be­schuldigungen den" von ihm wegen der Cabbalae entstandenen Verdacht nicht abgelehnet, sondern vielmehr mit anstötiigen Lehren gehäuff et, auf der alten reinen Theologorum Beyfall sich fälschlich

berufen ... \,Vittenberg, Chr. Gerdesius, 1709. WESSELY, Naftali Hirz. il,:ipil i"V ~r,:,~

In: r1:ion 26 (rS86), p. 750. [,,Brief über die Kabbala".]

II8r \VESTCOTT, William \iVynn. Sepher Yetzirah, the Book of Formation with the :fifty gates of Intelligence and the thirty-two -paths of

Wisdom; translated from the Hebrew. Bath 1887. 29 p. 8°.

(,,Edition limited to roo copies".)

2nd Edition. London, Theosophical Publishing Society, 1893. 8°.

3 rd Edition, revised throughout. London, John Watkins, 191 r. 50 p. 30_

n82 - An Introduction to the Study of the Kabalah. London, John

M. Watkins, 1910. IV, 66 p. und 8 Tafeln. 8°. [Zuerst scheinbar in einer Zeitschrift, 1889 oder 1890 veröffentlicht, laut

dem Vorwort dieser Ausgabe. Second ed. London 1926.J

1r83 WIENER, Me:ir. Von jüdischer Prophetie und Mystik. In: Der Jude II (r917-19r8), p, 692-701.

r 184 ~ Die Lyrik der Kabbalah., Eine Anthologie. Wien-Leipzig, R. Löwit,

1920. 189 p. 8°. [= Die geistliche Lyrik der Juden in Nachdichtungen, Band I.J [Cf. Schalem Nr. 1029.]

n85 [\iVILDMANN, Isaak Eisik] .••. n,m 1:it!t nnon,~ ... P'Tnn ,ei~ ,n.ll1 po .:-,.:i~K.:in no~n r,~:in ••• n~n,~ cm,, •.. ,~1?!' 1:i 1.:i~,,i 1,,,.:ir.i ... ,n~

s. 1. e. a. [Johannisburg, 1855]. 78 BI. 8°. [,,Magen we-zinnah ... von einem der Großen des Zeitalters .. , um

für die wahre Kabbala zu kämpfen". Gegenschrift gegen den Ari nohem des Juda de Modena. Das Buch erschien wohl nach dem Tode des 1853 oder 1854 gestorbenen Autors, Rabbiners in Suwalki. Zedner p. 428 setzt den Druck Zolkiew 1850 an, Roest II p. 185 d~rchaus mit Recht wie oben. Ob etwa zwei Ausgaben existieren, ist höchst zweifelhaft. El. 66 b bis Ende eine Schrift des Mose Ch. Lu zz a tt o über Anfangsgründe der Kabbala. Cf. auch Steinschneider in H. B. XVI, p. 67.]

WJLLER - WOLF

1186 \VILLER, Benjamin. ,l:l\it,10 l'it:lt11,ti

In: 11.'lO:-T II (I858) Nr. 42-46.

16r

l 187 VJINER, F. M. Karakteristika prazdnikow Jewreew s prilozeniem teorii kabbalistiki i kriticeskago ocerka obosoblenija karaimow.

Odessa, tipog. Ulrich & Schulze, 1873. II, So p. 8°. [Landau 7559. ,,Charakteristik der jüdischer. Feiertage mit Berück­

sichtigung der kabbalistiscbeu Theorie".]

1188 WISCHNITZER, Mark. Poslanje Frankistow 1800 goda. In: Memoires de 1' Academie des Sciences de St. Petersbourg.

VIII. serie, Bd. XII, Nr. 3 (1914), p. 9-17. [Frankistenaufrufe an die wolhynischen Judengemeinden vom Jahre 1800.]

II89 \VISTINETZKI, Juda. .:,~~pii nn:,n i,01 O''DV;, ~,no~ In: i\:m;, 32 (1888), Nr. 47, 48, 50; p. 372, 380, 396.

[Kritik des Ru hinsehen Buches Nr. 975.]

u90 WOGUE, L[azare]. Histoire de la Bible et de l'Exegese biblique jusqu'a nos jours. Paris, Fischbacher, 1881.

[p. 271-282 über die mystische Exegese.]

l 191 WOHLSTElli, Joseph. Dämonenbeschwörungen aus nachtalmudischer Zeit, inschriftlich auf ThongefäClen des Königlichen Museums m Berlin. Herausgegeben, übersetzt und erklärt.

Berlin, E. Felber, 1894- 59 p. 8°. · [Erschien :zuerst unter dem Titel:]

Über einige aramäische Inschriften auf Thongefäßen des Königl. Museums zu Berlin.

In: Zeitschrift für Assyriologie VIII (1893), p. 313-340, IX (1894)1

P· II-41.

[Rezension von D. Kaufmann in M.G.W.J. 41 (1897), p. 185-189.J

I 192 WOLF, Johann Christophorus. Bibliotheca Hebraea, sive notitia turn auctorum hebr. cujuscunque aetatis tum scriptorum . . . ad nostram aetatem deducta. Accedit in calce Jacobi Gaff arelli Index Codi­cum Cabbalistic. Mss. quibus Ja. Picus, Mirandulanus Comes, usus est. Pars [I]-N. Hamburgi & Lipsiae, Christian Liebezeit, 1715

bis 1733. 8° (4°). [Überaus viel und wertvolles kabbalistisches Material, in den einzelnen

Artikeln, und .speziell:]

Liber VII: De CabbalaJudaeorum. Tom. II (1721), p. l 191-1247.

Supplementum ad Librum VII. Pars IV, p. 734-744. II

lfö WORMAN - ZEITLIN

u93 WORMAN, Ernst James. Un Document concernant Isaac Louria. In: R. E.J. 57 (1909), p. 28 r~282.

[Ein Dokument vom :2. Elul 1559, wonach Lurja damals Kaufmann in Kairo war und nach Alexandrien handelte.]

I 194 WORMSER, M. Das Leben und Wirken des Rabbiners Seckel Löb Wormser. Offenbach 1853. 8°.

[Über den sogen. ,,Baalschem von Michelstadt" in Hessen.]

1195 WOYDYSLAWSKI, Juda Löb. ~,,:i .,.:i~oo ii'itV timtl 'i rm~m 'b

i'iOt{O ?V l'V liO'W • • • t:'1j?~ i:ii11 ietn:. li.:!i:in ,,niiipi i"l1 'O" nii?,n

l,'t.::i.:! 'i ~l~ ,.::1'pito;-'D , • , 1i1:ii !1iiJ)ii Cl'.t) • , , Clt,i:i,Ki t:JJ_:jl"'\ b"iiittOii

.S0 .[2] ,6 ,S8 p. . 1903 1"Cir, 1;\"13]~.:l:V.:!~"1j' [,,Biographie des R. Menachem Asarja aus Fano. Sein Leben, seine

Geistesart und seine Schriften". Mit einem Bild des berühmten Kabba­listen.]

II96 WÜNSCHE, August. [Artikel] Kabbala.

In: Realencyklopaedie für protestantische Theologie und Kirche ... 3. Aufl., herausgegeben von Albert Hauck. Band IX (1901),

p. 670-689. [An Stelle des ReuCi'schen Aufsatzes Nr. 939 in der 2. Auflage.]

1197 Z[ .... ], B. s. .t:l"i.Elt:i nntlt.::ib i.tlb~ ni,vi'l In: Zion I (1841), p. 155-158.

[,,Bemerkungen zum Buche Mitpachath Sefarim", cf. oben Nr. 336. Ist der Wiederabdruck einer in Polen gedruckten Flugschrift.]

I 198 ZEDERBAUM, Alexander. i'!JiO~i'l 'Ji'l.:,1, tl'O'i1 ,,:i, m nJ,n~ 111:) ,ti,,:i,y,v~ .~ cv :in:ie,.:i • 1, o,~,~ , ~ov,~ ,i'l'n,.:i~, n,,t{,tt-"i'l

.8° . I 82 ,VI p. .(1866] i":,'111 [,,Kether Kehuna, Geschichte der Priester der jüdischen Religion

und deren Abzweigungen". Sehr wichtig für die Geschichte des Chassidis­mus, besonders im 19. Jahrhundert. Der Hauptteil des Buches, von p. 74 an, ist ihm gewidmet.]

II99 ZEITLIN, Hillel. .,n,,li, ,.,.,n .:i~o,:io 1~m \~,, ," n,,~o II 1"\M~,i'l ,i'lt=-ti1. [mehr nicht erschienen] ,,w~, ,~o

.8° 44 p. .I9IO :V"ir, [.6 Nr. nrmo ,ei ;,p,n~'?:l':l =]

[,,Rabbi Nachman von Brazlaw. Sein Leben und seme Lehre. Erstes Buch".]

1200 - , "n,,~c „ n~:m1 , i1t:1i1 • lit!'Ni ,~o .;i,~,n ;i,n,t.::i't=-t' .n,,., o r, i'l .8° .58 p .. 1910 '.!'"in

ZEITLIK

[Mehr nicht erschienen. ,,Der Chassidismus, nach seinen Systemen und Strömungen. Erstes Buch". Der Umschlagtitel trägt als Erscheinungs­vermerk :::"fi1'1 d. h. 1912.J

[.5 Nr. niino ',1.7 ;;p'I'11'7:::'::i =J Ein Teil der Arbeit erschien zuerst in: nn~o III, p. S3-rn2.

1201 ZEITLIN, Hillel. t"t,y:i ,~ie,, ,, .s0 .27 p. 1910 v·,,n ,n,iDo n~::m, ,i1t-i1

[,,R. Israel Baalschem Tobh".J

1202 - ,!Jii;i :.,~i1

In seinen: ,,w~, ,,, ,ti,,n:_j lJ':lli)

.191 r / K"Vili ,n,wm m:~m, nw,, Besonders die Kapitel 6: lJ'OVJ1 ,~,w,:i ,,cii ''P p. 46-58.

rn: ;rn,nHi1 i1~1pro ,~,e,, 'o,n p. 85-98. [,, Gut und Böse". J..;:ap. 6: die Gnostiker und jüdischen Mystiker.

Kap. 10: über den Chassidismus.]

1203 - ,<n,,,ncn> m,,w In demselben Buch ,,:iw p1,n ,:iti, li:l, 19n, p. roo--116.

[,,Schechina. Eine Betrachtung".]

1204 - (,i1,~pi11 iT1.'.lNi1 10 i1i'W '!lW~) ,i'11,Vo 1,r:, 'D1'

In demselben Band p. n7-164. [,,Überirdische Schönheit. Poetisches aus der Aggada und Kabbala''.j

l 20 5 - , ',Hirt'':. 1'iU"ltlOi'1 !i1t:i1p

In: i1!l1j,l"lii V (1920) p. 280--322.

[,,Das Alter der jüdischen Mystik". Tritt für ein hohes Alter der kabba­listischen Grundvorstellungen ein.]

1206 - .,, ii1t „n i!lc, nli!lt:i

In: i1!:l1j:>lii1 VI (1920), p. 314-334; VII, p. 353~36S; L"{ (1921),

P· 265-330. [,,Schlüssel zum Buche Sobar". Historische und systematische Einleitung.

Schließt sich in der Darstellung der Lehre den späteren Kabbalisten an.]

1207 - .n,,,011;, ri,,,iri~ mtt,ri m,wn In: illiii I (Jaffa 192 I) Nr. 26, p. 9- l I.

[,,Neue Dokumente zur Geschichte des Chassidismus". Über die neu­gefundenen Briefe des Baalschem an die „Nistarim", verborgenen Gerechten.]

1208 - .n,,,on Warschau, Neuer Verlag, 1922. 79 p. 8°.

[,,Chassidismus", in jiddischer Sprache. Cf. Balaban in it!J\j.lM 18, p.493.]

[Dasselbe, ohne Verlagsangabe, und sehr erweitert;]

Warschau 1922. 165 p. 8°.

ZlLLMA:C-.'N - ZUNZ

1209 ZILLMANN, Paul. Das Buch Jezirah. Die älteste kabbalistische Ur­kunde der Hebräer ..... nach der Ausgabe von L Fr. v. Meyer bearbeitet und herausgegeben.

In: Neue Metaphysische Rundschau XV (r909/10), p. 89-9S,

I29----I35, I69-179, 227-232. [Cf. Nr. 812.]

1210 (ZOTENBERG, H[ermann]). Catalogues des Manuscripts Hebreux et Samaritains de la Bibliotheque Nationale. Paris, Imprimerie Imperiale, 1866. 4°.

VI: Cabale, p. 123-I 52. [Zot ist nur Redaktor, Verfasser waren Munk und Joseph Deren b ourg,

cf. Z. f. H. B. XI (1907), p. 182.J

1211 ZUCKERMANN, ·Bernhard. Ein historisches Datum aus dem Buche Sohar (III, 212 b).

In: M. G. W.J. V (1856), p. 27 und 235. [Cf. Jellinek Nr. 597 und Beer Nr. 120.]

1212 ZUNZ, Leopold. Etwas über die rabbinische Litteratur. Berlin, Maurersche Buchhdlg., ISIS. 8°.

p. l 6- I 9 [über den So bar und die darin zitierten Autoritäten und

Scbriften].

Auch in: Gesammelte Schriften, I. Band. Berlin 1875, p. 12-14; Anastatischer Neudruck, Berlin 1919.

I 2 l 3 - Die gottesdienstlichen Vorträge der Juden, historisch entwickelt. Ein Beitrag zur Altertumskunde und biblischen Kritik, zur Literatur und Religionsgeschichte. [r.Auf!.] Berlin, A. Asher, I 832. p. 157~170.

2 .... berichtigte ... Auflage ... hrsg. von Dr. N. Brüll. Frankfurt, J. Kauffmann, 189:z.

IX. Capitel: Geheimlehre: p. 165- 179; XXI Cap., p. 415-423 über Kabbala.

1214 - Zur Geschichte und Litteratur. I. Band [mehr nicht erschienen].

Berlin, Veit & Com., 1845. VIII, 607 p. 8°. [Viele Einzelbemerkungen, speziell auch p. 92-95 über das Buch

Nl'"I m~n.J

12 I 5 Die Ritus des synagogalen Gottesdienstes, geschichtlich entwickelt. Berlin, Julius Springer, 1859. 8°.

p. 149-r53 [über Kabbala und Liturgie im 17. Jahrhdrt].

ZUNZ - Z. Z.

1216 ZUNZ, Leopold. Die synagogale Poesie des Mittelalters.

[1. Aufl.:] Berlin, Julius Springer, 1855. p. 144-151, 474-479. 8°. [Anastatischer Neudruck:] Berlin, L. Lamm, 191S. 8°.

2., nach dem Handexemplar des Verfassers berichtigte ... und vermehrte Auflage ... von Prof. A. Freimann. Frankfurt, J Kauffmann, 1920. VI, 584 p. 8°.

Speziell: p. 144-151 Über die Mystik im Piut, nebst Beilage

21/22, p. 474-479, 2. Aufl., p. 498-504 über Gottes- und Engel­N amen in den Piutim.

1217 - Erlösungsjahre.

In: Jüdische Zeitschrift hrsg. v. A. Geiger IX (1871), p. 104-III.

[Auch in:] Gesammelte Schriften III (1876), p. 224-231.

r 218 Z\VEIFEL, Elieser Z.wi i1':: r:,::i;i1 ~HJ tlt!'t:i tlt!' it-; ,~ittt~ 'V o~,ttt ri11toiD rn::ipeinri :J:i11t:i • • • 11111'.),ri, to"t!'~':Jii p:;.,i:i 1npii ~t:1,01 1,~::,

.o,:rn:::J, 0 1,,,; 0 1r,~~ iil ~V ,n1pwntt-• rimw,

.8° .1873-186S ,11t-;1t{t' oi,t· tli1i~~ ,, C1!l1: ,i 10K~'! .'i-[rs]p,n [,,Schalem 'al Jisrael ... Darstellung des Chassidismus ... ]

Teil [1j-4. Shitomir und Wilna 1868-1873. T. [1]. Shitomir 186S, Druck von Abraham S. Schadow. 6o, ro7 p.

[Historische Einleitung. Auszüge aus den chassidischen Schriften.]

T. 2. Shitomir 1869, 12S p. Druck- von Abraham S. Schadow. [Enthält die beiden Abhandlungen it:mn m::1 über die Kämpfe zwischen

dem Ch. und seinen Gegnern, m1p1 ;:iü'p über das Verhältnis des Chassidis­mus zur Kabbala.]

T. 3. In zwei Heften. [1. Heft,] Shitomir, Druck von Isaak Mose Bakst, 1870. 48 p.

[Enthält die Abhandlung it:l1~? it!lp!!!;i.J

[2. Heft:] Wilna, Druck der Wwe. und Gebr. Ramm, 1873. 135 p. [Apologie des Cbassidismus.]

T. 4. Shitomir, Druck von Isaak Mose Bakst, 1873. 64 p. [Zwei allgemeine Abhandlungen, die nichts mehr mit dem Chassidismus

zu rnn haben.] '

[Die erste größere Darstellung- des Chassidismus. Rez. cf.Lern er Nr. 707; Trachtmann in der 1\'lonatsschrifr ?::,::;, 1873, Heft IX.]

1219 Z. Z. Jakov Josif Lejbovic Frank Iz istorii judejstva XVJII veka. In: Podolskija Jeparchainyja Vedomosti 1881, Nr. 33-35.

(,.Jakob Frank. Aus der Geschichte des Judentums im 18. Jahrhundert".]

ANI-IANG

Bibliographie des Zohar, sowie der Kommentare

und Erläuterungsschriften dazu.

A) Ausgaben des Hauptteils des Zohar.

E) Ausgaben des Zohar Chadas und einzelner Teile daraus.

C) Ausgaben der Tiqqune Zohar.

D) Ausgaben des Zohar zu Ruth.

E) Kommentare und Erläuterungsschriften zum Zohar resp.

zu einzelnen Teilen, Register etc. (mit Titelregister).

[Vorbemerkung: Nicht verzeichnet sind hier die außerordentlich zahlreichen Ausgaben der beiden Idras zum liturgischen Gebrauch, die in Amsterdam, Bagdad, Jerusalem, Livorno, Saloniki, Venedig, Wien und an andern Orten seit 17or unter verschiedenen Titeln immer wieder aufgelegt worden sind.]

A) Ausgaben des Hauptteils des Zohar. [ Ausgaben, deren Existenz fragwiirdig ist, sind durch vorangesetztes Fragezeichen gekennzeichnet.]

I Mantua, Drucker: Me:ir ben Ephra:im aus Padua und Jakob ben Naphtali Koben aus ,,m~.'l Gazzolo. 5318-5320 [155S-r560]. 3 Bände. 4°.

Genesis: 7 ungez., 2 5 I gez. BL [beendet: Freitag den 20. Ab 5318].

Exodus: 269 BI. [beendet: 19. Elul 5319, auf dem Titel :i"c,,r, = 5319].

Levitic.-Deuteronomium [zu Numeri Sondertitel, wie auch bei mehreren der

folgenden Drucke:] 300 BI. [beendet: 22. Adar 1 5320].

[Mit Vorrede des Korrektors Immanuel ben Gabriel aus ''l!:ll1lj) (Coropoli ?) ,,aus der Familie Galliko". Darnach: ,,Entscheidung des Gaon R. Isaak de Lattes", der erlaubt, den Zohar zu drucken. Darnach Verse des Korrektors. Die Ko!latio­nierung der zugrunde gelegten Handschriften sowie die eigentliche Herausgabe besorgte Immanuel (ben J egutiel) aus Benevent. Rasischrift. Die Paginierung

ANHANG

des Textes ist in allen Drucken auCier Nrr. 2, 3, 4 nach dies~r Ausgabe ein­gerichtet. C. B. 3477; Roes, 1070; \Viener 33S4. Catalog Schwager&-: Fränkel 26, Nr.60 ein Exemplar ,,mit sehr breiten Rändern". Ein Pergamentdruck dieser Ausgabe (ebenfalls mit breiten Rändern und in sehr schönem Zustand) befindet sich in der Bibl. Nationale in P.iris und im Besitz der Familie Feuchtwauger in Tdünchen, cf. Freimann in Z. f. H. B. XV, p. S3.J

2 Cremona, Vicenzo Conti, 5319~5320 [1559-1560]. 2°.

Genesis: 132 Bl.; Exodus: .r22 131.; Leviticus, Numeri, Deuteronom.

146 Bl. [Im Titelblatt diese Jahreszahlen: begonnen 5319, beschlossen 5320. Im Kolo­

phon dagegen als Datum der Beendigung des ganzen Druckes Freitag, Ros J:iodes Kislew 5319 (Dezember 155S)! Die darauf folgencie Zensurerlaubnis des Pe. Galeaz Guacius ist Cremona, 5. Augmt 1558 datiert. Der Druck wäre also mir dem Vorigen etwa gleichzeitig. Jedoch polemisiert schon die Vorrede der Editoren gegen die Unterlassungssünden des Mantuaner Druckes, dessen 3. Teil sie schon kennt. Am SchluG der Vorrede Verse der Korrektoren: Chajim ben Samuel ibn Gatigno und Vittorio Aliano (der getaufte Enkei des Grammatikers Elia Levita). D<cr Hauptteil iD Quadratschrift, die Zusätze in RE;.sischrift. Am Beginn jedes der fünf Haupteile große verzierte lDitialen. An wenigen Stellen weifje Zensurlücken. Der Text weicht in vielem von l ab, in Anordnung und Inhalt. Die einzelnen Lesarten sind nicht stets besser als in r. Das versprochene Register der Bibelstellen fehlt auch hier l Die von Chajim ibn Gatigno 1551 geschriebene Zoharhandschdfc München Cod. hehr. 203 ist ni eh t zum Druck benutzt worden und weicht in vielen Details von ihm ab. C. B. 3478; Roesr p. 1071; Wien er 33S5. Jellinek in seinem nm:il:l;; Di~Jlp (18S1)1 p. S.J

3 Lublin, Zwi ben Abraham Kalonymus Jaffe, 5383-5384 [1623-1624].

132: 122, 146 BI. 2°.

[Vorrede wie in Ed. Cremona, ohne das Gedicht, an dessen Stelle eine Vor­bemerkung des Nathan ben Isaak Schapira. Am Beginn der Hauptteile verzierte lLitialen. Der Druck folgt 2 wörtlich, aber mit KoJTupLionen und zahlreichen Druckfehlern. Kolophon: beendet Freitag den 18. Tammuz 5384. C. B. 3479; Roest ro71; Wiener 3386A.]

Venedig??? [Einen Venediger Druck des Zoha:· hätte nach der Vorrede zu seinem Imre

Bioah der R. lsacha,· Bär ben Pernch_ia (Prag 16rr) gesehen. Eine Verwechselung mit dem Mantuaner Druck scheint vorzulieg·ei:.. In Venedig war nur 1566 der Midras Ruth ba.ne'elam gedruckt worden (cL unten). Siehe auch 0 1~:;.'n :J.i ed. Chanes p. 57.J

Amsterdam, 5430 [r670J im Katalog der Michaelschen Bibliothek (r84S) Nr_ I 164-1 r66, sowie im Katalog Ghirondi-Schönblum, Nr. 317 (mit der Jahresangabe i'i"C'Vi il"r.i ist ein Fehler für Ed. r7r5, da die Jahres­

angabe vollständig 0"1~ il"C'l)i ii"tl lautet. Cf. C. B. 348 I a !

168 ANltANG

4 Sulzbach, Mose ben Uri Schraga Bloch, 5444 [1684~.

[6J, I 32, I IO, 128, 16 Bl. 2°.

[lneinanderarbeitung der beiden Rezensionen von Mantua und Cremona unter Zugrundelegung der letzteren. Wie es scheint, sind aber auch einige, z. T. sonder· bare Stellen, neu eingefügt worden. (Z. B. f. 28 b = I, 37 ed. Mantua ein Stück, das der Müchna Berakhoth IÜ, 3 flagrant widerspricht!) Die Ausgabe wurde von Knorr von Rosenroth veranlafü. Sie enthälr zum erstenmal die von nun an wiederholten Bemerkunge:n Vitals und Varia:nten aus dem D ere kh 'Ern eth, die Worterklärungen lsachar Bars in lmre Binah. Das Register der Bibelstellen P e rach 'Enajim - siehe unten EI - des Elieser 1\'Ianes isi: am Ende des Ganzen gedruckt. Mit lateinischem Titelblatt, sowie \Vidmungsblatt an Christian August, Pfalzgraf von Sulzbach, das in fast allen aus jüdischem Besitz stammenden Exemplaren entfernt ist! Der Text in Quadratschrift. Mit Vorrede des Druckers und der ,Entscheidung' des R. Isaak de Lattes.

C. B. 3480; Roest p. 1071; Wiener 3387 A; Weinberg in Jahrbuch der Jüdisch· Literarischen Gesellschaft I, p. 33 und XV, p. 127.j

5 Amsterdam, Salomo Proops, 5475 [1715]. 3 Bände. 8°.

Genesis: [8], 251, II Bl.; Exod.: 269, [1], [1]; Levit-Deuteron.: 299,

[rnJ BI. [Diese Ausgabe hat zuerst die fortan in allen Editionen mitgedruckten Er·

ganrnngen m~t)i,:, der Mantuaner Rezension aus Ed. Cremona und dem Zohar chadas am Ende jeden Ba:ndes. Am Schluß des 3. Bandes das seitdem oft mit· gedruckte Realregister (von A. R o vi g o aus Palästina gebracht, hier ohne Namens­nennung abgedruckt, cf. unten in E !). Herausgeg. von Meschullam Phöbus b. Isaak Heilprin. C. B. 3481; Roest p. 1071; Wiener 3388A.]

6 Amsterdam, Salomo Proops, 5488 [17:28]. 8°. I: [8], 251, 10 BI.; IT: 269 Bl.; ID: 299, [1J Bl.

[Nach der vorigen Edition! Als „ zweiter" Amsterdamer Druck! C. B. 348:?; Wiener 3389.J

7 Konstantinopel, Jona ben Jakob, 5496~5497 [1736]. 3 Bände. 4°. I: [6], 25 I, 18 BI.; II: 279, [1] BI.; 309 Bl.

[Mit Vorrede des Druckers. Die Mantuaner Rezension wurde hier auf Grund mehrerer Zoharmanuskripte aus dem Kreise der Schüler Isaak L urj as revidiert, und enthält Ergänzungen aus einer Hs. der R. Israel Benjamin aus diesem Kreise. Die Ausgabe genoß das höchste AnseheJ::' in den Kreisen der Kabbalisten und galt als autoritativ. Zedner p. 705; Wienn 3390A (8°!); Seeligman: Catlog. van Biema (Amsterdam 1907), p. 40 Nr. 691.]

