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Ayurveda Materia Medica

Eigenschaften und Wirkung von Pflanzen, Mineralen, Nahrungsmitteln und Rezepturen im Ayurveda

© Srikanta Sena, Germany, 2004

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Auflage 4 – überarbeitet und verbessert, mit erweitertem Glossar, vielen Fotos und Ab-bildungen.

21.10.2018, Srikanta Sena, Germany

Inhaltsverzeichnis

Einleitung 24

1 Dravya-gun. a-vijñana 11.1 Mahabhutas, gun. as, dos.as, dhatus und malas . . . . . . . . . . . . . . 21.2 Rasa, vırya, vipaka und prabhava . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

2 Drogen pflanzlicher Herkunft 322.1 Agnimantha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 362.2 Aguru . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 382.3 Ajamoda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 402.4 Amalakı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 422.5 Amlavetasa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46

1

Inhaltsverzeichnis

2.6 Apamarga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 502.7 Aragvadha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 522.8 Ardraka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 542.9 Aris.t.aka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 562.10 Arjuna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 582.11 Arka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 602.12 Asana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 622.13 Asoka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 642.14 Asvagandha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 662.15 Asvattha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 692.16 Ativis.a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 712.17 Babbula . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 732.18 Bakucı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 752.19 Bala . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 772.20 Barbarı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 802.21 Bhallataka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 822.22 Bharngı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 852.23 Bhr. ngaraja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 862.24 Bhumyamalakı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 882.25 Bhunimba . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 902.26 Bibhıtaka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92

2

Inhaltsverzeichnis

2.27 Bilva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 942.28 Brahmı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 982.29 Br. hatı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1002.30 Cakramarda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1022.31 Candana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1042.32 Cavya . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1072.33 Citraka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1092.34 Coraka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1122.35 Dantı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1142.36 Darbha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1162.37 Daruharidra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1182.38 Devadaru . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1212.39 Dhanvayasa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1232.40 Dhanyaka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1252.41 Dhatakı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1272.42 Dhattura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1292.43 Dravantı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1312.44 Dugdhika . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1332.45 Durva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1352.46 Ela . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1372.47 Eran.d. a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140

3

Inhaltsverzeichnis

2.48 Gajapippalı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1412.49 Girikarn. ika . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1442.50 Goks.ura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1462.51 Gud. ucı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1492.52 Guggulu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1522.53 Guñja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1552.54 Hapus.a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1572.55 Haridra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1592.56 Harıtakı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1622.57 Hingu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1692.58 Indravarun. ı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1722.59 Irimeda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1742.60 Jat.amamsı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1762.61 Jatı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1792.62 Jatıphala . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1812.63 Jimuta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1832.64 Jıraka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1852.65 Jıvantı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1882.66 Jyotis.matı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1902.67 Kadara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1922.68 Kakamacı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194

4

Inhaltsverzeichnis

2.69 Kamala . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1962.70 Kañcanara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1982.71 Kankola . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2002.72 Kan. t.akarı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2022.73 Kapikacchu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2042.74 Karañja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2062.75 Karavıra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2082.76 Karcura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2102.77 Karpura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2122.78 Kasa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2142.79 Kasmarı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2162.80 Kat.phala . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2182.81 Kattr. n. am . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2202.82 Kat.uka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2222.83 Khadira . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2242.84 Khakhasa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2262.85 Ks.ıravidarı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2272.86 Kumarı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2292.87 Kumkuma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2312.88 Kumuda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2332.89 Kunduru . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235

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Inhaltsverzeichnis

2.90 Kus.t.ha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2372.91 Kut.aja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2392.92 Lajjalu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2412.93 Laks.a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2432.94 Langalı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2442.95 Lata kasturika . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2462.96 Lavanga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2482.97 Lodhra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2502.98 Madana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2522.99 Madhuka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2542.100 Madhuka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2562.101 Man.d. ukaparn. ı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2592.102 Mañjis.t.ha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2612.103 Marica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2642.104 Mas.aparn. ı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2662.105 Mes.asr. ngı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2682.106 Misreya . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2702.107 Mudgaparn. ı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2722.108 Murva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2742.109 Musalı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2762.110 Musta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 278

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Inhaltsverzeichnis

2.111 Nagakesara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2812.112 Nala . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2832.113 Nimba . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2842.114 Nirgun.d. ı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2872.115 Nyagrodha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2892.116 Padmaka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2922.117 Palan. d. u . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2942.118 Palasa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2962.119 Paribhadra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2992.120 Pat.ala . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3012.121 Patanga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3032.122 Pat.ha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3052.123 Pat.ola . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3072.124 Patraka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3092.125 Pippalı, Pippalımula . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3112.126 Plaks.a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3152.127 Priyala . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3162.128 Priyangu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3192.129 Pr. s.n. iparn. ı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3212.130 Punarnava (Rakta) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3232.131 Punarnava (Sveta) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 326

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Inhaltsverzeichnis

2.132 Pus.kara(mula) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3282.133 Raktacandana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3302.134 Rasna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3322.135 Rasona . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3352.136 Salaparn. ı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3382.137 San. apus.pı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3402.138 Sankhapus.pı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3422.139 Saptaparn. a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3452.140 Sarala . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3472.141 Sariva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3492.142 Sarpagandha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3512.143 Satapus.pa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3532.144 Satavarı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3552.145 Sat.hı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3582.146 Sevya . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3602.147 Sigru . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3632.148 Sirıs.a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3652.149 Snuhı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3672.150 Sthula Ela . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3692.151 Sun. t.hı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3712.152 Syonaka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 373

8

Inhaltsverzeichnis

2.153 Tagara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3752.154 Talısa(patra) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3772.155 Tejavatı | Tumburu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3792.156 Trayaman. a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3812.157 Trikat.u . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3832.158 Triphala . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3852.159 Trivr. t . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3872.160 Tulası . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3902.161 Tvak . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3932.162 Udumbara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3952.163 Vaca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3972.164 Vamsa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4002.165 Varun. a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4022.166 Vatsanabha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4042.167 Vasaka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4062.168 Vetasa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4082.169 Vid. anga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4092.170 Vidarıkanda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4122.171 Vijaya . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4142.172 Vr. ddhadaru . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4162.173 Vr. ks.amla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 418

9

Inhaltsverzeichnis

2.174 Yavanı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 420

3 Dravya sodhana 4223.1 Giftpflanzen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4223.2 Sodhana für diverse dravyas aus dem Pflanzenreich . . . . . . . . . . 4243.3 Sodhana für diverse dravyas aus dem Mineralreich . . . . . . . . . . . 426

4 Metalle, Edelsteine etc. 4294.1 Dhatu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4294.2 Upadhatu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4344.3 Rasa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4374.4 Uparasa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4384.5 Ratna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 445

5 Salze und Alkalis 4545.1 Lavan. a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4545.2 Ks.ara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 458

6 Zuckerrohrsaftprodukte 4616.1 Iks.urasa (Zuckerrohrsaft) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4616.2 Zuckerrohrsaftprodukte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 462

10

Inhaltsverzeichnis

7 Honig und Bienenwachs 464

8 Milch und Milchprodukte 4688.1 Milch . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4708.2 Dadhi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4768.3 Takra (Buttermilch) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4798.4 Butter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4828.5 Ghr. ta (Butterfett) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 483

9 Taila (Öl) 487

10 Vergorene Getränke 492

11 Alkoholhaltige Getränke 495

12 Mutra (Urine) 501

13 Wasser 50513.1 Klassifizierung von Wasser . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50513.2 Eigenschaften von Wasser in den Jahreszeiten . . . . . . . . . . . . . 51213.3 Nützlichkeit von Wasser in den zwölf Monaten . . . . . . . . . . . . . 51313.4 Zeitpunkt des Schöpfens und Einnahmemenge . . . . . . . . . . . . . 51513.5 Verunreinigtes Wasser . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 516

11

Inhaltsverzeichnis

13.6 Kaltes Wasser . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51713.7 Gekochtes und heißes Wasser . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51813.8 Zeitpunkte der Einnahme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 520

14 (Getreide-)Körner, Hülsenfrüchte u.a. 52114.1 Allgemeine Eigenschaften von Reis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52114.2 Sali dhanya . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52214.3 Vrıhi dhanya . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52314.4 Suka dhanya . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52314.5 Simbı dhanya . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52414.6 Tr. n. a dhanya . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52714.7 Nützlichkeit von Körnern in Bezug auf ihr Alter . . . . . . . . . . . . 529

15 Fleisch und Fisch 531

16 Früchte 53716.1 Aks.ot.a (Walnuss) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53716.2 Amlika (Tamarindus indica) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53716.3 Amra (Mango) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53816.4 Amr. taphala (Birne) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53916.5 Bilva (Aegle marmelos) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54016.6 Dad. ima (Granatapfel) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 540

12

Inhaltsverzeichnis

16.7 Jambıra (Citrus limon) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54116.8 Kapittha (Feronia limonia) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54116.9 Kharjura (Silberdattelpalme) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54216.10 Kharjurı (Echte Dattelpalme) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54216.11 Kola, Karkandhu & Badara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54216.12 Lakuca (Artocarpus lakoocha) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54316.13 Moca (Banane) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54316.14 Mr. dvıka (Weintraube) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54316.15 Narikela (Kokosnuss) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54416.16 Phalgu (Ficus hispida) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54516.17 Puga (Areca catechu) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54516.18 Seva (Apfel) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54516.19 Tala (Borassus flabellifer) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54516.20 Tuta (Morus indica) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54616.21 Udumbara (Ficus racemosa) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54616.22 Valuka (Schattenmorellen) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54616.23 Vatada (Mandeln) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54716.24 Früchte, die nicht genommen werden sollten . . . . . . . . . . . . . . 547

17 Gemüse 54817.1 Kalinda (Wassermelone) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54917.2 Trapusa (Gurke) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 549

13

Inhaltsverzeichnis

17.3 Ervaruka (Schlangengurke) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55017.4 Pat.ola (Trichosanthes dioica) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55017.5 Karavella (Momordica charantia) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55017.6 Kus.man.d. a (Benincasa hispida) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55117.7 Alabu (Lagenaria siceraria) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55117.8 Mulaka (Raphanus sativus) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55117.9 Ghotika (Portulaca oleracea) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55217.10 Ven.u Karıra (Bambusa arundinacea) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55217.11 Vart.aka (Solanum melongena) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55317.12 Gr. ñjana (Karotte) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55317.13 Aluka (Yamwurzel) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55417.14 Palakya (Spinat) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55417.15 Upodika (Bassela rubra) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55417.16 Tan.d.ulıyaka (Amaranthus spinosus) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55417.17 Methika (Trigonella foenum graeccum) . . . . . . . . . . . . . . . . . 55517.18 Vastuka (Chenopodium murale) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55517.19 Samsvedaja (Pilze) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 555

18 Verschiedene Speisen und Getränke 55718.1 Verschiedene Arten man.d. a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56118.2 Getreidebrei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56418.3 Reisgerichte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 567

14

Inhaltsverzeichnis

18.4 Milchspeisen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56818.5 Suppen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56918.6 Verschiedene Arten von Pfannkuchen etc. . . . . . . . . . . . . . . . . 57318.7 Saktu (geröstete Getreidemehle) u.a. Speisen . . . . . . . . . . . . . . 57818.8 Getränke . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58018.9 Anupana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 583

19 Substitute für verschiedene Drogen 586

20 Gruppen von Drogen 59020.1 Was Langlebigkeit und religiöse Verdienste fördert . . . . . . . . . . . 59120.2 Gruppen von Drogen nach Susruta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59320.3 Andere Gruppen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60920.4 Gruppen von Drogen nach Caraka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61320.5 Drogen geordnet nach rasas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62120.6 Drogen für Emesis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62320.7 Drogen für Purgation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62420.8 Drogen für Emesis und Purgation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62520.9 Drogen für Kopfreinigung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62520.10 Drogen, die dos.as besänftigen / überwinden . . . . . . . . . . . . . . 62620.11 Korrekte Anwendung von Drogen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62820.12 Rasayana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 628

15

Inhaltsverzeichnis

20.13 Vajıkaran. a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64020.14 Ungesunde Dinge für Patienten im allgemeinen . . . . . . . . . . . . 64220.15 Gesunde Nahrung und Lebensweise . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 643

21 Aus.adha yoga (Arznei-Rezepte) 64521.1 Methoden der Heilmittelzubereitung . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64721.2 Ghr. ta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65821.3 Vat.i . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66721.4 Guggulu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67121.5 Curn. a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68021.6 Taila . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69221.7 Avaleha, paka, khan.d. a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70621.8 Aris.t.a, asava . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71521.9 Kvatha kas.aya . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72321.10 Bhasma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72921.11 Körperpflegemittel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73121.12 Krankheiten und Rezepte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 738

ANHANG 746

Quellenverzeichnis 747

16

Inhaltsverzeichnis

Anleitung zur Aussprache des Sanskrit 749

Glossar der Sanskrit-Begriffe 752a - b . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 752c - j . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 762k - m . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 770n - r . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 781s . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 788t - u . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 798v - z . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 801

Pflanzenverzeichnis 810

Pflanzenindex (bot. Namen) 832

Pflanzenindex (Sanskritnamen) 839

Dravyas aus dem Mineralreich 849

Dravyas aus dem Tierreich 851

Häufig verwendete Präparate 853

17

Inhaltsverzeichnis

Speisen und Getränke 857

Stichwortverzeichnis 860

18

Tabellenverzeichnis

1.1 20 Eigenschaften von Substanzen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51.2 Dominanz von mahabhutas in dravyas und deren Eigenschaften und Effekte 71.3 Dominanz von mahabhutas in verschiedenen physiologische Aktionen

erzeugenden dravyas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81.4 Dominanz von mahabhutas in Substanzen, die dos. as vermindern oder

besänftigen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131.5 Dominanz von mahabhutas in Substanzen, die dos. as vermehren/anregen . 141.6 Beispiele für Anregung von dos. as durch rasas . . . . . . . . . . . . . . . 201.7 Verminderung von dos. as durch rasas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211.8 Dominanz der mahabhutas in den acht vıryas . . . . . . . . . . . . . . . . 26

2.1 Einnahme von Harıtakı in den Jahreszeiten . . . . . . . . . . . . . . . . . 1662.2 Überwindung von dos. as durch Harıtakı . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166

19

Tabellenverzeichnis

4.1 Neun ratnas in Beziehung zu neun Planeten . . . . . . . . . . . . . . . . 447

13.1 Jahreszeiten und Monate nach dem Hindu-Kalender . . . . . . . . . . . . 51313.2 Nützlichkeit von Wasser in den 12 Monaten . . . . . . . . . . . . . . . . 515

19.1 Substitute für Drogen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 589

20.1 Klassifizierung von Drogen nach Caraka . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62020.2 Drogen geordnet nach rasas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62220.3 Drogen, die dos. as besänftigen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 627

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Abbildungsverzeichnis

1.1 Dominanz der mahabhutas in den drei dos. as . . . . . . . . . . . . . . . 151.2 Dominanz der mahabhutas in den acht vıryas (bzw. gun. as) . . . . . . . 271.3 Dravya-gun. a-vijñana-man.d. ala . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30

2.1 Amalaki-Früchte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 422.2 Arjuna-Rinde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 582.3 Ashvagandha – Illustration . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 662.4 Sida cordifolia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 772.5 Ecplipta alba . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 862.6 Terminalia belerica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 922.7 Bilva-Früchte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 942.8 Bacopa monnieri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 982.9 weißes Sandelholz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104

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2.10 Plumbago zeylanica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1092.11 Daruharidra (Rinde) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1182.12 Tribulus terrestris . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1462.13 Tinospora cordifolia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1492.14 frisches Guggulu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1522.15 Kurkuma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1592.16 Terminalia chebula . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1622.17 Asafötida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1692.18 Jatamansi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1762.19 Kreuzkümmel, Gewöhnlicher Kümmel, Schwarzkümmel . . . . . . . . 1852.20 Mucuna pruriens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2042.21 Acacia catechu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2242.22 Aloe vera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2292.23 Crocus sativus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2312.24 Süßholz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2562.25 Centella asiatica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2592.26 Manjis.t.ha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2612.27 Niemblatt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2842.28 Banyanbaum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2892.29 Piper longum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3112.30 Boerhaavia diffusa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 323

22


2.31 Pluchea lanceolata . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3322.32 Kaschmir-Knoblauch . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3352.33 Convolvulus pluricaulis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3422.34 Asparagus racemosus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3552.35 Tulası Mala . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3902.36 Acorus calamus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3972.37 Adhatoda vasica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4062.38 Embelia ribes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 409

23

Einleitung

In diesem Buch werden die Eigenschaften und Effekte der wichtigsten Nahrungsmittelund Drogen aus dem Pflanzen-, Mineral- und Tierreich und verschiedene Präparationenmit diesen Drogen und Nahrungsmitteln, die in der ayurvedischen Heilkunde benutztwerden, beschrieben.

Ayurveda kennt hunderte von Drogen, die einzeln oder in Kombinationen therapeu-tisch angewendet werden. Um dem Arzt die Therapie zu erleichtern, werden Drogenverschiedenen Gruppen zugeordnet, zum Beispiel Drogen, die vata, pitta bzw. kaphabesänftigen; Drogen geordnet nach rasas (Drogen mit amla rasa; Drogen mit tikta ra-sa etc.); Drogen für Emesis; Drogen für Purgation etc.; verdauungsfördernde Drogen;Drogen, die bestimmte Krankheiten beseitigen etc. etc.

Susruta nennt in seiner samhita 37 Gruppen von Drogen (dasamula, haridradi gan. a,br. hatyadi gan. a, triphala etc.); in der Caraka-Samhita werden 50 Gruppen beschrieben,benannt nach ihrem Effekt, z.B. jıvanıya (Drogen mit vitalisierendem Effekt), svedopa-ga (Drogen mit diaphoretischem Effekt) etc.

Das vorliegende Werk basiert auf Texten von Tod. arananda Ayurveda Saukhyam,

24

Einleitung

Bhavaprakasa, As. t.anga Hr. dayam, Caraka-Samhita, Susruta-Samhita und anderen klas-sischen, ayurvedischen Schriften.

Tod. arananda Ayurveda Saukhyam – erstmalig aus dem Sanskrit ins Englische über-setzt von Bhagwan Dash & Lalitesh Kashyap im Jahre 1979 – wurde im 16. Jahrhundertn.Chr. von Raja Tod. aramalla, einem hohen Minister des Moghulen-Herrschers Akbar,in Benares verfasst und ist Teil einer 23 Themen umfassenden Enzyklopädie des hin-duistischen oder vedischen Wissens und der vedischen Kultur (Astronomie, Ayurveda,Religion etc.). Um die Hindu-Kultur, die unter der Herrschaft der Moghulen Schadenerlitt, wiederzubeleben, verfasste der Minister mit Hilfe einiger eminenter Gelehrter undklassischer Sanskrittexte, von denen viele im Laufe der Zeit verlorengegangen sind, die-ses Werk.

Bhavaprakasa entstand im gleichen Jahrhundert wie Tod. arananda Ayurveda Sauk-hyam und As. t.anga Hr. dayam entstand wahrscheinlich im 6. Jahrhundert n.Chr. Es istanzunehmen, dass in Tod. arananda Ayurveda Saukhyam diese und andere ayurvedischeSchriften und außerdem Wissen und Erfahrungen temporärer Ayurveda-Experten ver-arbeitet sind.

Caraka-Samhita und Susruta-Samhita sind die ältesten und umfassendsten Werkeüber Ayurveda. In ihnen werden alle Teile des ayurvedischen Wissens – grundlegen-de Prinzipien, Diagnostik, Therapeutik etc. – behandelt, wobei in der Susruta-Samhitachirurgisches Wissen, besonders in bezug auf Verletzungen (verursacht durch Waffenetc.), Wunden und Geschwüre, eine große Rolle spielt, während in der Caraka-Samhita

25

1 Dravya-gun. a-vijñana

Das Wissen (vijñana) von den Substanzen (dravya) innewohnenden Eigenschaften (gun. a)und deren Effekt auf den menschlichen Körper wird dravya-gun. a-vijñana genannt. Al-le dravyas können aufgrund ihrer Eigenschaften – abhängig von Verarbeitung, Zeit,Körperkonstitution, dos. a-Zustand, Verdauungskraft etc. – heilsam oder schädlich sein.Deshalb heißt es z.B. in der Caraka-Samhita und Susruta-Samhita, dass es keine Sub-stanz im Universum gibt, die unter bestimmten Umständen nicht als Medizin genutztwerden kann.

Faktoren von dravyas in bezug auf Anwendung sind kala (Zeit), karman (Aktion),vırya (Potenz), adhikaran. a (Ort der Aktion), upaya (Mechanismus) und phala (Resul-tat).

Dravya-gun. a-vijñana ist ein wichtiger Wissenszweig des gesamten ayurvedischenWissens.