S Frankfurt a. d. Oder, ohne Angabe des Druckers [Bezalel ben LöbJ, 5500

bis 5501 [1740-1741]. 3 Bände. 8°.

I: [10], 25 r, 15 BL; II: 269, [3] BI.; III: 299, [rJ, 14 Bl. [Sehr schlechter Druck und Text. In mehreren Katalogen findet sich die

falsche Ortsangabe Frankfurt a. M.I Roest p. I07I; Wiener 3391 A.J

ANHANG

9 (?) Zolkiew, [Drucker?], 55 ro [17~0~. 3 Bände. 8". [Kach Benjacob! Ob wirklich DachznweiseD?]

169

IO Zolkiew, Gerson ben Chajim Dow Segal und der Schwiegersohn seines

Bruders: David ben Menachem Man, und sein Neffe Chajim David

ben Ahron Segal, 55I5-5516 [1755-1756]. 3 Bände. 8°. [Überaus schlechter Druck und Text! Bei Benjacob gesondert von 9 auf.

geführt.!

Amsterdam r755 in Katalog B. Beer (1863) Nr. 507 ist Druckfehler

statt I 805, wie Einsicht in das betreffende Exemplar (Universitätsbibl.

Leipzig) bestätigte.

Livorno 1761 in Katalog Schwager und Fränkel I, Nr. 322, ist Druck­

fehler, statt 1791.

II Amsterdam, Kossman ben Josef, 5532 [1772.]. 3 Bände. 8°.

L [9J, 251, [r]Bl.: II: 280, [4JBl.; III: 3m, [3JBL [Mit Vorrede des Schalorn Bus :igl o. Nach der Konstantinopeler Edition.

Drucker, die die Ed. Konst. nicht selbst erlangen konnten, druckten diese Ed. nach. Zedner, p. 705; Wiener 339:iA.J

12 Korze c [,,Korez"], Camp. Zwi Hirsch ben Arje Leib und sein Schwieger­

sohn Samuel ben Isachar Bär Segal, 5538 [1778]. 3 Bände. 4°. ,,Auf Geheiw und im Verlag des R. Simon ben Juda Leib Asch­

kenasi und Salomo ben Abraham aus Luz.k".

[Nach Ed. Amsterdam, welcher, wird nicht gesag-t. Höchst fehlerhafter Druck. Benjacob; A. Tauber in Kirjath Sepher I (1925), p. 303.J

I 3 S chklow, [bis Leviticus inclus.] Zwi Hirsch ben Arje Leib, [Numeri-Deuteron .. ]

vVwe. Sara bath Mose Segal, 5546-5547 [1786-1787]. 3 Bände. 4°.

I: [4], 252, 14 Bl.

[Nach Ed. Amsterciam 1728; Wiener 3393A.J

r4 Amsterdam, [Drucker?], 5549 [1789]. 3 Bände. 8°. [Mit den Annotationen V0D Schalem Busaglo. Nach Ed. 1772? Katalog

Schwager & Fränkel zweimal! 2 Nr.323 und 6 Nr. 420 „fehlt bei Zedner, selten", also keinesfalls Druckfehler. Amsterdam 5545 (1785) bei J ellin ek, nmitl Oit::l.i,p,

p. I:! ist wohl Druckfehler statt 49 oder 5565 (1805) ?]

15 Livorno, Iakob ben Chajirn Abraham Israel Ze'ebi, 5551-5553 [1791

bis 1793]. 3 Bände. 4°.

1: [SJ,251, 19Bl.; II: 279Bl.; III: 312BL [!vlit Zusätzen und Annotationen voD Ch. T-D. Azulaj. Eine der relauv

bestkorrigierten und -gedruckten Ausgaben.· Nach der Ed. Konstantinopel. Verlegt von Eliezer Sa'dun. Zedner, p. 705.J

170 ANHANG

r6 Zolkiew, Abraham Juda Leib Meyerhoffer, 5553-5554 [1793-1794).

3 Bände. 8°. [Benjacob.]

r7 Lemberg, Naftali Hin: ben David [Großmann], 5562 [1802]. 3 Bände. 8°. (Ich sah nur: Genesis [3],-251, 14 Blatt.]

[,,\Vie in Amsterdam" 1728. Teilweise in Quadratschrifr. Am Anfang außer den Approbationen der Rabbiner von Zolkiew, Zamosc, Lemberg auch die Entscheidung des Isaak de Lattes. Die Ausgabe scheint nicht bei den Biblio­graphen verzeichnet.]

18 Slobuta [Slawuta, hebr. ,,Slawita"J, Dow Bär ben Israel Segal und Dow

Bär ben Pessach, 5564-5565 [18o4-1805]. 3 Bände. 4°. I: [3], 2 5 6, [SJ BI.; IL 269, [3] Bl.; III: 300 BI.

[Nach Ed. Amsterdam 1772. Wiener 3394A.J

r9 Amsterdam, Jochanan Levi (Rofe) und sein Sohn Benjamin, 5565 [1805]. 3 Bände. 3°.

I: [3], 251, 19 Bl.; II: 280 Bl.; III: 3rn, [1]; in andern Exemplaren

3ro, [12] Bl.

[Nach Ed. Amsterdam 1772. Mit der dortigen Vorrede. Gut gedruckt, aber schlecht korrigiert. Eine der häufigsten Ausgaben. \Vi ener :3395 A.]

20 Konstantinopel, Raphael Chajim Pardo, 5567 [1807]. 4°. [Katalog Schwager & Fränkel 37, Nr. 6or über Genesis. Da im folgenden

Jahr dort auch die Tiqqunim gedruckt wurden, so ist der Zohar dort höchst­wahrscheinlich vollständig gedruckt. Nachweisbar? In New York ebenfalls nur Genesis. Mit Vorrede des Korrektors Michael Ettias.] ·

21 Slobuta, Dow Bär ben Irael Segal etc., 5569-5570 [18o;,~18rn]. 3 Bände. 4°. [Neudruck von Nr. 18! Wiener 3396A.]

22 Kopys [,,Kopust"], Israel ben Isaak Jaffe und Mordechaj ben Samuei

Segal Hurwitz, 5569-5570 [1809-1810]. 3 Bände. 4°. I: [4], 25 r, r9 Bl.; II: 280 BL; III: 310 BI.

[Nachdruck von Nr. 19! Wiener 3397 A.]

23 S chklow, lsaak ben Samuel, 5572-5575 [1812-1815]. 3 Bände. 4°. I (1812): 252 BL [,,251", aber zweimal Bl. 15!]; II (1812): 278 BL;

III ( r 895): 299 BI. [Ohne die „Zusätze" am Ende der drei Teile aus Ed. Amsterdam. Schlechter

Druck. Wiener 3379A.]

24 Poryck [,,Porizk"J und Zolkiew, (Drucker?) 5575 [1815]. 3 Bände. 8°. 25 Slobuta [,,Slawita"], Mose Schapiro, 5575 [1815]. 3 Bände. S0

•

I: [3], 256, [SJ BI.; II: 269, [3] Bl.; III: 300 Bl.

[Neudruck von Nr. 18 und 21. Wiener 339SA.J

ANHANG 17r

26 Livorno, Jakob Arovas und Komp., 5575 [1815]. 3 Bände. 4"­(Nachdruck von Ed. Livorno 1791-1793, mit Azulajs Annotationen. Wach­

stein, Katalog der Salo Kohn'schen Schenkunien II (1914), Nr. 373.J

Slo buta 5 577 [1817] bei Benjacob ist wohl Irrtum für 1827 ~ 27 Livorno, (Drucker?), 5581 [1S21]. 3 Bände. 4°.

[Mit den Annotationen Azulajs. Benjacob.J

28 Slo buta, Samuel Abraham Schapiro, 5 584 (r8:qJ. 3 Bände. 8°.

l: [4], 25 r, 17 Bl.: II: [1], 280 Bl.; IIL 309 BI. [\Vien er 3399 A.J

29 Slobuta, Samuel Abraham Schapiro, 55S7 [1827]. 3 Bände. 8°.

l: [4], 251, 17 Bl.; II: [rJ, 278 BL; III: [1J, 309 BL [Neudruck cies Vorigen, mic teilweise neuen Approbationen: R. 11ordechaj

Margolies aus Brody I 827, R. Josef in Alt-Konstantin 1827, R. Epilraim in Sedilkow 1827. Der Zensurvermerk auf dem Titelblatt ist dag-egen Viln:ie 16. Februarii 1824 datiere Im New York:er Seminar.]

Krotoschin, B. Monasch, 5595 [1835j.

[Katalog I, A. Goldschmidt (1880) Nr. 254. Ob identisch mit Nr. 32 ?]

30 r Saloniki, [Drucker?], 5 595 [1835j. 3 Bände. 4°. [Ein Exemplar „mit sehr breiten Rändern" im Katalog R. N. Rabbinowitr.,

München 1887, Nr. 1030. Wenn nicht mit Nr. 33 identisch, so scheint der Drucker derselbe wie dort zu sein. Nachweisbar ?j

31 Jerusalem, Israel Bak, 5604-56o6 [1844-1846]. 3 Bände. 4°. I: [6], 25 I, [18] BL; II: 279 Bl.; Ill: 3 I 8 Bl.

[,,Nach Ed. Livorno". Am Schluß die Sachregister. Zedner p. 705.J

32 [Krotoschin, B. Monasch, 1844/45] s. 1. e. a. ,,wie in Amsterdam 1805". 3 Bände. 8°.

[Arn Ende Sachregister. Wiener 3400A.J

33 Saloniki, Isak Bechor Amaragi VJt{i~tlt-i, 5605 [1845]. 3 Bände. 4". l: [4]. 270 Bl.; II: 280 BL; III: 310 Bl.

[Nach Ed. Livorno. Das mir vorliegende Exemplar hat, wie das unter 30 angeführte, sehr breite Ränder, in FoliogröLie. In der Approbation wird gesagt, der Drucker wolle den Zohar noch einmal drucken, was evtll. auf einen früheren Druck desselben - Nr. 30? - bezogen werden kann. Der Druck ist nicht sehr sorgfä.ltig.]

34 Livorno, Salomo Belforte & Co., 561 I [1851]. 3 Bände. 4°. Herausgegeben von Elia Benamozegh mit Noten aus den Schriften Azulajs und Mose Kunitz'.

I: [6], 251, 18 Bl.; II: 279 BL; III: 299, 7, [r], 4, II Bl. [Am Schluf.\ die Sachregister. Zedner p. 705.J

172 ANHANG

35 Lemberg, ohne Druckername, 5612 [185::i]. ,,\:Vie m Amsterdam". 8".

I: [3],251,20 Bl.; II: 280BI.; III: 311 Bl. [Nach Ed. Krotoschin_ Wiener 3401 i\.]

36 [Krotos chin, B. Monasch,] 5612 [1852]. ,,vVie in Amsterdam". 3 Bände. 8°. 37 Krotoschin, B. Monasch,' 5618 [185Sj. 3 Bände. 8°.

I: [3], 251, 19 BI.; II: 280 BI.; III: 311, [r::i] Bl. [Am Ende die Regisrer. Wiener, 3402.]

38 Livorno, Mose Tubiana, 5618-5619 [1858/59]. 3 Bände. 4°.

I: [5J, 251, 23 Bl.; II: 278 Bl.; III: 299, 4, 15, [7[ Bl. [Mit den Kommentaren Miqdas Melekh und Hadrath Melekh des Schalom

Busaglo. Am Schluß die Sachregister. Korrigiert von Josef Sabbataj Farchi. Schoner Druck. Zedoer p. 705.]

39 Lemberg, Pinkus Moses Balaban, 5620/1860. 3 Bände. 8°.

I: 251, 14 Bl.; II: 277 Bl.; III: 308 Bl. [Nach Ed. Kopys. Hebräische Bibliographie VI (1S63), p. 76.J

40 ? Amsterdam, 5622 [18fo]. 3 Bände. 8°.

[Im Katalog Benamozegh, New York 1900, Nr. 182.]

Czernowitz I 861. Siehe unten Nr. 62 !

41 Smyrna, Druck der Chebhra Kaddisa durch Benzion Benjamin Ruditi,

5622 [1862]. 7 Bände. 4°.

I/II: [6], 501, 34 BI.; III/IV: 537, 11, 5 BI.; V: 230, 3 Bl.; VI: [1] Bl. ,,232-518'', 14; VII: [1], Bl. ,,519-598", [6], 12 Bl.

[Große Quadratschrift und guter Druck, im Orient sehr geschätzt. Die übliche Paginiemng nach Ed. Mantua. ist jedem Blatt beigefügt. Auf Grund der Edd. Livorno, mit den Annotationen Azulajs und Sachregister. Jeder Teil mit Titelblatt.

Van Suaalen p. 220, Catalog Chwolson (1897), p. 22, Nr. 336.]

42 Zytomir, Chanina Lipa und Josua Heschel Schapiro, 5623/ 1862. 3 Bände. 8°.

I: [4], 251, 16 BI.; II: [1], 280 BI.; III: 309, II BL

[Kleine ,R..aschi'typen! Am Schlu!I Sachregister. Wiener 3403.]

43 Zytomir, Chanina Lipa und Josua Heschel Schapiro, 5623/1863. I: [4], 251, 17 Bl.; II: [1], 280 BI.; ill: 309,[9] BI.

[Große ,Raschi'typen! Sonst wie Nr. 42. Wiener 3404A.]

44 (Stettin, Rob. Graßmann), s. a. [ca. r86o-1865] ,,wie in Amsterdam 1805".

3 Bände. 8°.

l: [3], 231, 19 Bl.; II: 280 Bl.; III: 311, II BL [Mit den Sachregistern am Ende. Guter Druck.]

ANHANG 1 73

45 Zolkiew, S. Pinchas Stiller, 1862-1864 . .3 Bände. 4".

I (1862): [4], 313 Bl.; II (1864): 269, [6] Bl.; III (1862!): paginiert:

I-II5, 46 ungez., II7-179, 14 ungez., 180-227, S unge:z.., 228-259, 13 ungez., 260-299, 1S, 6 ungez. BL

[Mit dem Kommentar 11iqdas 1lelekh unter dem Tex~. Die Paginierung der Ed. Mantua ist beibehalten, und die überschüssigen Seiten des Komrncntar­textes sind unpaginiert oder mit Phantasieziffern paginiert.]

46 vVarschau, Isaak Goldmann, 5627-5629/1867-1869. 3 Bände. 8°. l: [3], 251, 19 Bl.; II: [1], 280 BL; III: 316 Bl.

[ADgeblich nach Ed. Konstantinopel 1736.]

47 Lublin, Hirschenhorn & Schneidemesser, 5633/1872. 3 Bände. 8°.

I: [rJ, 25 I, 21 Bl.; II: 280 Bl.; III: 3 r 5 Bl. [Mit Sachregister am Schlufj_ Nach der Ed. Zytomir.J

48 L!vorno, Israel Costa und Gesellschafter, 5632-5649 [1872~1889].

6 Bände. 4°. I/II (Genesis) 1872: 543 Bl.; III/IV (Exodus) 1882: [4], [::!], 497 Bl.;

V/VI: (Levit.-Deuteron.) I 889. ? Bl. [Herausgegeben von Jona Chaj Ro'eh, mit den zwei Kommentaren Kethern

Ophir und Zer Zahabh. Grofk Quadratschrift, vokalisiert. Die Vokali­sierung ist wertlos und irreführend. Enthält aul:ier der Emscheidung des Isaak de Lattes Approbationen der tunesischen Rabbinen. (Fast die gauze Auflage ging nach Nordafrika und ist in andern Ländern selten!) Die übliche Pagi­narion am Seitenkopf angegeben. Je zwei Bände sind durchlaufend paginiert, jedoch in sich deutlich abgeteilt.]

49 Josephow, Salomo und Baruch Setzer, 5633/1873. 3 Bände. 8°.

I: [3], 268 Bl.; II: 276 Bl.; III: 314 BL f Angeblich nach Ed. Konstantinopel. Am Schluß Sachregister.]

50 Brody, Mose Leib Harmelin, 5633-5634/ 1873. 3 Bände. 8°.

I: [4], 251, 16; II: 280 Bl.; III: 309, II Bl. [Angeblich nach Ed. Konstantinopel. Am Schluß Sachregister.

51 Livorno, Israel Costa und Gesellschafter, 5637-5648 [1877~188S].

5 Bände. 4°. I: Genesis [1877]: [3], 424 BI.; II: Exodus [188S]: [2], 448 Bl.;

ID: Leviticus [1888]: 202 Bl.; IV: Numeri [1888]: 257 Bl.; V: Deutero­

nomium [1888]: 74 Bl. und 74 Bl. Anhänge. [GroGe, vokalisierte Quadratschrift; mit den Annotationen Azulajs. Die

Vokalisation ist in all diesen Drucken selbstverstiindlich höchst willkürlich und unzuverlässig. Der Drucl: war, wie auch Nr. 48, wesentlich für Nordafrika bestimmt. N acbgedruckt, auf photographischem \V ege, in Nr. 59.J

174 ANHANG

52 Przemysl, Zupnik und Knaller, 5640/ 1S80. 3 Bände. 4°. [Mit dem Kommentar 11iqdas Melekh und Noten zum Zohar aus der

kabbalistischen Enzyclopädie Kehillath Jakob von Jakob Jolies.J

53 vVilna, \Vwe. Romm, 5642/ 1S82. 3 Bände. 8°. l: [SJ, 267 Bl.; II: [1], 27S BL; III: [r], 309, 8 Bl.

[Gute Ausgabe, wie auch die Nachdrucke Nr. 55 und 58. Mit Zusatzen aus den Schriften Ch. Vitals, sowie Kollektaneen aus älteren Kommentaren unter dem Namen ;m ':l':l!!' und Kollektaneen und eigene Bemerkungen von Ch. J. D. Azulaj unter dem Titel l'\1'fü~ 'lll~, welche auch die in den früheren Editionen befindlichen Annotationen desselben enthalten. Als Erganzungs­band erschienen sieben Kommentare etc. in einem Band u. d. ·T. nlill{O nv:itt. Wien er 3405.J

54 Lu blin, Hirschenhorn und Schneidemesser, 5642 / 1882. 3 Bände. 8°. I: [3]. 268 Bl.; 11: 276 Bl.; lli: 314 Bl.

[Nach Nr. 50! Mit Sachregister. \Viener 3406.J

55 vVilna, Wwe. Romm, 5655 / 1894. 3 Bände. 8°. [Neudruck von Nr. 53. Wiener 3407 A.]

56 Lublin, Hirschenhorn und Schneidemesser, 5655 / 1894. 3 Bände. Paginierung wie Nr. 54! 8°.

[Neudruck von Nr. 54! Wiener 3408A.J

57 Lublin, Hirschenhorn und Schneidemesser, 5663 / 1903. 8°. I: [1], 268 Bl.; II: [1], 276 BL; III: 314 Bl.

[Neudruck der vorigen Ed. ohne die ,Entscheidung' des Isaak de Lattes.]

58 Wilna, Ww. Romm, 5671 / 1911. 3 Bände. 8°. I: [8], 267 Bl.; Il: [ I], 278 BI.; III: [1], 309, 8 Bl.

59 Berlin, Jalkut, 5686 [1926]. 3 Bände. 12°.

[Diitmdruckpapier, photographisch verkleinerte, unveranderte Wiedergabe von Nr. 51 !]

60 [Polna?J, (Josef Koben?) ,,wie in Koretz", 5554 [1794].

Il: Exodus. [Mit Approbationen von R. Mesullam Sussel von Hanipol, Josef ben lsachar

Bär von Kaminka, aus dem Jahre 5554. In New York vorhanden.]

61 s. l. e. a. ,,wie in Amsterdam 1805". 3 Bände. 8°. [Königsberg i. P.?, 1858? Nach dem Katalog des New Yorker Seminars.

Das Buch selbst z. Z. unauffindbar. Ob wirklich Königsberg?]

62 Czernowitz, [Joh. Eckhardt], 5621-5622 [1861-1862]. 3 Bände. 8°. (Herausgeg. von Meschullam Hiller, korrigiert von Meir b. Eliezer Halevi.

Am Schluß die Sachregister.]

I: ? Bl.; Il: 280 Bl.; lli: 3ro, 16 BI. [Num. Deuter. mit besonderem Titelblatt.]

175

63 s. 1. e. a. ,,wie m Frankfurt a. Oder". 3 Bände. S0•

[Zolkiew oder Lemberg? Herausgegeben von Abraham ben Isaak aus Zolkiew. ln New York.]

B) Ausgaben des Zohar Chadas.

I Saloniki, Josef Abraham ben Matitja, 5357 [r597]. [3], Ilz, 48 BI. 4°. 1Redigiert von Salomo ben Isaak Koben Aschkenasi und R. Nafrali ben Josef.

Mir einer Vorrede, enthält eine etwas abweichende Anordnung der Stücke. Mit besonderem Titelblatt: Midras bane 'elarn zum Hobenlied und den Klageliedern:] ibid. [1597]. 36 BL 4°.

[Der Midras Ruth hane'elam i~t nicht mitgedruckL C. B. 3497.J

2 Krakau, Isaak ben Ahron aus Prossnitz, 5363 [16o3J. 6, I IZ, 47, [r],

36 BI. 4°. [.IVlü einer neuen Vorrede, sonst alles wie in I. Auch hier ohne Midras Ruth.

C. B. 3498; Vhener 3409.J

3 Venedig, Gerolamo Bragadino, 5418 [1658].

[I. Teil;] 5418 [1658]. [2], 96 BI. 4°.

[II. Teil;] 5418 [1658]. 58, 40 Bl. 4°. [Herausgegeben von Josef Chami-'? und korrigiert von Mose Zacuto, mit

kurzer Vorrede des ersteren. Die Jahreszahl 1663 in vielen Katalogen beruht auf einem Irrtum in der Berechnung der Jahreszahl auf dem Titelblatt des ersten Teils. Der II. Teil ist unmißverständlich datiert 1 110n '"i"lU = 41S. Die Anordnung etwas verändert. Nach ihr richten sich alle folgenden Drucke. Der II. Teil enthält auch den Midras Ruth sowie Tiqqunim zum Zohar chadas, die nun stets mitgedruckt werden. Der II. Teil enthält fol. 55-5S ein spater nicht mehr mitgedrucktes Register der im Midras hane'elam zum Hohenlied, Ruth und den Klageliedern erklärten Bibelver.se. Guter Druck. C. B. 3499; Wien er 3410A.J

4 Amsterdam, Mose Mendes Cutinho [N't:j~ip], 5462 [r702]. 89 BL 4°.

[Von 61 bis Ende falsch paginiert.]

[Korrigiert von Isaak ben Abraham Neustadt. Enthält alle Stücke in einem Band vereinigt. Kleine Typen. Am Ende zum ersten l'vlal der li1~l:li1 w,-,,!:l

C-1i1 ,mtri, ~11! '1;nttl, kunes Zoharlexikon (2 Blatt) von Juda Leib, dem Sohne des Herausgebers. C. B. 3500; Roest p. 1073; ·v.:iener 3411.]

5 Konstantinopel, Jona ben Jakob, 5500 [1740]. 177 Bl. 4°. [Mit kurzer Vorrede. Nach den beiden vorangehenden Ausgaben. Am

SchluL\ aus einer Handschrift ',1 11c i!:lD über die zehn Sephirotb, sowie die Erklärung der schwierigen Wörter.]

6 Korzec, [,,Koretz"], Johann Anton Krüger, 5644 [I?84J, [1] 123 BI. 4°. [Nach Ed. Amsterdam. Mit der Erklärung der Wörter.]

176 ANHANG

7 Slobuta [,,Slawita"], Pinchas Schapiro, 5593 [1793]. [1], 121 BL 4°.

Zolkie·w, 5554 [1794] bei Benjakob ist wohl Druckfehler statt 5594?

S Zolkiew, Abraham Juda Leib [Meyerhoffer], 5 557 [1797]. 142, [2] BL 4°. [Herausgegeben von Abraham be:i Naftali Hin. aus Brody. Mit der Er­

klärung der Wörter.]

9 Zolkiew, derselbe, 5564 [1804]. 142, [2] Bl. 4°. [Neudruck der vorigen Ausgabe. Wiener 3412A.]

10 Berditschew, Chajim Isaak ben Jecheskiel und Israel ben Abraham, 5585 [1825]. 141 Bl. 4°.

[Nach Ed. Amsterdam. Mit der Erklärung der Wörter.]

11 Zolkiew, [Benjacob.]

' 5594 [1834].

12 Lemberg, Michael P. Poremba, 1858. [1], 58, 26, 20, [3] Bl. 4°. [Nach Ed. Amsterdam. Herausgegeben von Zwi Hirsch Sperling. Die

zweite Hälfte in Quadratschrift. Wiener 3413 A.J

13 Livorno, Israel Costa, 5626 [1866]. 144 Bl. 4°. [Nach Ed. Amsterdam. Mit der Erklärung der vVörter. Mit Vorrede

des Korr"'ktors Josef Sabbataj Farchi und Annotationen desselben. Wien er 3414A.J

14 Smyrna, [Band l:] Isaak Samuel de Sigora, [Band Il;J Ahron Josua de Sigora, 5228-5238 [ 1868-1878]. 2 Bände. 4°.

[Herausgegeben von Chajim Falagi mit Vorrede und seinem Kommentar 1ntl, o,,n am Ende (siehe unter E 1). Große Quadratschrift.]

I: [2], 296 BL; Il [enthaltend alles vom Midras hane'elam zum Hohenlied

an] 1878: [1]. 288 Bl.

15 Warschau, Isaak ben Saul Rother (1Vii~~i), 5630/1870. [1], 127 BI. 4°. [Mit der Erklärung der Wörter. Wiener 3415 A.J

16 Warschau, Chajim Kelter, 5645/1885. [r], 130 Bl. 8°. [Nach Ed. Venedig 1658. Enthält am Ende noch 1. den Zohar zu Ruth -

siehe unten - 2. Einige Erklärungen von Menachem Lonzano aus Handschriften. 3. Bemerkungen von R. Israel aus Kozieniec. 4. Bemerkungen von David Lurja. Wiener 3416.J

17 Brody, Mose Leib Harmelin, ? [ca. 1872/73-J 8°. [Am Ende der Register zum Brodyer Druck des Zohar (A. 5.1) erwähnt!]

18 Warschau, Gebrüder Lewin-Epstein, 5662/1902. [1], 13o·B1. 8°. [Neudruck von Nr. 16! \Vien er 3417 A.J

19 Munkacs, Ahron Do·w Meisels, 56rr/19II.

ANHANG 177

Einzelne Teile des Zoha r chadas.

20 Thiengen [am Bodensee] [1rn;i'b 1j, Jos~f ben Naftali [Treves], 5320 [r560].

[32] ungezählte Bl. 4°. [Umer dem Namen l::'i't' ii~', auf dem Titelblatt dagegen ::i.;n 'mt:n, heraus,

gegeben von Elieser ben Naftali Hirz Treves. Enthält nur den Midras hane'elam zu Ruth. Der Text strout von Druckfehlern! Beendet am 23. Tebeth 53:io. Raschitypen. C. B. 3501; Wiener 3442.]

21 Venedig, Cristopolo de Zanetti, 5326 [1566]. 32 BL 4°. [Dasselbe. C. B. 3502; \:lhener 3443.J

22 Krakau, Isaak ben Ahron, 5353 [1593]. 30 BL 4°.

[Dasselbe. C. B. 3503, Roest p. 1072.]

23 VJarschau, Zwi Jakob Bamberg, 5625/rS65. [4], 34 Bl. 4°. [ü nter dem Titel ti"iliii n~i t:ti,l:l i!lD mit dem Kommentar (und den Text"

,;erbesserungen nach einer alten Handschrift) des Elia Wilna herausgegeben von Samuel ben Abraham-aus Sluck. Der Text in Quadratschrift. \:Viener 3443.]

24 vVarschau, M. L Halter & Co., 5645/18S5, ,,wie in Brody"! [r], 27 BL S0•

[Unter dem Titel t:t,n i:i1tb t::')i)'n, enthält die zu den Tiqqunim gehörigen Srücke am Schluß des Zohar chadas, nach der Ed. der Tiqqunim von Brody 1872, siehe C Nr. 55 !]

C) Ausgaben der Tiqqune Zohar.

I Mantua, Im Druck der Gesellschafter Mefr ben Ephraim aus Padua und Jacob ben Naftali Kohen aus Gazzolo, 531S [1557]. [4], r46, [2] BL 4°.

[Mit Vorrede herausgegeben von Immanuel ben J equtiel aus Benevent, angeblich nach 10 Handschriften, sowie mit einem Nachwort. C. B. 3492; Wiener 3418,]

2 Amsterdam, Mose ben Abraham Mendes-Cutinho, 5466 [1706J. [8], r64 BI. 2°.

[Herausgegeben von Zwi Hirsch ben Jerachmiel Chotsch, mit dessen Kom­mentar Chemdath Zwi (E 99). Der Text in Quadratschrift. C. B. 3493; Wiener 3419.J

3 Amsterdam, Salomo Proops, 5479 [1719]. [4], 146, [2] BL S0•

[Genau nach Nr. 1 ! C. B. 3494; Wiener 3420.]

4 Ortakoj [bei Konstaritinopel], Jona benJacob, 5479 [1719] [6], 148, [12] BL 4°. [Korrigiert nach dem l'vls. Isaak Lu rj as, das R. Chajin1. Alfandari aus dem

Lehrhaus Chaiim Vi t als in Kairo gebracht habe. :Mit Vorrede des Druckers, von dem die ;on nun an wiederkehrende Einteilung des Buches in Abschnitte :mm Lernen während der BuL\zeit vom 1. Elul bis IO. Tischri stammt. C. B. 3495;

Wiener 3421.J IZ

17S ANHANG

5 Konstantinopel, Jona ben Jacob, 5500 f1740J. [4], 160 Bl. 4°. [Herausgegeben und korrigiert von Chajim Jerucham ben Jakob Wilna

J eruschalm:i, mit Vorrede von i:im und Approbation der Rabbinen Konstanti­nopels von 17 40. Guter Druck, besser noch als der vorige, und Vorlage für viele der folgenden Al.!sgaben. Im Katalog Benamozegn (New York 1900) Nr. 237 ist diese Ausgabe mit einem Kommentar des Jakob \Vilna und seines Sohnes verzeichnet, als unbekannt und höchst selten, E 91.J

6 Zolkiew, Gerson ben Chajim David und David ben Menachem Man und Chajim David ben Ahron Halewi, 5515 [1755]. [16], II9Bl. 8°.

[Die ersten 16 El. fast ganz in Quadratschrift.]

7 Amsterdam, Leib Sussmanns, 5528 [r76S]. [2], 146 BI. 4°. [Mit Annotationen des R. Schalom Busaglo.J

8 Zolkiew, David ben Menachem Man, Chajim David ben Ahron Segal und sein Vetter Ze'ew Wolf ben Gerson Segal, 5533 [1773]. [122] un­gezählte Bl. kl. 4°.

(Phantastisch schlechter Druck. Scheint den Bibliographen unbekannt. In der Jerusalemer Bibliothek.]

Saloniki, 1774, siehe Nr. 68! g Zolkiew, David ben Menachem Man etc., 5538 [1778]. [41, 194 BL 4°.

[Mit dem Kommentar B'er Jizchak des R. Isaak Eisik ben Jekutiel Zal, man aus Polzk. Mit Vorrede und Nachwort des Autors, und Vorrede des Korrektors. Der Text in Quadratschrift. Wiener 3422.]

10 Korzec, Johann Anton Krüger, 5546 [1786]. 160 Bl. 4°. [Nach Ed. Konstantinopel.]

II P olenn oj e [,,Polna"], Samuel ben Isachar Bär Segal, ,,Drucker aus Korcez'', 5551 [1791]. 158 Bl. 4°.

[Wiener 3423 A!]

Lemberg 1791, siehe Nr. 69! 12? Slobuta [,,Slawita"], Pinchas Schapiro, 5553 [1793].

[Biber, Ni"Tit:ir:m~ ,,,,.:i, ni,ii:i, p. 274 erwabnt eine Approbation des R. Mor­dechaj ben Zalman Halewi H urwitz in Ostrog zu dieser Ausgabe! Nachweisbar?]

13 Livorno, Jacob Nufiez Vaiz &Rafael Meldola, 5554 [1794]. [2], 164 BL 4°. [Ediert von Jakob ibn Na'im, mit den Novellen des Mose Zacuto, mit den­

selben Approbationen wie die Nrn. 14 und 15. Roest p. w73.]

I4 Korzec, [beendet in] Ostrog, Abraham ben Isaak Eisik und Elia ben

Jakob aus Korcez, 5555 [1795]. [1], 143 Bl. 4°. [Nach Nr. 9 1 0 hn e Approbationen! Wiener 3424 A.]

15 Livorno, Abraham Isaak Castello und Eliezer Sa'dun, 5555 [1795]. [4],

166 EL 4°. [Wie Nr.13, mit14 Piutim des Mitherausgebers Abraham Alnaqar. Wiener 3425.J

179

16 Livorno, Giovanni Vincenzio Falorni, 5557/1796. [2], 164 Bl. 4°. [Nach Nr. 13.]

17 S chklo,y, Major Karl Jakwelewicz Berger, durch Elia ben Samuel und

seinen Sohn Baruch [als Pächter]. 5556 [1796]. 173 Bl. Sc. [Nach Ed. 0rtakoj ! Wiener 3426A.J

18 Ostrog, [Drucker?], 5558 [1798].

[Biber 1-:.iit::iO\t{ '?\1)? m:itb führt p. 236 und 273 mehrere Approbationen zu dieser Ed. an, sie kann also nicht mit Nr. 14 identisch sein.]

Dubno, 5560 [1800]. 4°, siehe Nr. 701

19 Ostrog, Ahron, Buchdrucker in Ostrog, 5663 [1803]. 4°.

[Wirci auf dem Titelblatt von Nr. 23 erwähnt.]

20 Dubno, Ahron ben Jona, 5565 [1805]. 132, IO BL 4°.

Polennoje, Josef ha-Kohen, 5565 [1805], cf. unter Nr. 271 21 Konstantinopel, Isaak Bekhar Abraham Castro, 5568 [1808]. [2],

I 56 Bl. 40.

[Approbat. der Rabbinen von Konstantinopel von Abh. 5567: Mose Fresko, Abr. Anabi, Mich. Aschkenasi. Vorhanden im NewYorker Seminar.]

Hschriftl. Katalog Rosanes Nr. 753 Konst. 5678 [1818] scheint Schreib­

fehler zu sein?

22 Poryck, Salomo ben Chanina, 5568 [1808]. 112 Bl. 4°.

23 Mi~dzyrzecze [,,Groß..Meseritsch"], ,,zum zweiten Mal bei R. Ahron, Buch­

drucker dahier", 5569 [1809]. 118 Bl. 4°. ·

[Große Raschitypen. Wie alle diese russischen Drucke, nach Nr. 5 oder deren Nachdrucken ausgeführt. Das ,,zum zweitenmal" bezieht sich nach Ver­merk des Titelblatts auf Nr. 19.]

24 Mohilew, Dow ben Salomo Rabenstein, 5569 [1809]. 19, 132 Bl. 4°.

- Slobuta I8IO, siehe Nr. 71 !

25 Kopys [,,Kapust''], Israel [ben Isaak] Jaffe, 5570 [1810]. 104 BL 4°.

[Nach Ed. 0rtakoj. In Jerusalem vorhanden. Nicht identisch mit der nächsten Ed.!]

26 Kopy s, Israel ben Isaak Jaffe, 5570 [1810]. [2], 146 Bl. 8°.

[Nach Ed. Amsterdam 1768, mit der Vorrede des R. Sch. Busaglo. Wiener 3427.J

27 Polennoje [,,Polna"], (Josef ha-Kohen), 5570 [1810]. 104, 8 Bl. 4°.

[ Alle Approbationen sind vom Ab 5565, Sommer 1805 datiert, mit \Vamungen vor Nachdruck innerhalb von 5 Jahren 1 Sollte also vielleicht 1805 eine andere Polennojel· Eci. erschienen sein ?J

28 Li vorno, Jacob Arovas, 5572 [1812]. [2], 159 BL 4°.

[Auch nach Nr. 4. Guter Druck.]

180 ANHANG

29 Poryck, Salomo ben Chanina, 5576 [1816]. !12 Bl. 4°. [Wiener 3428 A gibt l 10 BL a.n, was nicht mit dem in Jerusalem befindlichen

Exemplar übereinstimmt.]

30 Laszczow [,,Laschzow"J, Juda Leib Rabinstein, 5576 [1816]. I I2 BI. 4°. [In J erusalem.J

3r Mi~dzyborz [,,Mezibosch"J, (Zwi Menachem ben Jacob Pinchas?~), 5579 [ l 819].

[98 + 8 BI., die als 121-128 paginiert sind, ohne daß etwas fehlte. Hiernach Viiener 3429A, der 128 BL angibt, zu berichtigen. In der Approbation Zwi Menachem als Herausgeber oder Drucker?]

32 Slobuta, Mose Schapiro, 5681 [1821]. r54 Bl. 4°. [Nach ,viener 3430A der erste S!obutaer Druck der Tiqqunim, was aber nach

Nr. 12 und 71 zweifelhaft scheint. Die zu Ed. 1793 angeführten Approbationen enthält dieser Druck nicht.]

33 Kopys, Juda ben Phöbus (Feiwisch) Jaffe, 5585 [1825]. 149 BL 4°. [Paginiert bis 147, aber Blatt 53 und 54 doppelt vorhanden !l

34- Slobuta, Mose Schapiro, 5586 [1826]. r 55 Bl. 4°. [Nachdruck von Nr. 32. Wiener 3431 A.]

35 Slobuta, Samuel Abraham ben [Mose] Schapiro, 5596 [r836]. [:], 155 BI. 8°.

[Wiener 3432 A.]

36 J osefow, S. J.· Wachs, 5601/184!. [2], 169 Bl. 4°. 37 Li vorno, Jakob ben Juda Samuel Aschkenasi, 5602 [rS42]. [1], 164 Bl. 4(>.

[Mit den Novellen Zacutos unterm Text! Am Ende Register zu den Stücken über Seelenwanderung und allgemeines Sachregister.]

38 Jerusalem, Israel ben Abraham [Bak], 56o4 [1844]. [3], 165 Bl. 8°. 39 Saloniki, (Isaak Bekhor Amaragi) durch Sabbataj Alaluf und Isaak

Gakon, 5606 [1846]. [1], 160 Bl. 4°. [Nach Ed. Livorno, mit den Novellen des Mose Zacuto; auf dem Titelblatt

wird erwähnt, daß die Tiqqunim bisher S mal in Livomo gedruckt worden seien. Es scheint also dem Drucker Ed. 1842 vorgelegen zu haben. Der Druck scheint nirgends verzeichnet, fehlt auch bei den Bibliographen der Salonikier Drucke Elmaleh und Rivkind. In der J erusalemer Bibliothek vorbanden.]

40 Lemberg, Abraham Nissan Süß, 5610 [1850]. 170, [5] Bl. 8° [Die letzten Seiten sind falsch paginiert.]

41 Belgrad, ohne Angabe des Druckers, 5611 [1851]. 2 Bande. 8°

I: [4], 232 BL; II: 209 Bl. Livorno 1852, siehe Nr. 72!

42 Livorno, Salomo Belferte, 5614/1854. 164 BI. 4°. [Mit dem Kommentar Kebhod Melekh des Schalom Busaglo.J

A);'HANG 181

43 Czernowitz, Johann Eckhardt, 5619/1S5S. 172 BL S0•

44 Smyrna, Druck der Chebhra Kaddischa, durch Benzion Benjamin

Ruditi, 5618/5619 [185S]. 2 Bände. 4°. I: 232 Bl.; II: 209 Bl.

45 Lernberg, Abraham Josef Madfes, 1860. 132 Bl. 8°. [Wiener 3413 A.J

46 Lemberg, Abraham Isaak Menkes, 1862. [4], 164 Bl. 4°. [ Am Anfang ein Register von Parallelstellen.]

47 Zytomir, Chanina Lipa und Josua Heschel Schapiro, 5623/1863. [2],

I 82 Bl. 8°.

48 Lemberg, Michael Poremba, 5624/r864. [4], 260 Bl. 8°. [11i~ dem Kommentar Kisse 1\-lelekh von Schalem Busaglo.J

49 Zytomir, Chan.ina Lipa und Josua Heschel Schapiro, 5625 /1865.

[2], 182 Bl. 8°. rNeudruck von Nr. 47. Wiener 3435 A.]

50 vVarschau, Chajim Kelter, 1866. 176 BI. 8°. [Hebräische Bibliographie 1869, p. 7.J

51 \Vilna, S.J. Fünn und A.J. Rosenkranz, 56'27/1867. [5], 172, 52 Bl. 4°. [Mit de'In Kommentar des „Wilnaer Gaon" Elia ben Salomo, cf. unten E 31.

Wiener 3436.J

52 J osefow, Salomo· und Baruch Setzer, 5630/1870. 304 Bl. 16°. [,,Nach Ed. Konstantinopel". Wiener 3437.J

53 Lemberg, Fessel Balaban, 5630/1870. 8°. [l\fü dem Kommentar Kisse Melekh des Sch. Busä.glo.]

54 War schau, Joel Lebenson, 5631/1870. 142 Bl. 8°. [Nach Nr. 35. Wiener 343SA.]

Zytomir 1871, siehe Nr. 73. 55 Brody, Mose Leib Hannelin, 5632/1872. [r], 182 Bl. S0

•

[Nach Ed. Konstantinopel 1740. Enthält am Ende, Bl. 14S-176, auch die Tiqqunim aus dem Zohar chada.s.J

56 Lemberg, Abraham Josef ]Yladfes_. 1874. 214, [5] Bl. 8°. [Mit dem Kommentar Kisse Melekh des Sch. Busaglo.J

57 Brody, Mose Leib Harmelin, 5636/1876. [::], 182 Bl. 8°. [JVfü dem Kommentar Kisse 1\1 el ekb. des Scb. Dusaglo. Wiener 3439A.J

58 (\,Vars eh au, ]. Berger,) 1883 oder 1885. [6], 194 BL 8°. ,,vVie in Brody".

[Die Jahreszahl ist auf den beiden Titelblättern verschieden angegeben, es scheinen aber n i eh t zwei verschiedene Editionen zu sein, wie bei \Viener 3440 und 3441 A. Mit dem Kommentar Kisse M elekh des Sch. Busaglo.J

ANHANG

59 Jerusalem, Isaak ben Zwi Gascinni \~)\lt!'~), 5643 [1883]- 8, 284, 25 Bl. 4°_ [Mit doppeltem Titelblatt, auf dem ersten fälschlich die Jahreszahl 5653

(1893). Unter dem Text die Kommentare Kis:;e :rvI elekh (E 20) und Or Jisra'el (E 49). Am Ende der Kommentar Kebbod Melekh (E 19) und die Novellen Mose Zacutos. Nach Ed. Konstantinopel 1740. Der Text in Quadratschrift Eine der besten Ausgaben.]

6o Livorno, Salomo Belforte, 5646 [1886]. 4°.

6I Wilna, 5647/1887. 8°.

62 Jerusalem, J. N. Levi und Comp., 5663 [r903]. 2 Bände. 4°.

I: [2]. 142 BI.; II: [r], 129 Bl. [Mit dem Kommentar Benajahu des Josef Chajim ben Elia (E 54). Der

Text in Quadratschrift und vokalisiert.]

63 Jerusalem, S. Zuckermann, 5669 [1909]. [1], 84, 75 Bl. 2°.

64 Munkacs, Ahron Dow Meisels, 1903~1921. 3 Bände. 4°. [Nicht vollendet. Mit dem Kommentar 'K1'1 'M? '1K:l von Zwi Hirsch Scbapirn

(E 86). Tex± in Quadratschrift.]

65 Jerusalem, [1.Teil:J S.Zuckermann, [::.Teil:JJ.N.Levi, s.a. [1912]. 2Bände. 2°.

I: [6], 163 Bl.; II: 220 BI. [Mit dem Kommentar p·w; 1"~' von Chalfa Gig (E 41). Text in vokalisierter

Quadratschrift. Die letzt~n Approbationen sind von 1912 datiert.]

66 Dubno, s. a.,· ohne Angabe des Druckers, [ca, 1800-18!0]. [1], So BI. 4°.

[Schwager & Fränkel, Katalog 14, Nr. 290; Jerusalem.]

67 s. 1. e. a. ,,wie in Slawita" [Jassy, 1840-1848?]. 171 Bl. 4°. [Den Bibliographien unbekannt. In Jerusalem.]

68 Saloniki, Rafael Juda Kal'i ~v~p und Mordechaj Nachman, 5434 [1774].

[5], 158 Bl. 4°. [Nach Nr. 4. Im New Yorker Seminar.]

69 Lemberg, Judith Frau des Rabbiners Zwi Hirsch, 55 5 l [1791]. [17], 139Bl. 4°. [Sehr schlechter Druck, den Bibliographien unbekannt? In J erusalem.J

70 Dubno, ohne Druckerangabe, 5600 [1800]. II2 B. 4°. [Mit Verweisen auf den Kommentar Kisse Melekh. Schwager & Fränkel,

Katalog 14, Nr. 289. In New York]

7I Slobuta, , 5570 [1810.] 12°. [Mit den Annotationen des R. Jakob Wilna. In New York.]

72 Livorno, [Drucker?], 56r2 [1852]. 4°. [InNewYork neben Ed.Livomo 1854 verzeichnet,jedoch z.Z.nichtauffindbar.]

73 Zytomir, Isak M. Bakst, 5631/1871. [2], 182 Bl. 8°. 74 s. l. e. a. ,,wie in Amsterdam" [Königsberg, ca. 1852]. 148 BI. 4°.

[Auf dem letzten Blatt \Varnung, die Tiqqunim bis 1857 nicht nachzudrucken. Der Korrektor erklärt den Druck J osephow (1841) als den besten, nach dem und den Slawitaer Drucken er sieb gerichtet habe.] ·

A:NHAKG

D) Ausgaben des Zohar zu Ruth \j1~ 1;-'i 'D.

[Dieser Text scheint eine sehr späte, stilistisch nach Polen ins 16./17. Jahrhundert deutende Fabrikation rn seiD.]

I Amsterdam, Salomo Proops, 5472 [1712]. 7 BL 8°. [ Herausgegeben von] echiel Michael, Ab Beth-Din in Grodno, hebr. !{:J1:;(i;,, der

den von ihm in einer Hs. gefondenen Text rn Ehren dieser Stadt ,;·m i:l nannte, unter welchem Namen das Bi.ichelchen auch weiterhin stets aufiritt. C. B. 3505.J

2 Zolkiew, [wann?]

[Nach dem ausdrücklichen Zeugnis des dritten Druckes „in kleinem Format zusammen mit einem - mir unbekannten und unidentifizierbaren - Büchelchen Liqqute Zohar" gedruckt.]

3 Schklow, Zwi Hirsch ben Jakob, 5545 [1785]. S Bl. 8°.

4 Pollenoje [,,Polna, Neustadt"], Samuel ben Isachar Bär Segal 5551 [1791]. 6 Bl. '4°.

[11it Approbation des R. Isaak Josef ben Abraham aus Polna. Im ganzen sind hier, mit durchgebender Paginierung bis Bl. 38, vier Büchelchen gedruckt: Bl. 2-6 Zohar Ruth, 7-19 I. Lurja zu Ruth (o,,y ,,o, p'i~ 1::i), 19-:24 i\,n~, ia, l'D'?;, 25-38 die Einleitung in das lurjanische System :,::i::,r; l'i'b.J

5 Schklow, Asriel Seelig ben Jakob, 5577 [1817]. [6] Bl. 8°. 6 Lemberg, Michael Franz Poremba, 56rr/r850. [6] BL 8". 7 [Königsberg] s. L e. a. [8] BI. 8°.

[Angeblich hier „zum zweiten Mal gedruckt" l]

8 Odessa, 11. A. Beilinson, 1871. 16 p. 8°.

[In Quadratschrift. \Vien er 3446.]

9 Warschau, Chajim Kelter, 5645/1885. 8°. [Siehe oben B, 16 !]

IO vVarschau, Mefr Jechiel Halter, 5645 / 1885. S0•

lln der Sammiung Kabbal. Traktate u. d. Titel tl':V1i;-; ~1p,, an achter Stelle, BI. 46-48 fälschlich 126-12S paginiert.]

II Warschau, Levin-Epstein, 5662/ 1902.

[Siehe oben B, 18 !]

12 D j erba [in Tunesien], David 'Ajdan j~i~v, s. a. [ca. 1910]. 22 Bl. 1" 0

[Unter dem Titel in po gedruckt!]

E) Kommentare und Erläuterungsschriften zum Zohar.

[Schrifren der kabbalistischen Autoren, die nicht speziell(im Ganzen oder in einzelnen Teilen) dem Zohar resp. dessen Teilen gewidmet sind., sondern bei der Entwickelung des kabba­listischen Svstems auch Zoharstellen erklären, sind nicht berücksichtigt. In einem weiteren

Sinn lie1:;e sich sons, das gesamte spätere kabbalistische Schrifttum hier einordne:c..

ANHANG

Die große Menge der nicht zum Druck gelangten und noch handschriftlich erhaltenen Zoharkommentare konnte hier nicht verzeichnet werden, wo Beschränkung auf das

gedruckt Vorliegende geboten war. Eine Bibliographie der Zoharkommentare existiert m. \V. noch nicht; die einzige Vor­arbeit (für Register und Anthologien) dürfre die von A. J ell in e k in seinem O"'lt;Jlp nMt:);;, \:Vien 1881, sein, wo aber auch nur sieben speziell dem Zohar gewidmete Druck-

40

schriften verzeichnet sind.]

Verzeichnis der Titel der in E) angeführten Schriften.

[Die Schriften stehen unter der- beigefügten Nummer.]

92 ';; C'ipt:> I pn:::t• J;)it'l 62 ci,,i::,::i ...,.,~

15 ,,i::, !t'ipt:> 24 non ,,,:ir 77 •;-r n::im~ 47 no:in i1pt:) 75 n,,n ,m 8 i)t:)j'1:"i inl

44 1:-r:i nx,i::, 10 :,i::,r, ,,m 8 "IP' ilK 100 Cl'!ll'lt 1"1!)\.:l 79 •n ,;;11 49 '.)Kit!'' -,,K

50 ,x,w 1 i!J 94 >''p,n ,:-n1 5 I '.)K-,tl'' ,1K 100 •:i::r ri,m 75 ,:im ,,1 76 n~ ""llK

60 ,,-, W!lJ 35 ti"n, .,,,:,1 48 ,ni ,,,x II m""I\K ·~mtJ 14 cmo 11,:,1 13 nl"l\nl:l nlil::>K

96 i'llt'l::> -,J 12 :m1 ,, 45 m 1::i '"'11:lK 27 Knl:V'J'lti K"lt)l:) 38 ::irn ,, 42 ni•xon x•,,p!lcK

9, •:i::r nitiV 93 t"o,:, 't!'l1M 71 cn,::iK ,wx 4 :i,:iw '1ll:lV 36 Jnl:l, ti"n 5 5 "'lpi::m niitirtJN

59 Jl:l it:lV 99 ·::i~ mt:ln 3 C;ii:iN -,K.:1 64 Nl!ln K"liKn ';,:i, t!IWD 23 j!t:)"'I ,, 43 l' Mit• "IN:l

[01,:in 10] c,ttt:i im:, !t'W!l 32 ,ut ';,;,• 86 'Kl-, •n';, ,1-1::i 7 4 "lill '"'11::)Kt:l 'lt'li'!l 92 m•:i •:i,,r 26 -,m:, ',:, ';,:i, "1lK:l

17 ,,::. 'J!l 73 np,:i 1" 57 ri,,1 l'\\',t:) ,,~:i 33 c•:i1v nm> 52 ,mm tiip,, 29 N:lt:l':"lt:l N'Vi.l ',y i1:-:i 88 c•:i•v Mritl 82 :,vw :1!)' 87 ,nm ,,,N:i 95 j'lt:)"l:l ,,p 46 ,::ii., lt'' 63 n1,r,:, ,,1,•:i

98 nu:ii:i:, oir,Jip 53 ;,• l)t?' 58 Tl\!l0ll1\ 1-,MN rt':l 5 "\lK ')"li,) 19 1'!:l ,,:i, 89 0•1::h,v n•:i

65 ,,, mi 41 p,,., l"..l' 34 l)Cl' ,-,,:,::i 67 ri,n,', '"l:l t:/ 20 1't:l KO:i 72 ,,, p

88 ,,ww ll:lt' 6 "l•!llN Cn:i 54 l,'l'J::i 88 '":l!tli •it:lNl.'.l i:i,ti 56 m cin:i 90 pn::r• n•,:i

7 5 n,m ,m ,,vci 9 p;,-,:iK i11Mt:l 22 Tlt:lt<: ,,i Sr 11:!ti rivw 2 I J"l:11<: l1JMl:l 78 -,l'll''K pt:r,i

48 ,:im w1,'!:> civ c•,nn 69 ti•-,,,x tl'P 85 N"~ino n.m.1i1 :2 5 !lt:ll{ ri,,n 70 ll'~ CM.lD 66 w,,p ,,,:-r 84 jm n,,n So o•,•:::o ri!l',yi:i I 6 1'1.'.l niiii

68 ,,,n, 011:ln 2 ,mm nntit:i 30 w,p n,i:, 48 ,,,n, ci•t:ln 39 ,mm nn:::t:i 18 ,,ri ,,., 3 r ,m;, •J1pn 2 ',nJ ,m1r.:i nritit:i 8 3 :,yi, nN,m

37 ,rn:i ri,nn!lt:l 28 ,mm m,:,,;, 7 "1t,'j'1 !l:ltt:l 6I i11 l)lON'~

ANHAXG

I [ANO:t\TYM :] .pn~, v,r,i ,., Register zum Zohar und Abhandlung über die 7 Hechaloth.