Wer sich dieses Wissen angeeignet hat und begreift, kann alle Arten von Substanzenoptimal anwenden – für seine eigene Gesundheit oder für die Gesundheit anderer.1

1Zu diesem Wissen gibt es auch ein sehens- und hörenswertes Lehrvideo mit vielen Bildern, graphischen

1

1 Dravya-gun. a-vijñana

Dravya-gun. a-vijñana kann nur sinnvoll sein in bezug auf lebendige Wesen. Wer sichselbst für das Produkt chemischer Zusammensetzungen und Reaktionen hält, kann dieseWissenschaft nicht wirklich begreifen und deshalb auch nicht zu seinem besten Nutzenanwenden.2

1.1 Mahabhutas, gun. as, dos.as, dhatus und malas

1.1.1 MahabhutasAlle dravyas werden aus mahabhutas gebildet. Pr. thivı (Erde), ap (Wasser), tejas (Feu-er), vayu (Luft) und akasa (Raum/Äther) sind fünf mahabhutas („große Elemente“) vonprakr. ti, der materiellen Natur. Alle Körper der Lebewesen und dravyas konstituierensich aus diesen Elementen und enthalten sie in unterschiedlichem Maße und Mischungs-verhältnis. Zum Beispiel enthalten manche Körper mehr pr. thivı, andere mehr vayu, etc.3

Darstellungen und Animationen, die das Begreifen und Aneignen dieser Wissenschaft erleichtern.Siehe: Ayurveda-Substanzenlehre (http://www.aayurveda.de/dgv1.html)

2Die Unwissenheit über die spirituelle Persönlichkeit, die Seele im Körper, ist einer der Defekte dermodernen Medizin, abgesehen von der Unwissenheit über die Eigenschaften und Effekte von dravyas,den materiellen Elementen, und verschiedenen Faktoren wie Körperkonstitution, dos. a-Zustand, Zeit,Dosis, Verarbeitung etc. in bezug auf dravyas.

3Nach den Aussagen vedischer Schriften gibt es auf allen Planeten Lebewesen (selbst auf der Sonne).Möglich ist dies durch die Zusammensetzung der Körper der Lebewesen. Zum Beispiel bestehen die

2

http://www.aayurveda.de/dgv1.html

http://www.aayurveda.de/dgv1.html

2 Drogen pflanzlicher Herkunft

gam avisya ca bhutani dharayamy aham ojasapus. nami caus. adhıh. sarvah. somo bhutva rasatmakah.„Ich gehe in alle Planeten ein, und durch Meine Energie bleiben sie in ihrenBahnen. Ich werde der Mond [Soma] und sorge dadurch für Saft und Ge-schmack [rasa] in Pflanzen [aus. adhıh].“(Bhagavad-gıta, 15.13)

In diesem Kapitel werden die Eigenschaften der wichtigsten ayurvedischen Drogen ausdem Reich der Pflanzen beschrieben, alphabetisch geordnet nach ihren Sanskritnamen.Im Bhavaprakasa z.B. werden diese Drogen in Gruppen zusammengefasst beschrieben– wie z.B. Harıtakyadi varga, Karpuradi varga etc.

Da manche Drogen bis heute nicht genau identifiziert sind oder bekannte Pflanzenvon verschiedenen Botanikern verschiedenartig benannt wurden und außerdem ver-schiedene Pflanzen in manchen Regionen Indiens den gleichen Sanskritnamen tragen,1

1Z.B. ist us. an. a in manchen Regionen Indiens ein Name für marica (schwarzer Pfeffer), in anderen Re-

32


mag es in Übersetzungen klassischer Werke Unstimmigkeiten in der Beschreibung ge-ben. Dies trifft aber nur auf wenige Pflanzen zu.

Die allgemeinen Eigenschaften einzelner Drogen verändern sich durch Kombinationmit anderen Drogen durch Verarbeitung, Zeit etc.

Der Effekt – erwünschte als auch unerwünschte Wirkung – von dravyas (inkl. Nah-rungsmitteln, Getränken, Kräuter-Präparaten usw.) ist abhängig von: dos. a-Zustand, Kör-perkonstitution, Lebensalter, Verdauungskraft des Anwenders und anderen Faktoren,die in verschiedenen ayurvedischen Schriften – wie z.B. in der Caraka-Samhita – be-schrieben werden.2

Zum besseren Verständnis der ayurvedischen Fachbegriffe für Krankheiten und fürdie praktische Anwendung der beschriebenen Drogen, ist das Studium der Ayurveda-

gionen für sun. t.hı (getr. Ingwer), pippalı (langer Pfeffer), cavya (Piper chaba) oder citraka (Plumbagozeylanica)

2Unerwünschte Effekte eines Heilmittels nennt die moderne Medizin „Nebenwirkungen“. Aus ayur-vedischer Sicht besitzen dravyas ein generelles Wirkungsspektrum, das aber individuell abhänig istvon verschiedenen Faktoren wie dos. a-Zustand, Körperkonstitution, Verdauungskraft etc. Mittel derPharma-Industrie enthalten oft im Beipackzettel eine ellenlange Liste möglicher sog. Nebenwirkun-gen, die sogar den Tod des Anwenders beinhalten können. Ein vernünftiger ayurvedischer Arzt oderjeder der halbwegs intelligent ayurvedisches Wissen praktisch anwenden kann, wird seinen Patientennur Diäten und Arzneimittel verordnen (bzw. selbst anwenden), über deren Wirkung auf den einzel-nen Patienten (bzw. auf sich selbst) er sich völlig bewusst ist. Selbst bei falscher oder fehlerhafterAnwendung muss der Anwender nicht mit fatalen Komplikationen rechnen.

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Klassiker Caraka-Samhita3 etc. empfehlenswert.

Die Beschreibung der einzelnen Drogen pflanzlicher Herkunft ist so gestaltet, dasssowohl im Ayurveda weniger erfahrene Leser als auch erfahrene und mit ayurvedi-schen Fachbegriffen vertraute Leser bestmöglichen Nutzen daraus ziehen können.

Diese digitale Form von Ayurveda Materia Medica ist ein wunderbares Nach-schlagewerk, das rasches Finden von Informationen über die Eigenschaften vonKräutern usw. ermöglicht. Im Gegensatz zur Beschreibung der einzelnen Kräuterfür die im Ayurveda oder mit ayurvedischen Fachbegriffen weniger vertrauten Le-ser bieten die pharmakologischen Monographien der einzelnen Kräuter (wie hier inhellrot hinterlegt) für die mit ayurvedischen Fachbegriffen besser vertrauten Leserden Vorteil, dass sie sich durch die übersichtliche Gliederung in rasa, gun. a, vırya,therapeutische Anwendung, Dosis etc. leichter und schneller über Eigenschaftenund Effekt der Kräuter informieren können, bzw. diese besser und leichter erfassenkönnen.

Die Angaben in den Monographien basieren hauptsächlich auf „The AyurvedicPharmacopoeia of India“, einem Werk über die Eigenschaften der wichtigsten ayur-vedischen Kräuter, herausgegeben von der indischen Regierung, Ministry of Health

3In deutscher Sprache herausgebracht unter dem Titel „Ayurveda-Lehrbuch – Caraka-Samhita-Kompendium“.

34


and Family Welfare, Department of Ayush.

Die Angabe der Dosierung bei den Drogen bezieht sich auf einen Tag und bedeu-tet nicht, dass die Maximaldosis auf einmal eingenommen werden sollte. Außerdemmuss die Dosis insgesamt abhängig von den Faktoren Zustand des Verdauungs-feuers, Lebensalter, Körpergewicht, dos.a-Zustand und Körperkonstitution gesehenwerden.

35


2.4 Amalakı

bot. Bezeichnung: Emblica officinalis; Phyllantus emblica

Amalakı – auch dhatrı genannt – besteht aus den Früchten von Emblica offi-cinalis, einem kleinen bis mittelgroßen Baum, der in Indien in gemischten Laub-wäldern bis 1300 m Höhe wächst und auch kultiviert wird.

Abbildung 2.1: Amalaki-Früchte

Der Fruchtkern (ohne die harteSchale) von amalakı besitzt ähn-liche Eigenschaften wie der vonbibhıtaka (Terminalia belerica). Erist süß und anregend.

Die Fruchtmasse von dhatrı be-sitzt ähnliche Eigenschaften wieharıtakı (Terminalia chebula). Siebesitzt außerdem noch einige spe-zifische Eigenschaften: sie heiltHämorrhagie und hartnäckige Harn-störungen; sie ist aphrodisiakischund verjüngend.

Amalakı vermindert vata aufgrund ihres sauren Geschmacks, pitta aufgrundihres süßen Geschmacks und kühlenden Effekts und kapha aufgrund von kas.aya

42


rasa und Rauheit.Die Frucht von dhatrı normalisiert alle drei dos.as.Amalakı sollte eigentlich pitta anregen aufgrund ihres sauren Geschmacks,

kapha anregen aufgrund ihres süßen Geschmacks und vata anregen aufgrundvon Rauheit und herbem Geschmack. Dies ist jedoch nicht der Fall, denn dieEigenschaft von dhatrı, alle drei dos.as zu harmonisieren, ist auf prabhava (spe-zifische Kraft) zurückzuführen. Diese Kraft ist hier erklärt worden auf der Basisder rasas etc.

Die Energie (sıta-vırya – kühlend) der Kernmasse ist die gleiche wie die derFrucht. Diese Regel ist für alle Pflanzen anwendbar.

Synonyme für amalakı: dhatrıphala, amalaka, amr. taphala (Sanskrit); dhatri,amla (Hindi, Bengali, Urdu).

EIGENSCHAFTEN UND WIRKUNG:

rasa: amla, madhura, tikta, kas. aya, kat.u

gun. a: laghu, ruks.a

vırya: sıta

vipaka: madhura

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karma: tridos.ajit, vr. s.ya, rasayana, caks.us.ya

THERAPEUTISCHE ANWENDUNG:

raktapitta, amlapitta, prameha, daha

VERWENDETE PFLANZENTEILE: ganze Früchte, Fruchtmark

DOSIERUNG: 4 - 5 g curn. a, 10 - 20 g frische Früchte, 5 - 10 ml frischer Saft

IM KAPITEL „GRUPPEN VON DROGEN“ ANGEFÜHRT UNTER:

Triphala

Amalakyadi gan. a

kus.t.haghna

virecanopaga

svasahara

kasahara

jvarahara

vayah. sthapana

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Drogen mit amla rasa

Rasayana

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2.125 Pippalı, Pippalımula

Abbildung 2.29: Piper longum

bot. Bezeichnung: Piper longum

Pippalı besteht aus den Früchtenvon Piper longum, einer mehrjähri-gen Kletterpflanze mit holziger Wurzel(Pippalımula), die in heißeren Regio-nen Indiens vom Zentralhimalaya bisAssam und den Hügeln von Westben-galen und in immergrünen Wäldernder Western Ghats wild wächst. DiePflanze wird im Nordosten und in vie-len Regionen Südindiens kultiviert.

Pippalı-Früchte regen das Verdau-ungsfeuer an, sind scharf, leicht, viri-litätsfördernd, süß im vipaka, vermin-dern vata und kapha.

Sie heilen Dyspnoe, Husten, Ver-stopfung, Rheumatismus, Ödeme, Hä-morrhoiden, hartnäckige Hautkrank-heiten, Harnstörungen, gulma (Phan-

311


tomtumor), Milzstörung, Fieber, Bauchkrankheiten.Frischer, ungetrockneter Pippalı vermehrt kapha, ist ölig befeuchtend, sıta vırya,

schwer und besänftigt pitta.Mit Honig genommen reduziert Pippalı medas (Fettgewebe) und kapha, ist

virilitätsfördernd, regt agni (das Verdauungsfeuer) an, verbessert die Intelligenzund heilt Dyspnoe, Husten und Fieber.

Pippalı-Wurzel ist digestiv, purgativ, regt agni (das Verdauungsfeuer) an, ver-mehrt pitta und beseitigt Wurm- und Parasitenbefall, Flatulenz, gulma (Phan-tomtumor), Dyspnoe.


rasa: kat.u, tikta, madhura (Früchte) | kat.u (Wurzel)

gun. a: laghu, snigdha (Früchte) | laghu, ruks.a (Wurzel)

vırya: anus.n. a (Früchte) | us.n. a (Wurzel)

vipaka: madhura (Früchte) | kat.u (Wurzel)

karma: vatahara, kaphahara, dıpana, rucya, rasayana, hr. dya, vr. s.ya, tridos.a-hara, recana (Früchte)

312


vatahara, kaphahara, dıpana, pacana, vatanulomana, sulaprasamana, ruc-ya (Wurzel)


svasa, kasa, plıhan, gulma, jvara, prameha, arsa, ks.aya, udararoga, hikka,tr. s.n. a, kr. mi, kus.t.ha, sula, amavata, amados.a (Früchte)

udararoga, anaha, gulma, kr. miroga, vataroga (Wurzel)

VERWENDETE PFLANZENTEILE: getrocknete unreife Früchte; getrockneteWurzelstücke

DOSIERUNG: 1 - 3 g

Pippalı ist im Kapitel „Gruppen von Drogen“ angeführt unter:

Pippalyadi gan. a

Tryus.an. a gan. a

Amalakyadi gan. a

Pañcakola

dıpanıya

313


kan. t.hya

tr. ptighna

sirovirecanopaga

asthapanopaga

hikkanigrahan. a

kasahara

sıtaprasamana

sulaprasamana

Drogen mit tikta rasa

Drogen für Emesis

Drogen für Kopfreinigung

314


2.138 Sankhapus. pı

bot. Bezeichnung: Convolvulus pluricaulis22

Abbildung 2.33: Convolvulus pluricaulis

Sankhapus.pı besteht aus der gan-zen Pflanze von Convolvulus pluricau-lis, einem mehrjährigen Kraut aus derFamilie der Convolvulaceae. Die Pflan-ze besitzt einen holzigen Wurzelstock,die Stengel wachsen waagrecht knappüber dem Boden bis 30 cm Länge, dieBlüten sind weißlich bis rosafarben.Sie wächst in der Regenzeit in ganz In-dien und Burma.

Sankhapus.pı ist laxativ und bitter.Es fördert Intelligenz und beseitigtVergiftung, Wurm- und Parasitenbe-fall.

In Bhavaprakasa werden folgende

22Sohl Convolvulus pluricaulis als auch Evolvulus alsinoides werden Sankhapus. pı genannt, Convovuluspluricaulis hauptsächlich in Nord- und Westindien und Evolvulus alsinoides in Kerala und Südindien.

342


Eigenschaften für Sankhapus.pı genannt: herb, erhitzend, laxativ, fördert Intelli-genz, virilitätsfördernd, verjüngend; fördert Gedächtnis, Stärke, gesunden Teint;stimuliert agni (das Verdauungsfeuer) und heilt Epilepsie verursacht durch dos.as,bhutas und Behexung; hartnäckige Hautkrankheiten, Würmer, Parasitenbefallund Vergiftung.


rasa: tikta, kat.u, kas. aya

gun. a: sara

vırya: sıta

vipaka: kat.u

karma: pittahara, kaphahara, rasayana, medhya, balya, mohanasaka, ayus.ya


manasaroga, apasmara

VERWENDETE PFLANZENTEILE: ganze Pflanze

343


DOSIERUNG: 3 - 8 g curn. a

Sankhapus.pı ist im Kapitel „Gruppen von Drogen“ angeführt unter:

Drogen mit tikta rasa

rasayana

344

3 Dravya sodhana

3.1 Giftpflanzen

Bei allen Arten von Gift (vis.a) dominiert die Eigenschaft durchdringend, schnei-dend (tıks.n. a). Deshalb erregen alle Gifte alle drei dos.as.

Vis.a – Kalakut.a, vatsanabha (Aconitum ferox, Aconitum chasmanthum), sr. ngaka,pradıpana, halahala, brahmaputra, haridra1, saktuka und sauras.t.raka – dies sindneun Arten von vis.a.

Vis.a kann eine Person töten. Es ist vyavayı (verbreitet sich schnell im ganzenKörper), yogavahin (verstärkt den Effekt von Substanzen, mit denen es in Kombi-nation genommen wird), vikası (reduziert ojas, verursacht Schwäche und Locke-rung der Gelenke), madavaha (verursacht Bewusstseinsstörungen und Bewusst-losigkeit), vermindert kapha und vayu. Wenn es vernünftig angewandt wird –nach vorheriger spez. Reinigung, in Kombination mit anderen Substanzen und

1Die Rhizome dieser Pflanze ähneln den Rhizomen von haridra (Kurkuma).

422

3 Dravya sodhana

in der korrekten Dosis –, wirkt es lebensfördernd, als Gegengift und heilt san-nipata (Erregung aller drei dos.as).

Upavis.a – Sieben Arten von upavis.a (untergeordnete Gifte) sind: ahiphena (Opi-um), arka ks. ıra (Calotropis gigantea), guñja (Abrus precatorius), dhattura (Stech-apfel), karavıraka (Nerium indicum), lan. galı (Gloriosa superba) und snuhı ks. ıra(Euphorbia nerifolia).

Durch spezielle Behandlung (Reinigungsprozesse – sodhana) wird der toxischeEffekt von vis.a und upavis.a stark reduziert und normalerweise unheilsamer Ef-fekt verschiedener dravyas (Pflanzen, Minerale etc.) eliminiert. Nicht nur wirddadurch der toxische oder ungesunde Effekt eliminiert, sondern die sonst in ir-gendeiner Weise mehr oder weniger giftigen dravyas können sogar als Heilmitteloder auch als Gegengift verwendet werden.

423

3 Dravya sodhana

3.2 Sodhana für diverse dravyas aus demPflanzenreich

Ahiphena sodhana: Ahiphena (Mohnmilchsaft; Opium) wird 21mal mit Ingwer-saft imprägniert.2

Bhallataka sodhana: Bhallataka-Früchte werden 7 Tage in Kuhurin eingeweichtund danach 7 Tage in Kuhmilch. Die Samen werden dann in ein Stoffsäckchenmit grobem Ziegelsteinpulver getan und gerieben, um den Ölgehalt zu reduzie-ren. Dann werden sie mit Wasser gewaschen und in der Sonne getrocknet. (–Rasamr. ta, Parisis.t.a)

Dhattura sodhana: Dhattura-Samen werden zwölf Stunden lang in gomutra ein-geweicht. Dann werden die Samen mit Wasser abgewaschen und drei Stundenlang im dola yantra3 dem Dampf von kochender Kuhmilch ausgesetzt.

Guñja sodhana: Guñja wird drei Stunden in einem dola yantra gedämpft, danngewaschen und getrocknet.

2Nach einer Imprägnation muss die Masse trocknen, dann wird sie erneut mit Ingwersaft imprägniertusw.

3Ein Behälter, der zur Hälfte mit Wasser gefüllt wird. Auf (oder über) dem Behälter liegt ein Stöckchenund an dieses wird ein Stoffsäckchen mit Kräutermaterial gehängt – entweder in das Wasser hineinoder zur Dämpfung über das Wasser.

424

3 Dravya sodhana

Karavıra sodhana: Zweistündiges svedana (Dämpfen) der Wurzeln von karavıraim dola yantra.

Langalı sodhana: Kleine Stücke von lan. galı werden 24 Stunden in gomutra ein-geweicht, dann gewaschen und getrocknet.

Rakta citraka sodhana: Kleine Stücke der Wurzeln von rakta citraka (rote Va-rietät von Plumbago zeylanica) werden 3 Stunden in Limettensaft eingeweicht,dann gewaschen und in der Sonne getrocknet. Der Vorgang wird noch zweimalwiederholt.

Snuhı ks. ıra sodhana: Milchsaft von snuhı wird mit dem Saft von Tamarindblät-tern vermischt und dann in der Sonne getrocknet.

Vaca sodhana: 100 g Rhizome von Vaca (Acorus calamus) werden 3 Stundenlang in 2 Liter Kuhurin und danach für 3 Stunden in 2 Liter Gorakhmundi kvatha(Sphaeranthus indicus) gekocht. Dann werden sie noch einmal 3 Stunden ge-kocht, und zwar entweder in 2 Liter Pañca pallava kvatha oder in Wasser. So-dann werden die ausgekochten Rhizome mit gandhodaka (Wasser mit duftendenSubstanzen wie Agarholz, Sandelholz, Safran) gewaschen und anschließend ge-trocknet. Danach wird svedana mit gandhodaka durchgeführt – die Kalmusstückewerden für eine Stunde dem Dampf von köchelndem gandhodaka ausgesetzt be-vor sie getrocknet werden.

Vatsanabha sodhana: Kleine Wurzelstücke von vatsanabha (Aconitum ferox

425

3 Dravya sodhana

und Aconitum chasmanthum – Eisenhut) werden in einem dünnen Stoffsäck-chen drei Tage lang in gomutra (Kuhurin) eingeweicht. Der Urin wird jeden Tagerneuert. Dann werden die Stücke gewaschen und getrocknet.

Vijaya sodhana: Getrocknete Blätter von vijaya (Cannabis indica) werden ineinem Stoffsäckchen drei Stunden in Milch gekocht, anschließend getrocknetund dann in einer Pfanne mit Ghee erhitzt.

3.3 Sodhana für diverse dravyas aus demMineralreich

Añjana sodhana: Alle Arten von añjana können durch bhavana mit Bhr. ngaraja-Saft purifiziert werden.

Gairika sodhana: bhavana von gairika (roter Ocker) mit Kuhmilch oder Braten(Hitzebehandlung) von gairika in Ghee.

Gandhaka sodhana: Gandhaka (Schwefel) geschmolzen in einer Eisenpfanne,die mit Ghee beschmiert wurde, wird in einen Topf mit go dugdha (Kuhmilch)oder bhr. ngaraja-rasa gegossen und nach Abkühlung gesammelt, getrocknet undfür späteren Gebrauch aufbewahrt.

426

3 Dravya sodhana

Haritala sodhana: Unter verschiedenen Methoden der Purifizierung besteht ei-ne Methode darin, grob gemahlenes haritala (Orpiment) in einem Stoffsäck-chen im dolayantra jeweils drei Stunden lang und nacheinander im Saft vonkus.man. d. a, einer wässrigen Lösung von tila ks. ara und in Zitronenwasser zu ko-chen.

Hingula sodhana: Im Allgemeinen wird hingula (Zinnober, Quecksilbererz) durchsiebenmaliges bhavana mit Ingwer-, Lakuca- oder Jambıra-Saft oder mit Ziegen-milch purifiziert.

Kasısa sodhana: Kasısa (Eisensulfat; grünes Vitriol) wird drei Stunden lang demheißen Dampf von bhr. ngaraja-rasa (Bhr.ngaraja-Saft) ausgesetzt (mit heißemBhr.ngaraja-Saft bedämpft), wodurch sich ein Großteil kasısa im Dampf von bhr. n-garaja-rasa auflöst. Der Vorgang wird bhavana genannt. Mit der gewonnen Flüs-sigkeit wird noch zweimal bhavana durchgeführt.4

Manah. sila sodhana: Im Rasaratna Samuccaya werden verschiedene Methodenfür sodhana von manah. sila (Realgar) genannt. Siebenmaliges bhavana mit In-gersaft oder dem Saft von Agastya-Blättern sind zwei der genannten Methoden.

Tankan. a sodhana: Tankan. a wird purifiziert durch starkes Erhitzen in einer ei-sernen Pfanne bis es vollkommen trocken ist.

4Nähere Informationen dazu findet man z.B. im Werk „Rasa Tarangini“.

427

3 Dravya sodhana

Tutthaka sodhana: Tutthaka (Kupfersulfat) wird purifiziert durch jeweils sie-benmaliges bhavana mit rakta candana, mañjis.t.ha und triphala kvatha.

Silajatu sodhana: Frisch gesammeltes silajatu (Roh-Silajit) wird in einem ei-sernen Behälter mit der doppelten Menge heißem Wasser übergossen, ein paarStunden stehengelassen und dann mit den Händen durchgeknetet und umge-rührt. Die schwärzliche Schicht, die sich nach einiger Zeit an der Oberflächesammelt, wird abgeschöpft und in einen anderen Behälter getan und wieder mitder doppelten Menge heißem Wasser vermischt etc. Der Vorgang wird mehrmalswiederholt, bis das Wasser an der Oberfläche klar ist und sich die Unreinheitenauf dem Boden des Behälters abgesetzt haben. Der Satz wird herausgenommenund der Rest gefiltert. Das herausgefilterte reine silajatu muss dann nur nochin der Sonne trocknen und kann später mit vata, pitta oder kapha reduzieren-den Dekokten (z.B. triphala) weiterverarbeitet werden. Dieser Reinigungspro-zess dauert mehrere Tage oder Wochen.

Die kurzen Beschreibungen für sodhana bei den einzelnen Pflanzen und Mineralendienen nur zur Informationen und sollten nicht als praktische Anleitungen verstandenwerden. Ausführliche Beschreibungen bieten verschiedene Werke über rasa sastra etc.

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4 Metalle, Edelsteine etc.

Die Wissenschaft der Verarbeitung von Metallen, Mineralien, Edelsteinen etc. zu the-rapeutischen Mitteln wird rasa sastra genannt. Durch bestimmte, oft sehr aufwendi-ge, Prozeduren – die z.B. in Feueranwendung mit verschiedenen Brennmaterialien undEintauchen in verschiedene Kräuterdekokte bestehen können – werden Metallerze etc.gereinigt und entgiftet und für den menschlichen Körper assimilierbar gemacht, sodasssie therapeutisch genutzt werden können, ohne Vergiftungen zu verursachen.

Manche der in diesem Kapitel beschriebenen Substanzen werden in verschiedenenSchriften mehreren der aufgeführten Gruppen oder anderen Gruppen als denen, in denensie hier angeführt sind, zugeordnet.

4.1 DhatuSvarn. a (Gold), tara (Silber), tamra (Kupfer), vanga (Zinn), naga (Blei), rıtika(Glockenmetall), kamsya (Messing) und loha (Eisen) werden dhatu genannt,

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4 Metalle, Edelsteine etc.

weil sie den Körper erhalten (dadhati), indem sie Schwäche, Abmagerung, Al-tersgebrechlichkeit und Krankheiten heilen.

Svarn. a (Gold)

Svarn. a, das rot wird, wenn es gebrannt wird, weiß, wenn es zerschnitten wirdund safranfarben, wenn es über nikas.a (ein bestimmter Stein, der zum Testender Echtheit von Gold benutzt wird) gerieben wird, das weich und schwer ist, istvon bester Qualität.

Gold, das diese Eigenschaften nicht besitzt, das Unreinheiten enthält, hart,leicht, verfärbt und rau ist, sollte nicht medizinisch verwendet werden.

Gold ist süß, bitter, kalt, virilitätsfördernd, schwer, stärkend, verjüngend, gutfür das Herz und nährend. Es fördert Intelligenz, Gedächtnis, Sehkraft, Verjün-gung, gesunden Teint und Stimme. Es heilt Vergiftung, Phthisis, Geistesstörung,Fieber, Abmagerung und Anregung aller drei dos.as.

Gold, das nicht korrekt verarbeitet wurde, nimmt Stärke und Energie fort,verursacht verschiedene Krankheiten und kann sogar den Tod verursachen.

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5 Salze und Alkalis

5.1 Lavan. a

Salz wird aus vier verschiedenen Quellen gewonnen: (1) aus dem Erdboden, (2)Wasser, (3) Kernholz von Bäumen und (4) Gebirgsgestein.

Allgemeine Eigenschaften: Verschiedene Arten von lavan. a (Salz) sind abhis.-yandi (blockieren srotas (feine Körperkanäle)), suks.ma (subtil, durchdringend),sr. s.t.amala (elimieren malas) und besänftigen vata. Sie sind heiß, tıks.n. a (scharf,schneidend) und appetitanregend. Sie erregen kapha und pitta und verursachenbei übermäßigem Gebrauch Eiterungen.

Saindhava (Steinsalz)

Saindhava wird in Sindhu-desa (Gebiet, durch die der Fluss Indus fließt – Pakis-tan/Indien) gewonnen und zwar aus Felsspalten in der Nähe des Indus (Sindhu),

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6 Zuckerrohrsaftprodukte

6.1 Iks. urasa (Zuckerrohrsaft)

Zuckerrohrsaft ist süß, virilitätsfördernd, befeuchtend, nährend, erfrischend, schmack-haft, kühlend und laxativ. Er besänftigt vayu und pitta.

Es gibt verschiedene Zuckerrohrarten mit unterschiedlichen Eigenschaften. Imallgemeinen sind sie süß, befeuchtend, Stärke fördernd und laxativ und könnenWurm- und Parasitenbefall verursachen.

Die Wurzel des Zuckerrohrs ist extrem süß, der untere und mittlere Teil desStengels ist süß und der obere Teil besitzt leicht salzigen Geschmack.

Der Saft, der durch Kauen von Zuckerrohr austritt, ist virilitätsfördernd, gutfür die Augen, besänftigt vayu und pitta und regt kapha an. Er verursacht keinBrennen.

Maschinell ausgepreßter Zuckerrohrsaft ist schwer, konstipativ und verursachtBrennen.

Gekochter Zuckerrohrsaft ist schwer, laxativ, befeuchtend und scharf (tıks.n. a).

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Er vermindert kapha und vayu.

6.2 Zuckerrohrsaftprodukte

Phan. ita (Melasse)

Phan. ita ist schwer, blockiert srotas (feine Körperkanäle) und nährend. Er ver-mindert vata und pitta, vermehrt kapha und Samen, reinigt Urin und Blase.

Gud. a (Jaggery)

Gud. a ist virilitätsfördernd, schwer und befeuchtend. Er fördert Stärke, besänftigtvayu, reinigt den Urin, vermehrt kapha und Fettgewebe, verursacht Wurm- undParasitenbefall und reduziert pitta nur geringfügig.

Alter gud. a besänftigt pitta und vayu, fördert Blutbildung und ist wohltuendfür das Herz.

Khan. d. a (Kandiszucker)

Khan. d. a besänftigt vayu und pitta. Er ist wohlschmeckend, kühlend, befeuchtend,br. mhana, gut für das Herz, stärkend, gut für die Augen. Er ist ein exzellentes

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Aphrodisiakum.

Sarkara

Khan. d. a in der Form von Sandkörnern und weiß in der Farbe wird Sarkara (Zu-cker) oder Sita genannt. Sita ist sehr süß, kalt, vermehrt Samen, fördert Ge-schmack, beseitigt vata, pitta, Brennen, Ohnmacht, Erbrechen und Fieber.

Die Eigenschaften feucht (snigdha) und kalt (sıta) und Verdaulichkeit tretenentsprechend dem Maß an Reinheit, Extraktion von den nützlichsten Zucker-rohrteilen und Freisein von Alkalität in den Zuckerrohrprodukten hervor.

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7 Honig und Bienenwachs

Allgemeine Eigenschaften

Madhu (Honig) ist süß, kalt, herb im anurasa (Nachgeschmack), verdauungs-stimulierend, trocknend, Gewebe abbauend, heilsam für die Augen, gut für dasHerz, verbessert Hautfarbe und Ausstrahlung, reinigt und heilt Wunden und för-dert Appetit, die Heilung von Knochenbrüchen und gute Stimme.

Alter Honig (älter als ein Jahr) ist konstipativ und extrem Gewebe abbauend.Frischer Honig ist nährend und reduziert kapha nicht übermäßig.

Da Honig das Produkt einer Kombination vieler Drogen ist, kann er vieleKrankheiten heilen. Madhu beseitigt Fettleibigkeit, Übergewicht, Schluckauf, Er-brechen, Vergiftung, Durchfall, Dyspnoe, Husten, Schwellung, Entzündung, Hä-morrhagie, Wurm- und Parasitenbefall und moha (Verwirrung des Geistes; Be-wusstseinsstörung). Wenn er richtig verdaut worden ist, besänftigt er alle dreidos.as. Auf der anderen Seite erregt er alle drei dos.as, wenn durch mangelhafteVerdauung ama (Verdauungstoxine) entstanden sind.

Honig verstärkt die Eigenschaften der Drogen, mit denen er vermischt genom-

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7 Honig und Bienenwachs

men wird (yogavahi). Deshalb kann er in Kombinantion mit anderen Substanzenviele Krankheiten heilen helfen.

Bienen, die selbst giftig sind, sammeln Nektar von vielen Pflanzen, auch vongiftigen und erzeugen daraus Honig. Deshalb besitzt Honig eine gewisse Gift-potenz und ist nur nützlich, wenn er kalt genommen wird. In einer Person, dieunter Hitze leidet und im Sommer bei großer Hitze, agiert madhu wie Gift. Mitheißem Wasser genommen erzeugt er ebenfalls unheilvollen Effekt. Wenn HonigBestandteil von Rezepten ist, wird er nach Abkühlen der Präparation hinzuge-fügt.

Nur in der Emetik-Therapie kann Honig mit heißem Wasser vermischt verab-reicht werden, da das Dekokt nicht im Magen bleibt und deshalb nicht verdautwird.

Salz sollte niemals in Kombination mit Honig oder Milch genommen werdenund Honig und ghr. ta (Butterfett) sollten nicht in gleicher Quantität genommenwerden. Honig und ghr. ta in gleicher Quantität mit anderen Drogen vermischterzeugt keine negativen Effekte.

In Susruta-Samhita und Bhavaprakasa werden acht Arten Honig beschrieben:pauttika, bhramara, ks.audra, maks.ika, chatra, arghya, auddalaka und dala.

1. Pauttika stammt von puttika genannten großen, braunen Bienen. Er gleichtghr. ta in Farbe und Konsistenz, ist trocknend, erhitzend, verursacht Tro-ckenheit, Brennen während der Verdauung, Anregung von pitta, rakta (Blut)

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8 Milch und Milchprodukte

In diesem Kapitel geht es um die Eigenschaften verschiedener Milcharten und um dieEigenschaften verschiedener aus Milch erzeugter Produkte und zwar in bezug auf tra-ditionelle Gewinnung bzw. Herstellung. Z.B. Buttermilch, Butter, Sahne und Ghee, dieman in Deutschland oder irgendeinem anderen Industrieland im Supermarkt oder sonst-wo kaufen kann, wird anders hergestellt als die Buttermilch, Butter etc. auf die wir unshier beziehen und haben somit nicht genau die gleichen Eigenschaften.

In der vedischen Kultur, vedischen Weisheit, von der echter Ayurveda nicht getrenntwerden kann, sind Kühe heilig und dürfen nicht geschlachtet werden. Die Kuh wirdals eine Mutter der Menschen betrachtet1, weil sie uns durch ihre Milch und durch diedaraus gewonnenen Milchprodukte wie Butter, Käse, Ghee usw. nährt und außerdemweil Ghee notwendig ist (oder war?), um yajñas (Opfer) zu den Göttern durchzuführen,die im Austausch dann dafür sorgen, dass es den Menschen an nichts mangelt, indemsie z.B für günstiges Wetter für gute Ernten sorgen und so weiter.

Jedenfalls sollten Kühe respektvoll und ihrer Natur gemäß anständig behandelt (ge-

1Wer schlachtet denn seine Mutter???

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nügt Auslauf, natürliche Nahrung in Form von Gras, Heu, Klee usw., keine Anwen-dung von Chemie irgendwelcher Art in der Nahrung usw., keine Hormonspritzen) undnicht getötet werden. Wer Kühe benutzt für Milchgewinnung (egal ob er die Milch ver-kauft oder nur für sich und seine Familie benutzt), darf eine Kuh nicht einfach an einenSchlächter verkaufen, wenn sie keine Milch mehr gibt – er muss ihr ein Gnadenbrotgeben und bis zum natürlichen Tod für sie sorgen. Das nicht zu tun ist letztlich genausobarbarisch wie Rinderzucht für Fleischgenuss oder das Töten der eigenen Mutter. Leute,die dies tun, gehen nach dem Tod zur Hölle (und Leute, die dies unterstützen auch). Sol-che Art von Barbarei und Unwissenheit ist höllisches Bewusstsein. Dinge müssen beimNamen genannt werden, ob das jemandem gefällt oder nicht. Diese Aussagen basierenauf klassischen vedischen Schriften, die von den Experten des Ayurveda wie Carakaund Susruta als Autorität des Wissens anerkannt werden.

Wenn die Eigenschaften der durch moderne Art und Technik gewonnenen Milch undder durch moderne Art und Technik erzeugten Milchprodukte nicht mit den in diesemKapitel angegebenen Eigenschaften übereinstimmen, warum dann überhaupt darauf ein-gehen?

1. ist es nicht so, dass die Eigenschaften von modern erzeugten Milchprodukten über-haupt nicht mit den auf traditionelle vedische Weise erzeugten Milchprodukten überein-stimmen und

2. soll mit diesem Werk und diesen Aussagen auch ein Bewusstsein geschaffen wer-den für natürliche traditionelle Kuhhaltung und traditionelle Erzeugung von Milchpro-

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dukten, die abhängig ist vom Verständnis für ahimsa (Gewaltlosigkeit) und Kuhschutzund von spezifischem Wissen.

Was hier in bezug auf Kühe und Kuhmilchprodukte gesagt wurde, gilt auch für Zie-genmilch, Schafmilch etc. und deren Erzeugnisse.

8.1 MilchDie Milch von Kühen, Ziegen, Büffeln, Schafen, Stuten, Elefanten, Kamelen undFrauen wird medizinisch genutzt. Die Milch dieser Lebewesen enthält die Essenzvieler Drogen (die die Lebewesen verzehren) und ist deshalb Lebenspender, süß,schwer, schleimig, fettig, kühlend und laxativ.

Kuhmilch

Kuhmilch ist gesund, verjüngend, wohltuend für das Herz. Sie fördert Stärke,Intelligenz und Langlebigkeit und heilt angeregten vayu und Hämorrhagie.

Die Milch einer schwarzen Kuh ist die beste. Sie besänftigt vata. Die Milcheiner hellbraunen Kuh besänftigt pitta und vayu, die Milch einer weißen Kuhregt kapha an und die Milch einer rotbraunen Kuh regt vayu an.

Die Milch einer Kuh mit einem sehr jungen Kalb erregt alle drei dos.as. Die

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9 Taila (Öl)


Öl ist herb im anurasa, süß, subtil, heiß und vyavayi (durchdringt den ganzenKörper). Es ist laxativ, regt pitta an, blockiert die korrekte Eliminierung von Kotund Urin.1 Öl regt kapha nicht an. Durch Kombination (mit anderen Drogen)und Verarbeitung kann es viele Krankheiten heilen.

Tila taila (Sesamöl)

Sesamöl ist erhitzend, scharf, süß in rasa und vipaka, bitter und zusammenzie-hend im anurasa, schwer, normalisiert die Haut; fördert Intelligenz, Weichheit,Muskulatur, gesunden Teint, Festigkeit und Stärke. Es reduziert vata und kapha,lindert Schmerzen in Kopf, Ohren und dem weiblichen Genitaltrakt und ist nütz-

1Öl blockiert die korrekte Eliminierung von Kot und Urin, wenn es während der Verdauung einer Speise– äußerlich oder innerlich (nicht zusammen mit oder als Bestandteil der Speise) – angewandt wird.

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9 Taila (Öl)

lich bei Schnittwunden, Geschwüren, Brandwunden, Schürfwunden, Knochen-brüchen, Prellungen, Stichwunden, Verletzungen. Es wird angewandt in Formvon Besprengelung, Massage, Bad, Enema, orale Einnahme, nasya (nasale Ein-nahme), karn. apuran. a (Ohrentropfen). Für die Besänftigung von vayu wird es inSpeisen und Getränken benutzt.

Ks. auma taila (Linsenöl)

Das Öl von Linsen besänftigt vata und regt pitta an. Es ist heiß, scharf, süß,ölend, scharf im vipaka, fördert Stärke und ist nicht gut für die Augen.

Sars.apa taila (Senföl)

Senföl ist leicht, scharf, reduzierend, verdauungsstimulierend, reduziert kapha,Fettgewebe und vayu und heilt Wurm- und Parasitenbefall, hartnäckige Haut-krankheiten und Juckreiz.

Eran. d. a taila (Rizinusöl)

Rizinusöl ist schwer, heiß, süß, laxativ und stärkend. Es ist nützlich bei Schmer-zen in Herz, Blase, Seiten der Brust, Kniegelenken, Hüften, Rücken und Knochen,

488

10 Vergorene Getränke

Sukta

Getränke, die durch leichte Gärung von Wurzeln, Früchten etc., Fett (ghr. ta oderÖl) und Salzen, mazeriert in Flüssigkeiten, (Wasser etc.) hergestellt werden,werden sukta genannt.

Sukta ist leicht, tıks.n. a (scharf, schneidend), heiß und scharf im vipaka. Es istdigesitiv, diuretisch, purgativ, abbauend, gut für das Herz, reduziert kapha undverursacht rakta- und pitta-Störungen.

Kañjika

Das Flüssige von dünnflüssigen Getreidebreis, einige Tage stehengelassen, wirdkañjika genannt.

Kañjika ist leicht, heiß, tıks.n. a (scharf, schneidend), appetitanregend, digestivund purgativ. Äußerlich angewendet heilt es Brennen und Fieber und eingenom-

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men vermindert es vayu und kapha.Kañjika sollte nicht von Personen genommen werden, die unter Ohnmacht,

Abmagerung, Schwindel, mada (Geistesverwirrung), Juckreiz, hartnäckige Haut-krankheiten, Anämie, Hämorrhagie, Brustwunde, Erschöpfung oder mildem Fie-ber leiden, da dies bei ihnen zur Verschlimmerung der dos.as führt.