[Krakau]. ohne Angabe des Druckers [ilienachem Meisels], s. a. [zwischen

1632-1648]. 4°. [C. B. 3475. Friedberg, Gesch. d. bebr. Typographie in Krakau (1900),

p. 26 gibt 1632 an.]

2 [ANONYM:] .imt:1 nntn Alphabetisches Realregister zum Zohar, Zohar chadas und den

Tiqqunim. Von Abraham Rovigo aus Jerusalem mitgebracht. Mit

Vor- und Nachwort des Herausgebers und Korrektors [Mose Chagis].

Amsterdam, Natanael Foa, 5470 [17ro]. [r], 24 Bl. 8°. [ Als 0'~1p1'1!:ii r;>i;; "lmlt:li 1:,11! i;;m:i nnt~, unter „W eglassung des Vor- und

Nachwortes, auch in vielen Zoharausgaben am Ende des dritten Bandes, oft mit eigener Paginierung, gedruckt. Zuerst in der Ed. Amsterdam 1715. Die Edd. seit 1840 haben fast aile das Register.]

[ANONYM:] t,iipii i;,i!ii ''Ei C;t) C'~;in. Siehe: Israel ben Mose.

3 ABRAHAM ABELE aus Drohobycz: ,biii:i~ it,::! 'O

Kommentar zu den Tiqqune Zohar, von einem Schüler des

Chassidimhauptes Jakob Isak von Lubli.n, aber ohne chassidischen

Einschlag. Ediert von seinem Enkel J ekutiel Zalman Leib Kohen.

Lemberg: Uri Wolf Salat, 5629 / I 86S. [4], 56 BI. 4°. - ·ABRAHAM BEN ELIA aus vVilna. Siehe,: Elia ben Salomo: \),pn

im;, (Nr. 31).

4 AHRON SEELIG ben Mose aus Zolkiew: .y~e· ~,it::l:V ,,:in

Zoharphilologiscbes Kompendium, in fünf Teilen, mit Vorrede. Ent­

hält: I. Kurze Bemerkungen und vVorterklärungen (nach der An­

ordnung der Ed. Lublin 1623) aus den Schriften Meir ben Gabbajs,

Cordoveros, Juda Chajjats, Rekanatis, Elia de Vidas, Scheitel Hurwitz,

sowie vor allen aus den handschriftlichen Randbemerkungen des

R Menachem Tiktin in seinem Zoharexemplar. 2. Zoharstücke der

Ed. Mantua, die in Ed. Cremona fehlen. 3. Register der bei den

eben genannten sechs Autoren erklärten Zoharstellen. 4. Dasselbe

für die Tiqqune Zohar. 5. Verzeichnis von, verschiedene Rezensionen

enthaltenden, Parallelstellen im Zohar, 39 solcher Stücke behandelnd.

Krakau, :Menachem Nachum ben Mose Meisels, 5395/5396 [1635].

36 BL 2°.

(Von höchster Seltenheit. Bekannt scheinen nur zwei Exemplare, im British 1'duseum und in der JerusalemerNationalbibliotbek, aus dem Besitz vanBiema's.]

186 ANHANG

5 ALEXANDER SÜSSKIND [ben Mose] aus Grodno: (1S. Jhrhdt.] ,,~ ~.:i,p 'ü

Kurzer Kommentar zum Zohar nach lurjanischen Grundsätzen. Mit

Zusätzen redigiert von Naftali Hirz ben Arje Leib Halewi, hrsg. von

dessen Enkel Mose Hale-wi.

Wilna, Romm, 5642/1882. [2], 83 Bl. 8°.·

\i\Tilna, Romm, 5673/ 1912. [2], 83 BL 8°. [Stereotypdruck.]

6 ALF ASS!, Mas'üd und Sallum, Mose: ,~~,~ t:lli~

Kommentar zum Zohar, in Form kurzer meist recht pilpulistischer

Bemerkungen. Gedruch.1: in der Zoharausgabe des Jona Chaj Ro'eh

(A Nr. 48):

Livomo, Israel Costa und Gesellschafter, 5632-5649 [1S72-1889]. 4°. 7 ANUSCHINSKI, Schneior Zalman Dober: it:1~i1 ~~~ 'c

Responsen über schwierige Stellen in den nicht-mystischen, exote­

rischen Teilen des Zohar, zur Ausgleichung der Widersprüche zwischen

dem Zohar und den übrigen Quellenwerken der halachischen und

midraschischen Literatur, zugleich auch mit apologetischer Rücksicht

auf die mo.dernen Kritiker. Das von auwerordentlicher Belesenheit

zeugende Vv erk wurde von den rabbinischen Autoritäten Polens und

Rußlands sehr geschätzt und ist in der Tat, obwohl im Geist des

Pilpul geschrieben, von hohem Interesse. Von dem sehr umfangreichen

Buch erschienen im Druck, soweit ich feststellen konnte, nur zwei

Bände über Zohar Genesis „soviel wie ein Tropfen aus dem Meer",

die zusammen 29, meist sehr ausführliche Responsen entllalten. Am

interessantesten ist Nr. 20 (II, 66-82) über die Autorschaft des Zohar.

I: n~tt~i:i 1!:lO 1ti 1itttt-;i p,n ; Wilna, Abraham Zwi Katzenelenbogen,

5641/1881. [7], 40 Bl. 2°. II: r,~ro~,~ i!:lC 10 ~Jto p'm ,~o~~Jli ~,,,i1~; Wilna, derselbe Typ.,

5647 /1887. [r], 93 Bl. 2°.

[Band I enthält II Folioseiten Approbationen!]

S AZULAJ, Abraham ben Mordechaj: i1t:lMi1 1W; '0

Eingehender, wertvoller Kommentar, verfal:it in Hebron 1624 sequ.

Enthält, voneinander abgehoben, nur Auszüge aus den großen hand­schriftlichen Kommentaren des Mose Cordovero (1p~ii .,,~) und

Chajim Vita 1 vor seiner Bekanntschaft mit Isaak Lurj a, sowie aus

anonymen Randbemerkungen in einem Zoharexemplar der Ed. Mantua.

Mit Vorrede des Kompilators, wonach dieses Werk der zweite Teil

seines grol:ien Zoharwerkes Kirjath 'arba war. Der I. Teil: Or

ANHANG

ha-lebhana: Varianten und Textkritisches zum Zohar, sowie der

3. Teil: 0 r h a- g an u z: Erklärung der schwierigen (in O r h a -

chamma übergegangenen) Zoharstdlen sind nicht gedruckt. Teil 3

war noch vor 20 fahren handschriftlich in Jerusalem vorhanden.

[1. Druck,] Saloniki, Saadja halewi Aschkenasi, 5602 [1S42].

I 14 Bl. (?) 2°.

[1st nach Rivkind in Kir_iath Sepher I (r9z.;) p. 300 im Jewisl::: Theological Seminary of America in New York vorhanden. Existiert nur zu Leviticus; Vorrede von Rafael Pinchas de Segora. Die Pagination ist ungenau. Der Druck ist erwähnt schon bei Sal. Chazan :iti,i,~ m,:in::in fol. Ir a. Die Ausgabe scheint sehr selten, und ist den Herausgebern der auderen Ausgaben unbekannt.]

[::>.. Druck:] Jerusalem, Joel Mose Salomon, 5636-5639 [1876 bis I S79]. 2°.

Genesis [1876:J' [3], 136 Bl. Exodus [1S79,J [z], 209, [r] BL Leviticus [1879,J [z], 90 Bl. rrvrehr nicht erschienen']

[Herausgegeben von Isaak Eisik Beham und Schneior Zalman Schneer­sohn, als erster Druck.]

[3. Druck:] Przemysl, Zupnik, Knaller und \Volf, 5656-5658/1896 bis I 898. 2°.

Genesis [ 1896] : [3], 242 Bl. Exodus [1897]: [1], 272 Bl. Leviticus [1879], [z], 93 Bl. Numeri-Deuteronomium [1898]: [r], 126 Bl.

[Herausgegeben von Jecheskiel Schraga Halberstamm, zu5ammen mit dem hier in den laufenden Text aufgenommenen Zohare Chamma desselben Autors.]

[Ein Ausrog aus diesem Werk ist:]

9 AZULAJ, Abraham ben Mordechaj: Oili~~ iitnr.i 'D

Der Kommentar Or ha-chamma zu den physiognomischen Teilen

des Zohar (II fol. 70-78), mit Zeichnungen. Herausgegeben von

Isaak B eham, mit Vorwort.

Jerusalem, Joel Mose Salomon, 5640 [188o]. [z], 26 Bl. 4°. ro - ji)'jr, ~,m ·o

Kommentar zum Zohar, oft wertvoll. Auszug aus dem großen,

ungedruckt gebliebenen, Kommentar J erach jaqar des Abraham

Galante, im Vorwort vom Kompilator als Teil des Or ha-chamma

erklärt. V erfaßt 1622 in Hebron. Gedruckt nur über Genesis und

Exodus.

18S ANHANG

(Genesis) Venedig, Andrea Vendramin, 5415 [ 1655]. [4], 263 Bl. 4°. [Herausgegeben und korrigien von l'vlose Zacuto.]

(Genesis) ]Vlunkacs, Pinkas Blayer, 564r/1881. [3], 189 Bl. 4°. [Herausgegeben von Jecheskiel Halberstamm. Ein GroGteil der ganzen

Auflage verbrannte v-or der Veröffentlichung.]

(Genesis) Przemysl, Zupnik, Knoller und vVolf, 5656/1896. [3],

243 Bl. 20.

[Im Text des Or ha-chamma, durch das Sigel ;i"xi (= •t'.l:i,::o om::i~ 'i::ii) abgehoben.]

(Exodus) Przemysl, Zupnik & Knoller, [1882]. [2], 108 Bl. 4°. [Herausgegeben von J echeskiel Halberstamm, als Fortsetzung des M unkacser

Druckes.]

II AZULAJ, Chajim Josef David: r,~im ~~,~:i Erläuterungen zum Zohar, eigenes sowie aus älteren Schriften

Kompiliertes. Enthält oft nützliche Verweise. Beigeclruckt den

Wilnaer Zohareditionen, oben A 53, 55, 58.

12 BARUCH [oder: Binah] ben David: :mt iT '0

Realregister zum Zohar und andern Midraschim.

Krakau, Menachem Nachum ben Mose Meisels, 5407 [1647] oder

5417? [1657].

[Über den Autor cf. C. B. 3523 und die Notiz Steinschneiders bei Benjacob s. v. und Zedner p. 152 1 der „1647 ?" als Erscheinungsjahr angibt. Benjacob gibt 1642 an. Das Buch ist sehr selten.]

13 BENJAMIN WOLF ben Isaak Segal aus Leitmeritz: ri,,m~ r,ii!::l~ '0

Glossar der schwierigen Wörter 1m Zohar, alphabetisch. Ediert

von seinem Sohn Saul.

Lublin, , 5405 [1645]. 8°.

14 BODEK, Menachem Mendel: om~ ,~~t 'C

Kommentar zu den Tiqqune Zohar bis Tiqqun Nr. 21. Am Ende f. rnz b sequ. eine kabbalistische Abhandlung. Nach dem Tod des Autors hersggb. von seiner vVitwe und seinem Sohn.

Lemberg, Jakob Meschullam Nik, 5635 [1875]. [1], 107 B. 8°:

l 5 BUSAGLO, Schalom ben Mose: j?l:l wip!::l 'ti

Ausführlicher Kommentar zum ganzen Zohar, aus den Vitalschen

Schriften, denen Abraham Azulajs u. a. kompiliert, zusammen mit großen Teilen des Zoharkommentars 'i1 eiipi~ von Mose Zacuto,

alles im Geist der lurjanischen Kabbala, jedoch auch unter Berück-

AJ.';HANG I 89

sichtigung älterer Anschauungen. Oft von Interesse. Zuerst heraus­gegeben von David ben Rafael Meldola.

[r. Druck:J Amsterdam, Hirz Levi Rofe und sein Schwiegersohn

Kosman, 5 5 ro [1750]- 5 Bände. 8°. Genesis: [5], 247, [2] BL; Exodus: [1], 220 Bl; Leviticus: [2 ], 186 Bl. [ am Schluß talmudische Novellen des Autors zu

Abboda Zara und Baba gamma];

Numeri: ['.2], r 52 BL; Deuteronomium: 82 Bl.

['.2. Druck:] Zolkiew, Juda Leib Meyerhoffer und Mordechaj Rabinstein,

5 554 [1794]. 3 Bände. 4°. III: 250, [2] Bl. (Levit-Deuteron.)

[3. Druck:] Kopys [,,Kapust"J, Israel ben Isaak Jaffe und Mordechaj

Hurwitz, 5570 [18m]. [4], 164 BL 4°. [Nur über Genesis]]

[4. Druck:] Sedilkow, ohne Angabe des Druckers, 5579-558r [1819

bis 18:n]. 3 Bände. 4°.

[Genesis scheint nicht gedruckt worden zu sein.]

Exodus [1819]: [r], 158, [1] Bl. Leviticus [1820]: [1]. rn4 Bl.

Numeri-Deuteronomium [1821]: [r], Ir 5· Bl.

[5. Druck:] Livorno, Mose Tubiana, 5618 [1858]. 4°.

[In der Ausgabe des Zobar A 38.]

[6. Druck:] Zolkiew, Samuel Pinchas Stiller, 5625/1864. 4°. Genesis: [2, 102] BI. unpaginiert. Exodus: [ 1, 92 J Bl. unpaginiert. Leviticus: [1, 73] Bl. unpaginiert. Num.-Dtronom.: [1, 98] Bl. unpaginiert.

[7. Druck:] Zolkiew, S. P. Stiller, 1862-1S64. 4°.

[Mit dem Zohartext A 45.J

[8. Druck:] Przemysl, Zupnik & Knoller, 1871-1880. 4°. Genesis [1871], [127] Bl. unpaginiert. Exodus [1879]: [127] Bl. unpaginiert. Levit.-Dtronom. [1880]: [:::, 226] Bl. unpaginiert.

[9. Druck:] Przemysl, Zupnik & Knaller, 5640/1880. 4°. [Mit dem Zohartext A 52.]

ANHANG

16 BUSAGLO, Schalom ben Mose: 1~~ liii:-i 'tl

Kommentar zu schwierigen Zoharstellen, nach lurjanischen Prin­zipien, z. T wörtlich aus den Schriften Ch. Vitals kompiliert

f [1. Teil] Amsterdam, Gerard Johann Jansson im Hause des

[r. Druck:] _1

lsr.ael ~iii.:l'b, 55_26 [r766]. [4], 137, 5 Bl. 3°_

1 [2. Teil] Lo~don, ohne Tite~blatt und_ Dr~ckvermerk (ver­l sch1edene Drucker~), 5530 [1770J. [Kopftitel]. 8°.

(Paginiert als Fonsetzung des I. Teils:]

f. 138-157 Fortsetzung von Teil!. f. 158-193 Kommentar zur ldra Zutta und dem Sifra da-zeni'utha,

nach R. Chajim Vital, mit Registern auch zur Idra Rabba. Zuletzt einige halakhische Responsen. Bis f. 177 incl. mit hebräischen Zeichen paginiert, dann 178-193 mit arabischen. Der hebräischen Paginierung folgt aber:

f. I 7 8-206 [ + besond. Titelblatt] 1~b \:!!! 'C, siehe unten! f. 207-218 mit Kopftitel 1~tJ ii;, 'C, siehe unten! f. 219-244 mit Kopftitel 1StJ ii'.:l,:, 'C, siehe unten!

Dann mit der Pagination des 1~b KC:> 'C (siehe unten). f. 127-132 Ergänzungen zum 1~1:l t{C:> 'C.

Dann als Fortsetzung des r. Stückes dieses Teils paginiert: f. 158-16r Ergänzungen u. Druckfehlerberichtigungen zum Miqdas

Melekh sowie den in diesem Band enthaltenen kleinen Schriften. [2. Druck:] Zu den betreffenden Stellen vollständig unterm Text oder

am Ende des betr. Bandes (zusammen mit seinem Miqdas Melekh) in der Zoharausgabe. Livorno, Mose Tubiana, 1858. 4°. [Oben A 3S.]

17 - 1'ti ~.:i~ '0 (eigentlich 1~t ~.:i!I riiiii 'C).

Kommentarien zur ldra Rabba und Idra Zutta, aus den Schriften Ch. Vitals kompiliert, mit einer Vorrede B.'s.

London, Moses ben Hirz Haag, 5533 [1773]. [1], ,,178-206" BL 3°. [Als Fortsetzung des Hadrath Melekh paginie1 t.J

Livorno, Mose Tubiana, 561S [1858], am Ende der Zoharausgabe (A 38). Vol. III, Anhang f. 9 d- 15 b. 4°.

[Hier nur zur Idra Zntta.]

18 •1'1:l iiii 'C

Kommentar zum Sifra da-zeni'utha, nur mit Kopftitel:. London, Alexander bar Jehuda Leib, s. a. [1773?]. Bl. 207-218 des 2. Teils. des Hadrath Melekh.

ANHANG

19 BUSAGLO, Schalom: l?t- ,r:~ 't:

Kommentar zu ausgewählten Stellen der Tiqqune Zohar, aus dem 'Ez chajim des Ch. Vital kompiliert. Nur mit Kopftitel:

London, [Ale:x:ander b. Jehuda Leib], s. a. lr773?]- Bl. 219-244 des 2. Teils des Hadrath :rvielekh.

Livorno, S. Belforte, 1854. (Tiqqunim-Ausgabe C 42.)

Jerusalem, ]. 1.:i.:i1::;C'~), 1883. (Tiqqunim-Ausgabe C 58), am Ende

mit besonderer Paginierung [zusammen mit l"t:i,;; 't711n]

25 Bl. 40. 20 - ,1,n ~o~ 'D

Kommentar zu den Tiqqune Zohar, dem ganzen Text folgend.

Nach lurjanischen Prinzioien.

Amsterdam, Liebniann ben Mose Sussmanns, 5534 [r774]. [4],

128 BL 4°.

Lemberg, Franz Galiri.ski und S. L. Flecker, 5620/1860. 132 BL 4°.

Sowie in den folgenden Ausgaben der Tiqqune Zohar

mit dem Text zusammen.

Lemberg, Poremba, 1864. (C 48.)

Lemberg, Balaban, 1870. (C 53.)

Lemberg, Madfes, 1874. (C 56.)

Brody, Harmelin, 1876. (C 57-)

(Warschau, J. Berger), 1883. (C 58.)

Jerusalem, I. ~~.:i~lftl~.:i, 1883. (C 59.)

21 CHAJUN, Ahron ben Ahron: j1i1~ :i.:irm 'O

Bemerkungen zum Zohar, mit Zusätzen des R. Isaak ',it,~t:i~,

hersggb. von Josef Schamäma. Von Bl. 37 bis zum Ende halakhische

Notizen (l:l''''~ ~w,in), vorher Kolumnentitel stets 'ii1Tji ,v cti"'11~. Der

Autor lebte zu Beginn des 1S. Jahrhunderts.

Livorno, Eliezer Sa<dun, 5555 [1795.] [1], 41 BL 4°.

22 CHAMIZ, Josef: r,r.,~ 1ii

Varianten zum Te:,.,_-t des Zohar ed. Mantua, und zu den Tiqqune

Zohar, angeblich nach Isaak Lurjas Korrek-turen. Mit Nachwort

hrsggb. von Mose Zacuto. Ohne Titelblatt erschienen?

[Venedig, G. Bragadino, 1663]. 36, 30, 79 Bl. 4°.

Siehe: Zacuto, Mose ben Mordechaj: m~~ 'Vi1' 'O

192 ANHANG

23 CHIZKUNI, Abraham: 'ii -,,~ iiOi 1\ 'D

Doppelkommentar über den Zohar. R. Sabbathaj, der Autor des alten bibliographischen \Verkes Sifte jesenim, sah von diesem vVerk

(das handschriftlich in Oxford (Cod. Oppenheim 963) vorhanden ist) in Wilhermsdorff in Folio' gedruckte Bogen. Sind Stücke nachweisbart

CHOTSCH, Zwi Hirsch ben Jerachmiel. Siehe: Zwi Hirsch ben .Terach­rniel Chotsch.

CORDOVERO, Mose ben Jacob: ip\ i1t-;. Siehe (den gedr,uckten Auszug bei) Azulaj, Abraham: nonii ,,~.

24 CRISPIN, Isaak ben Menachem: non 'i1iit

Zusammenstellung aller auf die 5 Megilloth bezüglichen Stellen des Zohar, Zohar chadas und Tiqqune Zohar, nach der biblischen V ersfolge geordnet. Am Ende 2 Blatt spagniolische Poesien.

Saloniki, Mose ben Samuel Falqon, 5498 [1738]. [::!], I 12, [2] Bl. 4°. [Dasselbe, nur über das Buch Esther:J

Lemberg, U. W. Salat, Verlag von I. M. Nik, 5625 [1865]. [8] BI.

unpaginiert. 4°. 25 DAVID ben Abraham Schemarja: l"\O~ l"lim 'O

Auszüge aus dem Zohar mit ausführlichen Wort- und Sach­Erklärungen, die als jtlpil ,,, gesondert unter dem T e},._"i: stehen.

Mit interessanter Vorrede. Zitiert im Kommentar viele zeitgenössische Autoritäten. Am Schluß Register. Erschien nur über die Genesis. Exodus u. s. i,v. sollten folgen.

Saloniki, Mose ben Samuel di Medina, 5364-5365 [16o4-16o5].

264 Bl. 4°. [Druckbeginn: 14. Schebat 5364; Druckabschlufj, I. Ijar 5365.]

DAVID ben Mose de Medina. Siehe: de Medina, David.

DOW BÄR ben Schneior Zalman. Siehe: Schneior Zalman ben Baruch. 26 ELIA [BEN SALOMO] aus Wilna: iii~iii ,~ ,;v riimii tl.'.11 ,,~~~

,,Kommentationen und Annotationen zum Zohar, Ra'ja mehemna, Midras ne'elam und den beiden Idroth". :Mit Vorreden herausgegeben

von R. Chajim vVoloschiner, dem Schüler des ,.Gaon", R. Juda Leib, seinem Sohn, und R. Jacob Mose ben Abraham, seinem Enkel. Das gedruckte Stück enthält aber nur Bemerkungen zu Zohar III, I 5 r a bis 170 b.

Wilna, Menachem Man ben Baruch, 5570 [18m]. [44] ungez. Bl. 8". [Auch gedruckt in Jahel Or, siehe unten Nr. 32!]

ANHANG

27 ELIA (BEN SALOMO] aus \Vilna: ~ri1y~.:i~ri ~,~c Ausführlicher Kommentar zum Sifra da-zeni' utha 1m Zohar, ,,fast

auf jedes vVort". Mit einer ausführlichen und interessanten Vorrede

von R. Chajim \,Voloschiner, sowie einer "\Torrede von R. Jacob Mose ben Abraham, einem Enkel des Autors, der als Herausgeber zeichnet.

Zusammen mit dem Text gedruckt. Wilna-Grodno, Menachem :Man ben Baruch und Simcha Simmel

ben Menachem Nachum, 55S0 [rföoJ. [6], 59, [3] Bl. 4r;· [Verbessert und vermehrt herausgegeben von Samuel Lu r_i a,]

vVilna, Wwe. und Gebr. Ramm, 5642 [r882]. [4], 40 Bl. 8°.

Wilna, 'vVwe. und Gebr. Romm, 5673/1912. [4], 40 Bl. 8<', 28 - , ii11ti1 r,,~::i~i1 'D

Kommentar zu den Hechaloth-Stücken im Zohar Abschnitt Bresith und Piqqude, zusammen mit dem betr. Text des Zohar. Auf Ver­anlassung von R. Jacob Zwi !v1ecklenburg herausgegeben von Samuel Lu r ja.. Die einleitenden Briefe sind von Ende I 8 5 6 datiert

Königsberg, Gruber & Langrien, [561711857]. [5], 78 Bl. 4°. [Auch gedrucb:: in Jahel Or, siehe unten Nr. 32.]

29 - .~jb~i1b ~~~ii1 ~y "'l~t{l:i,

Kommentar zum Ra 'ja mehemna, mit Bemerh.-ungen seines Schülers Mose Salomo aus Tultschin, redigiert von-David Lurja, herausgegeben

von dessen Neffen S[amuel] L[urjaJ.

Königsberg, Albert Rossbacb, [56I8/185S]. [1], 84 Bl. 8°. [Auch gedruckt iri Jabel Or, siehe unten Nr. 32.]

30 - .Clip r'liiil

Kabbalistische Kollektaneen und Kommentar zum Midras Ruth ha-ne'elam im Zohar chadas. Redigiert von seinem Schüler R. Salomo aus T ultschin. Der Zohartext in Quadratschrift.