Kañjika vermischt mit Salz und Ingwer ist leicht, appetitanregend, verdau-ungsstimulierend und digestiv. Es beseitigt Anregung von vayu und kapha undinsbesondere Rheumatismus.

Tus. odaka

Tus.odaka wird hergestellt aus grobgeschroteter Gerste (samt Spelzen) und an-deren Drogen.

Es ist scharf, heiß, verdauungsstimulierend, digestiv, gut für das Herz, regtrakta (Blut) und pitta an und beseitigt Anämie, Wurm- und Parasitenbefall undSchmerzen in der Blase.

Sauvıra und Aranala

Sauvıra wird hergestellt aus gekochter oder ungekochter entspelzter Gerste.

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Es purgativ und digestiv, heilt gestörtes Verdauungsfeuer, Hämorrhoiden undAnregung von kapha. Es ist auch nützlich bei Aufwärtsbewegung von vayu imBauch, Knochenschmerzen, Blähungen.

Aranala wird aus gekochtem oder ungekochtem Godhuma-Weizen hergestellt.Es besitzt ähnliche Eigenschaften wie Sauvıra.

Dhanyamla

Dhanyamla wird aus Mehl von Sali-Reis, Kodrova (eine Hirseart) etc. hergestellt.Es ist nützlich bei Anorexie und Krankheiten verursacht durch vayu. Es ist satmya(gut geeignet, gesund) für Personen, die am Meer leben. Als Bestandteil vonasthapana (nicht-öliges Enema) ist es für alle Patienten nützlich.

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11 Alkoholhaltige Getränke

Jedes Getränk, das Alkohol enthält und bei übermäßigem Gebrauch Berauschungerzeugt, wird madya genannt.


Madya ist leicht, verdauungsstimulierend, appetitanregend, scharf, heiß, näh-rend, süß, sauer, herb, tıks.n. a (scharf, schneidend), amla vipaka, trocknend, sub-til und laxativ. Es fördert Stimme, Gesundheit, Imagination und gesunden Teint.Es ist nützlich sowohl für abgemagerte als auch für fettleibige Personen, für Per-sonen mit Einschlafschwierigkeiten und für Personen, die zu lange schlafen. Esregt pitta und rakta (Blut) an, reinigt srotas (feine Körperkanäle), vermindertkapha und vata.

Die genannten Eigenschaften manifestieren sich nur, wenn madya in angemes-sener Dosis angewandt wird, andernfalls wirkt es wie Gift.

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11 Alkoholhaltige Getränke

Asava & aris. t.a

Vergorene Getränke hergestellt aus frischem Pflanzensaft oder Pasten von Pflan-zen werden asava genannt und solche hergestellt aus Dekokten werden aris.t.agenannt. Sie sollten in der Dosis von einem pala (ca. 48g) oder weniger genom-men werden.

Aris.t.a ist im allgemeinen besser als asava, da es aufgrund des Kochens derBestandteile leichter verdaulich ist. Ihre Attribute können auf der Basis der be-nutzten Drogen und ihrer Verarbeitung bestimmt werden.

Beispiele für asavas sind pippalyasava, lodhrasava, candanasava und Beispielefür aris.t.as sind arjunaris.t.a, abhayaris.t.a, asokaris.t.a, khadiraris.t.a, dasamularis.t.a,balaris.t.a, asvagandharis.t.a.

Balaris.t.a beseitigt vatika-Störungen. Lodhrasava ist heilsam bei Harnstörun-gen, Anämie, Hämorrhoiden, Anorexie, gestörtes Verdauungsfeuer, hartnäckigeHautkrankheiten.1

Sura und varun. ı

Wein hergestellt durch Gärung von gekochtem Sali- oder S. as.t.ika-Reis wird suragenannt.

1Zu den Eigenschaften anderer asavas und aris. t.as siehe Kapitel 20.8.

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12 Mutra (Urine)

Urin von folgenden Tieren wird therapeutisch genutzt: Kuh, Ziege, Schaf, Büffel,Elefant, Pferd, Kamel und Esel.


Mutra ist leicht, heiß, tıks.n. a (scharf, schneidend), trocknend, salzig im anurasaund regt pitta an. Er heilt Wurm- und Parasitenbefall, Ödeme, Bauchkrankheiten,Verstopfung, Kolik, gulma (Phantomtumor), Anorexie, Vergiftung, Leukodermie,hartnäckige Hautkrankheiten und angeregtes kapha und vata.

Kuhurin

Kuhurin ist leicht, tıks.n. a (scharf, schneidend), heiß, alkalisch, verdauungsstimu-lierend, fördert Intelligenz, regt pitta an und besänftigt kapha und vayu.

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12 Mutra (Urine)

Bei Krankheiten, die mit Urin geheilt werden können – wie Kolik, gulma (Phan-tomtumor), Bauchkrankheiten und Verstopfung – und für Purgation und asthapana(nichtöliges Enema) sollte Kuhurin benutzt werden.

Ziegenurin

Der Urin von Ziegen ist heiß, scharf und rau. Er heilt Husten, Dyspnoe, Öde-me, Gelbsucht und Anämie und außerdem Vergiftung und nad. ıvran. a (Hohlraum-Geschwür).

Schafsurin

Urin von Schafen ist alkalisch, bitter, scharf und heiß, regt vayu an und heilt Milz-störung, Bauchkrankheiten, Dyspnoe, Husten, Ödeme und varcograha (Stuhlre-tention).

Büffelurin

Urin vom Büffel ist nützlich bei Hämorrhoiden, Bauchkrankheiten, Kolik, hartnä-ckige Hautkrankheiten, Harnstörungen, Verstopfung, Ödeme, gulma (Phantom-tumor), Anämie und für Evakuations-Therapie.

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13 Wasser

Wasser ist kühlend, leicht, erfrischend, fördert Stärke und beseitigt physischeund mentale Müdigkeit, Schwindel, Indigestion, Erbrechen, Ohnmacht und Durst.Dies sind allgemeine Eigenschaften von Wasser. Spezifische Eigenschaften undEffekte verschiedener Arten von Wasser und verschiedener Arten der Zuberei-tung werden nachfolgend beschrieben.

13.1 Klassifizierung von Wasser

Zwei Hauptkategorien von Wasser sind (1) divya („Wasser, das vom Himmelfällt“ – Regenwasser) und (2) bhauma („Wasser von der Erde“ – Brunnenwasser,Quellwasser etc.).

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13 Wasser

13.1.1 Divya

Divya-Wasser besitzt keinen manifestierten Geschmack. Es ist kühlend, karmina-tiv, lebenspendend, erfrischend, leicht und verjüngend, fördert Intelligenz, be-seitigt Müdigkeit und heilt morbiden Durst, Ohnmacht, Brennen, Berauschung,Schwindel, übermäßiges Schlafbedürfnis und Anregung aller drei dos.as.

Die Divya-Art wird vierfach unterteilt in dharaja, karakajata, taus. ara und hai-ma. Von diesen ist dharaja die beste Art.

1. dharaja – diese Art von Regenwasser sollte in einem Gefäß aus Stein oderdurch ein Tuch in Gefäßen aus Gold gesammelt werden. Es ist leicht undbesänftigt vata, pitta und kapha.

Die dharaja-Art wird zweifach unterteilt in ganga und samudra. Ganga-Wasser stammt von akasa ganga (Wasser von der himmlischen Ganga1

durch Wolken auf die Erde herabgeregnet) und Samudra-Wasser ist Re-genwasser, das über Ozeanen herabregnet (oder von verdunstetem Meer-wasser stammt).

1Ganga, der Fluss Ganges, hat seinen Ursprung in der spirituellen Welt. Wie Ganga von der spirituellenWelt durch das Universum und dann auf der Erde erscheint, wird in verschiedenen vedischen Schriftenbeschrieben. Die Verfasser klassischer ayurvedischer Schriften zweifeln nicht an den Aussagen dervedischen Schriften und wir tun es auch nicht.

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14 (Getreide-)Körner, Hülsenfrüchte u.a.

In diesem Kapitel werden die Eigenschaften verschiedener Arten von Getreidekörnern,Hülsenfrüchten und Gräsersamen beschrieben. Bhavaprakasa unterscheidet im KapitelDhanyavarga fünf Gruppen: (1) sali dhanya (weiße Reissorten), (2) vrıhi dhanya (Reis-sorten mit anderen Farben), (3) suka dhanya (Getreidesorten mit und ohne Grannen,Rispen etc.), (4) simbı dhanya (Hülsenfrüchte), (5) tr. n. a dhanya (Körner von grasähnli-chen Pflanzen).

14.1 Allgemeine Eigenschaften von ReisWild gewachsener Reis ist süß, zusammenziehend, leicht bitter, kat.u vipaka, ver-mindert pitta und kapha und regt vata und agni (das Verdauungsfeuer) an.

Kultivierter Reis ist süß, zusammenziehend, kalt, virilitätsfördernd, schwer, be-sänftigt pitta, vermehrt kapha und erzeugt wenig Kot.

Auf feuchtem Land gewachsener Reis besänftigt vata und pitta, ist zusammen-

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14 (Getreide-)Körner, Hülsenfrüchte u.a.

ziehend, schwer, vermehrt kapha und Samen, erzeugt wenig Stuhl und fördertIntelligenz und Stärke.

Reis, der durch Aussaat kultiviert worden ist, ist schwer. Reis, der durch Ein-pflanzen kultiviert worden ist, ist virilitätsfördernd, wenn er bald nach der Ernteverbraucht wird. Wenn er lange aufbewahrt wird, wird er leicht.

Sali-Reis, der auf verbrannten Feldern kultiviert wird, ist zusammenziehend, bit-ter, rau, leicht verdaulich, verursacht Stuhlretention und vermindert kapha undpitta.

Reis, der durch wiederholtes Umpflanzen kultiviert wird, ist leicht verdaulich,diuretisch, stärkend und normalsiert alle drei dos.as.

14.2 Sali dhanya

In Tod. arananda Ayurveda Saukhyam werden sechs Arten Reis beschrieben: Rak-tasali, Gaura s.as.t.ika, Mahasali, Kalama, Vrıhi und Pat.ala.

Von allen Reissorten ist Raktasali der beste Reis. Er fördert Stärke, Sehkraft,ojas und Samen und ist gut für das Herz. Er normalisiert alle drei dos.as und istheilsam bei Vergiftung, Wunden und Geschwüre, Dyspnoe, Husten, Brennen.

Mahasali ist virilitätsfördernd. Kalama vermindert kapha und pitta.

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16 Früchte

16.1 Aks. ot.a (Walnuss)Walnüsse besitzen ähnliche Eigenschaften wie Mandeln. Sie reduzieren kaphaund pitta.

16.2 Amlika (Tamarindus indica)

Amlika ist sauer, besänftigt vayu und vermehrt rakta (Blut), pitta und kapha.Vollreife Früchte sind konstipativ, heiß, verdauungsstimulierend, gut für das

Herz und besänftigen kapha und vayu.

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16 Früchte

16.3 Amra (Mango)

Amra ist gut für das Herz. Es fördert gesunden Teint, Samen und Stärke. Amraregt pitta nicht an und besänftigt vayu.

Reife Früchte sind laxativ und schwer. Sie sind herb im anurasa und vermehrenVerdauungskraft, kapha und Samen.

Mango-Früchte, die auf dem Baum gereift sind, sind schwer, süß, sauer, laxativ,regen pitta leicht an und sind exzellente Beseitiger von vayu.

Mango-Früchte, die künstlich gereift sind, besänftigen pitta.Getrocknete Mangos sind herb, sauer und purgativ. Sie regen kapha und vayu

an.Frischer Mango-Saft fördert Stärke, ist schwer, laxativ, erfrischend, nährend,

regt vata an und reduziert kapha.Zusammen mit Zucker ist Mango-Saft sehr schwer, süß, nährend, stärkend,

kühlend, appetitanregend und Beseitiger von vayu.Zusammen mit Milch genommen vermindert Mango-Saft vata und pitta, ist ap-

petitanregend, nährend, stärkend, virilitätsfördernd, schwer, kühlend, schmack-haft und fördert gesunden Teint.

Übermäßiger Gebrauch von sauren Mango-Früchten verursacht Unterdrückungder Verdauungskraft, intermittierendes Fieber, raktamaya (Blutkrankheiten), bad-dha gudodara (hartnäckige Bauchkrankheiten verursacht durch Blockade im Rek-

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17 Gemüse

Viele Pflanzen, die in der vedischen Kultur als Gemüse roh oder gekocht verzehrt wur-den, werden heute nicht mehr verwendet. Von den hier aufgeführten Pflanzen werdenheute die meisten kultiviert und der Rest wächst wild. Von wild wachsenden Pflanzenwerden oder wurden in verschiedenen Regionen Indiens Blätter, Früchte, Wurzeln etc.als Gemüse oder Beigabe zu verschiedenen Gerichten verwendet. Viele als Gewürzeverwendete Pflanzen/Pflanzenteile sind im Kapitel „Drogen pflanzlicher Herkunft“ be-schrieben worden.

Viele Gemüse, die wir heute verwenden, sind hier nicht beschrieben (z.B. Kohl, To-maten, Kartoffeln, rote Beete etc.). Ihre Eigenschaften kann jeder intelligente und be-sonnene Mensch durch wiederholten Gebrauch an sich selbst feststellen. Man sollteauch bedenken, dass nicht jede Gemüseart den gleichen Effekt in gleichem Maße beijedem erzeugt, da jede Person verschieden ist. Z.B. mag ein Gemüse bei einer PersonFlatulenz erzeugen und bei einer anderen nicht. Dies ist abhängig von Körperkonsti-tution, Lebensalter, dos. a-Zustand etc. Deshalb sollte jeder die positiven und negativenEffekte von Gemüse an sich selbst beobachten und seine Ernährung dementsprechend

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17 Gemüse

gestalten.Beachtenswert bei der Verwendung von Gemüse ist, dass gekochte Gemüse leichter

verdaulich sind als rohe und dass rohe Gemüse stets in frischem Zustand gut gewaschenund geschält verzehrt werden sollten.

17.1 Kalinda (Wassermelone)Reife Wassermelonen (Citrullus vulgaris) sind leicht alkalisch, schwer, vermin-dern Samen und Sehkraft, regen pitta an und reduzieren kapha und vata.

17.2 Trapusa (Gurke)

Trapusa (Cucumis sativus) ist süß, kühlend und leicht verdaulich. Es besänftigtpitta und heilt Brennen, Müdigkeit und Hämorrhagie.

Alte und saure Gurken sind heiß, regen pitta an und reduzieren kapha undvata.

Gurkensamen sind kühlend und diuretisch, verursachen Trockenheit und hei-len Dysurie und Hämorrhagie.

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18 Verschiedene Speisen und Getränke

aham vaisvanaro bhutva pran. inam deham asritah.pran. apana-samayuktah. pacamy annam catur-vidham

„Ich bin das Feuer der Verdauung in jedem lebendigen Körper, und Ich ver-einige Mich mit der ein- und ausströmenden Lebensluft, um die vier Artenvon Nahrung zu verdauen.“ (Bhagavad-gıta, 15.14)

In seiner ERLÄUTERUNG zu diesem Vers schreibt Srıla A.C. Bhaktive-danta Swami: Aus der ayurvedischen sastra erfahren wir, dass im Magenein Feuer brennt, das alle Arten von Nahrung verdaut. Wenn das Feuer ruhigist, verspürt man keinen Hunger, und wenn es lodert, werden wir hungrig.Manchmal, wenn das Feuer nicht richtig brennt, ist eine Behandlung erfor-derlich. Auf jeden Fall repräsentiert dieses Feuer die Höchste PersönlichkeitGottes. Die vedischen mantras (Br. had-aran. yaka Upanis. ad, 5.9.1) bestäti-gen ebenfalls, dass der Höchste Herr, das Höchste brahman, in Form desVerdauungsfeuers im Magen gegenwärtig ist und alle Arten von Nahrungverdaut (ayam agnir vaisvanaro yo ’yam antah. purus. e yenedam annam pa-

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cyate). Und da der Herr dem Lebewesen bei der Verdauung der Nahrungbehilflich ist, ist es beim Vorgang des Essens nicht unabhängig. Wäre derHöchste Herr dem Lebewesen nicht behilflich, so wäre es nicht in der Lagezu essen. Es ist also der Höchste Herr, der die Nahrung erzeugt und ver-daut, und durch Seine Gnade genießen wir das Leben. Im Vedanta-sutra(1.2.27) wird dies ebenfalls bestätigt: sabdadibhyo ’ntah. pratis. t.hanac ca –Der Herr ist im Klang, im Körper, in der Luft und sogar im Magen gegen-wärtig, wo Er als Verdauungskraft wirkt. Es gibt vier Arten von Nahrung –solche, die geschluckt, gekaut, aufgeleckt und geschlürft wird – und Er istdie verdauende Kraft für sie alle.

Nahrung kann in Bezug auf die Art der Aufnahme vierfach unterteilt werden in: (1) bho-jya (halbfeste Nahrung – z.B. gekochter Reis), (2) bhaks. ya (feste Nahrung – z.B. Ge-bäck, Pfannkuchen, harte Süßigkeiten, Kandiszucker), (3) lehya (halbflüssige Nahrung– Soßen, Marmelade etc.) und (4) peya (flüssige Nahrung – gekocht oder ungekocht).Feste Nahrung und halbfeste Nahrung wird gekaut, halbflüssige Nahrung wird gelecktund flüssige Nahrung wird getrunken oder geschlürft.

Verschiedene Präparationen hergestellt mit Getreide, Gemüse, Gewürzen, Kräuternetc. dienen der Ernährung und können therapeutisch angewendet werden, um Krankhei-ten zu heilen. In vielen Fällen genügt eine angemessene Diät mit bestimmten Präpara-tionen allein schon, um Störungen zu beseitigen, die Gesundheit wieder herzustellen.Klassische Heilmittelpräparationen, die im Kapitel „aus.adha yoga (Arznei-Rezepte)“

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beschrieben werden, sind nicht immer notwendig, wenn Nahrung korrekt gebrauchtwird.

Da alle Substanzen einschließlich Nahrungsmitteln bestimmte Eigenschaften besit-zen, heilsam oder unheilsam, gesund oder ungesund sein können, ist die richtige Diätentsprechend dos. a-Zustand, Körperkonstitution, Jahreszeit, Lebensalter etc. insbeson-dere für die Erhaltung der Gesundheit wichtiger als Arznei-Rezepte.

Beachtenswert in diesem Zusammenhang ist, dass sich die Eigenschaften einzelnerDrogen/Substanzen durch Kombination mit anderen Substanzen und durch Verarbei-tung ändern. In diesem Kapitel werden einige Speisen und deren Eigenschaft und Effektbehandelt.

Bei allem, was man zu sich nimmt, bei allem was über die Sinnesorgane in Körperund Geist eingeht, sollte man sich über deren Auswirkung bewusst sein. Wenn dos. asgestört, srotas (feine Körperkanäle) blockiert sind etc., muss man bei Diät und bei al-lem, was man tut und assimiliert die ätiologischen Faktoren der Krankheiten beachten,sonst nützen Heilmittel wenig oder man verschlimmert morbide Zustände durch eigeneUnwissenheit und/oder mangelnde Selbstdiziplin.

Heutzutage leiden viele Menschen aufgrund von Unwissenheit, fehlerhafter Intelli-genz und mangelnder Selbstdisziplin unter den unterschiedlichsten Krankheiten. Sienehmen Nahrungsmittel und Medikamente zu sich und benutzen diese in ihrer Unwis-senheit ohne die Eigenschaften der Nahrungsmittel und Speisen, die sie zu sich nehmen,zu kennen und ohne die ätiologischen Faktoren ihrer Krankheiten zu berücksichtigen

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und wundern sich dann, wenn sich die Krankheit verschlimmert.Intelligente und besonnene Menschen, die mit Ayurveda vertraut sind, brauchen im

allgemeinen keinen ärztlichen Rat. Alle anderen sollten den Anordnungen eines befä-higten und erfahrenen Arztes folgen, wenn sie krank sind.

Besonnenheit und klare Intelligenz sind abhängig von den drei gun. as sattva (Rein-heit, Tugendhaftigkeit), rajas (Leidenschaft) und tamas (Unwissenheit). Wenn Geistund Intelligenz von den mentalen dos. as rajas und tamas beherrscht werden, ist die In-telligenz nicht klar und man wird viele Fehler begehen, die den Gesundheitszustandbeeinträchtigen.

Deshalb ist es ratsam, sattva-gun. a, die Erscheingsweise der Reinheit, zu kultivie-ren, sich wahres Wissen (Ayurveda) anzueignen und das Wissen im täglichen Lebenanzuwenden. Dann wird man kaum ein Opfer von Krankheiten werden, und wenn mandennoch krank geworden ist, wird man sich selbst helfen können. „Alles Leid wurzelt inUnwissenheit und alles Glück in reinem Wissen“ heißt es in der Caraka-Samhita. Jederist selbst die Ursache seines Leids oder seines Glücks. Diese Aussage ist nur begreifbar,wenn man sich auch über die Gesetze des karma und über Reinkarnation bewusst ist.

ayuh. -sattva-balarogya sukha-pr. ıti-vivardhanah.rasyah. snigdhah. sthira hr. dya aharah. sattvika-priyah.kat.v-amla-lavan. aty-us. n. a-tıks. n. a-ruks. a-vidahinah.ahara rajasasyes. t.a duh. kha-sokamaya-pradah.

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yata-yamam gata-rasam puti paryus. itam ca yatucchis. t.am api camedhyam bhojanam tamasa-priyam

„Speisen in der Erscheinungsweise der Tugend verlängern die Lebensdauer,reinigen das Dasein und geben Kraft, Gesundheit, Glück und Zufriedenheit.Solch nahrhafte Speisen sind süß, saftig, fetthaltig und wohlschmeckend.Speisen, die zu bitter, zu sauer, zu salzig, zu scharf, zu trocken und zu heißsind, werden von Menschen geschätzt, die sich in der Erscheinungsweiseder Leidenschaft befinden. Solche Nahrung verursacht Schmerz, Leid undKrankheit. Nahrung, die länger als drei Stunden vor dem Essen gekochtwurde, die ohne Geschmack, abgestanden, faulig, verwest und unsauberist, wird von Menschen bevorzugt, die sich in der Erscheinungsweise derUnwissenheit befinden.“ (Bhagavad-gıta, 17.8-10)

18.1 Verschiedene Arten man. d. aMan. d. a ist das Flüssige von Getreidebreis, gefiltert oder Getreidemehl gekochtmit der 16fachen Menge Wasser. Es stimuliert das Verdauungsfeuer, hilft vayudurch den Abwärtstrakt zu eliminieren, macht die srotas (feine Körperkanäle)weich und erzeugt Schwitzen (ist diaphoretisch).

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19 Substitute für verschiedene Drogen

In diesem Kapitel geht es um Drogen und deren Substitute. Wenn z.B. für die Behand-lung einer Krankheit citraka die am besten geeignete Droge ist, aber aus irgendeinemGrund nicht vorhanden oder verfügber ist, sollte dantı oder das ks. ara von apamargagenommen werden, etc. Die aufgeführten Drogen und Substitute sind Beispiele. Ein er-fahrener, intelligenter Arzt, der mit der Materia Medica des Ayurveda vertraut ist, solltefür Substitute von Drogen deren rasas, vırya, vipaka etc. in Betracht ziehen.

beste geeignete Droge Substitut

ahimsra manakanda

abhraka kanta loha

amlavetasa cukra

ativis. a musta

bakula utpala (kus.t.ha) oder pañkaja

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bhallataka citraka

bharngı talısa (Blätter) oder kan. t.akarı (Wurzeln)

candana (sveta) karpura oder rakta candana (rotesSandelholz)

citraka dantı oder apamarga ks. ara

dad. ima vr. ks. amla

draks. a kasmarı

gajapippalı cavika

harıtakı amalakı

Honig alter Jaggery

iks.u nala

jatıpus.pa lavanga

jıvaka vidarı

kakolı asvagandha

kankola jatıpus.pa

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kanta loha tıks.n. a loha

karpura sugandhi musta oder granthi musta

kasmarı phala madhuka phala

kasturı kankola

kumkuma kusumbha (frisch)

langalı pus.kara mula

laks.man. a nılı kanda

Milch Suppe von mudga oder masura

nagakesara padma kesara

nılotpala kumuda

pus.kara mula kus.t.ha

rakta candana usira (frisch)

r. ddhi varahı kanda

rupya bhasma kanta bhasma

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sali s.as.t.ika

suvarn. a bhasma loha bhasma

tagara kus.t.ha

talısa patra svarn. a talı

Zucker Kandiszucker

Tabelle 19.1: Substitute für Drogen

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20 Gruppen von Drogen

Drogen werden in verschiedenen Ayurveda-Klassikern (Caraka-Samhita, Susruta-Samhita,Bhavaprakasa etc.) entsprechend ihren gemeinsamen Eigenschaften oder Effekten be-stimmten Gruppen zugeordnet.

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20.1 Was Langlebigkeit und religiöse Verdienstefördert

Die wichtigste Gruppe wird von Tod. aramalla in seinem Ayurveda Saukhyam alserste genannt: Wohltätigkeit (dana),1 gutes Betragen, Barmherzigkeit, Wahrhaf-tigkeit (satya),2 Enthaltsamkeit (brahmacarya),3 Dankbarkeit, Freundschaft undRasayana-Therapie (wird weiter unten im Kapitel gesondert behandelt) konsti-tuieren die Gruppe, welche religiöse Verdienste (punya)4 und Langlebigkeit för-dern.5

1Dana bezieht sich auf Spenden, die würdigen Personen gegeben werden. Spenden, die an unwürdigePersonen gemacht werden, erzeugen keine religiösen Verdienste. Sie können sogar negative karmi-sche Reaktionen erzeugen.

2Satya bedeutet zur Wahrheit zu stehen und in der Wahrheit zu leben, mit anderen Worten die Anwei-sungen der vedischen Schriften zu befolgen.

3Brahmacarya bedeutet völligen Verzicht auf Geschlechtsverkehr oder Geschlechtsverkehr nur zumZeugen von – im vedischen Sinne – guten Nachkommen.

4Religiöse Verdienste sind nützlich für ein besseres Los im nächsten Leben (z.B. Geburt auf den himm-lischen Planeten), für spirituellen Fortschritt und letztendlich für Befreiung aus dem Kreislauf vonGeburt und Tod.

5In verschiedenen vedischen Schriften werden satyam (Wahrhaftigkeit), tapo (Entsagung), daya (Barm-herzigkeit) und danam (Wohltätigkeit und Sauberkeit) als die vier Pfeiler der Religion bezeichnet.Die 4 Pfeiler der Irreligion sind anr. ta (Falschheit), himsa (Gewalt), asantos. a (Unzufriedenheit) undvigrahaih. (Streit; Feindseligkeit). Durch Falschheit wird Wahrhaftigkeit zerstört, durch Gewalt wird

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20.2 Gruppen von Drogen nach Susruta

In Susruta-Samhita werden 37 Gruppen von Drogen6 beschrieben:

(1) Amalakyadi gan. a,(2) Ambas. t.hadi gan. a,(3) Añjanadi gan. a,(4) Aragvadhadi gan. a,(5) Arkadi gan. a,Pañcamulas: (6a - 6f)(6a) Br. hat pañcamula,(6b) Laghu pañcamula,(6c) Dasamula,(6d) Kan. t.aka pañcamula,(6e) Tr. n. a pañcamula,(6f) Vallija pañcamula,(7) Br. hatyadi gan. a,

(8) Eladi gan. a,(9) Gud. ucyadi gan. a,(10) Haridradi gan. a,(11) Kakolyadi gan. a,(12) Laks. adi gan. a,(13) Mus. kakadi gan. a,(14) Mustadi gan. a,(15) Nyagrodhadi gan. a,(16) Parus. akadi gan. a,(17) Pat.oladi gan. a,(18) Pippalyadi gan. a,(19) Priyangvadi gan. a,(20) Rodhradi gan. a,

(21) Salasaradi gan. a,(22) Sarivadi gan. a,(23) Surasadi gan. a,(24) Syamadi gan. a(25) Trapvadi gan. a,(26) Triphala,(27) Tryus. an. a gan. a,(28) Us. akadi gan. a,(29) Utpaladi gan. a,(30) Vacadi gan. a,(31) Varun. adi gan. a,(32) Vidarigandhadi gan. a,(33) Vıratarvadi gan. a

6mit dasamula sind es 38 Gruppen

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20.3 Andere Gruppen

As. t.avarga

R. ddhi, vr. ddhi, kakolı, ks. ıra kakolı, meda, mahameda, jıvaka und r. s.abhaka werdenzusammen as.t.avarga genannt.

As.t.avarga ist kühlend, spermatogen und nährend. Es beseitigt Anregung vonpitta, Brennen, asra (beeinträchtigtes Blut) und Abmagerung und fördert Milch-bildung und Empfängnis.

Kadambadi gan. a

Diese Gruppe besteht aus kadamba, vajikarn. a, karañja, ks.avaka und gud. a.Die Kadambadi-Gruppe heilt kapha, Anämie, Hautkrankheiten, Harnstörun-

gen und Vergiftung.

Karañjadi gan. a

Karañja, vatsa, sairı, sus.avı und saptaparn. a bilden die Karañjadi-Gruppe.Diese Gruppe heilt Harnstörungen, hartnäckige Hautkrankheiten, Fieber, Er-

brechen, Vergiftung und angeregtes kapha.

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20.4 Gruppen von Drogen nach Caraka

Klasse Drogen (je 10 Beispiele)

br. mhanıya (Gewebeaufbauend)

Ks.ırin. ı, Rajaks.avaka, Asvagandha, Kakolı,Vatyayanı, Bhadraudanı, Bharadvajı, Payasya,R. s.yagandha

lekhanıya (Gewebereduzierend)

Musta, Kus.t.ha, Haridra, Daruharidra, Vaca,Ativis.a, Kat.urohin. ı, Citraka, Cirabilva,Haimavatı

jıvanıya (vitalisierend) Jıvaka, R. s.abhaka, Meda, Mahameda, Kakolı,Ks.ırakakolı, Mudgaparn. ı, Mas.aparn. ı, Jıvantı,Madhuka

bhedanıya (Verstopfungbeseitigend)

Suvaha, Arka, Urubuka, Agnimukhı, Citra,Citraka, Cirabilva, Sankinı, Sakuladanı,Svarn. aks.ırin. ı

sandhanıya (Wundenheilend)

Madhuka, Madhuparn. ı, Pr. s.n. iparn. ı,Ambas.t.hakı, Samanga, Mocarasa, Dhatakı,Lodhra, Priyangu, Kat.phala

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20.5 Drogen geordnet nach rasas

rasa Drogen

madhura Ghr. ta, Milch, Fett, Knochenmark, Zuckerrohrprodukte, Fleisch,Weizen, Sali-Reis, S. as.t.ika-Reis, Rosinen, kaseruka, sr. ngata,gilod. ya, ervaru, alabu, kalaka, kataka, kasmarı, bhaks.a,kharjuraka, padma, karkat.ika, madhuka, rajadana, bala, iks.u,payasvinı, tala, jaya, payasya, goks.ura, kus.man. d. a, kadalı, Drogender Kakolyadi-Gruppe, kapikacchu.

amla dad. ima, matulunga, pracınamalaka, dadhittha, amalaka, ciñca,nıpa, kosamra, nimbuka, bhavya, palevata, kola, lakuca, vetra,badara, jambıra, karun. a, amlavetasa, rajata, amrataka,can. akamla, kañjika, cangerı, Buttermilch, saure Sahne, sura,sauvıra, suktaka, tus.odaka, dhanyamla.

lavan. a saindhava, aks.a, vid. a, pakya, romaka, samudra, yavaks. ara,khaprasuta, sarjika und navasaraka.

kat.u sigru, vyos. a, amaya, rasona, can. d. a, sumukha, mulaka, surahva,langalı, pıluka, lavanga, Drogen der Surasadi- undPippalyadi-Gruppe, etc.

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20.6 Drogen für Emesis

Madana, kut.aja, jımutaka, iks.vaku, dhamargava, kr. tavedhana, sars.apa, vid. anga,vaca, pippalı, karañja, prapunnat.a, kovidara, karbudara, aris.t.aka, asvagandha,madhukasara, vidula, jıvaka, sveta, san. apus. pı, bimbı, lodhra und indravarun. ı –diese Drogen sind hilfreich für die Eliminierung von dos.as durch den Aufwärts-trakt.

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20.7 Drogen für Purgation

Trivr. t, dantı, dravantı, saptala, samkhinı, vis. an. ika, gavaks. ı, chagalantrı, nılinı,snuk, puga, suvarn. a ks. ırı, citraka, tilvaka, kampillaka, campaka, ramyaka, pat.ala,harıtakı, amalakı, bibhıtaka, lingı, kanaka phala, gud. a, eran. d. a, putıka, mahavr. ks.a,arka, aragvadha, patra, jyotis.matı – diese Drogen sind hilfreich bei der Eliminie-rung von dos.as durch den Abwärtstrakt.

Von tilvaka, kampillaka, campaka, ramyaka und pat.ala werden die Wurzelngenommen, von puga, harıtakı, amalakı, bibhıtaka, lingı, kanaka phala, gud. aund eran. d. a die Früchte, von aragvadha und putıka die Blätter und von anderenmilchsafthaltigen Pflanzen das Latex.

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20.8 Drogen für Emesis und Purgation

Kosatakı, saptala, sankhinı, devadalı, hemahva und karavelli sind hilfreich bei derEliminierung von dos.as durch den Aufwärts- und Abwärtstrakt gleichzeitig.

20.9 Drogen für Kopfreinigung

Für die Eliminierung von dos.as aus dem Kopf sind folgende Drogen hilfreich: pip-palı, marica, vid. anga, madhu sigru, siddharthaka, sirıs.a, karavıra, bimbı, girikarn. ı,kinihı, vaca, jyotis.matı, karañja, arka, alarka, lasuna, ativis. a, sr. ngavera, talısa,tamala, surasa, arjaka, ingudı, mes.a sr. ngı, matulungı, pılu, tinisa, sala, tala, ma-dhuka, laks. a, hingu, lavan. a, madya, sakr. t rasa und Urin.

Von karavıra, bimbı, girikarn. ı, kinihı, vaca, jyotis.matı, karañja und arka wer-den die Wurzeln benutzt und von matulungı, pılu und jatı die Blüten.

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20.10 Drogen, die dos. as besänftigen / überwinden

dos.a Drogen

vata Bhadradaru, hartnäckige Hautkrankheiten, nisa, bala, atibala,artagala, kalaka, kacchura, sallakı, kuberaks. ı, vırataru,sahacara, agnimantha, rasna, vatsadanı, svadams.t.ra, eran. d. a,asmabhedaka, arka, alarka, satavarı, punarnava, vasuka,vasira, bhargı, karpası, vr. scikali, dhattura, badara, yava, kola,kulattha, vidarigandhadı, br. hat- und laghu pañcamula etc. sindBeseitiger von vayu.

pitta Candana, kucandana, hrıbera, usira, mañjis.t.ha, payasya, vidarı,satavarı, gundra, saivalaka, kalhara, kokan. da, utpala, kadalı,murva und Drogen der Kakolyadi-, Sarivadi-, Nyagrodhadi-und Tr.n. a pañcamula-Gruppen sind Beseitiger von pitta.

kapha Kaleyaka, aguru, tila parn. ı, kus.t.ha, haridra, sıta, siva,satapus.pa, sarala, rasna, prakırya, udakırya, ingudı, sumanas,kakadanı, langalakı, hastikarn. a, muñjataka, lamajataka undDrogen der folgenden Gruppen reduzieren kapha: vallijapañcamula, kan. t.aka pañcamula, pippalyadi, mus.kakadi, vacadi,surasadi und aragvadhadi.

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20.11 Korrekte Anwendung von Drogen

Wenn all diese Drogen übermäßig benutzt werden (abhängig vom Grad derKrankheit), dann verursachen sie nach der Heilung der Störung andere Störun-gen. Wenn sie über das Maß der Verdauungskraft benutzt werden und nichtrichtig verdaut werden, verursachen sie Flatulenz. Wenn sie über das Maß derStärke des Kranken benutzt werden, verursachen sie Müdigkeit, Ohnmacht undBenommenheit. Deshalb sollten sie im rechten Maß verabreicht werden.

20.12 Rasayana

Definition, Wirkungsweise

Den Sanskritbegriff rasayana kann man übersetzen mit „Weg oder Mittel ra-sa (rasa-dhatu) zu verbessern“ oder „das, was exzellenten rasa-dhatu erzeugt“.Der Zustand des rasa-dhatu (Lymphe oder Plasma) wirkt sich auf alle anderendhatus (Körpergewebearten – Blut, Muskeln, Fett, Knochen, Knochenmark, Sa-men/Eizellen) aus. Wenn rasa-dhatu in gutem Zustand gehalten wird, befindensich auch die anderen dhatus in gutem Zustand, wodurch der individuelle Kör-per mit seinen natürlichen geistigen und physischen Funktionen und Fähigkeitenoptimal erhalten wird.

628


damit nicht gemeint.

• optimale Stärke – Wenn jemand selbst im Alter stark und gesund ist undniemanden braucht für die Erhaltung seiner Gesundheit und seines Kör-pers, hat er optimale Stärke. Dies ist möglich durch konstante Rasayana-Therapie.

20.13 Vajıkaran. a

Die Therapie, die den Körper stärkt, Körpergewebe aufbaut, sexuelle Stimulati-on, Kraft und Ausdauer beim Koitus, Samenbildung und Fruchtbarkeit und Qua-lität des Samens fördert, wird vajıkaran. a genannt. Sie wird hauptsächlich ange-wandt für die Zeugung gesunder Nachkommen. Wie bei der Rasayana-Therapiemuss auch hier zuerst der Körper gereinigt werden durch evakuative Thera-pie, denn die aphrodisiakischen Rezepte wirken nicht in einem unreinen Kör-per mit verstopften srotas (feine Körperkanäle) und angesammelten dos.as. Wieein schmutziges Tuch zuerst gereinigt wird, bevor man es färbt, so muss auchder Körper zuerst gereinigt werden, bevor man vajıkaran. a erfolgreich anwendenkann. In der Caraka-Samhita heißt es: „Dinge, die süß, fettig, nährend, vita-lisierend, schwer und aphrodisierend sind und Kraft geben, werden vr. s.ya ge-nannt. . . .“ „Solche Aphrodisiaka geben den Schwachen Stärke, vermehren die

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Stärke starker Personen und sind leicht anzuwenden. Der Arzt sollte sie entspre-chend der Verdauungskraft des Patienten verordnen, um Samenbildung und Vi-rilität zu fördern, nachdem der Körper durch anuvasana und asthapana gereinigtworden ist.“

Vajıkaran. a-Mittel können dreifach unterteilt werden: manche sind stärkend,nährend und fördern Samenproduktion und Fruchtbarkeit, manche sind stimu-lierend und fördern Ejakulation und manche sind beides.

Ghee, Fleisch, Milch, Sahne, asvagandha, amalaka, satavarı, musalı, Zucker-rohrsaft, Jaggery, Trauben, etc. sind stärkend, nährend und fördern Samenpro-duktion und Fruchtbarkeit.

Goksura, guñja, Knoblauch, pippalı, trikat.u, ajamoda etc. sind stimulierendund fördern Ejakulation.

Madhuka (Süßholzwurzeln), kapikacchu, vidarı, schwarze Bohnen (Phaseolusradiatus), Fisch, Fleisch, Datteln etc. sind stärkend, nährend, stimulieren, för-dern Samenproduktion und Ejakulation.

Rezepte

In der Caraka-Samhita und anderen ayurvedischen Schriften werden viele Präpa-rationen beschrieben, die vr. s.ya sind, z.B. Cyavanaprasa, Musalı Paka, As.t.avarga,Satavaryadi curn. a, Sukumara Rasayana, Asvagandhadi leha, Jıvanıya ghr. ta, Vidarı

641


ghr. ta.„10 g Süßholzpulver vermischt mit Ghee und Honig und zusammen mit Milch

genommen, hat stark aphrodisischen Effekt (vr. s.ya madhukayoga).“„Die Milch einer Kuh, die mit Mas.a-Blättern, Zuckerrohr oder Arjuna-Blättern

gefüttert wurde, vermischt mit Zucker, Honig und Ghee genommen, ist ein exzel-lentes vajıkaran. a. Wenn die gleiche Milch mit Drogen der jıvanıya-, br. mhanıya-,sukrajanana- und stanyajanana-Gruppe gekocht wird, erhöht sich ihre Potenz.“(Caraka-Samhita, Cikitsasthanam)

„Die Dekokte von satavarı, vidarı, mas.a, kapikacchu und goks.ura werden ver-mischt und mit 640 g Ghee und der achtfachen Menge Milch gekocht bis allesWasser verkocht ist. Dieses ghr. tam sollte von jemandem, der Nachkommen be-gehrt, zusammen mit Zucker und Honig genommen werden. Es wird apatyakaraghr. tam genannt.“ (Caraka-Samhita, Cikitsasthanam)

20.14 Ungesunde Dinge für Patienten imallgemeinen

Frisch geerntetes Getreide; Bohnen; Sesammus (u.a. Produkte aus Sesamsaat),kulattha; rohes Gemüse; saure, salzige und scharfe Dinge; Gebackenes; getrock-netes Gemüse; getrockneter Fisch; Ziegen- und Schaffleisch und Fleisch von Tie-

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ren, die in Sümpfen leben;12 kaltes Wasser; payasa (Milchreis mit Zucker undGhee); Sahne; Milch; Buttermilch; Joghurt, alkoholische Getränke etc. solltenvon Patienten im allgemeinen gemieden werden.