Vv'arschau, Zwi Jacob Bomberg, 5625/r865. [4], 34 Bl. 4°. 3 r - ,tl"i.1i1 ,~t{ 1j ov ... i;nii 1jipr,

Kommentar und textliche und sachliche Bemerkungen zu den

Tiqqunim und Tiqqunim des Zohar chadas. Zusammen mit dem Kommentar seines Sohnes Abraharr: b en Elia zum sogen. ,,Vor­

wort" der Tiqqune Zohar, nach dem Autograph des Autors mit Vorrede herausgegeben von Schemar.ia Zuckermann.

Wilna, Samuel Josef Fünn und Abraham Zwi Rosenkranz, 5627/1867. [ _, J,.? 52 ET

)j, ;-, "· 40, 13

194 ANHANG

32 ELIA [BEN SALOMOJ aus vVilna: i1K ~i11 'D

Kommentarien und Kollektaneen zum ganzen Zohar, kurzer Auszug aus seinem großen, handschriftlich erhaltenen Kommentar. Die drei älteren Veröffentlichungen Nr. 26, 28, 29 sind hier aufgenommen, aber aus den Originalhandschriften wesentlich en.veitert. Redigiert und mit Zusätzen versehen von Naftali Hirz aus Bialystok. Zu­sammen mit Bemerkungen David Lurj as zum Zohar. [Siehe: Lurja, David] herausgegeben von Samuel Lurja.

Wilna, Wwe. und Gebr. Ramm, 5642/1882.- [1], 30, 40, 37, [14] Bl. 8°.

Wilna, Ramm, 5673/1912. [Stereotypausgabe der vorigen.]

33 ELIEZER ben Menachem Manes (Manisch?) Sternburg: tl\l~V 11M!) 'D

Register und Stellennachweis der im Zohar und den Tiqqune Zohar zitierten Bibelverse.

Krakau, Menachem Nachum Meisels, 5407 [1647]. [2], 37, 2 Bl. 4°. [Von Bl. 30 an falsch paginiert!]

[Sulzbach, Mose Bloch], 1684. 16 Bl. 2°.

[Am Ende der Zoharausgabe Sulzbach 1684 (A 4), mit Kopftitel.] 34 FABIUS, Josef: l)01~ ~,,:J~

Kurzer Kommentar zu den Zoharstücken, die in der Liturgie der Schebhuoth- und Hoschana Rabba-Nacht rezitiert werden. Mit kurzer Vorrede.

s. l. [Rödelheim], 5577 [1817]. 28 p. 8°.

35 FALAGI, Chajim: b~~n, :i,~:it 'D Kurze Bemerkungen und Kommentationen zum Zohar, den Tiqqune

Zohar und dem Midras Tanchuma. Mit kurzer Vorrede. Smyrna, Chajim Abraham de Sigora i1i1~~w, 5640 oder 5645 [1880

oder 1885]. [1], 69 BI. 2°.

[Davon bis BI. 50 ium Zohar.]

36 - •l~?t:)~ b~~r, 10

Einfacher Kommentar zum Zohar chadas in allen seinen Teilen, auch zu den Tiqqunimstücken darin. Hinweise auf Parallelstellen und dergl. Mit besonderem Kopftitel am Ende eines jeden der beiden Bände der vom Autor veranlaßten Edition des Zohar chadas [oben B 14]:

Smyrna, Isaak Samuel [später: Ahron Josua] de Sigora, 5628-5638 [1868-1878]. 4°.

l: Bl. 274-296; II: BI. 265-283.

ANHA?-:G IQ" ~:,

37 FONTANELLA, Israel Berachja ben Josef: i;'il:i ninn!lb

I. Teil: Realregister zum Zohar, verfaCit ca. I 570 von einem sonst unbekannten Kabbalisten Samuel. Überarbeitet und redigiert von

Israel Berachja Fontanella, mit Vorworten des Bearbeiters und

des Autors, sowie Approbationen zum Ganzen.

II. Teil: Register der im Zohar zitierten Bibelstellen, von Fonta­

nella verfaßt. Das beste einschlägige Register.

Venedig, Bragadino, 5504 [1744]. 2 Teile. 4°.

I: [4], 43, [r] Bl. II: [50] ungezählte Bl. 38 GAG, Josef: :i;,i it

Kommentar zum Zohar, in Form laufender kurzer Bemerkungen. Pilpulistisch.

In der Zoharausgabe A 48: Livomo, Israel Costa, 1872-1889. 4°.

GALANTE, Abraham: ip1 M""l\ siehe: Azulaj, Abraham: i1bn 1ii11.

39 GALANTE, Mose ben Mordechaj: 1ilili1 nn!lt:l Register der im Zohar zitierten Bibelstellen (sehr unvollständig!),

darnach ein kurzes Realregister sowie einige ungedruckte Zohar­stellen. Mit kurzem Vorwort. Kolumnentitel in,m i!lO ninntib.

Venedig, ohne Angabe des Druckers, 5626 [1566]. ,,33" Bl. 4°. [In der Tat 34 Blatt, da Bl. 33 und 34 nur umgekehrt signiert sind.]

40 GELERNTER, Mose ben Israel: o,ci;'i iiliril .C'W!l tl:V 0 1,;,n 'o

Ausgezeichnete vollständige ~Zusammenstellung aller Zoharstellen

zu den Psalmen, als Kommentar dazu geordnet. Mit dem Te:,.'t,

dem Kommentar von Rasi und einer Vorrede.

Petrikau [PetrkovJ, Natan I<:ronenberg·, typ. Sch. Chencinski,

5665/1905. s, 432 p. 8°. 41 GIG, Chalfa ben Elia: pi··i1 1".'.i,

Ausführlicher Kommentar zu den Tiqqune Zohar, nach den

Schriften Vitals, zusammen mit dem (vokalisierten) Text, und aus­

führlichen Registern. (Cf. oben C Nr. 65.) Jerusalem, [r. Teil:] S. Zuckermann, [2. Teil:] J. N. Lewi, s. a. [r9r2?].

IV, 163 Bl.; 220 Bl. zv_ 42 HURWITZ, Zwi Hirsch ben Josua Mose: i1i~t~bii i11i1:ipoo~ '0

Kommentar zum ganzenZohar, mit Zusätzen herausgegeben vonMor­

dechaj Model aus Schwabach, ohne Benutzung der Lurjanischen Kab­

bala, oft ,vertvoll. Zugrunde gelegt ist die Zoharausgabe Lublin 1623/24.

Fürth, Isaak ben David i":i [Zirnciorfer?J, 5576 [1776]. 124 Bl. zc. 13''

196 ANJL-\NG

ISAAK EISIK CHOWER. Siehe vVildrn ann, Isaak Eisik.

ISAAK EISIK Juda Jechiel (ben Alexander) aus Komarno. Siehe: S a fr in, Isaak Eisik.

43 ISAAK EISII( ben Jekutiel Zalman aus Polck: p n ~ ~ ; t{ :i . . . w1;1ri o;v • . . ii11t \~1p1n

Kommentar zu den Tiqqune Zohar, mit dem Te::\.1:

Quadratschrift). Auf Grund der lurjanischen Prinzipien. (dieser in Mit Vor-

reden des Autors und Korrektors, samt mystischem Gedicht des letzteren.

Zolkiew, David ben Menachem Man, Chajim David ben Ahron halewi Segal und dessen Vetter Seew \Volf ben Gerson Segal, Enkel

des Uri Phöbus, 553S [177S]- [4], 194 Bl. 4°.

44 ISACHAR ben Naftali Kohen aus Szcebrzescin: ji1J i1t~l1) 'D

Realregister zum Zohar, nach Ed. Cremona bearbeitet. Am Ende auch Register von Bibelstellen. Iviit Vorrede.

Krakau, Isaak ben Ahron aus Prossnitz, 5349 [1539]. [53] Bl. 4°. Amsterdam, Uri Phöbus ben Ahron halewi, 5433 [1673]. 6:J Bl. kL 4°.

[Lateinisch bei Knnrr von Rosenroth, Kabbala Denudata, II pars prima p. 1-150 vollständig Überset:t. Sulzbach 1684.]

45 ISACHAR BÄR ben Mose Petachja .aus Kremnitz: m,~ 1il::l~ '0

Glossar der schwierigen vVörter im Zohar wie auch Sacherklärung.

Prag, Mose ben Bezalel Kaz, 537 I [Dezember 1610].

[Später, seit der Ed. Sulzbach 16841 in fast allen Zoharausgaben dem Text beigedruckt.]

46 - .,~ty t!/1 'O

Register, Aufzählung und Erklärung aller im Zohar erwähnten oder angedeuteten Religionsvorschriften halakhische:- Natur, nach der Einteilung des Schulchan 'arukh geordnet. Mit kurzer Vorrede.

Prag, Mose ben Bezalel Kaz, 5369 [1609]. 79 Bl. 4°. ·warschau, Nathan Schriftgiefier, 5642 [1882]. 56 Bl. 8°.

47 - no~n ,,pt.i •o Die exoterischen Erklärungen des Zohar zum Pentateuch, nach

den Thoraabschnitten geordnet und in hebräischer Bearbeitung, teilweise auch mit Erklärung, mitgeteilt.

Prag, Mose bc::n Bezalel Kaz, I. Kislew 537 r [r6ro] - 14. Tebeth 5371 [1611]. 40 [zuletzt falsch paginierte] Bl. 4°.

[Approbationen am Ende des Buches! Die Stellennachweise nach Ed. Cremona!J

ANHANG 197

Berlin, Ivleschullam Zalman ben Vlolf Fischhof, 5471 [17n].

2S Bl. 4°. [Mü einer neuen Vorrede des Berliner Druckers und neuen Approbationen.

Die Stellennachweise sind sowohl nach Ed. Cremona wie auch nach Ed. Mantua gegeben. Am Schluß ein kurzes Verzeichnis der im Zohar vor­kommenden Geschichten, hier neu (f. 26 - 27). (Der von Fürst III, 33r an· geführte anonyme "\;n::it, tl'PJ)t:lnD D1j)b nt{iD Berlin r7rr, 4° dürfte wohl hierauf zurückgehen.) Am Schluß moralistische Kollektaneen.J

ISRAEL ben Ahron J aff e. Siehe : Ja ff e, Israel. 4S ISRAEL ben Mose: ,1,r,, t:JIQli '0

Sammlung ( die aber sehr unvollständig ist) der Zoharstellen zu

den Psalmen, als Kommentar dazu geordnet. Die große Vorrede

des Autors ist nur im ersten Druck enthalten. (Zur Sache cf. die

vollständigere Sammlung von Mose Gelernter Nr. 40!). Versprochen

wird auf dem Titelblatt dasselbe auch zu den Proverbien !

Lublin, Kalonymus ben Mordechaj Jaffe, 53 S3 [159:2]. [79] ungez. BI. 4°. unter dem Titel , i1 n 'i rn ''!l t:JJ; ••• zn:.ro;, 10' I!) ~;) ,,~oo l:l'~i1li

mit Vorrede, Text der Psalmen und 'j, 1;;: lii,;;:b herausgegeben

von Gerson ben Benzion Margolioth, erschien es wieder:

Safrd, Israel Bak, 5593 [1833]. [4], mehr als 155 Bl. 8°. Diese Ausgabe wurde von Josua Stehrer, ohne den Kommentar 1i~;: r1,,~n.:i, aber mit dem von Rasi, unter dem Titel t:lV t:i'~i1n

w,,;,n ii1li1 •,;:i herausgegeben:

Lemberg, Josef Schrayber, 56II /1850. [5, 208] ungez. Bl. 4°. 49 ISRAEL ben Sabbataj aus Koscienica: ~~iw, ,,~ 'D

Kommentar zu den Tiqqune Zohar, herausgegeben von Abraham Abisch aus Tomasz6w. Enthält auch manche chassidische Mate­rialien.

Czernowitz, Johann Eckhardt, 5622 / r 862. [3], 57 Bl. 4°.

Jerusalem, J. \j~i~e,,~;, 1883; (in der Ausgabe der Tiqqune Zohar

C. 59). 50 ~ ~~iw, iti 'O

Kurze kommentierende Bemerkungen zum Zohar und Zohar chadas,

herausgegeben von seinem Enkel Mose.

Lemberg, 5624/ r 864. Josefow. Salomo und Baruch Setzer & Jecheskiel Renner, 5630/1870.

12, 12, s BI. 8°. Lembero :;,,

198 ANHANG

5 I JAFFE, Israel ben Ahron: ',t,tiC'~ ,,~ 'D

I. Teil: Emanationstheorie und Erklärung von Zoharstellen. 2. Teil: Halakhot ... nach kabbalistischen Grundsätzen und Erklärung

von Zoharstellen. Nicht nach der Textordnung des Zohar, sondern nach sachlichen Gesichtspunkten. Auf Grund der lurjanischen Prinzipien.

Frankfurt a. d. Oder, Michel Gottschalk, 5662 [J702]. [r], 7, 18j Bl. 2".

[Das Buch wurde heftig angegriffen und des Sabbatianismus beschuldigt. In der Tat finden sich z. B. f. 13 a derartige Stellen. Der Verfasser bestritt die Autorschaft dieser Stellen in der von seinem Enkel gedruckten Rechtfertigungs­schrift Tiph'ereth Jisra'el (Fürth 1774) und erklärte sie als interpoliert.]

JAKOB-Wilna und sein Sohn Jerucham. Siehe: vVilna. 52 JESAJA Menachem Mendel, Schachet in Lodz: ii1ti1 tj,p,~ 't:i

Ausführliches Sachregister zum Zohar, Zohar chadas und den Tiqqunim, nach Schlagwörtern, sowie Register der Gleichnisse und Geschichten dort. Oft brauchbar.

Petrikau [Petrkov], Henoch ben Jesaja Wolf Fahlmann, 5672/1912. [2], 92 BL 8°.

53 JOSEF ben Schraga: n~ VW'' 'C

Glossar zu den schwierigen Wörtern im Zohar, redigiert und mit Zusätzen versehen und ediert von Jesaja ben Eliezer Chajim aus Nizza. Der Autor lebte in der zweiten Hälfte des I 5. Jahrhunderts. Das Glossar ist dürftig, die Erklärungen wie in all diesen Glossaren, großenteils geraten.

Venedig, Giovanni Vendramin, 5397 [1637]. IO Bl. 4°. [Von BI. 7b an mystische Kollektaneen über das Tischgebet.]

54 JOSEF CHAJIM ben Elia: , i1 \ ~ :i titWti 1:1:V ••• iiin \~ipr,

Kommentar zu den Tiqqune Zohar, ziemlich kurz und einfach gehalten. Zusammen mit dem (vokalisierten) Te"-.1:. Der Autor gehört zu den berühmtesten Kabbalisten der letzten Epoche im Orient.

Jerusalem, J. N. Levi, 5663 [1903]. 2 Teile. 4°. I: [2], 142 Bl.; II: [r], 129 BL (cf. C 62).

5 5 JUDA ben Salomo ha-kohen: ip:ii1 r1iU.:lt:1~ '0

Umfangreicher Kommentar zum Zohar bis II, 43, auf Grund der lurjanischen Lehren. Jeder Sidra voran gehen die auf sie bezüglichen Stücke aus dem S cha <ar ma'amare Rasbi des Ch. Vital (siehe unten Nr. 88). Nach dem Tode des Autors ediert von Mose ben Abraham de Castro.

Salonilri, Isaak Gakon, 5612 [1852]. [2], 4r8 BI. 2°.

ANHANG 199

56 LABI, Simon: H:l er,:, 'D

Ausführlicher Kommentar zum Zohar Genesis (verfaßt auch über

Exodus, aber ungedruckt), ohne Benutzung der von Safed aus­

gehenden Lehren. Der Autor schrieb in Tripoli in Nordafrika

ca. 1550. Der Zohar lag ihm z. T. noch nicht gedruckt vor. Der

Kommentar ist oft wertvoll. Am Ende '.sind einige Gedichte des Autors gedruckt.

Livomo, Eliezer Sa'dun, 5555 [r795]. 2 Bände. 4°. I: [2], 1-280 Bl.; II [mit Titelblatt, aber fortlaufend paginiert]:

[2], 281-448 Bl.

57 - 1i11Ti1 ,no~w m,r ri,~o (ri~pti) ,,~~

Kurzes Glossar zu den schwierigen Wörtern 1m Zohar. [Zuerst gedrnckt in Jad ne' eman des R. Abraham :Miranda,J

Saloniki, ohne Angabe des Druckers, 5564 [1804]. fol. 63-64. (2°).

[Daraus dann abgedruckt in der Sammelschrift Kebhu;z:ath chakhamirn hrsg. von \V. \Varnheim.J

Wien,· Ad. della Torre, 1861. p. 82-87. (8°).

58 LAWUT, Abraham David: Ii.!:iD1ii1 l1i1t{ .M\~ '0

Register der in den Hauptwerken der talmudischen, tnidrasischen

und kabbalistischen Literatur zitierten Bibelstellen, darunter auch

dem Zohar, Zohar chadas und den Tiqqunim (die beiden letzteren

sind nur in diesem Buch verarbeitet!). Sehr brauchbar.

Wilna, Juda Leib Maz, 5641 /r88o. [2], 179 Bl. 2°. LEITMERJTZ, Benjamin Wolf. Siehe: Benjamin Wolf ben Isaak.

59 LONZANO, Menachem de: 1i::, ii::,y 10

Kommentar zur Idra zutta, relativ der brauchbarste Kommentar.

Mit dem Text der J. Z. zusammen herausgegeben von Samuel

Lurja. Große Teile sind auch schon enthalten in der Gegenschrift

Ben David des Naftali ben David (unten Nr. 72).

Wilna, Wwe. und Gebr. Ramm, 5642/1882. [r], I9 Bl. 8°. Wilna, öieselbe, 5673/1912. [Stereotypdruck des vorigen.]

60 LURJA, David: ,,, ~.!:i~ 'D

Kurze Bemerkungen zum Zohar. Hrsg. als Anhang zu J ahel O r

des vVilnaer Gaon (oben Nr. 32), mit besonderer Paginienmg.

Kopftitel.

Wilna, [\Vwe. und Gebr. Ramm], (1882). 14 BI. 8°.

\Vilna, [dieselbe], (1912). [Stereotypdruck des vorigen.]

200 ANHANG

6I LURJA, David: ,,, rioH,, Glossar zu den schwierigen \Vörtern im Zohar. Aus einem gröl:ieren

vVerk des Autors exzerpiert vom Herausgeber Samuel Lurja.

Als Anhang zur 2. Auflage von des Autors 1imii i!ll:l n,~,p "'IOt{b:

Warschau, Mei'r Jechiel 'Halter, 5647/1887. P· 73-82. (8°.)

LURJA, Isaak. Siehe: Vital, Chajim.

- Siehe: Zema eh, Jakob.

fö LUZZA TTO, Mose Chajim: tino~ ,,,~ 'l:l

Sehr ausführlicher Kommentar zur Idra Rabba, nach lurjanischen

Prinzipien. Verfaßt um I 7 40. Herausgegeben von Samuel Lurja. \,Varschau, Isaak Goldman, 5640/rSSo. 2r2, [4] p. 8°.

63 MAHARIL, Ahron Salomo: n,10:, ~,,,~:l Nach Gegenständen alphabetisch geordnete Anthologie der ethischen

und moralisierenden Zoharstellen, mit Erklärungen und Stellen­nachweisen der talmudischen Parallelen. Am Schluß Erklärungen

zu talmudischen Aggadoth. Jerusalem, Gehr. Rohald, s. a. [1923). 86 p. 8°.

[Davon bis p. 66 zum Zohar.]

64 MARAGI, Jakob: N1'~1i' Nbit ~,,~~m ~V lt'ii~.ti

Kommentar zur Idra zutta, nach lurjanischen Prinzipien. Der zugrunde liegende Text weist Varianten vom gedruckten Text der Idra au( Verfaßt ca. 1700 in Marokko. Der wirkliche Name des Kommentars (in Hss.) ist Imre S chepher, der des (ungedrucl-..i:en) zur Idra rabba Emeth le-Jakob (Hirschfeld, Mss. ofthe Monte.fiore

Library Nr. 345). vVien, Josef Schlesinger, 5647 [1887]. 40 Bl. 8°.

MARGOLIOUTH, Gerson: imt ,,,~. Siehe: Israel ben Mose: tl~~ri ,,,n~. 65 DE MEDINA, David ben Mose: ,,, rr,; '0

Kommentar zur Idra Rabba, nach den lurjanischen Prinzipien. Verfallt in Jerusalem. Mit einer Vorrede, einem mystischen G-edicht

zu Ehren Simon ben Jochajs mit seinem eigenen Kommentar. ·Der 2. Teil, unter dem Titel Nischmath David, enthält einen nach

denselben Prinzipien verfaßten Kommentar zum Hohenlied.

Saloniki, Bezalel halewi Aschkenasi, 5507 [1747]. [3], 79 Bl. 4°. [Zum Zohar bis Bl. 50.J

ANHANG 201

66 MEIR ben l\fose aus Komik: t'-'iip 1i1;"! 'C

Kommentar zur ersten und letzten Misna des Buches Jezirz., und Zu den Zoharstücken, die in der Nacht zu Schebhu'oth und zu Hoschana Rabba rezitiert werden.

Dyhemfurth, Josef Mai, 5572 [1812]. 16 Bl. 8°.

67 MENACHEM AZARJA [ben Isaak Berachja] aus Fano: n,mS 11.:it' 10l:\O

Erklärung widerspruchsvoller und auffälliger Stellen im Zohar, speziell im Ra'ja mehemna. Mit einer Vorrede des R. Samuel Heller in Safed und einer Predigt des R. Salomo Alkabez.

-Safed, Dow Bär ben Samuel Karo, 5624 [18641- [1], 20 Bl. 4°.

MENACHEM de Lonzano. Siehe: Lonzano, Menachem.

68 MENACHEM MENDEL aus Lublin: i1in 1 01tin 10

Register, z. T. auch kurze Anführung aller im Zohar z1t1erten Pentateuchstellen. Stark überarbeitet und mit Vorrede nach dem Tode des Autors herausgegeben von Abraham ben Elia Wilna. Recht wertvoll.

Wilna, Typ. des Priesters Ludariski, 5568 [1808]. [4], 68 Bl. kl. 4°.

[Bl. 25 und 26 aber übersprungen.]

69 MENACHEM MENDEL aus Schklow: tM 1i~ t:l1tl 'D

Sehr ausführlicher Kommentar zur Idra zutta, mit Zusätzen und Erläuterungen seines Schülers Isaak Eisik Chower ["Wildmann], unter dem Namen ;,mr~ iK:l. In der Art von M. C~. Luzzatto's Kommentar zur Idra rabba. Ediert von Samuel Lurja.

vVarschau, Isaak Goldman, 5646/1886. [1], 90 BI. 8°.

70 MENACHEM MENDEL [ben Mose] aus Witebsk: 11~~ tin~l.:l '0 ------------------Kommentar zur Idra zutta. Verfaßt gegen 1780 in Palästina. Aus

einer Handschrift im Nachlaw des R Chajim Halberstamm in Neu­Sandez herausgegeben von Ze'ew Dow Heller. Der sehr ausführ­liche Kommentar neigt zu chassidischer Homiletik.

Przemysl, Zupnik, Knaller und Hamerschmidt, 1885. [21, 72 BI. 4°. [Unter demselben Titel wurde im gleichen Jahr, Ort etc. auch der mystische

Kommentar des Autors zum Buche Ru th gedruckt.]

71 MORDECHAJ ben Juda Leib Aschkenasi: tli1i~~ ~W~ 'D

Umfangreicher Kommentar zur ,,Praefatio" des Zohar (1, 2-15)

und zu einzelnen Zoharstücken aus Genesis und Exodus. Der Text in Quadratschrift. Mit groJ:ien einleitenden Abhandlungen, alles nach

202 ANHANG

Vorträgen semes Lehrers, des italienischen Kabbalisten Abraham Rovigo.

Fürth, in der Druckerei des Model aus Ansbach, 1m Haus des R. Zwi Hirsch ben Josef Segal, 546r [r701]. 186 Bl. 2°.

MOSE Zacuto. Siehe: Zacnto, Mose. 72 [NAFTALI BEN DAVID:] ,,, p 'O

Streitschrift gegen den damals nur handschriftlich kursierenden Kommentar 'Omer Man des Menachem de Lonzano zur Idra zutta. Folgt diesem Zeile für Zeile, vom Standpunkt des lurjanischen Systems, das L. nicht ehrfurchtsvoll genug behandelt habe. Der Vorrede zufolge wurden von dem Buch nur 100 Exemplare gedruckt. Der Name des Autors ist aus :zeitgenössischen Schriften bekannt, wie auch in der Vorrede angedeutet. (Cf. Wiener 3690 zu 11:i l,'1t !)

Amsterdam, ohne Angabe des Druckers, 5489 [1n9]. [ro], 45 Bl. S0•

PALAGI. Siehe: Falagi 73 PETAJA (t{''nn), Josua Mose Jecheskiel: npi:, r,.

Kommentar zu beiden Idras, aus den t:i'ivw m~w des Ch. Vital sowie den bekannteren lurjanischen Kommentaren kompiliert. Zur Idra rabba in Gemeinschaft mit seinem Vater Mose verfaßt, in Bagdad 1884-1891, der K. zur Idra zutta in Jerusalem 1905-1908.

Bagdad, Ezra Ruben Dangore, 5669 [1909]. 2 Bände, 8°. I (Idra rabba): [8], 172 Bl.; II (Idra zutta): IOD Bl.

[Am Ende, BI. 96-100, Gedichte seines Vaters.]

7 4 PRILUK, Arj e Leib: iitt ~,oNl::l ,r,,i'to

Kurze Bemerkungen zumZohar von Exodus an bis LeviticusAbschnitt npn. Aus seinem N achlaf.\ herausgegeben von R. Juda Leib. Zusammen mit dem Midras Konen und dem Sepher Mussar des Verfassers.

Berlin, Nathan Neumark 1 5484 [1724], Bl. S-25. (S0).

75 ROSENBERG, Juda ben Israel Isaak: ;,im im 'C. 5 Bände. 4°. Hebräische Übersetzung größerer Teile des Zohar, nach den Teilen

des Pentateuch neu geordnet, gegenüberstehender hebräischer und aramäischer Text, ,,damit jedermann leicht das Aramäisch des Zohar erlernen könne". Alle schwierigen und mystischen Stellen sind fort­gelassen. Mit kommentierenden Bemerkungen unter dem Titel i'i

ii1ti1 und einer Vorrede über Zoharübersetzung im ersten Band (Genesis), der in der I. Auflage unter dem Titel nim i;m 'il,'C'

erschien. Das Buch ist eine Charlatanerie.