20.15 Gesunde Nahrung und Lebensweise

Brahmacarya (sexuelle Enthaltsamkeit), Schlaf an windfreien Plätzen, Gebrauchvon heißem Wasser, maßvoller Schlaf, Körperübungen (genügend Bewegung infrischer Luft und körperliche Betätigung), Kuhmilch, ghr. ta, Steinsalz, dad. ima(Granatapfel), amalakı, roter Sali-Reis, S. as.t.ika-Reis, goks.ura, Mungbohnen, jıvantı,man. d. ukaparn. ı (brahmı), tittira, sugandhaka, kalama, kumodaka, kodrava, karala,masura (rote Linsen), can. aka (Kichererbsen) u.a. Dinge sind im allgemeinenheilsam oder zuträglich für alle (gesunden) Menschen.

Brahmacarya bedeutet entweder völlige sexuelle Enthaltsamkeit (im Fall vonunverheirateten Personen) oder Geschlechtsverkehr nur zur Zeugung von gutenNachkommen.

„Schlaf an windfreien Plätzen“ bezieht sich auf das Schlafen im Freien oder ineinfachen Hütten.12Fleisch sollte nur von korrekt geopferten Tieren genossen werden. Am besten ist es, auf Fleisch völlig

zu verzichten. Dadurch erspart man sich die karmischen Reaktionen, die jeder erhält, der Fleischverzehrt – ob die Tiere nun rechtmäßig nach vedischen Vorschriften geopfert wurden oder nicht.

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21 Aus.adha yoga (Arznei-Rezepte)

In verschiedenen ayurvedischen Schriften werden hunderte von Rezepten mit verschie-denen Effekten beschrieben. Manche Rezepte tragen keinen bestimmten Namen, anderemit Namen variieren in der Zusammensetzung und Herstellung.

In diesem Kapitel werden die wichtigsten ayurvedischen Präparationen beschrieben,die vaidyas ihren Patienten verordnen. Viele der genannten Präparationen können vonbesonnenen Menschen – unter Berücksichtigung von verschiedenen Faktoren wie Diät,Dosis, Körperkonstitution etc. – maßvoll zur Erhaltung der Gesundheit genutzt werden.Ein erfahrener, intelligenter Arzt, der Arzneimittel selbst herstellt, mag – entsprechendKonstitution, dos. a-Zustand etc. des Patienten – genannte Präparationen in der Herstel-lung variieren, indem er bestimmte Drogen weglässt oder andere hinzufügt.

Einzelne Arznei-Rezepte, einzelne Drogen, Nahrungsmittel etc. können mehrere, ver-schiedene Störungen beseitigen, wenn sie richtig angewandt werden entsprechend dos.a-Zustand, Lebensalter usw. Auf der anderen Seite können viele verschiedene Mittel eineeinzelne Störung beseitigen. Für diejenigen, die sich ayurvedisches Grundwissen ange-eignet haben und diejenigen, die das erste Kapitel dieses Werks (dravya-gun. a-vijñana)

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aufmerksam studiert haben, ist das nicht weiter verwunderlich.Die Angaben mancher Effekte von ayurvedischen Rezepten (insbesondere Rasayana-

Rezepte) mögen unvorstellbar oder unglaubwürdig erscheinen. Dazu können wir nursagen, dass Drogen im allgemeinen – aufgrund verschiedener Faktoren wie Umweltver-schmutzung, Irreligiosität, Sündhaftigkeit etc. – im kali-yuga nicht mehr das sind, wassie in früheren Zeitaltern waren;1 dass die Menschen heute wenig Selbstdisziplin, Kraft,Vertrauen und Intelligenz besitzen, die notwendig sind, um z.B. verjüngende Effektemit bestimmten Rezepten zu erzielen. Die Menschen des kali-yuga sind verwirrt, ihreIntelligenz ist vielverzweigt, sie sind zahllosen Sinneseindrücken und Meinungen aus-gesetzt, die Lebensumstände sind schwierig und kompliziert usw. Deshalb können siez.B. bei der Anwendung von Verjüngungsmitteln – wenn sie überhaupt die Möglichkeithaben eine Verjüngungstherapie durchzuführen – keine spektakulären Erfolge erzielen,selbst wenn die Bestandteile der Rezepte von makelloser Qualität wären und perfektund exakt wie vor 5000 Jahren hergestellt worden wären.

Aus Unwissenheit und mangelnder Intelligenz der Menschen dieses Zeitalters wirdgerne vergessen oder nicht verstanden, was das Ziel des Lebens ist und warum Ayurvedaüberhaupt existiert. Das Hauptziel des Ayurveda besteht darin, die Gesundheit der Ge-sunden zu erhalten und Krankheiten zu heilen, damit der Mensch – ungehindert undmit voller Energie – dharma befolgen, also Tätigkeiten für den spirituellen Fortschritt

1Die Kraft von Pflanzen vermindert sich in den vier Zeitaltern kr. ta, treta, dvapara und kali in dieserReihenfolge sukzessive.

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ausführen kann.

21.1 Methoden der HeilmittelzubereitungEs gibt im Ayurveda diverse Methoden der Heilmittelzubereitung zur Erzielungverschiedener therapeutischer Effekte und zur Erhaltung der Wirksamkeit derHeilpflanzen:

• pañca kas.aya (5 Extraktformen):svarasa (frischer Saft),kalka (Paste),kas.aya (Abkochung),phan. t.a (heißer Aufguss),hima (kalter Auszug)

• Milchabkochung

• curn. a (Pulver)

• vat.i, gut.ika (Tabletten, Pillen)

• guggulu (Pillen zubereitet mit dem gereinigten Harz von Commiphora mu-kul als bindende Substanz)

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21.2 Ghr. ta

Bhallataka ghr. ta

Eigenschaften: Bhallataka ghr. ta ist ein exzellentes Mittel für die Heilung vonkaphagulma und anderen Arten von gulma (Phantomtumor), Milzstörung, An-ämie, gestörtem Verdauungsfeuer, Husten, Dyspnoe.Zusammensetzung: Ghee und Milch prozessiert mit bhallataka, pippalı, sunthı,vaca, vidanga, saindhava, hingu, yavaks. ara, bid. a, sat. ı, citraka, madhuka, rasna,Drogen der Vidarigandhadi-Gruppe

(– Caraka-Samhita, Gulmacikitsitam / Bhais.ajya Ratnavalı, Gulma cikitsa)

Brahmı ghr. ta

Eigenschaften: Brahmı ghr. ta heilt geistige Verwirrung, Epilepsie und hartnäcki-ge Hautkrankheiten. Es fördert Intelligenz, Gedächtniskraft, Sprachvermögen,gute Stimme und ist glückbringend.Zusammensetzung: ghr. ta, Brahmı-Saft, trikat.u, trivr. t, dantı, sankhapus.pı, arag-vadha, saptala, vid. anga3

3Ein anderes Brahmı ghr. ta wird mit puran. a ghr. ta (über zehn Jahre altes Ghee), brahmı, vaca,sankhapus. pı und kus. t.ha hergestellt. (– Ayurvedic Medicine, The Living Tradition, Dr. Prakash Pa-

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21.3 Vat.i

Candraprabha vat.i

Eigenschaften: Candraprabha vat.i heilt Fieber, Hämorrhoiden, Rektalfisteln, Gelb-sucht, Anämie, Störung des Verdauungsfeuers, Geschwüre, Sciatica, Bauchkrank-heiten, Phthisis, Spermatorrhoe, Harnstörungen, Dysurie. Es stärkt die Verdau-ungskraft und beseitigt Samenstörungen und Störungen in Blutgefäßen, Nervenund Vitalorganen verursacht durch vata, pitta oder kapha. Es ist ein Verjüngungs-mittel.Zusammensetzung: vaca, musta, devadaru, haridra, ativis. a, darvı, pippalımula,citraka, dhanyaka, triphala, cavya, vid. anga, gajapippalı, vyos.a, maks. ıka bhasma,sarjiks. ara, samudra lavan. a, saindhava lavan. a, bid. lavan. a, trivr. t, dantı, tejapatra,tvak, ela, vamsalocana, lauha bhasma, silajatu, guggulu, Rohrzucker.

(– Bhavaprakasa, Vataraktadhikara / Bhais.ajya Ratnavalı, Pramehavikara)

Citrakadi vat.i

Eigenschaften: Citrakadi vat.i verdaut Schlacken und Toxine, stimuliert agni (dasVerdauungsfeuer) und heilt gestörtes Verdauungsfeuer, gulma (Phantomtumor),Hämorrhoiden.

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21.4 Guggulu

Tabletten und Pillen, die suddha guggulu (gereinigtes Harz von Commiphora mukul)enthalten.

Arogyavardhini gut.ikaEigenschaften: Arogyavardhini wird verordnet bei Blutunreinheiten, Akne, Ur-ticaria, Abszess, Ödemen, Leukodermie und Gelbsucht u.a. Leberstörungen.Zusammensetzung: triphala, silajatu, citraka, guggulu, kat.uka, lauha bhasma,tamra bhasma, abhraka bhasma, suddha gandhaka

(– Siddha Yoga Sangraha)

Ekavimsatika guggulu

Eigenschaften: „Wie Srı Vis.n. u (der Erhalter des Universums) Dämonen über-wältigt, so überwindet Ekavimsatika guggulu hartnäckige Hautkrankheiten, Para-sitenbefall, eitrige Geschwüre, gestörtes Verdauungsfeuer, Hämorrhoiden, Mund-krankheiten, Frakturen und gulma (Phantomtumor) und andere Krankheiten desVerdauungstrakts.“

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21.5 Curn. a

Ajamodadi curn. a

Eigenschaften: Ajamodadi curn. a mit heißem Wasser genommen heilt Schmer-zen in Hüften, Rücken, Knien etc., Rheuma, Gelenkschwellungen, Sciatica. Re-gelmäßiger Gebrauch verbessert Appetit, Gesundheitszustand und erhält langeJugendlichkeit.Zusammensetzung: ajamoda, marica, citraka, pippalı, vidanga, saindhava, de-vadaru, sun. t.hı

(– Bhavaprakasa, Amavatadhikara)13

Asvagandhadi curn. a

Eigenschaften: Asvagandhadi curn. a stärkt den Körper und regeneriert dhatus(Körpergewebe). Es ist ein bedeutendes Heilmittel bei tridos.aks.aya (Schwind-sucht; Abmagerung; Phthisis verursacht durch alle drei dos.as). Bei vataks.aya(Schwindsucht dominant in vata) wird es am besten mit Ziegenmilch, bei pittasos.a(Abmagerung mit Dominanz von pitta) mit Kuhghee, bei sles.maks.aya (kapha

13Im Bhais. ajya Ratnavalı, Swarabheda Cikitsa wird ein Ajamodadi curn. a bestehend aus ajamoda, hari-dra, amalakı, yavaks. ara und citraka beschrieben. Es heilt Heiserkeit und Rauheit der Stimme.

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21.6 Taila

Manche Kräuteröle, die heute auf dem Markt erhältlich sind und den gleichen Namentragen wie die tailas, die in dieser Sektion beschrieben werden, variieren in der Zusam-mensetzung von diesen Ölen.

An. u tailaEigenschaften: An. u taila wird hauptsächlich angewandt bei Sinusitis, Rhinitisund Migräne. In der Caraka-Samhita, Sutrasthanam heißt es: „Jedes Jahr imFrühling und im Herbst, wenn der Himmel wolkenlos ist, sollte man dreimaltäglich An. u taila schnupfen. Es sollte nach Ölung und Fomentation des Kopfesmittels eines Wattestäbchens [oder Pipette] geschnupft werden und zwar eineWoche lang an jedem zweiten Tag. Während dieser Zeit sollte der Anwender sichan einem windfreien, warmen Ort aufhalten, gesunde Nahrung zu sich nehmenund seine Sinne unter Kontrolle haben.

Schnupfen von An. u taila verhindert Haarausfall und Haarergrauen. Es besei-tigt Nackensteifheit, Kopfschmerzen, Gesichtsparalyse, Kieferstarre, chronischeRhinitis, Migräne und Kopfzittern. Adern, Sehnen und Gelenke des Kopfes wer-den gestärkt, das Gesicht erlangt Ausstrahlung, die Stimme wird melodiös. An. utaila beseitigt Anregung aller drei dos.as im Kopf und gibt den Sinnen Stärke.“

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21.7 Avaleha, paka, khan. d. a

Zu dieser Gruppe gehören pasten-, gelee-, mus-, granulatartige Zubereitungen (leha,paka, khan. d. a). Sie werden mit Kräutern, Gewürzen, Ghee, Zucker, Honig, Milch her-gestellt. Z.B. wird Saubhagya Sun. t.hı mit Milch, Ghee, Zucker, Ingwer und anderen Ge-würzen zubereitet und hat eine granulatartige Konsistenz. Von ähnlicher Beschaffenheitkönnen auch Musalı Paka und Haridra Khan. d. a sein.

Agastya HarıtakiEigenschaften: Agastya Harıtaki ist verjüngend, beseitigt Runzeln und Haarer-grauen, gewährt gesunden Teint, Stärke und optimale Lebensspanne. Es heiltHusten, Dyspnoe, Schluckauf, Schwindsucht, intermittierendes Fieber, Harnstö-rungen, gulma (Phantomtumor), Hämorrhoiden, Herzkrankheiten, Anorexie undSchnupfen. Dieses Elixier wurde vom Weisen Agastya formuliert.Zusammensetzung: harıtakı, pippalımula, atası, citraka, apamarga, sat.hı, kapi-kacchu, sankhapus.pı, bharngı, bala, pus.karamula, dasamula, gajapippalı, pippalı,Gerste, Jaggery, Honig, Ghee, Sesamöl

(– Caraka-Samhita, Kasa cikitsitam)

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21.8 Aris. t.a, asava

Abhayaris. t.a

Eigenschaften: Abhayaris.t.a fördert Stärke, gesunden Teint und Verdauung. Re-gelmäßiger Gebrauch von Abhayaris.t.a heilt Hämorrhoiden, gestörtes Verdau-ungsfeuer, Anämie, Herzkrankheiten, Milzstörung, gulma (Phantomtumor), Bauch-krankheiten, hartnäckige Hautkrankheiten, Schwellungen, Anorexie, Gelbsucht,Parasitenbefall, Lungentuberkulose, Fieber, Zysten.Zusammensetzung: Abhayaris.t.a wird hergestellt mit harıtakı, amalakı, kapitt-ha, indravarun. ı, vidanga, pippalı, lodhra, marica, elavaluka, Jaggery, Wasser32

(– Caraka-Samhita, Arsa cikitsitam)

Arjunaris. t.a

Eigenschaften: Arjunaris.t.a wird auch Parthadyaris.t.a genannt. Es ist eines derbesten Herztonika und wird häufig genutzt, um Herzschwäche zu beseitigen und

32Ein Rezept mit gleichem Namen wird in Bhais. ajya Ratnavalı, Arsa Cikitsita beschrieben. Es wirdhergestellt mit: Wasser, harıtakı, Rosinen, vidanga, Madhuka-Blüten, altem Jaggery, goks. ura, trivr. t,Koriander, dhatakı, sun. t.hı, indravarun. ı, Anissamen, dantı, mocarasa und cavya.

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21.9 Kvatha kas. aya

Kvathas sind Kräutermischungen mit grob oder fein geschnittenen Kräutern oder mitKräuterpulvern für kas. aya (Dekokt; Abkochung).

Br.hat Mañjis. t.hadi kvathaEigenschaften: Br. hat Mañjis.t.hadi kvatha (auch Maha Mañjis.t.hadi kvatha ge-nannt) heilt alle Hautkrankheiten, Gicht, alle Störungen, die durch Beeinträch-tigung des Blutes entstehen, Herpes, Gefühllosigkeit der Haut.Zusammensetzung: mañjis.t.ha, kut.aja, gud. ucı, ghana, vaca, sun. t.hı, haridra, dar-uharidra, ks.udra, aris.t.a, kat.uka, bharngı, vidanga, amlika, murva, devadaru, ka-linga, trayantı, bhr. ngaraja, magadha, pat.ha, satavarı, gayatrı, triphala, kiratatikta,mahanimba, asana, aragvadha, syama, avalguja, candana, varn. a, dantı, sakhot.aka,vasa, parpat.a, sariva, rativis. a, ananta, visala, hrıbera

(– Bhavaprakasa, Kus.t.hadhikara / Bhais.ajya Ratnavalı, Kus.t.ha cikitsa)

Dasamula kvatha

Eigenschaften: Laghu pañcamula und Br. hat pañcamula werden zusammen dasa-mula genannt. Dasamula heilt dos.a traya (Anregung aller drei dos.as), Dyspnoe,

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21.10 Bhasma

Bhasmas werden allein mit verschiedenen anupanas (Trägersubstanzen) genommenoder sind Bestandteil von verschiedenen Präparaten (z.B. enthält arogyavardhini un-ter anderem abhraka bhasma, tamra bhasma und loha bhasma). Aufgeführt in dieserSektion sind nur Produkte, die im Kapitel „Metalle, Edelsteine etc.“ nicht beschriebenworden sind.

Godanti (haratala) bhasmaGodanti bhasma (Calci sulphas) wird angewandt bei Fieber, Lungentuberkulose,Husten, Dyspnoe, Anämie, Kopfschmerzen, Abmagerung und Leukorrhoe.

(– Rasamr. ta)

Kukkutanda tvak bhasma

Kukkutanda tvak bhasma wird aus Hühnereierschalen hergestellt. Das Kalziumwird leicht vom Körper absorbiert und ist deshalb besonders nützlich für Näh-rung des asthi-dhatu. Es fördert die Entwicklung des Embryos und verhindertvorzeitigen Haarausfall.

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21.11 Körperpflegemittel

Ayurveda kennt viele Mittel für Reinigung des Körpers, Mund- und Zahnpflege, Haar-pflege etc.

KörperreinigungFür Körperwäsche und Haarewaschen werden schon seit unvordenklichen Zeiten– nicht nur in Indien – verschiedene Erdarten genutzt. Uns bekannte Produktesind: grüne Tonerde (hauptsächlich abgebaut in der Nähe von Meeresgestadenin Süditalien, Frankreich, Portugal usw.), Rhassoul (Tonerde aus dem Atlasge-birge), Kaolin (weiße Tonerde), getrockneter und pulverisierter Schlamm vonFlüssen und Seen usw. Als natürliche Haarwaschmittel mineralischer Herkunftsind besonders Rhassoul (Ghassoul) und Bentonit (natürliches Tonmineralge-misch entstanden aus verwitterter Vulkanasche) berühmt, wobei Bentonit nochfeiner und voluminöser (nimmt mehr Wasser auf als alle anderen Erdarten) undglatt ist. Das Haar fühlt sich nach dem Waschen glatt und weich an und der na-türliche Glanz der Haare bleibt erhalten. Überhaupt fühlt sich – im Gegensatzzum Waschen mit Seife (ganz egal welcher Art) – die Haut beim Waschen undbesonders nach dem Waschen schön glatt und – sagen wir – etwas ölig an, dader natürliche Säureschutzmantel der Haut nicht zerstört wird.

Der Gebrauch von verschiedenen Erdarten zum Waschen des Körpers hat auch

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21.12 Krankheiten und Rezepte

Die letzte Sektion dieses Kapitels basiert auf einer Liste der Ayurvedic Pharmacopoeiaof India, die vom Ayurvedic Pharmacopoeia Committee in Indien herausgebracht wur-de, als Anregung oder Empfehlung zur Einrichtung von Apotheken von Krankenhäusernund Therapeuten.

Jvara (Fieberkrankheiten)

nava jvara: Sanjıvani vat.i

visama jvara: Sudarsana curn. a

jırn. a jvara: Maha-Sudarsana curn. a, Amr. taris.t.a

sannipatika jvara: Bhunimbadi kvatha

Krankheiten der Atmungsorgane

kasa: Sitopaladi curn. a

expektorant: Sitopaladi curn. a, Vasavaleha

738

ANHANG

Quellenverzeichnis

As.t.añga Hr.dayam, Srikantha MurthyKrishnadas Academy, Varanasi, 2000

Ayurvedic Medicine - The Living Tradition, Dr. Prakash ParanjpeChaukhambha Sanskrit Pratishtan, Delhi, 2003

Bhagavad-gıta As It Is, A.C. Bhaktivedanta Swami PrabhupadaBBT, Los Angeles, 1989

Bhais.ajya Ratnavalı, Dr. Kanjiv LochanChaukhambha Sanskrit Bhawan, Varanasi, 2006

Bhavaprakasa, Srikantha MurthyKrishnadas Academy, Varanasi, 2001

Caraka-Samhita, P.V. SharmaChaukhambha Orientala, Varanasi, Edition 2, 1994

Caraka-Samhita, R.K. Sharma, Bhagwan DashChowkhambha Sanskrit Series Office, Varanasi, Edition 7, 2001

Quellenverzeichnis 748

Manu-smr.ti, M. Yano, Y. Ikari(ITRANS conversion)

Materia Medica of Ayurveda, Bhagwan Dash & Lalitesh KashyapConcept Publishing Company, New Delhi, 1997

Rasendra Sara Sangraha, Dr. Ashok D. SatputeChowkhambha Krishnadas Academy, Varanasi, 2003

Susruta-Samhita, P.V. SharmaChaukhambha Visvabharati, Varanasi, 2001

Sanskrit-Kompendium, Ulrich StiehlHVS, Heidelberg, 1990

The Ayurvedic Formulary of India, Government of India / Department of Indi-an Systems of Medicine & HomoepathyNational Institute of Science Communication and Information Resources, CSIR,2003

The Ayurvedic Pharmacopoeia of India, Government of India / Ministry ofHealth and Family Welfare / Department of Ayush

Anleitung zur Aussprache des Sanskrit

VokaleDie Vokale werden wie folgt ausgespro-chen:

nicht-diphthongische Vokalea – wie das a in hata – wie das a in habeni – wie das i in rittenı – wie das i in Bibelu – wie das u in Butteru – wie das u in Hutr. – wie das ri in rinnen

diphthongische Vokalee – wie das ay im engl. way

ai – wie das ei in weise

o – wie das o in Ohr

au – wie das au in Bauch

m – am Wortende wie das m in Lampe;im Wortinnern wird der Anusvara mverschieden ausgesprochen:– als französisch nasalierter Vokal vorHalbvokalen (z.B. samvat), Zischlauten(z.B. samsara) und vor dem „h“ (z.B.samhita = „sanghita“)– als Nasal, der zu dem folgen-den Verschlusslaut paßt, z.B. guttu-ral: samkhya wie „sankhya“, palatal:samjaya wie „sañjaya“, dental: samdhi


wie „sandhi“, labial: sampatti wie „sam-patti“

KonsonantenDie Konsonanten werden wie folgt aus-gesprochen:

Gutturalek – wie im Deutschenkh – wie in Ekhartg – wie im Deutschengh – wie in wegholenn – wie in singen

Palatalec – wie das tsch in Tschechech – getrennt wie im eng. staunch-heartj – wie das dsch in Dschungeljh – getrennt wie im engl. hedge-hogñ – n vor c (z.B. pañca = „pantscha“)

Alveolare

t. – wie in tönent.h – wie in Rathausd. – wie in dannd. h – wie in Südhangn. – wie in nehmen

Dentalet – wie im Deutschenth – wie in Rathausd – wie im Deutschendh – wie in Südhangn – wie in nehmen

Labialep – wie im Deutschenph – wie im engl. uphillb – wie im Deutschenbh – wie in Grobheitm – wie in Lampe

Semivokaley – wie j im Deutschenr – wie in reden („gerolltes“ r)


l – wie in liebenv – wie w im Deutschen

Sibilantes – wie sch in schwarzs. – wie sch in schön

s – wie in fasten

Aspirateh – wie in helfenh. – tonloses h

Glossar der Sanskrit-Begriffe

Das Glossar der Sanskrit-Begriffe ist kein Auszug aus einem Sanskritwörterbuch. Vieleder aufgeführten Wörter haben mehrere Bedeutungen, von denen meistens nur die imKontext des Buches relevanten genannt werden.

a - babalya – Schwäche

abhigajata – verursacht durch äußere Verletzung

abhis.yanda – Konjunktivitis; Augenbindehautentzündung; tränende odereiternde Augen; Sekretion der Augen

abhis.yandin – srotas (feine Körperkanäle) verstopfend; blockiert, behindert dieBewegung der dos.as in den srotas; den Energiefluss in den feinenKörperkanälen behindernd

Glossar der Sanskrit-Begriffe 753

abhyanga – Öl-Massage

adahin – was kein Brennen (daha) verursacht

adhmana – Flatulenz; Blähungen

adhimanta – eine Augenkrankheit, verbunden mit starken Kopfschmerzen

ad. hyavata – Gicht; rheumatische Lähmung; Spasmen in den Lenden

agni – Feuer; Verdauungsfeuer

agni dıpana – Förderer des Verdauungsfeuers

agni dıpaka – agni stimulierend; Verdauung anregend

agnimandya – Unterdrückung des Verdauungsfeuers; Dyspepsie

agnivardhaka – agni stärkend; verdauungsfördernd

ahankara – das materielle Ego; falsches Ego; materielles Ich- oderSelbstbewusstsein

ahr. dya – nicht gut für das Herz

ajırn. a – Indigestion

Pflanzenverzeichnis

Sanskritname botanischer Name Synonyme

Agnimantha Premna integrifolia

Aguru Aquilaria agallocha

Ajagandha Ocimum basilicum barbarı

Ajajı Cuminum cyminum jıraka

Ajamoda Apium graveolens

Aks.ot.a Juglans regia

Alabu Lagenaria siceraria

Aluka Dioscorea species

Amalakı Emblica officinalis dhatrıphala, srıphala,amr. taphala



Amlavetasa Garcinia penduculata

Amlika Tamarindus indica Ciñca, Tintid. ika

Amra Mangifora indica

Amragandha Curcuma amada

Amr.ta Tinospora cordifolia gud. ucı, chinna,vayastha

Apamarga Achyranthes aspera

Aparajita Clitoria ternatea asphota, girikarn. ika

Aragvadha Cassia fistula rajavr. ks.a, kr. tamala,suvarn. aka

Ardraka Zingiber officinale nagara, sun. t.hı

Aris.t.a Sapindus trifoliatus

Arjuna Terminalia arjuna kakubha

Arka Calotropis gigantea vasuka, alarka

Asana Pterocarpus marsupium bıjaka



Asoka Saraca indica

Asphota Clitoria ternatea Girikarn. ika, aparajita

Asvagandha Withania somnifera

Atası Linum usitatissium

Ativis.a Aconitum heterophyllum

Atmagupta Mucuna pruriens kapikacchu, vyanga,vr. s.ya

Babbula Acacia arabica

Badara Zizyphus sativa

Bakucı Psoralea corylifolia somarajı

Bala Sida cordifolia

Barbarı Ocimum basilicum ajagandha

Bhallataka Semacarpus anacardium arus.kara

Bhanga Cannabis sativa

Bharngı Clerodendrum serratum



Bibhıtaka Terminalia belerica

Bhudhatrı Phyllanthus niruri bhumyamalakı,tamalakı

Bhumyamalakı Phyllanthus niruri tamalakı, bhudhatrı

Bhunimba Swertia chirata kiratatikta, kat.utikta

Bhutr.n. a Cymbopogon citratus bhutıka

Bhr. ngaraja Eclipta alba

Bıjaka Pterocarpus marsupium asana

Bilva Aegle marmelos srıphala

Bimbı Coccina indica

Brahmı Bacopa monnieri

Br.hatı Solanum indicum br. hat kan. t.akarı,mahatı, vartakı,visada

Cakramarda Cassia tora



Can. aka Cicer arietinum

Can. d. a Angelica glauca

Candana Santalum album

Cavya Piper chaba cavika, us.an. a

Ciñca Tamarindus indica Amlika, Tintid. ika

Cirabilva Pongamia pinnata karañja

Citraka Plumbago zeylanica

Coraka Angelica glauca

Cukra Garcinia indica vr. ks. amla

Dad. ima Punica granatum

Dantı Baliospermum montanum

Daruharidra Berberis aristata darvı

Darvı Berberis aristata daruharidra

Devadalı Luffa echinata jimuta



Devadaru Cedrus deodara

Dhanyaka Coriandrum sativum

Dhatakı Woodfordia fructicosa

Dhattura Datura metel

Draks.a Vitis vinifera mr. dvıka

Durva Cynodon dactylon

Dugdhika Euphorbia thymifolia

Ela Elettaria cardamomum

Eran. d. a Ricinus communis tarun. a, citra,pañcangula

Ervaruka Cucumis utilissimus

Gajapippalı Piper chaba

Girikarn. ika Clitoria ternatea asphota, aparajita

Godhuma Triticum aestivum

Goks.ura Tribulus terrestris svadamstra



Ghotika Portulaca oleracea

Gr.ñjana Daucus carota

Gud. ucı Tinospora cordifolia amr. ta, chinna,vayastha

Guñja Abrus precatorius

Guggulu Commiphora mukul

Hapus.a Juniper communis

Haren. u Pisum arvene

Haridra Curcuma longa

Harıtakı Terminalia chebula jıvantı, jıvana,putana, pavana,amr. ta, vijaya,abhaya, rohin. ı,cetakı, amogha,haimavatı

Hingu Ferula foetida



Hr. ıbera Coleus vettiveroides

Iks.u Saccharum officinarum

Iks.vaku Laganeria vulgaris kat.utumbı

Indravarun. ı Citrullus colocynthis

Indrayava Holarrhena antidysenterica

Irimeda Acacia farneciana

Jambıra Citrus limon

Jat.amamsı Nardostachys jatamansi mamsı, jat.ila, nalada

Jatı Jasminum grandiflorum malatı

Jatıphala Myristica fragrans

Jimuta Luffa echinata devadalı

Jıraka Cuminum cyminum ajajı

Jıvantı Leptadenia reticulata

Jyotis.matı Celastrus paniculatus



Kadara Acacia suma somavalka

Kakamacı Solanum nigrum

Kakolı

Kakubha Terminalia arjuna arjuna

Kalinda Citrullus vulgaris

Kamala Nelumbo nucifera

Kañcanara Bauhinia variegata

Kankola Piper cubeba

Kan. t.akarı Solanum xanthocarpum vyaghrı, laghukan. t.akarı

Kapikacchu Mucuna pruriens atmagupta, vyanga,vr. s.ya

Kapittha Feronia limonia

Karañja Pongamia pinnata cirabilva

Karavella Momordica charantia karela



Karavı Peucedanum graveolens satahva, satapus.pa

Karcura Curcuma zedoaria sat. ı

Karkat.a sr. ngı Pistacia integerrima sr. ngı

Karkandhu Zizyphus nummularia

Karpura Cinnamomum camphora

Kasa Saccharum spontaneum

Kasmarı Gmelina arborea kasmarya

Kasturılatika Hibiscus abelmoschus

Kataka Strychnos potatorum

Kat.phala Myrica nagi somavalka

Kat.uka Picrorhiza kurroa kat.urohin. i,asokarohin. ı

Kat.urohin. i Picrorhiza kurroa kat.uka, asokarohin. ı

Kat.utikta Swertia chirata kiratatikta, bhunimba

Khadira Acacia catechu



Khakhasa Papaver somnifera

Kharjura Phoenix sylvestris

Kharjurı Phoenix dactylifer

Kimsuka Butea monosperma palasa

Kiratatikta Swertia chirata kat.utikta, bhunimba

Kola Zizyphus jujuba

Kosamra Schleichera trijuga

Kr.tamala Cassia fistula aragvadha, rajavr. ks.a,suvarn. aka

Kulattha Dolichos biflorus

Kunduru Boswellia serrata

Kumarı Aloe barbadensis

Kumkuma Crocus sativus

Kumuda Nymphea alba

Kus.man. d. a Benincasa hispida



Kus.t.ha Saussurea lappa utpala

Kusumbha Carthamus tinctorius

Kut.aja Holarrhena antidysenterica

Lajjalu Mimosa pudica

Lakuca Artocarpus lakoocha

Langalı Gloriosa superba halinı, kaliharı

Lasuna Allium sativum rasona, rasonaka

Lata kasturika Hibiscus abelmoschus

Lavanga Syzygium aromaticum

Lodhra Symplocos racemosa

Madana Randia dumetorum

Madhuka Glycyrrhiza glabra madhuyas.t.i,yas.t.imadhu, madhu

Madhuka Madhuca indica

Mahabala Sida rhombifolia



Mahanimba Melia azadirachta

Malatı Jasminum grandiflorum jatı

Man. d. ukaparn. ı Centella asiatica

Mañjis.t.ha Rubia cordifolia

Marica Piper nigrum

Mas.a Phaseolus radiatus

Mas.aparn. ı Teramnus labialis

Masura Lens culinaris

Matulunga Citrus medica bıjapura

Methika Trigonella foenumgraecum

Misreya Foeniculum vulgare

Moca Musa sapiendus

Mr.dvıka Vitis vinifera draks. a

Mudga Phaseolus mungo



Mudgaparn. ı Phaseolus trilobus

Mulaka Raphanus sativus

Muñjataka Orchis latifolia

Musalı Asparagus adscendens

Musta Cyperus rotundus

Nagabala Grewia hirsuta

Nagakesara Mesua ferrea

Nagara Zingiber officinale sunt.h. ı

Nagaranga Citrus reticulata

Nakulı Rauwolfia serpentina sarpagandha

Nala Phragmites kirka

Narikela Cocos nucifera

Nılı Indigofera tinctoria nılinı

Nimba Azadirachta indica



Nirgun. d. ı Vitex negundo sinduvara, suvaha

Padmabıja Nelumbo nucifera

Padmaka Prunus puddum

Palakya Spinacia oleracea

Palan. d. u Allium cepa

Palasa Butea monosperma kimsuka

Paribhadra Erythrina variegata

Parpat.a(ka) Fumaria indica

Partha Terminalia arjuna arjuna

Pat.ha Cissampelos pareira

Pat.ala Stereosperum suaveolens

Patanga Caesalpinia sappan

Pat.ola Trichosanthes dioica

Patraka Cinnamomum tamala teja patra, tamalapatra



Phalgu Ficus hispida

Pippalı Piper longum

Priyala Buchanania lanzan

Priyangu Callicarpa macrophylla

Pr.s.n. iparn. ı Uraria picta parn. ika, pr. thakparn. ı

Puga Areca catechu

Punarnava Boerhaavia diffusa

Pus.kara(mula) Inula racemosa

Rajavr.ks.a Cassia fistula aragvadha

Rajika Brassica fistula

Rakta Candana Pterocarpus santalinus

Rasna Pluchea lanceolata

Rasona Allium sativum lasuna, rasonaka

R. ddhi laks.mı, siddhi



Rohitaka Tecomella undulata

Salaparn. ı Desmodium gangeticum vidarigandha, sthira

Sallakı Boswellia serrata

Sallakı niryasa Boswellia serrata (Harz) kunduru

San. apus.pı Crotalaria verrucosa

Sankhapus.pı Convolvulus pluricaulis

Saptala Euphorbia pilosa

Sarala Pinus longifolia

Sariva Hemidesmus indicus

Sarjarasa Shorea robusta (Harz)

Sarpagandha Rauwolfia serpentina nakulı

Sars.apa Brassica campestris

Satahva Peucedanum graveolens satapus.pa, karavı

Satapus.pa Peucedanum graveolens satahva, karavı



Sat.hı Hedychium spicatum

Satavarı Asparagus racemosus

Sauvıra Zizyphus jujuba badara

Sevya Vetiveria zizanoides vıran. a, vırataru

Seva Pyrus malus

Sigru Moringa oleifera sobhañjana

Simsapa Dalbergia sissoo

Sinduvara Vitex negundo nirgun. d. ı, suvaha

Sirıs.a Albizzia lebbeck

Sles.mataka Cordia myxa

Snuhı Euphorbia nerifolia

Sobhañjana Moringa oleifera sigru

Somarajı Psoralea corylifolia bakucı

Somavalka Myrica nagi kat.phala



Srıvasa Pinus longifolia (Harz) sarala niryasa,srıves.t.a

Sr. ngı Pistacia integerima karkat.a sr. ngı,ajasr. ngı

Sthula Ela Amomum subulatum

Suks.ma Ela Elettaria cardamomum

Sun. t.hı Zingiber officinale nagara

Suvarn. aka Cassia fistula aragvadha, kr. tamala,rajavr. ks.a

Svadamstra Tribulus terrestris goks.ura

Syonaka Oroxylum indicum

Tagara Valeriana wallichii

Tala Borassus flabellifer

Talisa patra Abies webbiana

Tamala patra Cinnamomum tamala patraka, teja patra



Tamalakı Phyllanthus niruri bhumyamalakı,bhudhatrı

Tan. d. ulıyaka Amaranthus spinosus

Teja patra Cinnamomum tamala patraka, tamala patra

Tinduka Diospyros tomentosa

Tinisa Ougeinia dalbergoides

Trapusa Cucumis sativus

Trayantı Gentiana kurroo trayaman. a

Trayaman. a Gentiana kurroo trayantı

Trivr. t Operculina turpethum

Tulası Ocimum sanctum

Tumburu Zanthoxylum alatum

Tuta Morus indica

Tvak, Tvak patra Cinnamomum zeylanicum varanga

Udumbara Ficus racemosa



Upodika Bassela rubra

Usıra Vetiveria zizanoides (Wurzel) Vıran. amula

Utpala Saussurea lappa kus.t.ha

Vaca Acorus calamus

Valuka Prunus cerasus

Vamsa Bambusa arundinacea

Vamsa rocana Bambus-Manna

Varanga Cinnamomum zeylanicum tvak, tvak patra

Varun. a Crataeva nurvala

Vart.aka Solanum melongena

Vasa(ka) Adhatoda vasica vr. s.a

Vastuka Chenopodium murale

Vatada Prunus amygdalus

Vatsanabha Aconitum ferox



Ven. u Bambusa arundinacea

Vid. anga Embelia ribes

Vidarigandha Desmodium gangeticum Salaparn. ı

Vidarı Pueraria tuberosa vidarıkanda

Vıran. a Vetiveria zizanoides sevya, vırataru

Vr.dhadaru Argyreia speciosa

Vr.s.a Adhatoda vasica vasa(ka)

Vr.ks.amla Garcinia indica cukra

Yas.t.imadhu Glycyrrhiza glabra madhuyas.t.i,madhuka

Yavanı Trachyspermum ammi

Pflanzenindex (bot. Namen)

Abies webbiana, 377Abrus precatorius, 155Acacia arabica, 73Acacia catechu, 224Acacia farneciana, 174Acacia suma, 192Achyranthes aspera, 50Aconitum ferox, 404, 423Aconitum heterophyllum, 71Acorus calamus, 397Adhatoda vasica, 406, 407Aegle marmelos, 95, 540Albizzia lebbeck, 365Allium cepa, 296Allium sativum, 337

Aloe barbadensis, 229Alpinia galanga, 334Alstonia scholaris, 347Amaranthus spinosus, 554Amomum subulatum, 369Andropogon muricatus, 360Anethum graveolens, 353Angelica glauca, 112Apium graveolens, 40Aquilaria agallocha, 38Areca catechu, 545Argyreia speciosa, 416Artocarpus lakoocha, 543Asparagus adscendens, 276Asparagus racemosus, 355


Azadirachta indica, 286

Bacopa monnieri, 98Baliospermum montanum, 114Bambusa arundinacea, 400, 552Bassela rubra, 554Bauhinia variegata, 198Benincasa hispida, 551Berberis aristata, 118Boerhaavia diffusa, 325Boerhaavia verticillata, 328Borassus flabellifer, 545Boswellia serrata, 235Buchanania lanzan, 318Butea monosperma, 298

Caesalpinia sappan, 305Callicarpa macrophylla, 321Calotropis gigantea, 60Cannabis indica, 414Carthamus tinctorius, 528Cassia fistula, 52

Cassia tora, 102Cedrus deodara, 121Celastrus paniculatus, 190Centella asiatica, 259Chenopodium murale, 555Cicer arietinum, 525Cinnamomum camphora, 212Cinnamomum tamala, 311Cinnamomum zeylanicum, 393Cissampelos pareira, 307Citrullus colocynthis, 172Citrullus vulgaris, 549Citrus limon, 541Citrus medica, 543Citrus reticulata, 544Clerodendrum serratum, 85Clitoria ternatea, 144Coccus Lacca, 243Cocos nucifera, 544Commiphora mukul, 153Convolvulus pluricaulis, 344


Coria myxa, 490Coriandrum sativum, 125Crataeva nurvala, 402Crocus sativus, 231Crotalaria verrucosa, 342Cucumis sativus, 549Cucumis utilissimus, 550Cuminum cyminum, 186Curcuma amada, 48Curcuma longa, 159Curcuma zedoaria, 210Cymbopogon citratus, 220Cynodon dactylon, 135Cyperus rotundus, 278

Datura metel, 129Datura stramonium, 129Daucus carota, 553Desmodium gangeticum, 340Desmostachya bipinnata, 116Dioscorea species, 554Dolichos biflorus, 526

Dolichos lablab, 526

Echinochloa frumentacea, 528Eclipta alba, 86Elettaria cardamomum, 137Embelia ribes, 409Emblica officinalis, 42Erythrina indica, 301Euphorbia nerifolia, 367Euphorbia thymifolia, 133