[x. Druck:]

[:.. Druck:]

ANHANG 203

Warschau, H. Edelstein & Co., 5666/1905. 65 Bl. 4°. I: Montreal, Rothchild Press, 1924/5684. 105, [1[ Bl. 4°­

II: .:tv1ontreal, Rothchild Press, 1924/ 5684. 94 Bl.; I S Bl. [ unübersetzte Stücke], 3 p. [Präoumeranten.]

III: New York, Levant Press, 5684/1925 [!]. 73 Bl.; 13 Bl. [unübers. Stücke], 14 p. [n:::: i~~], 4 p. [Pränumeraoten].

fMit einer neuen Vorrede des Übersetzers.]

IV: New York, ibid., 1925. 70 Bl.; 2 I BI. [unübers. Stücke],

4 p. [Pränumernnten].

V: New York, Trio Press, 5685/1925. 128 BI. 4°-76 ROSENBERG, Juda ben Israel Isaak: n~ iU~ (rttlit l:Jjl ,;"!\?~ nnt it:i~t:i)

Kommentar zu dem den Tiqqune Zohar einverleibten sogen. Gebet Elias über die Prinzipien der Kabbala. Zuerst mit Zwischentitel in dem Buch desselben Autors t{\:l.m in~,~ (Sammlung allen auf Elia

bezüglichen Materials in der jüdischen Literatur). Petrikau (Petrkov), M. Zederbaum, 5671/r9rn. p. 69-89. (8°).

[Dann als besondere Schrift hinter Band III von Nr. 75 :]

New York, Levant Press, 5684/1925. 14 p. 4°. ROVIGO, Abraham. Siehe: [Anonym] intii nr,nr.:, (Nr. 2).

- Siehe: Mordechaj ben Juda Leib Aschkenasi: l:Jiii:l~ ?t,t-:; 'ti (Nr. 7 r). 77 SADBUN (l'OiC), Josef ben Jeschua: 'ii n::inN 'C

Ausführlicher Kommentar zur Idra zutta, auf Grund der Lehren des R. Schalom Mizrachi Schar'abi in Jerusalem. Verfaßt in Tunis 1776-1778.

Li.vorne, Israel Costa und Gesellschafter, 5631 [1871]. [5], 122 Bl. 4°.

78 SAFRIN, Eliezer Zwi ben Isaak Eisik Juda Jech.i.el: ifV\',N p~, 'D

Ausführlicher Kommentar zum Zohar „fast auf jedes Wort", im Sinne der lurjanischen Lehren und nach Art der Zydaczower Kabba­listenschule. Begonnen 1875. Herausgegeben von seinem Sohn Isaak Mose Safrin in Komarno. Erschien nur bis Exodus f. z69, die Ver­öffentlichung scheint dann im Kriege eingestellt worden zu sein. Mit ausführlicher Vorrede.

Band I: Przemysl, Zupnik und Knaller, 5662/ 1902. [1], r 26 Bl. " 0

Band II: Przemysl, derselbe, 5664/1904. [2], 88 Bl. 2°.

Band III: Przemysl, derselbe, 5669/190S. [r], 9r Bl. 2°.

Band IV: Przernysl, Chajim Knaller, 5672/1912. [1], 139 Bl. 2°.

Band V: Munkacs, Ahron Dow Meisels und Ch. Gortenberg, 5673/1913. [r], 130 Bl. 2°.

204 ANHANG

79 [SAFRINJ, Isaak Eisik Juda Jechiel [in Komarno]. ~ti imt 't:i

- Ausführlicher Kommentar zum Zohar, nach den Lehren Lurjas und

des Chassidismus; im Sinne der Lehren seines Onkels und Lehrers

Zwi Hirsch aus Zydacz6w. VerfaL\t von 1866 bis 1873, wo der Autor

starb. Der Kommentar bricht gleic.:h am Beginn des Deuteronomiums ab. Viel chassidisches Material. Herausgegeben von seinem Sohn

Eliezer Zwi Safrin ( dem Autor von Nr. 78 !) , mit ausführlicher Vorrede.

Band I (Genesis): Lemberg, Abraham Nissan Süß und Jacob

Meschullam Nik, 5635/1875. [4j, 456, [1] BL 4°. Band III (Exodus): Przemysl, Zupnik und Knaller, 1878. [4], 166 Bl. 4°. Band II2 (Exodus, mit Kommentar zum Sifra di-zeni'utha):

Przemysl, Zupnik und Knaller, (1880). [2], 285, [1] Bl. 4°. Band III (Leviticus, Numeri, Anfang von Deuteronomium):

Przemysl, Zupnik und Knaller, I 38 J. [2 ], 228, [5] Bl. 4 °. SALLUM, Mose. Siehe: Alfassi, Mas'ud und Sallum, Mose: (Nr. 6).

So SALOMO ben Abraham Algazi: ci~,~!lt:J !"\!l'V~ 'Cl

Hebräische Anthologie von ethischen und moralisierenden Zohar­

stellen, nach Schlagwörtern. Ursprünglich für einen religiösen Verein

in Smyrna redigiert und gedruckt. Vorrede von Salomo ibn Ezra.

Konstantinopel, Abraham ben Jedidja Gabbaj, 5420 [166o]. 8°. [Mit l'l'' l'\1"'ti?p zum 'En Jakob, besonders paginiert]

Smyrna, Abraham ben Jedidja Gabbaj, 5423 [1663]. 8°.

Smyrna, derselbe, 5425 [1665]. 8°. [ Mit l'Y' 1'11"\i,p. Herausgegeben von Salomo ben Mose ihn Ezra.]

Amsterdam, Caspar Steen, 5463 [1703]. [3], 45 Bl. 8°. [Hersggb. von J echiel ben Zw:i Hirsch.]

Dyhernfurth, Michael Mai, 5546 [1786]. [2], 45 BI. 8°. [Hrsggb. von-Abraham ben Juda Leib aus Brody.J

Zolkiew, Michael Meyerhoffer, I 7 . . . 8°.

Kopys, [Kapust], ohne Angabe des Druckers [Israel Jaffe], 5571 [181I]. 42 BI. 8°.

Lemberg, David Schrenzel, 1858. 8°.

vVarschau, Meir Jechiel Halter, 5642/1882. 56 p. 8°. [Hrsggb. von Juda Leib Rosenblatt]

Warschau, Gebr. Levin-Epstein, 5669/1909. 56 p. 8°. [Neudruck des vorigen.]

Verona, s. a. 8°.

ANHANG 205

8 r SALOMO ben Juda ha-kohen: Ji~l r'l:Vt!' 'l:

Kommentar zum ganzen Zohar und den Tiqqune Zohar nach lurjanischen Prinzipien (nicht zum Z. chadas und den Idras).

Saloniki, Bezalel haiewi Aschkenasi, 5580 [1820]. 240 Bl. 2".

82 i1:Vt' nn1 'O

Kommentar zur Idra rabba, Idra zuga und dem Sifra de zeni'utha, nach lurjanischen Prinzipien.

Saloniki, Josef Molcho, 5573 [1813]. [r], r67 BI. 4°. [Nicht mit dem unter demselben Titel in Saloniki erschienenen Kommentar

zu Vitals Ez chajim identisch! Die Bibliographien scheinen das Buch über­haupt nicht zu kennen.]

8 3 - i1))W ii~liii ü

Kabbalistische Abhandlungen, besonders zum Gebetbuch. Enthält als letzten Teil Bl. 63-78 einen Kommentar zum „Zohar zum Hohen­lied" im Zohar chadas. Nach lurjanischen Prinzipien.

Saloniki, Bezalel halewi Aschkenasi, 557S [1818]. [1], 78 Bl. 2°.

SANIUEL. Siehe: Fontanella, Israel Berachja: lilli1 ninru:ib

SASSON ben Mose: jit!ft:1 Jt:itt' 'o. Siehe: Vital, Chajim ~":lrtti 1,0~0 i:Vt:"

84 SCHAPlRA, Nathan ben Ruben: 1m n1i.n 'O

Kommentierende Erklärungen zu Zoharstellen, geordnet. Zusam­men mit Erklärungen des Verfassers (Jerusalem ca. 1650) zu lurja­nischen Schriften herausgegeben von Josef ben Salomo aus Saf ed. (In Hss. noch vollständiger vorhanden.)

Lemberg, Uri W. Salat, 5645/1884. 52 Bl. 4°. [Zusammen mit dem Buch 'Athereth Schlomoh des Herausgebers.]

85 SCHAPIRO, Zwi Elimelech [ben Pessach] (aus Dyn6w): H"lino nimi"I 'ü

Kommentierende Randbemerkungen zum Zohar und den Tiqqune Zohar, aus dem Handexemplar des Verfassers mit einer Vorrede herausgegeben von Abraham Arurn aus Przemysl.

Przemysl, Zupnik und Knaller, 1899. [2], 44 Bl. 8°.

86 SCHAPIRO, Zwi Hirsch ben Salomo (in Munkacs): 1~i 1n, i~::

Sehr ausführlicher, nicht wertloser, Kommentar z:.i den Tiqqune Zohar, in der Hauptsache nach lurjanischen Prinzipien. Unvollendet?

Von den 70 liegen 5 5 Tiqqunim kommentiert vor. Band 3 erschien posthum, mit einer Vorrede des Sohnes des Ver[, Chajim EL Schapiro.

Bd. I: Munkacs, Gebr. Perlstein bei Kahana und Fried, 5663 [1903].

[3], 299 Bl. 4°. [Bis Tiqqun 17.]

206 ANHANG

Bd. II: Munkacs, Ahron Dow Meisels, s. a. [19n?]. 314 Bl. 4°. [Tiqqun 18-:zr.]

Bd. III: Beregszasz, Samuel Klein, 5681 [19:n]. 448 p. 8°. fTiqqun 22-55.J

87 SCHNEIOR ZALMAN ben B-aruch und sein Sohn Dow Bär: iinii ,,,~,~ 10

Kommentarien zum Zohar in Gestalt längerer Abhandlungen zu

einzelnen Stellen, im Sinne des Chabad-Chassidismus. Nach den

Vorträgen seines Vaters vom Sohne überarbeitet und redigiert.

Kopys [Kapust], Israel ben Isaak Jaffe, 5576 (1816]. [4], 139, 57 Bl. 4°. Lemberg, S. L. Flecker, [1861]. [2], 841 44 [fälschlich 34 paginiert],

21 Bl. 4°. fAm Ende, mit Zwischentitel: ,iitn '"!:{'::! "lbO~ nu:ioiit, Zusätze zum 1. Druck,

21 teils unpagioierte, teils falsch paginierte BI.]

SCHNEIOR ZALMAN Dober ben Salomo Abraham. Siehe: Anu­schinski, Schneior Zalman.

SLOTIG. Siehe Zlotki. 88 VITAL, Chajim ben Josef. '"~e'i ~il::>Kt: i))W

Erklärungen zum Zohar, fortlaufend geordnet, nach den Vorträgen und Prinzipien seines Lehrers Isaak Lu r j a (gest. r 5 7 2 ). Redigiert

von seinem Sohn Samuel Vital, als zweite der sogen. ,,acht Pforten" (smoneh se'arim) zur lurjanischen Kabbala.

[Bis zum Anfang von Exodus gedruckt in Juda ben Salomo's 'Asmoreth ha.-boqer, Saloniki 185=?, oben Nr. 55.J

Saloniki, Saadja halewi Aschkenasi, 5622 [1862]. [2], 25, 69 Bl. 2°.

[Herausgegeben von Mose ben Abraham de Castro. Gemeinsames Titel­blatt mit der „dritten Pforte" ?"l"I ,.,i:,~i:, ,v:: .] Jerusalem, Isaak Nachum Levi, 5658 [189S]. [1], 64 Bl. 2°.

[Ein Kommentar hierzu, besonders eingehend zur ldra Zuna, findet sich in Band IV des grollen (wertvollen) Kommentars zu den smoneh se'arim: )'t!tt' 11:lC' des Sasson ben Mose - der 4. Teil auch unter dem Sondertitel o,)''.l' nmi. Jerusalem, M. Lilienthal, 5649 (1889). Bl. 102-138. 2°.J

Siehe: Azulaj, Abraham: li~Mii i1t-\ 'O (Nr. 8). Siehe: Busaglo, Schalom: 1'b r'li1i1 '0 (Nr. 16).

Siehe: Busaglo, Schalem: 1?1) i,:l:i 'O (Nr. 19).

Siehe: Zemach, Jacob: :l''i'iii iiiit '0 (Nr. 94). 89 [WILDMANN], Isaak Eisik Chower: o~c,,y ri~:i 'O

Ausführlicher Kommentar zur Idra Rabba, als Parallelwerk zum Kommentar seines Lehrers Menachem Mendel aus Schklow zur Idra

zutta. (Nr. 69). Nach dem Autograph im Besitz des Sohnes des

AKHANG 207

Verfassers (gest. ca. 1854) hrsggb. von Samuel Lurja. Am Ende

das Testament des Verfassers aus dem Jahre 18 52. \i\Tarschau, Mei"r Jechiel Halter. 5649/1S89. 260 Bl. S0

•

90 [WILDMANN], Isaak Eisik Chower: pn~1 1"11i~ 'tl

Kommentar zur Idra de-maschkana im Zohar Abschnitt Mispatim (d. b. dem Endstück, das der Verf. fäls chli eh für die Idra de­

maschkana hielt!) und mehreren anderen schwierigen Zoharstücken. Am Ende Kollektaneen des Wilnaer Gaon und ein kabbalistischer

Kommentar zu Psalm 104. Hersggb. von Samuel Lurja.

Warschau, Isaak Goldman, 5648/1888. [1], 78 Bl. 8°. - Siehe: l'vlenachem Mendel aus Schklmv (Nr. 69).

91 ? WILNA, Jacob [und sein Sohn] Jerucham: iill 1J,pr,', t!'li 1n Kommentar zu den Tiqqune Zohar, befand sich angeblich gedruckt

in der von Jerucham edierten Ausgabe der Tiqqunim (C 5), offenbar nur in wenigen Exemplaren neben der nur den Text enthaltenden

Ausgabe hergestellt oder aber vernichtet. Ein Exemplar (das einzige · bekannte?) kam zum Verkauf im Katalog Benamozegh 1900 Nr. 237.

Nachweisbar? Oder aber Verwechselung mit den oft gedruckten

kurzen Annotationen des J. Wilna?

Konstantinopel, Jona ben Jacob, 1740. 92 ZACUTO, Mose ben Mordechaj: i1J1~ 1yi~1 'C

Kommenfar zum Zohar, nach lurjanischen Prinzipien. Gedrucki:

worden ist scheinbar nur der Band zur Genesis, den bis Blatt 33 Josef Chamiz .:verfaßt hat (Zacuto in der Nachrede zu Nr. 22).

Das Buch, von dem sich kein Exemplar erhalten zu haben scheint,

was sehr auffällig ist, wird 1672 vom Autor in einem Brief als ge­druckt erwähnt (t"t:lii1 .li'iJ~, Livorno 1780 f. 8 a), und ein Stück von über 100 Blatt sah noch Azulaj. (Der Komm. ist auch handschriftlich erhalten (mehrfach in der Bodleiana).

[Venedig, Bragadin, ca. 1663 ?]

Von den andern Teilen, Exodus bis Deuteronomium, sind sehr groLie Stücke (vielleicht alles?) unter dem (falschen?) Namen •n wipri gedruckt, besonders abgehoben,. im :rviiqdas IVIelekh des Schalom Busagio (Nr. 15).

93 - .t"t:iiii ~t:1,,n Kurze Erklärungen zu den Tiqqune Zohar. In allen Livorneser

und orientalischen Drucken seit I 794, aber auch in der Mehrzahl

208 ANHANG

der späteren polnischen und russischen Drucke, gewöhnlich am Ende

des Buches.

94 ZEMACH, Jacob ben Chajim: v~pii1 imt 'D

Kommentar zu vielen Zoharstelien, geordnet, bis Leviticus. Nach

den Aufzeichnungen Chajim Vitals redigiert und mit Zusätzen ver­

sehen. Enthält insbesondere ausführliche Kommentare zum sogen.

Sabha im Abschn. Mispa~ (TI, 95-r I 4) und zum Sifra de zeni'utha.

Zu letzterem noch ein zweiter anonymer ausführlicher Kommentar eines

Schülers Vitals. Alles nach den lurjanischen Prinzipien. Kolumnen­

titel zuerst ~"i ""i~ilO iintii t!'ii'~, dann Zwischentitel 1:-111il]'.'.l:rr ~iDO.

Korzec, [,,Koretz"J, Johann Anton Krüger, 5545 [r785]. [1], 178 BL 4°. Marmaros-Sziget, bei die[!] Maramaroscher Actien-Buchdruckerei,

5635/1875. [2], 204 Bl. 4°.

[Hrsggb. von Naftali Schönfeld.]

95 - .i!Oi~ ''P 'O

Kommentar zu Zoharstellen, von Numeri bis Deuteronomium, als

2. Fortsetzung des als I. Teil bezeichneten Y"i'il"l ii11l. Enthält aber

fast nur den von J. Zemach bearbeiteten umfangreichen Kommentar

zur ldra Rabba sowie den kürzeren zur Idra zutta. Am Anfang

32 Regeln zum Verständnis der Idra nach lurjanischer Auffassung.

Verfaßt 1643. Korzec, Johann Anton Krüger, 5545 [1785]. [2], 1-rn7, II, 108

bis I 28 Bl. 4°. 96 ZLOTKI, Mose: i1rttO i.'.l '0

Die exoterischen Erklärungen des Zohar zu Genesis-Leviticus.

Mit andern mystischen Stücken.

Jerusalem, Isaak Gaschzinni, 564--2 [1882]. [3], 92 BI. 8°.

ZWI ELIMELECH ben Pessach Schapiro. Siehe: Schapiro, Zwi Elimelech.

97 ZWI HIRSCH [ben Isaak Eisik Eichenstein] in Zydacz6w: \:i~ t1i~l} 'ü

Kommentar über den Zohar in Form längerer Abhandlungen zu ein­

zelnen Stellen. Nach dem Tode des Verfassers (1831) herausgegeben

von Chaj1m Benjamin Rapoport, mit einer von I 834 datierten Vorrede.

[Lemberg] s. l. e. a. 3 Bände. 4°. I. (Genesis): [1], I 52 BL [Bl. 84 ist übersprungen].

II. (Exodus): [1], 54 Bl.

III. (Leviticus-Deuter.): [ 1 ], 50 BI. [ dieser Teil wurde vor dem 2. veröffentlicht].

ANHANG 209

[Stets zusammen mit l:l"" n·~ T'I,\ ;ii:t1p;i (Kolumnentitel ::,~ ;-n:y) des gleichen Autors; [1], 12 Bl.J

[Approbationen und Briefe am Anfang und Ende des 2. und 3. Teiles ge­druckt, aber alle undatiert. Nach Ze dn er p. 762 erschien das Buch 1836 bis 1840, was von \Vacbstei:u, Katalog der Salo Kohn'schen Schenkungen I, p. 193 mit gutem Grund bezweifelt wird.]

Lemberg, Abraham Nissan Süß, 5631/1870-5632/1872. 4°. I. (Genesis): [2], 130 Bl.; II. (Exodus): [2], 56 Bl.; ill. (Leviticus/

Deuteron.): 68 Bl. [Mit Zusätzen zur 1. Ausgabe.]

98 Z\VI HIRSCH [ben Isaak Eisil.,: Eichenstein] in Zydacz6w: rm:iWil O'Oi)1p 'D

Kommentare zu Teilen des Zohar (von Leviticus an), die im Druck des \'.1:t nitoV fehlen. /-!.;,,, ,y,r

Lemperg, Chawe Grosman, 1848. [1], 17 unpaginierte Bl. 4°.

99 ZWI HIRSCH ben Jerachmiel Chotsch: ·.::i~ r,iori

Ausführlicher Kommentar zu den Tiqqune Zohar, nach lurjanischen

Prinzipien. Auf Grund einiger Nachrichten über den Autor und

der Embleme auf dem Titelkupfer von El. Milsahagi (in i111~::i~'i

f 27 b Anmerkg. 2) und andern darnach als sabbatianisch erklärt,

was aus dem Inhalt schwerlich zu erhärten ist. Mit dem in Quadrat­

schrift gedruckten Text und längeren einleitenden Abhandlungen. Der Haupttitel ist iiitiT ~),pr, o,v:ie• 'WO.

Amsterdam, Mose ben Abraham Mendes Cutinho, 5466 [1706].

[SJ, 164 Bl. .2°.

IOO ~ ,':ll 1'\~n.:J 'D [spätere Drucke: C!'!l1Y n!:lt:].

Anthologie aus den exoterischen Teilen des Zohar, speziell den

erzählenden und moralisierenden. In jüdisch-deutschem Dialekt.

Zuerst von Abieser Seelig, einem Vorfahren des Herausgebers,

übersetzt, von diesem dann überarbeitet und nach den Abschnitten

des Pentateuch geordnet. Das Buch war sehr beliebt, und ist

weder selten noch unterdrückt worden (wie Bischoff, die Kabbala,

1917, p. 75/76 behauptet), sondern im Gegenteil mehrfach gedruckt worden!

Frankfu_rt a. Main, Anton Heinscheit, 5471 [17n). 2°.

(Nebentitel: ,,Teitsch-Sohar".]

Dyhemfurth, ohne Angabe des Druckers, 5532 [1772]. S.z BL 2".

Dyhemfurth, Michael Mai, 5646 [1786]. 70 BL 2°.

Korzec [?], Josef Ze'ew ben Elia, 5572 [? 1812 ?]. 92 Bl. 4°­

(Cf. Kirjath Sefer II (1925) p. 227.] l ., ....

210 A~HANG

[Laszczow] s. 1. e. a. [ca. 1815-1818]- 138 Bl. 4°.

[In der J erusalemer Bibliothek, scheint unbekannt.]

Wilna-Grodno, Menachem Man ben Baruch und Simcha Simmel

ben Menachem Nachum, 5582 [1822]. 73 BI. 2°.

Amsterdam, , 5590 [1830]. 4°. [Hebräische Bibliographie I, 94.J

[Königsberg, 1858] s. l. e. a. [3], 83, 82 Bl. 4°.

Wilna, Josef Ruben ben Menachem Man Romm, 5625/I865. [1], 140 BI. 4°.

[Guter Druck. Unter dem Titel tl'El'~ n!lll l]

Wilna_. Wwe. und Gehr. Rornm, 5639-5641/1879~1881. 3 Bände.

I 36, I 39, 43 Bl. 8°. [Ebenfalls als O'tm: ntu. Mit Zusätzen: Zohar zu den Haphtaroth aus dem

bs. o•w,,p 110 des R. Isaak Almos abu Kadischo ins Jiddische. übersetzt.]

Lublin, Hirschenhorn und Schneidemesser, 5654/1893-1894. 4°. [Unter dem Titel o'!l11 IW1l km, .•:11 n~m •o.J

Lublin, Hirschenhorn und Schneidemesser, 5674/1913. [r], 135,

18 Bl. 4°. Wilna, Wwe. und Gebr. Ramm, 5671/191 I. 3 Bände. 8°.

I: 136 BI.; II: 139 BI.; III: 43 BI. [Neudruck der Ed., 1879-1881, als C'.Dl? n!lu.]

ERGÄNZUNGEN ZUM ANHANG:

p. 178, Nr. IO ist der genaue Nachdruck folgender Ausgabe:_

(74) Korzec, Zwi Hirsch ben Arje Leib und Samuel ben Isachar Bär

Segal, 5 540 [1780]. l 59, [1] BI. 4°. [Hrsgeg. von R. Salomo aus Luzl.:. Cf. Tauber in -i!:IO n•-ip I (1924), p. 304

und II, p. 218]

p. 178, Nr. 11 ist nach dem Titelblatt anderer Exemplare in Korzec selbst,

und nicht in Polennoje gedruch..'t Cf. Tauber loc. cit. II, 219, dessen Exemplar 160 Bl. zählt.

p. 181, Nr. 57 enthält nicht den Komm. Kisse Melekh. p. I 82, Nr. 7 r ist zu streichen.

p. 187, Nr. 8 es liegt auch der erste Teil von Azulaj's v:,~ n~ip, mm­

destens zu Genesis, gedruckt vor: nJ~'iii! iit~ 'C; Przemysl, Zupnik,

Knoller und vVolf, 1899. 4°. [In Frankfurt a. M.J

NACHTRÄGE UND BERICHTIGUNGEN

1220 ABERMAN, Jean. Misticismul de-alungul istoriei evreilor. In: Hasmonaea, Revista studentilor sionisti IV (1921), p. 17-19.

[Zu Nr. 15] AGRIPPA VON NETTESHEIM. [Eine andere Edition:]

De occulta philosophia sive de magia libri tres. Lugduni [Lyon], per Beringos fratres, s. a. 2 Bande. 8°.

l: [9] Bl., 248 p. II: [3] Bl., 208 p.

[Die als 3. Edition angeführte Ausgabe hat 6 BI. ungezählt, 362 p.J

I22I [Eine andere französische Ausgabe,] La philosophie occulte, ou la magie

de Corneille Agrippa, divisee en trois livres, augmentee d'un apo­

cryphe attribue a l'auteur, precedee d'une etude sur la vie et rceuvre

de l'auteur et omee de son portrait. Paris, Chacornac, 1910.

2 Bände. 8°.

1222 - [Eine andere englische Ausgabe:] Three books of Occult Philosophy

or magic by the famous Mystic Henry Cornelius Agrippa. Book

one . . . edited by Willis F. Whitehead.

(London?), 1898. 8°.

1223 ALFANO, C. R. Schabtai o vero il finto Messia degli Hebrei.

Viterbo 1666. 16°. [Fürst III, 187.]

[Zu Nr. 22] ALMANZI. [Erschien auch als selbständige Schrift unter demselben

Titel.]

Lemberg, Michael vVolf, 1879. 71 p. 12".

[Zu Nr. 41] [ANONYMUS.] [Genauer Titel ist:j

Verzeichnuß der General- und Haubt-Lehr-Sätzen der alten Cabba­listen. Samt etlichen Anmerckungen eines jüdischen Predigers

Namens Rabbi Hirsch zu Crackau. s. L. 16g8. 47 p. 12°. 14*

212 NACHTRÄGE UND BERICHTIGUNGE:\"

1224 [ANONYMUS]. Nachricht von denen bey Hirsch Fränckel gewesenen Rabbinen der in Hochfürstlichen Brandenburg - Onoltzbachischen Landen angesessen~n J udenschafft angetroffenen superstitiösen oder, wie es die Juden nennen, practice Cabbalistischen, auch andern Christi ... Ehre und 'das ganze Christenthumb entsetzlich lästernden geschriebenen und getruch.-ten Büchern. Sambt angefügten ... Responso, wodurch dieser Jud zur ewigen Gefangenschafft ver­urtheilet worden.

Onoltzbach [Ansbach], 1713. [Mehr als?J 19 Bl. 2°. [Nach Schudt (Nr. 1047) auch gedruckt in den:] Electa juris publica,

Tom. VI, pars 4, p. 225 ff. 1225 Chassydyzm, jego istota i stosunek do rabinizmu.

In: Izraelita III (1868), p. 193-194, 201-202, 217-:n9. [,,Der Chassidismus, sein Wesen und seine Verbindung mit dem Rabbi­

nismus".] 1226 [-]. Die Geschichte von dem gronen Betrieger oder falschen Juden

Koenige Sabatai-Sevi von Smima, der sich Anno 1666 fuer einen Koenig der Juden in der Tuerkey auffgeworfen, nach dem aber den Mahometischen Glauben angenommen und im 1676sten Jahr zu Constantinopel als ein Tuerk gestorben. Gedruckt 1702 (s. 1.), r8 p. 2°, (mit Bild von Sabatai Sevi vor dem Titel, und „Sabatai Sevi im Gefaengnis" in der Mitte des Buches).

[Ob identisch mit der nach Grätz X, Note 3, § I, angeblich Frankfurt a. M. 1707 in folio gedruckten ;,Historie von Sabbatai Zevi", die aus John E v elyn 's 1669 englisch und deutsch erschiener „History of the three impostors" -Cf. Fürst III, 186~ enu10mmen ist?]

1227 [-]. Send-Brief in welchem kurz und begriffentlich enthalten/ I. Das alles was von dem newen Propheten Nathan Levi, und dem

auffgeworffenen Koenig der Juden die Zeithero spargiert worden,

ungegruendet seye. II. Gleichwol die: Juden anlas haben / bey solcher der sachen be­

schaffenheit/ ihrer selbs zugewahren / und aus ihren eignen Schriften sich und errichten zulassen: Erstlich / Daß die Zeit des versprochenen Messiae all bereit fuerueber. Zum Anderen t Daß ein jeder J welcher/ seyt 1600 Jahren/ fuer den Messiam sich auffgeworffen / so wol fuer sich selbst zu spott und schanden worden/ als auch die ganze Juedische Nation zu unwiderbringlichem schaden gebracht.

NACHTRÄGE UND BERICHTIGUNGEN 213

Drittens/ Daß diser gegenwaertige / also genante Schabbethai 1

alle Gemerckzeichen habe eines Betriegers.

Vierdtens / Daf:i der :rv1essias vor den Juden ins kuenftig / in der ersten Ankunft/ nicht mehr zu erwarten.

Unci endlichen/ Dal:i :die Juden Gott nunmehr werden muessen die

Ehre geben/ und erkennen/ daf:i der Messias gekommen I und daß die Christen nichts von jhrem Messia glauben/ dazu sie nicht durch

die Schriften der Propheten genugsam verleitet worden. s. L 1666.

[r:: Bl.J 40. [In New York. Cf. auch Catalog der Bibliothek Jacob Wagner. (Berlin

1926), p. 12.]

122S [ANONYMUS.] Ido1um Iudaicum, Oste den Ioodschen Ivlessias,

zijnde een Beschrijvinge van sijne toekomste, Leven, Staet, ende

Regeeringe. Beschreven door eenen ghebooren Iode. Ende nu

tot nut der Nederlanders uyt't Hooghduyts, vertaelt door F. S.

Amsterdam 1666. 16 p. 4°, [In New York.]

1229 [-]. The Devil of Delphos, or The Prophets of Baal: containing An

account of a notorious impostor, call'd Sabatai Sevi, pretended

Messiah of the Jews in 1666. Who afterwards turn'd Turk: And

of many other impostors in Church and State; as False Christs, and False Prophets from the Rise of Christianity to the Present

Tirnes. To which is added: A Proof that the pretended Prophets

are the Prophets · of the Devil, and not of God.

London 1708. IIO p. 12°. [In New York.]

Siehe: Bennett, Allan (Nr. 1231).

I z 30 A TT AL, Salvatore. Esoterismo biblico.

Firenze, tipogr. Salvadore Land~ 1908. XI, IOO p. 8°. [I: La tradizione biblica; II: La dottrina kabbalistica; III: La cosmogonia

mosa"ica. Ganz der Kabbala gewidmet.]

·[ZuNr.95] (Autor ist:) Dr.Biesenthal.

[Zu Nr. II:::] [Die Fortsetzung des Aufsatzes in Band V der A. Z. J. ist nicht erschienen.]

[Zu Nr. IIS] BASHUYSEN. [Der genaue Titel der drei Disputationen ist:]

Disputatio philologica valedictoria continens theses de Kabbala

Vera et Falsa, ... respond. Johannes Justus Schulz.

Hanau 1710. 16 p. 4°.

214 NACHTRÄGE UND BERlCHTIGUNGE:1\

Testimonium Jesu in Rabbinis hoc est: Dissertationis theologicae et criticae de Kabbala Vera et Falsa pars II ... respond. Christian Wilhelm Bender.

Hanau 1712. 3S p. 4°.

Dissertationis theologicae et criticae de Kabbala vera et falsa pars III . . . respond. Jacob Non hebe 1.

Hanau 1713. 2S p. 4°. [p. 3 ·wird zum Titel hinzugefügt: in qua tandem de Kabbala falsa ejusque

gradibus agitur. Gedruckt von Johann Jacob B eausang ?]

[Zu Nr. 124] [Die hier als zweiter Druck verzeichnete Schrift ist mit B.'s Buch nicht

identisch, sondern eine selbständige, übrigens wertlose, Gegenschrift gegen

den c,m 'i:{ von Mose ben Efraim Sofer.J

[Zu Nr. 126] [Cf. die Kritik von lgnaz Stern in: Ben Chananja, VIII (1865), col. 53-56.]

[Zu Nr. 138] [Von der Broschüre sind nicht 16, sondern 3:i Seiten ausgedruckt worden.]

123 r [BENNETT, Allan.] Sepher Sephiroth sub fi.gura D. Cambridge, printed at the University Press, s. a. [ca. 1920 ?J. XVI p.

und IOl Bl. 4°. [Kabbalistisches Lexikon, geordnet nach dem Zahlenwert der Worte. Be­

gonnen (laut Vorrede) von A. B., fortgesetzt von Perdurabo [Pseudon.J und George Cecil Jones. Erschien zuerst in der theosophischen, scheinbar nur als Privatdruck erschienenen, Zeitschrift „The Equinox". Die Blätter sind einseitig bedruckt.]

r 2 32 [-] A Note on Genesis. F rom the paper written by the V. H. Fra. J. A. In: The Equinox, p. 163-185.

[Kabbalistische, höchst phantastische Erklärung von Genesis I, r. J. A. ist= Jehi Aour, Pseudonym für Allan Bennett.]

Zu Nr. r58] BERDICZE\VSKL 0 1,~cnii r,l'.:.)ttt:i (ist als Aufsatz gedruckt;. In: .:iil)l'.:.)01 M"ltt)t) ed. Brainin IV, p. 55-64.

[Zu Nr. r6o] [Der Autor ist nicht l\L J. Berdiczewski, sondern der palästinensische Autor

David Ben-Gorion.]

r 2 3 3 BERLIN, J. Chasidizm. In: Jevrejskaja Enciklopedija XV (1913), col. 56o-576.

[Zu Nr. 168] [Auch gedruckt in des Verfassers: Gesammelten Schriften, Band I. (Frank­

furt a. M. 1913).]

1234 BERNFELD, Simon. ,,,~cm ,,,~ .ii,.:ipm ii 1ri101,1tiii

In: ri',t!fiI V (1899), p. 193-204. 1235 BIRNBAUM, A. L. .n1;,~,pii rn.,~cn;, ,w iln,,~,

In: o,,y:, I (Köln 1907), p. 520-521, 575, 624-625, 660. [,,Zum Bild des Kotzker Chassidismus".j

NACHTRÄGE UNTJ DERICHTIGUNGE:C: 215

1236 BIRNBr\.U11, A. L. .p,,~= tl 1j?1,~ii rm;;;r,:. iii!:lliii iii 1tJii

.(niiyrn rii:ir·ut> Ibid. I p. 20-22, 30-31, 44-45, 53-54, 69-70, 81~8:::, ro5

bis I06, 129- I 30, 200.

[.,Lied und Musik an den ,Höfen' der polnischen Zaddikim, Erinnerungec und Bemerkungen". \Vertvoll. Behandelt l. R. Abraham Mose Sohn des R. Bunem; 2. R.Salorno ausRadomsk; 3. R.Hirsch Parzewer und R.Sa\man aus Poltosk; 4. R. Henoch aus Alexander, R. Leibele Gerer t1. a.; 5. R. l'd ende! Worker; 6. R. Beer aus Radoscbitz.J

1237 BISCHOFF, Erich. Babylonisch-Astrales im \Neltbilde des Talmud

und Midrasch. Mit 12 Abbildungen.

Leipzig, J. C. Hinri::hs, 1907. VIII, 172 p. 8°. [AusschlieCilicb den kosmogonisch-astrologisch-mystischen Elementen der

talmudischen Literatur gewidmet.]

12 3 8 BLA VA TSKY, H[ elena] P[ etrowna ]- Isis U nveiled. A Master-Key to the mysteries of ancient and modern science and theology.

NewYork,J.\V.Bouton(London, B.Quaritch), 1877. 2Bände. 8°. I: XLV, 628 p. II: IV, 692, 26 p.

[Und mehrere unveränderte Neudrucke, zuletzt:]

London, Theosophical Publishing Society, 19ro. [Enthält sehr viel über Kabbala, speziell:] Band IT, Chapter 5: Myste­

ries of the Kabbala, p. 212-250.

1239 - The Secret Doctrine: the Synthesis of science, religion and philo­sophy.

London, Theosophical Publishing Society, 1893-1897. 4 Bände. 8°. I: XXIII, 740 p. II: xvn, 842 p. III [1897]: XVIII, 594 p. IV (Index): 326, 47 p.

[Unveränderte Neudrucke von I-II erschienen 1902, 1905, 190S, 19n, 1913, 1918, 1921; von Band III: 1910, 1913. 191S, 1921. Der Index zu Band III wurde erst später zugefügt.] [Gasselbe französisch:]

1240 - La Doctrine Secrete. Synthese de la Science, de la Religion et

de la Philosophie. Paris, Art Independant, 1899-19u. 6 Bände. 8°.

[Dasselbe deutsch :J 1241 - Die Geheimlehre. Die Vereinigung von \Vissenschaft, Religion und

Philosophie. [Übertragen von Robert Froebe.J

Leipzig, Theosophisches Verlagshaus, 1919. 4 Bande. 8".

I: Kosmogenesis: XA"'VIJI, 740 p. II: Anthropogenesis; XIX, 842 p.

216 NACHTRÄGE UND BERICHTIGUNGEN

III: [Aus dem Nachlaß) Esoterik XVI, 594 p. IV: Index zu Band I-III: 213 p.

[Band I-III erschienen einzeln auch schon vorher, Leipzig. Sehr viele und ausführliche Darlegungen zur theosophischen Ausdeutung der Kabbala, für die der Verfasserin nur die Werke Kn orr von Ro s enr o ths, Franc ks und Ginsburgs als Quellen gedient haben.]

1242 BLAVATSKY, H[elena] Pe[trowna]. The ten Sephiroth.

In: The Theosophist 47 (Adyar-Madras 1925), p. 383-388. [Aus

dem Nachlaß ediert.]

[Zu Nr. 204] [Das Buch gehört nicht in diese Bibliographie und hat mit der jüdischen

Mystik nichts zu tun !]

1243 BOSMAN, Leonard. Esoteric Studies.

London 1916-1917. 5 Hefte. r:>0

[r st series: The Mysteries of tbe Qabalah. 53 p. 2nd series: The Cosm.ic wisdom as embodied in the Qabalah andin the

symbolical Hebrew Alphabet, by EI. Gewirz and Bosman. 53 p. 3rd series: The Music of the Spheres or Cosmic Harmony. 66 p. 4 th series: Tbe Music of the Spheres, part II, also a dissenation on the

derivation of the Hebrew Alphabet III p. 5th series: The sacred names of God. 131 p.]

1244 BRECHER, Gideon. Die Unsterblichkeitslehre des israelitischen Volkes.

Leipzig, 0. Leiner, 1857. 8°. Vierter Abschnitt: Unsterblichkeitslehre der kabbalistischen Schule.

p. 98-120. [Über die kabbalistische Psychologie.]

(Zu Nr. 237] Nach Marx ist der Autor nicht Budde, sondern Nicolaus Hiero­

nimus Gundling.

[Zu Nr. 241] BURGONOVUS. [Der erste Druck zählt 12 ungez. Bl., 273 gez. und

I ungez. Bl. in 8°.]

[Der Titel des 2. Druckes gleicht dem des r., am Ende aber heißt es hier noch: nunc demum omnia a multis mendis diligentissime repurgata.J

1245 BUXTORF, Johann [filius]. Tractatus de punctorum vocalium et ac­centuum, in libris Veteris T estamenti hebraicis, origine, antiquitate

et authoritate, oppositus Arcano punctationis revelato Ludovici Cappelli.

Basileae, sumptibus haeredum Ludovici König, 1648. 4°.

Cap. V, p. 52-75: de ... silentio ... de punctis in Allegoricis

et Cabalisticis Judaeorum scriptis.

NACHTRÄGE UND BERICHTIGUNGEN

[Zu Nr. 230] Cr\PPELLUS, Ludovicus. [So die richtigere Namensform!]

[Zn Nr. 254] [Das Original erschien polnisch :J

2r7

F rankisci i archiwaryusz miasta Lwowa. Lw6,v I 899. 8". 1246 CASANOvVICZ, J. 11. Jewish Amulets in the United States National

Museum.

In: Journal of the American Oriental Society 36 (19r6), p. r54 bis 167.

1247 Two 1e,vish Amulets in the United States National Museum.

Ibid. 37 (1917), p. 43~56. 1248 CONFINO, Albert. La Kabbale.

In: Bulletin de la Societe de Conferences Juives d'Alger I (1924

bis 1925), p. 9-29.

1249 DANON, Abraham. Etudes Sabbatiennes.

Paris, Durlacher, 1910. 48 p. 8°. [Enthält Nr. 280 und 28 r, UD d den Aufsatz, Etudes Sabbatiennes, nouveaux

documents sur Sabbeta"i Cevi et son entourage. In: R. E. J. 58 (1909'.', p. 270 bis 291.J

1250 - Reminiscences mystiques dans le Talmud. (Communication au

Congres International de l'Histoire des Religions 1923.)

In den: Actes du Congres ... Paris_ 1925, p. 567-:. [Zu Nr. 286] [Die Zeitschrift, deren Haupmame l"IY, l)Ol' ist, erschien Adrianopel 1889.

Die Ziffern geben die Seitenzahlen, nicht die Nummern an.]

1251 DAVIDSON, Israel. Parody in Jewish Literature.

New York, Columbia University Press, 1907. A7XII, 292 p. su. [Speziell:] Paradies against the J:Iasidim. p. 6o-77.

[Zu Nr. 287] [Die Schrift ist auch enthalten in Deinards Buch ':,1-:ic-•:i nu'nir.i, New York

1899, p. 1-25.]

1252 DUBNOW, Simon. Istorija Frankisma po novo-otkrytym istochnikom.

In: Woschod 1896 no. 3 p. 89-II I, no. 5/6 p. 3-13. [Über Kraushars Buch Nr. 675.]

1253 - Pp~i ,~ r,o~ - ,,,..o~rn t::l"W)l':lii n,,.:i~ In: itO ri~ip II (1925), p. 204-211.

[,,Sind die Briefe des Baa.lschem und seiner Schiiler echt odE:r gefälscht?" Über Nr. 175 !J

[Zu Nr. 308] - [Zu Dubnows Aufsatz Nr. 308 schrieben Ergänzungen: David Kah ana in n~w;, VII (1901), p. 569-57 r, und 1L Reis in: ;i,ir,;; ,1i:i';,1 nn,cr;;; im ljtlX'mt m, VIII (Warschau 1901), p. 38.3-384.J

21S NACHTR..~GE UND BERICHTIGUNGEK

1254 DUSCHAK, Moritz. Jehuda Arje da Modena als Gegner des Mysti­zismus und als Prediger.

In: Illustrierte Monatshefte für die gesamten Interessen des Juden­thums I (Wien 1865), p. 375-3S7.

[Über den c;·m 'il\, Nr. 823.J

1255 ECKSTEIN, Emanuel. o,.:i,inK, omw~'i ,ti"lt'~ t:iipo ,:i ,,,:i /ii,::.:-, i~:O ?"i:,~ J"lit{?!l.:i 't,,i T'tl"IO~-,~ ii~?~ ,:,-,,'l, O"':V l'i~,i~ r.:i:t,ii t:lt!I 1::it~W

• l'"::i pn:::t1 O" ,m? it:m"m .nv:.i üt'f'i.:ljl

Maramarossziget, Közporti, [1910]. r 5 p. 8°. [,,Sefer J ezira - Zusammenstellung aller[?] Stellen der rabbinischen

Literatur, an denen über die Schaffung eines Golems mit Hilfe des Buches J ezira gesprochen wird, sowie Nachweis der Unechtheit des Buches ,die \Vunder des hohen Rabbi Löw mit dem Golem'."]

1256 ECKSTEIN,.Menachem. .n,,,i:,n:, .n~w:,, f!'!j.lil ,~:ui vVien, typ. Union, 5681 [19:zxJ. 60 p. 8°.

[,, Über den zum Verständnis des Chassidismus notwendigen Zustand der Seele". Reflexionen über den Sinn des Chassidismus.J

1257 EICHLER, M. M. Chassidism and Modem Judaism.

In: The Jewish Exponent: vom 23. August 1901.

1258 EISLER, Robert. Le mystere du schem hammephorasch.

In: R. E. J. 72 (1926). (,,Melanges offerts a Israel Levi"), p. 157

bis 159.

1259 ELLENBERGER, Heinrich. Revelations, cabale, magnetisme et spiri­tisme, chaine une et continue, avec supplement. T raduit de l'alle­mand et annote par Streiff de Maxstadt.

Paris, Imprim. de Moquet, 1881. 68 p. 8°. [Übersetzung-der unter Nr. 3l9 verzeichneten Schrift!]

1260 ELLINGER, Moritz. Quabbalah. fsic!]

In: The Menorah 33 (1902), p. 227-232.

ELZET, Juda [Pseuclon.J. Siehe: Zlotnik

1261 EPSTEIN, Abraham. 1Ptil 01~'~1~p 'i~ i,CTiii ,~,~W '"1

In: ji)ii IV (1903), P· SI-I0I.

S. D. Berdiczew, Scheftel, 1903/5664. 23 p. 8°. [.,Rabbi Samuel der Fromme", znr Geschichte der deutschen Chassidim

im 1:2. Jahrhundert.]

EVELYN, John. Siehe zu Nr. 1226.

NACHTRÄGE UND BERlCHTIGUNGEl, 219

[Zu :Nr. 349] EVi/EN. [Erschien in: 'i:iy;i VI (New York 1916), Nr. 2-11, 13, 17, 19,

21, 24-2S unter dem Obertitel rw,,on.i nrnp? ,,Zur Geschichte des Chassidis­

mus". Im selben Jahrgang sowie in VII (191j) und X (1920) befinden sich

noch eine ganze Reihe kleiner Feuilletons über den Cbassidismus.J

1:262 E\VEN. Isaak. ·1Y1'K :Vt::l~.'.l 1in 1''i1Wj)b ;D,:;,m iyw•,,t,,-1:;m iri p~ New York, 5677 /1917. 281 p. 8".

1262 a - : jVi'~ y1:::ri..) 11~ 1:v,m1y~ 1,~ r,m,~1 : , 11~ iJ)t::lWi:V ·l'J'iil o•:.1::i, n•.:iir, .t{i~~~it-m liK rri

Brooklyn 1922. 270 p. 8".

[Erinnerungen und Geschichten aus den „Höfen'' der Zaddikim. 1. Teil: Rischin und Sadagora.]

r263 FABRICIUS, J. Albert. Codex Pseudepigraphus Veteris Testamenti.

Hamburg-Leipzig 1713. 8°. Tom. I, p. 38 I-392: [Über das Buch J eziraj.

1264 FLÜGEL, Maurice. Philosophy and Qabbala. (The Zohar, Copernicus

and Modem Astronomy).

In: The Menorah Monthly 29 (1900), p. 77-84.

[Zu Nr. 365] [Cf. auch M. G. W. J. XI (1S62), p. 228-232.J

[Nr. 386] FRANCES ist falsch geordnet und gehört hinter Nr. 365.

1265 FRANCES, Immanuel.

In: ip,nii I (Krakau 1893), p. zoS-215.

S. D. Kral;::au, typ. Jos. Fischer, 1893. 12 p. 8°.

[,,Dialog zwischen Liwni und Simei" gegen die Kabbala. Aus der Hs. herausgegeben von H. Brody.j

[Zu Nr. 376] FRÄNI{EL .. David. [Der kabbalistischen Literatur sind speziell auch

noch gewidmet die folgenden Kataloge,]

.:,1,::ip ,,no ,~,~. Nr. 14 iltl~t''i

[Deutscher Nebentitel:] Kabbalah, zumeist seltene Werke.

Husiatyn s. a. (1897 ?). 15 p. 3c,_ [294 Nummern.]

.;,,::ip ,,~::, ,~,~ .Nr. 26 ;i~1t!-''i

Husiatyn s. a. (ca. 19IO?). [329 Nummern.]

37 Nr. i1tl,t!''1.

[p.30-43, Nr.72S-10S6kabbalistische und chassidischeBücher. Husiatyn I 913.]

220 NACHTRÄGE UND BERlCHTIGUNGEK

[Zu Nr. 377j FREI.MANN. [Das Buch enthält folgende Stücke: I. t:tip n~'it.l itlD des

R. Elia Kohen gegen Cardoso; ::!. ,i<"'lt" ·~:i, ,,,:n, Geschichte Sabbatai Zwi's

von Baruch ben Gerson aus Are:z.zo; 3. 111'.l)'Di l"'C' n;iii-- t:11bip, aus einer Hs.

Halberstamms; 4. 1""'1.Il:J •nb w.:.,,~ nmits iiD, llach_ Freimann von Ben_iamin

Koben, dem Schüler MoseZa~cuto's, verfaßt; 5. m,~~ •neo, aus einer New Yorker

Hs.; .6. Zeitgenössische Flugblätter über S. Z. und seine Anhänger; 7- 187 Grab­

inschriften der Rabbinen von Smyrna, S. Z.'s Heimat.]

[Zu Nr. 390] lies: FRIEDLÄNDER. Es sind nur ein paar Zeilen auf p. 151,

aber p. 187 dazu 2 Spalten von einem pseudonymen 'Cl'H'1 ':l'~'P 11':l'~

• .:i 1/ 0 1:ittt,ri.~

[Zu Nr. 396] GAFFAREL Ed. Paris 1625 hat [2 BI.], 77 p.

[Zu Nr. 406] GASTER. Auch Sonderdruck: 23 p. 8°.

1266 GEIGER, Abraham. Das Judenthum und seme Geschichte m Vor­lesungen.

Breslau, Schlettersche Buchhdlg., I 871. 8°. m. Abtheilung, 5. Kapitel: die Mystik, p. 64-78.

[Gesamtausgabe:] Breslau, W. Jacobsohn, 1910. 8°. 29. Vorlesung: p. 437-452.

[Zu Nr. 427] GEWURZ, Elias. [Fortsetzung:] II: Mysteries of the Qabalah. Vol. II: written down by seven pupils of Elias Gewurz and pre­pared for publication by one of them.

Chicago, Yogi Public. Society, 192 .• (?) IOO p. 8°.

Siehe: Bosman Nr. 1243.

1266a GOLDBERG, Abraham. 1U~~m ~"t:ty.:Jrr In: iei:itm (Konstantinopel 19rn) Nr. 35/36.

[,,Der Baalschem und der Gaon" von Wilna.J

1267 GOTTFRIED, Johann Christoph. Jesus der wahre Messias, aus dem geoffenbarten Worte und verborgenen Geheimnüssen der Juden betrachtet. Teil II: Jesus der wahre Messias im Verborgenen, oder Cabbalistischer V erwei.ß, daß Jesus von N azareth der wahre Messias sey.

Regenspurg 1721. 4°.

1267 a GRAETZ, Heinrich. Ein Pseudomessias aus dem 14. Jahrhundert.

In: M. G. W. J. 28, p. 78-83. [Über den Kabbalisten Mose Botarel.]

NACHTRÄGE UND BERICHTIGUNGEN 22I

1267b GREENE,' \:Villiam B. The Blazing Star, with an appendix: treating

of the Jew-ish Kabbala. Also a tract on the Philosophy of Mr. Herbert Spencer and one on New-England Transcendentalism.

Boston, A. Williams & Co., 1872. I So p. 8°. [Appendi., on Kabbala p. :27-108.J

[Zu Nr. 470] [Cf. Poznanski in R.E.J. 40, p. 128.]

126S GRÜNWALD, Jekutiel. t{1,~.rn~~ nn 1or.ii rmip', In: ,t-tiw, no.:,r,:, ;wt~;, V (192r), p. 265-282.

[,,Zur Geschichte des ungarischen Chassidismus".]

1269 GULKOWITSCH, Lazar. Die Qabbala als rationales System.

In: Der Morgen II (1926), p. 272-280.

GUNDLING, Nicol. Hieran. Siehe zu Nr. 237.

1270 GURLAND, A. [Artikel,] Kabbala.

In: Jevrejskaja Enciklopedija L"'{ (ca. 1910), col. 27-55.

127 I GUTMAN, M. J. Oi1i:l~ ,~, : ·~ ·~m ,1,1ttx, p~n .n~,,Dnif ,,,.:i~r., -~t:::l~~~ ''t:'ii ;)et\ii'

.~"nin ,"jiiW',, r,~~m ,nw,i 42 p. 8° und 3 Facsimiles. [,,Rabbi Abraham Josua Heschel von Apta", Warschau 1926.J

1272 GUTTMANN, Mor. Zsid6 misztikusok. (,,Jüdische Mystiker".]

In: Mult es Jövö V-VI (Budapest 1915-1916). [Einleitung: V (1915), p. 66-68; A Z6har es Ben Jochaj p. 96-98, 150

bis 153, 190-192; lcchak Lurja p. 374-379; l\fose ChajimLuzatto VI (1916), p. 107-108; Israel Baal-Schem p. 222-225; Schneur Zalman - a Raw p. 349-35 r.]

[Zu Nr.510] [Respondent ist J.H.Cullmann: das Buch erschien zusammen mit Nr. 835,

cf. Steinschneider, C. B. 75-87 lJ

[Zu Nr. 513] HARKAVY. [Cf. auch Brüll, Jahrbücher für jüdische Geschichte IX,

p. 167-16S.]

[Zu Nr. 531] HOCHSTRATEN. Erschien nach Proctor ro466 im April 1519

in Köln bei Heinrich Quentells Söhnen. Ob doch mit Nr. 532 identisch?

[Zu Nr. 559] HORODEZKY. [Einen kurzen Aufsatz desselben Titels auch schon iu

o~\J.';i III (1909), Nr. 36, p. 8~9.:

1272a .~"ttv:i ,~,tti ,:i, In: ii:t~l;j;'i (Konstantinopel 1910) Nr. 2S.

~22

1273

1274

NACHTRÄGE UND BERICHTIGUNGEN

HORODEZKY. Misticism si chassidism. 1

In: Hasmonaea, Revista studentilor sionisti IV (r92r), Heft 2/3 .

• 1i.J:Vi1 C:,,J1t)ii lb In: c,1;1i1 XI (Berlin-London 1923), p. 86-87 (iiJ 1::,t,), II 1 (C'ii'.t{ J1Vb),

216 (i1'Vti ,t!1 ;-i,:,o~), 247-248 ('t-- 1,.:i), ',t,t::,'o), 395-396 (liit:it:l~),

470-47I (m 1,N), 532-534 (n'W)")), XII (!924) p. 19-20 (t{iMK NitlO),

539-540 (\~10ij?ii rum), 703-704 (C1''!)Ji1), 724-725 (ll::l?Vii), 746 bis 747 (1~1t:lWK).

[,,Aus dem jüdischen Mythus''.]

1274a - ,W'iib.:i~ ,,i;,:,r,.:i p,,noi-.:,n Jt.'.l

In: it-'iii;r IV (New York 1925-1926), Nr. 24, 33, 39. [,,Aus der Mystik in Talmud ll.lld Midrasch".]

1275 - ,n,::,,,w iii 1}) ,n,.:ip C.J,t:m~ t'K C~1i) 1ii1r iVi ,,K ,,o,ri 1yi ,1.lli iVi

,(t::ito.JVCO'ip JiK l:.11to.J,V11~ CiS

In: C!l!lipis 30 (New York 1925), p. 522-524.

1276 - .,;n ,v, Ibid. 30 (1925) p. 583-584 (,,Das heilige Buch der Kabbalisten"],

31 (1926) p. 63-66 [,,Scbechina und Messias"], 223-226 [,,Die

Schöpfung''.)

[,,Der Sobar", jiddisch.]

1277 ~ Gestalten aus der jüdischen Mystik. In: Jüdische Rundschau 31 (Berlin 1926), Nr. 70/71 [,,Cbanoch­

Metatron"J, Nr. 74/75 [,,Elia"J.

1278 HORSCHETZKY, [Moritz]. · Sabbathey Zwy, eine biographische Skizze.

In: A. Z. J. II (1838) p. 520--521, 528-529, 540-541, 553 bis

554, 565.

[Zu Nr. 591] JAZKAN, Samuel Jakob. ~.J,~ir:, m~,t-l 1.JYl

"\A,7 arschau, I 900. 8°. [Kap. 3, p. 31-78 über den Kampf des Wilnaer „Gaon" R. Elia gegen

den Chassidismus, mit Wiedergabe der wichtigeren Dokumente.]

r279 KAHANA, David. l:l'Ynbi o~;inn

In: n,w:i V (1899), p. 55-59. [Über den Sabbatianer Isaak Ahron aus Horodenka in Mecklenburg.]

NACHTRÄGE UND BERICHTIGUNGEN

I2 79 a KAMl\lAI ['NOp, Pseudon.J ('.1:: \ri:ie- ro) tl\'.l10~0ii n::, In: i'C::,'.10i1 (Konstantinopel) 19m, Nr. 25, 27_

[,,Über die Sekte der Sabbatianer" auf Grund von Danon, Nr. 2Sr.J

1280 KOHUT, Alexander. Mitatron-lVIithra. Adalek a zsido-persza mito­logiahoz.

fo: M. Zs. S. I (1884), p. 98-100.

128 I LEUS DEN, Johann. Dissertatio de Kabbala et Kabbalistis, respond.

Abraham de Sadeler ... ad diem 31. Octobri 1655. In seinem: Philologus Hebraeus, Ütrajecti [Uytrecht], apud Mei­

nardum a Dreunen, 1657. p. 267-283.

r282 MATTER, Jacques. Histoire critique du Gnosticisme, et de son in­

fluence sur les sectes religieuses et philosophiques des six premiers siecles de l'ere chretienne.

Paris, Levrault, I 828.

[:::me ed.J Paris, 1843. 1283 MATTER, Jacques. Kritische Geschichte des Gnostizismus und seines

Einflusses auf die religiösen und philosophischen Sekter: der sechs

ersten christlichen Jahrhunderte. Übersetzt von Chr. H. Dömer.

Heilbronn, C. Drechsler, 1833.

[Band I, p. 54-71 über die Kabbala als angeblich vorchristliche Quelle der Gnosis.]

[Zu Nr. 835] [Druckort ist Jena: erschien zusammen mit Nr. 510, cf. oben im Nachtrag!]

1284 NIEMIROWER, Jacob. Mai multa lumina in cunoasterea Chassidis-' mului.

In: Hasmonaea, Revista studentilor sionisti IV (1921), p. 20-25.

12S 5 ORENSTEIN, Moses. t:hijii

In: iT1t,i1 IX (Wien 187S), p. 367-374. [Schilderung des „Abfalls" äes R. Bär von Leova vom Chassidismus.]

12S6 - ,b\iin:iii IJ11:i Jtit!-'ii

Ibid. LX, p. 486-502. [,,Der Satan am Versöhnungstag", gegen den Chassid.ismus in Sadagora.J

[Zu Nr. 910] PICO DE MIRANDOLA [Cf. Hain, Repertorium Bibliographicum

Nr. 12998-12999.J

224 NACHTRÄGE UND BERICHTIGUNGEK

1287 PULLEN-BURY, Henry B. Qabalism.

Chicago, Yoga Publish. Society, 1925. XVI, 167 p. 8".

12S8 RICAUT, Paul. Histori der drei laatste Turksche Keizers ... als ook

het leven van S:1-batai-Sevi, genaamde Messias der J ooden. In het N edrduitsch gebracht door G. van Broekhuizen.

Amsterdam, , 1684. 4°. [Mit Kupfern.]

1289 RICAUT, Paul. History of the empire Ottoman.

London 1677. 1290 - Histoire generale de l'empire Ottoman depuis 1623 jusqu'en 1677,

traduit de l'Anglois. La I-faye, Johnson, 1709. 2 Bände. 8°. Band II, p. 169ff.: Histoire de Sabatai Sevi pour Messie des Juifs.

[Cf. Gratz X, Note 3, ,,christliche Quellen"; Graesse VI, p. 108.]

1291 RIKLIS, A. Yiil'l-'' r~~ .:i:i,;,y~tt'~.'.lV r~f 't:l0~'1"or; Warschau 1907. 47 p. 3".

[Nr. 9 t;i;,:v,, ye•,i-tl!l;tl?Nit:i 'i py:it!!l-'?:l':l =]

[,,Der Chassidismus, seine Entstehung und Lehre".]

1292 ROSENBERG, David. Explication of an Engraving called the

Origin of the Rites and Worship of the Hebrews; together with

remarks on creation and a brief account of some observances

and their symbolical signifi.cation, from the original French ...

with additional remarks and investigations, notes and diagrams by

Max Wolff.

New York, printed at the Office of the „Jewish Messenge_r",

1859. 106 p. 8°. [Handelt ausschliefj}ich über die Kabbala und ihre Ritualsymbolik. Über

das in Paris 1851 erschienene Original konnte ich nichts feststellen.]

1293 ROSS, Elin1elech. o~:,!,ietn ij't!li1 '1tooo1 .:i.t:,n tlitt> nono, .niitiNO ;ii-c,v . ,~o:,n ,v, ,~t-::~.:i.:i ,i, , 'ii ·ov ,v o,p, JV' n:

[Deutscher Nebentitel:] Asara Mamuroth zur Vertheidigung des

Judenthums, seiner Propheten und Gelehrten.

Drohobycz, Selbstverlag, Druck von A. H. Zupnik, 1892·

79 P· 8°. [Handelt ausschließlich über die Lehre der Kabbala und die Philosophie

des Sobar.]

[Zu Nr. 980] RUBIN. [Das Buch erschien auch in einem zweiten Druck:] Krakau,

Druck von Josef Fischer, 1899. 32 p. 12°. (Mit Porträt des Autors.)

NACHTRÄGE UND BERICHTIGUNGEN"

I 294 SOKOLO\:V, Nahum. Chassidismus.

In: die Welt. (I{öln 1905), Nr. 51.

1295 SOSSNITZ, Joseph. . iY 11,n,~ niii 'i!1tltl ,~ nvi;, in{: • iU{Oi! .o,w1,p riv, 1,y ii~::inii ,1~ t·,,n,1 :w11y:3'p~ ,v, ;,,n,iom

\Varschau, Unterhändler, 5649/1889. 124 p. 8°. [Über die Kabbaia handelt spez.iell Cap. XI, p. 74-84.]

1296 STÖCKL, Albert. Geschichte der Philosophie des Mittelalters.

Mainz, Kirchheim, 1865. 3°. Band II, p. 232-25 I [über Kabbala].

1296 a W AITE, A. E. The Secret Tradition in Alchemy, its development and records.

London, Kegan Paul etc., 1926. XXII, 415 p. 8°.

Apendix II: Kabalistic Alchemy, p. 377-394.

I 297 \i\TEINREICH, Max. I 666 11.!:) ':ll 'rl:lt!I PV11 ,,1, t!.''i'' ~ In: to.!:)'it1t::l"~ (des „Institutes der Weif.'iruthenischen Kultur", jid­

dische Abteilung). Minsk 1926, Band I, p. 159-172.

1298 WEND[IUS], Georg. Hymnus Judai'cus in honorem Schabtai factus cum notis.

Breslau, [wann?]. .,3 Bogen". 8°. [Wolf I, 1028 = Fürst llI, 187. Ob dies wirklich der Titel der Broschüre

ist? Nachweis bar?]

1299 WESSELY, W[olfgang]. Aus den Briefen eines Sabbatianers.

In: Orient XII (1851), coL 534-543, 568-574.

1 300 WILDER, Thornton Niven. Cabala.

New York, Boni & Liveright, 1926. 230 p. S0•

1301 WIENNER, Aloys [später: Edler von Sonnenfels]. illJ ,,~ Splendor lucis

oder Glantz des Lichts, pars I [alles erschienene] enthaltend eine

kurtze Physico-Cabalistische Auslegung des groeßten Natur~Ge­

heimnuß; Insgemein Lapis Philosophorum genannt. Aus dem

Hebraeischen Grund-Te:;,.._--t der Heil. Schrift gezogen In Hebraeisch­

und Teutscher Sprach gleichlautend herausgegeben.

Wien, gedruckt bey Leopold Johann Kaliwoda, 1745. [2], 219, [2] p. S0

•

[So in Jerusalem. Das Exemplar im New Yorker Jewish Theol. Seminary sowie das von Kopp, die Alchemie II, 388 erwähnte sind 1747 datiert. Ob zwei Ausgaben?]

15

2:26 NACIITRÄGE UND BERICHTIGUNGEN

„Aufs neue herausgegeben von Adamah Booz" [Pseudon. von Adam

Michael Birkholz]. Frankfurt und Leipzig, 1785.

[Alchemistische U mdeutung speziell des Hohen Liedes und anderer Stücke der Bibel mit Hilfe der kabbalistischen Methoden und tmter Zugrundelegung der Gedanken der chrisuichen Kabbala.]

1302 ZLOTNIK, Juda L. [Pseudonym: Juda Elzet, tot,~] .n~1'0MiT mi~p', .r,~~pb ,,.m ,,

In: 'Mi?Ci"l (Warschau 1920) und nochmals in 'i;j;l:iJ X (New York 1920); Nr. 19.

[Auf Grund des von ihm unter dem Pseudon . .l j in m~it""i I (Odessa 1918) veröffentlichten Materials, cf. hier Nr. Sr, wo L. z. statt L. S. zu lesen ist.]

Ende.

SACHREGISTER Die Ziffern bedeuten die Nummern der Bibliographie. A.lle Nummern von 1220 an

stehen im Na:chtrag, p. 211 ff.

Aa.ron aus E:arlin und Nachkommen 259, 543, 576.

Abr,.,_ham Halewi ro37, 1097, 109S. Abraham Heschel Apter 55S, 576, 1271. Abraham Kalisker 210, 546, 576. Abraham aus Köln 594, 6o1. Abulafia, Abr. 492, 594, 5951 6o3, 694, 1032. Adler, N aib. 420. Aggada und K. 4901 696, 979, 1204, 1274,

1277. Alchemie und K. 40, 267, 672, 7II, 1036,

1041, 1090, I167, 1296a, 1301. Alter und Ursprung d. K. l 18, 237, 245, 366,

411, 412, 455, 666, 853, 854, 1144, 1205. Amulette und Beschwörungen 20, 21, 86,

184-187,206, 285, 407,451,46o, 589,618, 663, 700, Bor, 802, 826, 901, 9II, 1040, 1050, 1051, 1056, ll33, II77, II9I, 1246, 1247.

ADgelologie und Dämonologie 100, 188, :?26, 3:?4, 669, 670, 721, 8o8, 817, 971, 972, 1040, 1043, 1053, 1054, I 107, uoS, 1274, 1277, 1280.

Ascher ben David 1079, IIOI, II05, uo6. Asriel 995. Astrologie 20, 353, 406, 9u, n67, 1237.

Baalschem [Allgem.J 498, 1061, 1194. - siehe Israel Baalschem. - siehe Fall:. Eachja ben Ascher 172, 933. 13ah1r 468, 647, 855, 860, 864, 1030. Eär aus Leova 72, 5021 576

1 SSo, 1285.

Bär aus Meseritsch z3r, 303, 495, 496, 539, 550, 576, 580.

Blutaberglaube 293, 805, 947. Böhme J. und die K. 525, 877, Brith Menucha (Buch) 783.

Chabad-Chassidismus 154, 175, 210, :?39, 240, 517, 518, 575, 708, 785, 788, 921, 946, II40, Il4l, II52, 1272.

Chajim ben Atar 787, 85r. Chajun, Neh. 464, 653, 656, 719, 867, 875. Chas~idismus [im 12.-13. Jalirhtmdert}

343, 346, 380, 467, 469, 482, 64::?, 858, 1261.

Chassidismus [Allgemeines] 58-82, go, 91, 94, 108, II0, II l, 112, 122, 155-159, 161, 164, 190, 201-203, 205, 227-232, 26o, 263, 26g, 279, 287-291, 295,296, 304-312, 334, 410,444,454, 456,464,477,48g, 507,524, 534,554,556, 56o, 567,574,576, 582-585, 586,624,628,635,639,646,648,681,686, 69a, 704, 707, 708, 710, 727, 728, 734, 737, 755,780,784, 791,8o3, 821,841,842,850, 852,866.882, 883,887,920,923,924,930, 987-989, 1005, 1014-1017,1025,1026,1075, 1086, 1092, n50, 1151, II53, ll6g, II7I, 1172, 119S, 1200, 1208, 1:u8, 1225, 1233, 1236, 12511 1253, 1256, 1257, 126::?, 1266a, 1268, 1273, J2S4, 1291, 1294.

Christentum und K.23, 26, 27, n5, 139, 1661

:?13, 241-243,378,392, 401,422,436,474, 6o7, 659, 66o, 671,673.714, 798, 799,So:z, 807, 824, 873, 874, 876, 884, 897, 9ro, 9I4,

15"

228 SA CHR.EGISTER

937,938,941, 944, 1044, 1059, u28, u6r, u67, 1267, Lc75.

Dämonologie, siehe Angelologie. Dante und K. 643, 688. Davidsschild 413, 446, 471, 701, II54, II55-Dönmehs 12, 45, 92, 142, 143, }44, 280, 282

bis 285, 445, 462, 463, 1078, u32, 1279a.

Eibeschütz, J. 86, 270, 338, 460, 632, 637, 639, 665, 802, 820, u76.

Erotik der K.. 695, 983.

Dr. Falk (Baalschem) 13, 14, 1021. Folklore und K. 475, t753, 76o, 795, 982,

1055, 1145, 1246. . Fränckel, Hirsch 1224. Frankisten, Jacob Frank 47-57, 102, 1061

107, u4 1 u6, 173, 20S, 214,215,247,254, 276,301,335,379,425,439,450,459,484, 526,590, 6II, 632, 675-677, 682,803, 8II, 913, 916, 961, 966, 967, 977, 991, 1023, 1048, 1076, 1091, II34, u37, uSS, 1219, 1252.

Freimaurerei und K.. 806, u67.

Gabirol und K. 847, 849, u31, u61. Geonäische Mystik, siehe Merkaba-Mystik. Gikatilia, J. 776, 777, 942. Gnosis 372, 3881 389, 457, 615, 680, 724, 761,

881, 96g, 1077, 1237, 1274, 1282, 1283. Golem 191, 192, 193, 519, 846, 1035, 1255. Goethe 752. Gottesnamen 87, 88, 390, 520, 5:n, 533, 678,

1059, uoS, 1123, 1243, 125S.

Haggada, siehe Aggada. Handschriften (kabbalistische) 168, 292,

398,528,6oo,6r7,674, 793,828,848,856, 857,902,992, 1034, 1052, 1099, 1102, 1105, II 13-1II7, Il20, Il22, II23, II74, 1210.

Hechaloth, siehe Merkaba-Mystik. H orovitz, J. 903.

J affe, M. 536. Jakob Josef Koben 540, 569, 571, 576. Jakob Koben IIog. JeLira (Buch) und Kommentare 257, 265,

3J8, 321,331, 341-345, 353,415,433,440, 457, 5o5, 509,513,640,689,731,786, 81::, 831,S89,918,943,955,994,996,1011,1118, II25, 1142, I181, 1209, 1263.

Indien und Kabbala 363, 491, 975, 976. Josef Karo 2 56. Josef ibn Waqqar 1095, 1121. Isaak Koben 1110. Isaak ibn Latif 6o3, 6o4, 998. Israel Baalschem (undNachk.)93, 175, 179,

193, 3° 2, 391, 494, 500, 542, 546, 547, 552, 576, 626, 627, 6z9, 684, 726, 946, 1027, 1070, II36, 1157, ll6:z, 1201, 1207, 1253, 1272, 1272a.

Kabbala [Gesamtdarstellungen, Allgemei· nes]4, IO, II, 34-37, II}, l 15,117,121,126, 128-131, 134-140, 148, 149, 167, 170, 171, 177, 180-182, 196,206,213, 2r7, 218,234, 238, 244, ::q8, 249, 251, 264, 272, 295, 297, 298, 314, 317, 319, 322-324, 347, 359-362, 366--371, 375, 382-384, 396,402, 416-419, 421, 428, 43o-432, 438, 447, 45:, 464, 475, 487,488,497,499,503, 508-5II, 514,516, 522,523,527,553,557, 573, 593, 6o9, 619 bis 623,646,661,662,664,667,668,679,695, 699, 715-717,723,729, 730,732,733,735, 736, 738-748, 751, 756, 758, 766, 769 bis 771,773,775,779, Sog, 813,820, 823-825, 827, 832-839, 840, 843, 847, 849, 852, 863, 865, 868-872, 878, 885, 888, 890, 891, 893 bis 895, 904, 9°7, 909, 925, 928,931, 937, 938-940, 949-954, 96S, 975,976,978,980, 985, 1001, rn24, 1042, 1045-1047, 1058 bis to6o, ro65, 1067-1009, 1074, rnSo, rn85, 1087-1090, 1093, 1094, 1124, 1130, u35, u48, u56, u61, u64-u67, 1175, u78bis u8o, 1182, 1183, u85-u87, II89, u90, u92, n96, 1213, 1220, 1230-1232, 1238bis 1241, 1243, 1245, 1248, 1254, 1259, 126o, 1265, 1266, 1267b, 1270, 1272, 1281, 1287, 1292, 1293, 1295, 1296, 1300.

- (Praktische) siehe Magie. Kana (Buch) 561, 597. Kawwana 212, 228, 229, 340. Kordovero, Mose 1511 493, 581, 616, 630,

657, 1033. Kotzk 1235; 1302.

SACHREGISTER 229

R. Leib Saras 576, II 7 I. Leibniz u_ K. 365.

Levi Jizchak aus Berdiczew 559, 563, 576. Lippmann aus Mühlhausen 997.

Liturgie und Mystik 169, 19S, 33:::, 757, 1215, 1216, 1292.

Lurja, Isaak 109, 198, 373, 464, 630, 655, 668, 709, 1063, II93, 1272.

Lurja, Salomo 537, 749-Luzzatto, M. Ch. 22, 252, 429, 625, 632, 650,

784, 789, 790, 1272.

Lyrik d. K. 146, 936, 993, 1029, 1o63, II84, 1216.

Ma'arechet (Buch) 746. Magie 8, 91 15-19, 20 1 21, 24, 32, 160, 183

bis 188, 2u, 277, 294, 358, 375, 399, 400, 4o3-4o7, 437,442,443,472,473,478,482, 485,687,705,795,801,830,905,973,974, 1040, 1055, 1064, IIOO, III9, II21, Il33, 1145, u91, 1221, 1222, 1224, 1231, 1246, 1247.

Maimonides und die Mystik 355, 614, 786, 818, 912, 1147.

Menachem Asarja da Fano 652, u95. Menacbem Mendel aus Witebsk 541, 576. Merkaba-Mystik 198, zoo, 393,405,458, 597,

647, 999, 1000. Messias 141, 278, 326, 435, 4651 i698, 917,

1217, 1274. Metatron, siehe Angelologie. Milton und K. 1009, 1010. Mose de Leon 105, 592, 6g4, 774, 794, 1031,

1039, 1104.

Nachman aus Brazlaw 153, 227, 35:::, 357, 395, 538, 571, 572, 576, 579, 79:::, 1013, 1083, n99.

Nachmanides 486, 935, Il73-Nachschon Gaon 470, 1033. Nacbum aus Tschernobyl 75, 448, 501, 544,

546, 570, 576_. 816.

Palästina und die Mystik; Safed 147, 197, 2 09, 3o7, 373, 374, 545, 630, 633, 639, 94S, 1019, 1020.

Philo und die jüdische Mystik 562, 647.

Philosophie und Kabbala 10, 171, 176, 199, 316, 36.3, 365,382,383, 555,595,641, 65S, 666, 74S, 750, 819, 832-839, 847, 86.3, 864, 956, 957, 1007, 1008, 1087-w89, 1139, u63, l 164, II76, 1:202, 1264, 1269.

Pico de Mirandola 797, 879, ru:::, JI67. Psychologie der Kabbala, siehe Seden­

wandenwg.

Rasiel (Buch) 9.5S, u:.n.

Sabbataj Zewi 42-46, 85, 86, 95, 2r9, 220, 223-225, 256,268, :281, 286,299,300,377, 386, 423, 464, 48 I, 587, 588, 63 l, 636, 639, 7o6, 725,781,960, 1127, 1223, 1226-1229, 1:278, 1288-1290, 1297, 1298.

Sabbathianer (auf:ler den vorerwähnten Nrr. noch:) 92, 151, 335, 337, 342, 387, 461, 476, 483, 5o6, 632, 634, 754, 759, 764, 765, 861, 962-965, 1012, 1146, 1249, 1279, 1299.

Sadagora 1, 72, 349, 425, 439, 564, 576, 882, 886, 1262, 1286.

Safed, siehe Palästina. Sagen (kabbalistisch-chassidische) 69, 150,

158,159,162, 163, 190, 191,194,228,333, 577, 578, 7og.

~ siehe auch Golem. Schechina 2, 829, 12031 1274, 1276. Schiur Koma 405. Schneior Salman aus Ladi, siehe Chabad. Schuschan sodotb (Buch) 340, 356, 934-Seelenwanderung und Psychologie 141,

235,325,514,703,723,810,817,929,981, 1073, 1141, II59, 1244.

,,Seher von Lublin" 231, 576, 591. Sephiroth [speziell] 89, 275, 348, 479, 892,

970, 984, I 158, 124:. Sohar [speziell] 33, 83, 97-99, I 19, rzo, 1:4,

125,195,216,262,266,271,273,274,278, 315,327-330, 336,354,364,381,408,409, 414,434,464, 50~ 509, 529-532, 59~ 613, 623,647,668,683,685,691,692,694,718, 722, 762, 763, 767, 76S, 77 1, 772, 800, Sr 5, 823, S44, 845, S49, 86o, S62, 898, 899, 900, go8, 915, 919, 926, 927, 959, 990, 100 9, 10101 1028, 1038, 1039, 1044, 1049, 1057, 1062, 1o66, 1072, 1081, 1I26, II38, 1143,

SACHR"EG1STER

u6o, 1161, u6S, u97, 12o6, 1211, 121:::, 1272, 1274-1276.

Spinoza und K.127, 132, 4:26, 702, 804, 8:i2, I i29, I 163, u64.

Spiro, N athan 566. Sprachmystik 519,535,814,831, n42, u56,

1231, 1243. - siehe auch: J ezira. Swedenborg 5.

Talmud [Mystik im T.] 3, 6, 233, 258, 325, 388,389,457,509,615,647,680,720,761,

829, 88r, 945, 969, 986, 1082, 1237, 1250,

1274, 1274a, 1277. Theosophie und Kabbala 248, 249, 320,

359-36::!, 427,609,610, 711-717, 824, 832 bis 839, 1002-1004, 1o66, n67, 1238 bis 1241, 1243.

Traumfragen 782, 783. · Trinität in der Kabbala, siehe Christentum

und K.

Zaddik 58, 63, 70, 78, 551, 576, 645. R. Zadok aus Lublin II5I.