Fagonia cretica, 123Feronia limonia, 541Ferula foetida, 169Ficus bengalensis, 291, 610Ficus glomerata, 395, 610Ficus hispida, 545Ficus lacor, 317, 610Ficus racemosa, 395, 546Ficus religiosa, 69, 610Foeniculum vulgare, 270

Garcinia indica, 418


Garcinia pedunculata, 46Gentiana kurroo, 381Gloriosa superba, 244Glycyrrhiza glabra, 256Gmelina arborea, 216Gymnema sylvestre, 268

Hedychium spicatum, 358Hemidesmus indicus, 351Hibiscus abelmoschus, 246Hibiscus populanea, 610Holarrhena antidysenterica, 239Hordeum vulgare, 523

Inula racemosa, 330Ipomoea digitata, 227Ipomoea paniculata, 227

Jasminum grandiflorum, 179Jatropha glandulifera, 131Juglans regia, 537Juniper communis, 157

Lagenaria siceraria, 551Lens culinaris, 525Leptadenia reticulata, 188Linum usitatissimum, 527Luffa echinata, 183

Madhuca indica, 254Mangifora indica, 538Marsdenia tenacissima, 274Melia azadirachta, 287Mesua ferrea, 281Mimosa pudica, 241Momordica charantia, 550Moringa oleifera, 363Morus indica, 546Mucuna pruriens, 204, 525Musa sapientum, 543Myrica nagi, 218Myristica fragrans, 181

Nardostachys jatamansi, 176Nelumbo nucifera, 196


Nerium indicum, 208Nigella sativa, 186Nymphaea alba, 233

Ocimum basilicum, 80Operculina turpethum, 387Oroxylum indicum, 373

Panicum milliaceum, 528Papaver somnifera, 226Paspalum scorbiculatum, 529Phaseolus aconitifolius, 526Phaseolus mungo, 524Phaseolus radiatus, 525Phaseolus trilobus, 272Phoenix dactylifer, 542Phoenix sylvestris, 542Phragmites karka, 285Phyllanthus niruri, 88Picrorhiza kurroa, 222Pinus longifolia, 349Piper chaba, 107

Piper cubeba, 200Piper longum, 314Piper nigrum, 264Pisum sativum, 527Pluchea lanceolata, 334Plumbago zeylanica, 109Pongamia pinnata, 206Portulaca oleracea, 552Premna integrifolia, 36Prunus amygdalus, 547Prunus cerasus, 546Prunus puddum, 294Psoralea corylifolia, 75Pterocarpus marsupium, 62Pterocarpus santalinus, 332Pueraria tuberosa, 412Punica granatum, 540Pyrus communis, 539Pyrus malus, 545

Randia dumetorum, 252Raphanus sativus, 551


Rauwolfia serpentina, 283Ricinus communis, 140Rubia cordifolia, 261

Saccharum officinarum, 461Saccharum spontaneum, 214Salix caprea, 408Santalum album, 104Sapindus trifoliatus, 56Saraca indica, 64Saussurea lappa, 237Semacarpus anacardium, 82Sesamum indicum, 527Setaria italica, 528Sida cordifolia, 77Sida rhombifolia, 77Sida veronicaefolia, 77Solanum indicum, 100Solanum melongena, 553Solanum nigrum, 194Solanum xanthocarpum, 202Sorghum vulgare, 529

Spinacia oleracea, 554Stereosperum suaveolens, 303Swertia chirata, 90Symplocos racemosa, 250Syzygium aromaticum, 248

Tamarindus indica, 537Teramnus labialis, 266Terminalia arjuna, 58Terminalia belerica, 92Terminalia chebula, 162Tinospora cordifolia, 149Trachyspermum ammi, 420Tribulus terrestris, 147Trichosanthes dioica, 309, 550Trigonella foenum graeccum, 555Triticum sativum, 524

Uraria picta, 323

Valeriana wallichii, 375Vanda roxburghii, 334Vetiveria zizanoides, 360


Vitex negundo, 289Vitis vinifera, 543

Withania somnifera, 66Woodfordia fruticosa, 127

Zanthoxylum alatum, 379Zingiber officinale, 54Zizyphus jujuba, 542Zizyphus nummularia, 542Zizyphus sativa, 542

Pflanzenindex (Sanskritnamen)

Abhaya, 162Agnimantha, 36Aguru, 38Ahiphena, 226Ajajı, 186Ajamoda, 40Ajwain, 420Aks.a, 92Aks.ot.a, 537Alabu, 551Aluka, 554Amalakı, 42Amalakyadi, 594Ambas.t.hadi, 594Amlavetasa, 46

Amlika, 537Amr. taphala, 539Amra, 538Amragandha, 48Amr. ta, 149Anantamula, 351Añjanadi, 594Apamarga, 50Aparajita, 144Aragvadha, 52Aragvadhadi, 595Ardraka, 54Aris.t.aka, 56Arjuna, 58Arkadi, 595


Arka, 60Asana, 62Asoka, 64As.t.avarga, 609Asvagandha, 66Asvattha, 69, 610Atası, 527Ativis.a, 71Atmagupta, 525

Babbula, 73Badara, 542Bahera, 92Bakucı, 75Bala, 77Barbarı, 80Bhallataka, 82Bhanga, 414Bharngı, 85Bhr. ngaraja, 86Bhudhatrı, 88Bhumyamalakı, 88

Bhunimba, 90Bhutıka, 220Bhutr.n. a, 220Bibhıtaka, 92Bilva, 95, 540Brahmı, 98Br.hat pañcamula, 596Br.hatı, 100Br.hatyadi, 598

Cakramarda, 102Can. aka, 525Candana, 104Cavya, 107Cınaka, 528Cirabilva, 206Citraka, 109Coraka, 112Cukra, 418

Dad. ima, 540Dantı, 114


Darbha, 116Daruharidra, 118Dasamula, 596Devadalı, 183Devadaru, 121Dhatrı, 42Dhanvayasa, 123Dhanyaka, 125Dhatakı, 127Dhattura, 129Draks.a, 543Dravantı, 131Dugdhika, 133Durva, 135

Ela, 137Eladi, 598Eran. d. a, 140Ervaruka, 550

Gajapippalı, 142Gaura s.as.t.ika, 522

Ghotika, 552Girikarn. ika, 144Godhuma, 524Goks.ura, 147Gr.ñjana, 553Gud. ucı, 149Gud. a, 462Gud. ucyadi, 599Guggulu, 153Guñja, 155

Hapus.a, 157Haren. u, 527Haridra, 159Haridradi, 599Harıtakı, 162Hingu, 169

Iks.u, 461Iks.ugandha, 227, 412Iks.uvallı, 227Indravarun. ı, 172


Indrayava, 239Irimeda, 174

Jambıra, 541Jantughna, 409Jat.amamsı, 176Jatı, 179Jatıphala, 181Jimuta, 183Jıraka, 186Jıvantı, 188Jyotis.matı, 190

Kadambadi, 609Kadara, 192Kakamacı, 194Kakolyadi, 599Kaliharı, 244Kalinda, 549Kamala, 196Kañcanara, 198Kangu, 528

Kankola, 200Kan. t.aka pañcamula, 597Kan. t.akarı, 202Kapikacchu, 204, 525Kapittha, 541Karañjadi, 609Karañja, 206Karavıra, 208Karavella, 550Karavı, 353Karcura, 210karela, 550Karkandhu, 542Karpura, 212Kasa, 214Kasmarı, 216Kasmarya, 216Kat.phala, 218Kattr.n. a, 220Kat.uka, 222Kat.urohin. ı, 222


Kat.utikta, 90kesara, 231Khadira, 224Khakhasa, 226Kharjurı, 542Kharjura, 542Kimsuka, 298Kiratatikta, 90Kodrava, 529Kola, 542Kr. tamala, 52Kr.mighna, 409Ks.ıravidarı, 227Ks.ıri vr.ks.as, 610Kulattha, 526Kumarı, 229Kumkuma, 231Kumuda, 233Kunduru, 235Kusa, 116Kus.man. d. a, 551

Kus.t.ha, 237Kusumbha, 528Kut.aja, 239

Laghu pañcamula, 596Lajjalu, 241Laks.a, 243Laks.adi, 600Lakuca, 543Langalı, 244Lasuna, 337Lata kasturika, 246Lavanga, 248Lodhra, 250

Madana, 252Madhuka, 254Madhuka, 256Mahabala, 77Mahanimba, 287Mahat pañcamula, 596Makus.t.ha, 526


Malatı, 179Man. d. ukaparn. ı, 259Mañjis.t.ha, 261Marica, 264Masura, 525Mas.a, 525Mas.aparn. ı, 266Matulunga, 543Mes.asr. ngı, 268Methika, 555Misreya, 270Moca, 543Morat.a, 274Mr.dvıka, 543Mudgaparn. ı, 272Mulaka, 551Murva, 274Musalı, 276Mus.kakadi, 600Musta, 278Mustadi, 600

Nagabala, 77Nıla, 289Nagadantı, 172Nagakesara, 281Nagapus.pa, 281Nagaranga, 544Naktamala, 206Nakulı, 283Nala, 285Nalada, 176Narikela, 544Nimba, 286Nirgun. d. ı, 289Nis.pava, 526Nyagrodha, 291, 610Nyagrodhadi, 601

Pat.ola, 309Pañcakola, 610Padmabıja, 196Padmaka, 294Palakya, 554


Palan. d. u, 296Palasa, 298Pañca valkala, 610Parus.akadi, 601Paribhadra, 301Paris.a, 610Pat.ala, 303Patanga, 305Pat.ha, 307Pat.ola, 550Pat.oladi, 601Patraka, 311Phalgu, 545Pippalı, 314Pippalyadi, 602Plaks.a, 317, 610Priyala, 318Priyangu, 321Priyangvadi, 602Pr. s.n. iparn. ı, 323Puga, 545

Punarnava (Sveta), 328Punarnava (Rakta), 325Pus.kara, 330

Rajavr.ks.a, 52Raktasali, 522Rasna, 334Rasona, 337Rodhradi, 603

Salaparn. ı, 340Salasaradi, 603Sallakı, 235Samsvedaja, 555San. apus.pı, 342Sankhapus.pı, 344Saptaparn. a, 347Sarala, 349Sarala niryasa, 349Sariva, 351Sarivadi, 603Sarvaus.adhi, 611


S. as.t.ika, 523Satahva, 353Satapus.pa, 353Satavarı, 355Sat.hı, 358Seva, 545Sevya, 360Sigru, 363Simbı dhanya, 524Sinduvara, 289Sirıs.a, 365Sles.mataka, 490Snuhı, 367Sobhañjana, 363Somarajı, 75Srıphala, 95Srıvasa, 349Sthula Ela, 369Sugandha, 334Suka dhanya, 523Suks.ma Ela, 137, 369

Sun. t.hı, 371Suradaru, 121Surasadi, 604Suvarn. aka, 52Svadugandha, 412Svadams.t.ra, 147Syama, 387Syamadi, 604Syamaka, 528Syonaka, 373

Tagara, 375Tala, 545Talisa patra, 377Tamala, 311Tamalakı, 88Tan. d. ulıyaka, 554Tejapatra, 311Tejavatı, 379Tila, 527Trapusa, 549Trapvadi, 604


Trayaman. a, 381Trayantı, 381Trikat.u, 383, 605Trikars.ita, 611Triphala, 385, 605Trisugandhi, 611Trivr. t, 387Tr.n. a pañcamula, 597Tryus.an. a, 605Tuta, 546Tvak, 393

Udumbara, 395, 546, 610Upodika, 554Us.akadi, 606Usıra, 360Utpaladi, 606Utpala, 237

Vaca, 397Vacadi, 599, 606Vallija pañcamula, 597

Valuka, 546Vamsa, 400Vamsa rocana, 400Vart.aka, 553Varun. adi, 607Varun. a, 402Vasaka, 406Vastuka, 555Vatada, 547Vatsakadi, 612Vatsanabha, 404, 423Vella, 409Ven. u Karıra, 552Vetasa, 408Vidarı, 227, 412Vidarıkanda, 412Vidarigandha, 340Vidarigandhadi, 607Vid. anga, 409Vıran. a, 360Vırataru, 360


Vıratarvadi, 607Vr.ddhadaru, 416Vrıhi dhanya, 523Vr.ks.amla, 418Vr.s.a, 407

Yas.t.ımadhu, 256Yavanı, 420Yava, 523Yavanala, 529

Dravyas aus dem Mineralreich

abhraka (Mica), 434

Bentonit, 731

Fuller’s earth (gelber Lehm), 732

gairika (roter Ocker), 440gaja (eine Salzart), 455gandhaka (Schwefel), 439gomeda (Hessonit), 452

haritala (Orpiment), 435hingula (Zinnober), 440hıraka (Diamant), 448

kala lavan. a (eine Salzart), 457kamsya (Messing), 433

Kaolin (weißer Ton), 731kasısa (Eisensulfat), 443ks.ara (Alkali), 458

loha (Eisen), 433loha kit.t.a (Eisenrost), 433

maks.ika (Kupferpyrit), 435manah. sila (Realgar), 436man. d. ura (Eisenrost), 433man. ikya (Rubin), 449mukta (Perle), 450Multani mitti (gelber Lehm), 732

naga (Blei), 432nıla (Saphir), 452

Dravyas aus dem Mineralreich 850

nılañjana (Antimonit), 436, 444

padmaraga (Rubin), 449pakya (eine Salzart), 456parada (Quecksilber), 437pravala (Koralle), 450pus.paraga (Topaz), 452

rajavarta (Lapislazuli), 446rasaka (Kalamin), 437rıtika (Glockenmetall), 432romaka (eine Salzart), 457rucaka (eine Salzart), 457

saindhava (eine Salzart), 454samudra (Meersalz), 456sankha (Turpinella rappa), 443sauvarcala (eine Salzart), 457sauvırañjana (Stibnit), 444silajatu, 441silajit, 441srotoñjana (Galenit), 444svarn. a (Gold), 430

tamra (Kupfer), 431tankan. a ks. ara (eine Alkali-Art), 459tankan. a (Borax), 427, 445tara (Silber), 431tarks.ya (Smaragd), 451tutthaka (Kupfersulphat), 436

udbhida (eine Salzart), 458

vaid. urya (Katzenauge), 453vaikranta (Turmalin), 445vajra (Diamant), 448vanga (Zinn), 431vid. a (Meersalz), 456

Dravyas aus dem Tierreich

aja dadhi (dadhi aus Ziegenmilch),478

amla dadhi (saure Dickmilch), 477arghya (eine Honig-Art), 466atyamla dadhi (extrem saure Dickmilch),

477auddalaka (eine Honig-Art), 467aus.t.rika dadhi (dadhi aus Kamelmilch),

478avika dadhi (dadhi aus Büffelmilch),

478

bhramara (eine Honig-Art), 466Bienenwachs, 467Butter, 483Büffelmilch, 472

Büffelurin, 502

chatra (eine Honig-Art), 466

dadhi (Dickmilch), 476dala (eine Honig-Art), 467

Elefantenmilch, 472Elefantenurin, 503Eselurin, 503

gavya dadhi (dadhi aus Kuhmilch), 477Ghee, 483ghr. ta (Butterfett), 483

Honig, 464

Kamelmilch, 473

Dravyas aus dem Tierreich 852

Kamelurin, 503ks.audra (eine Honig-Art), 466Kuhdung, 504Kuhmilch, 470Kuhurin, 501

mahis.a dadhi (dadhi aus Büffelmilch),477

maks.ika (eine Honig-Art), 466manda, 477mastu (wässriger Teil von Dickmilch),

478

nagya dadhi (dadhi aus Elefantenmilch),478

pañcagavya ghr. ta (fünf Kuhproduk-te), 663

pauttika (eine Honig-Art), 466Pferdeurin, 503

sara dadhi (Sahne), 478Schafmilch, 472

Schafsurin, 502Stutenmilch, 472svadvamla (süß-saure Dickmilch), 477

takra (Buttermilch), 479

vad. ava dadhi (dadhi aus Stutenmilch),478

Ziegenmilch, 471Ziegenurin, 502

Häufig verwendete Präparate

Abhayaris.t.a, 715Agastya Harıtaki, 706Ajamodadi curn. a, 680An. u taila, 692Arjunaris.t.a, 716Arogyavardhini gut.ika, 671Asokaris.t.a, 716Asvagandhadi curn. a, 680Asvagandhavaleha, 707Asvagandharis.t.a, 716Avipattikara curn. a, 681

Babbularis.t.a, 717Bala taila, 693Balaris.t.a, 717Bhallataka ghr. ta, 658

Bhr. ngaraja taila, 694Bilva taila, 694Brahmı ghr. ta, 658Brahma Rasayana, 707Br.hat Mañjis.t.hadi kvatha, 723

Candraprabha vat.i, 667Citrakadi Leha, 708Citrakadi vat.i, 667Citrakadya ghr. ta, 659Citraka Harıtakı, 708Cyavanaprasa, 709

Dasamula Harıtakı, 710Dad. imadya ghr. ta, 659Dasamula kvatha, 724


Dasamularis.t.a, 718Dasamula taila, 695Draks.asava, 718

Ekavimsatika guggulu, 671Eladi vat.i, 668

Godanti bhasma, 729Goks.uradi guggulu, 672Gud. ucyadi taila, 695

Haridra Khan. d. a, 710Hingvas.t.aka curn. a, 681

Irimedadi taila, 696

Jasada bhasma, 730Jatyadi taila, 696Jatyadi ghr. ta, 660Jatyadya taila, 697

Kaisora guggulu, 672Kañcanara guggulu, 673Khadiradi vat.i, 668

Khadiraris.t.a, 719Kukkutanda tvak bhasma, 729Kumkumadi taila, 697Kus.t.hadya taila, 698Kut.ajavaleha, 711

Laks.adi taila, 698Laks.adi guggulu, 673Lasunadi vat.i, 669Lavan. abhaskara curn. a, 682Lavangadi curn. a, 683Lavangadi vat.i, 669Lodhrasava, 496Lohasava, 719

Madhuka taila, 699Mahabala taila, 699Mahalaks.adi taila, 700Mahamasa taila, 701Mahanarayan. a taila, 702Mahapaisaca ghr. ta, 661Maharasnadi kvatha, 724


Mahasudarsana curn. a, 683Mahatiktaka ghr. ta, 661Mahatriphala ghr. ta, 662Mahavis.agarbha taila, 704Mahayogaraja guggulu, 674Mañjis.t.hadya ghr. ta, 662Mas.a taila, 701Musalı Paka, 711

Nagara Khan. d. a, 713Narasimha curn. a, 685Narasimha Rasayana, 712Narayan. a curn. a, 686Narayan. a taila, 702Nimbadi curn. a, 686Nimbadi kvatha, 725Nimbadi vat.i, 670Nirgun. d. i taila, 703

Pañcagavya ghr. ta, 663Pat.oladi ghr. ta, 663Pat.oladi kvatha, 725

Pin. d. a taila, 703Pippalyadya ghr. ta, 664Pippalyasava, 720Punarnava ghr. ta, 664Punarnava guggulu, 675Punarnavadi guggulu, 675Punarnavadi kvatha, 726Punarnavasava, 721Punarnavas.t.aka kvatha, 726Pus.yanuga curn. a, 687

Rasnadi guggulu, 676Rasnadi kvatha, 727

S. ad. bindu taila, 704Sanjıvani vat.i, 670Sarasvata curn. a, 688Sarasvataris.t.a, 721Satavarı ghr. ta, 665Satavaryadi curn. a, 688Saubhagya Sun. t.hı, 713Silajitvadi lauha, 730


Simhanada guggulu, 676Sitopaladi curn. a, 689Sudarsana curn. a, 689Sukumara Rasayana, 714

Talısadya curn. a, 690Trayodasanga guggulu, 677Trikat.u, 383Triphala curn. a, 690Triphala ghr. ta, 666Triphala guggulu, 677Trivanga bhasma, 730

Varun. adi kvatha, 727Vasadi kvatha, 728Vasakasava, 722Vasavaleha, 714Vis.agarbha taila, 704

Yogaraja guggulu, 678

Speisen und Getränke

Medhaka, 497

Amraphala panaka, 581Aranala, 493Aris.t.a, 496Asava, 496As.t.agun. a man. d. a, 563

Balabhadrika, 573Bed. hamika, 575

Can. aka rot.ika, 574Can. aka yava saktu, 582Cipit.a, 579

Dalı, 569Dhanya man. d. a, 562

Dhanyamla, 494Dhuması, 574

Gaud. a madya, 498Gewürz-Zuckerwasser, 580

Honigwein, 499

Jagala, 497Jharjharı, 574

Kadambarı, 497Kañjika, 492Karpura nalika, 578Kharjura madya, 498Kr. sara, 572Ks. ırika, 568


Kulattha yus.a, 571Kus.man. d. aka vat.aka, 577

Laja, 579Laja man. d. a, 562Lapsika, 568Limonensirup, 581

Madhvasava, 499Madya, 495Man. d. a, 561Mangosirup, 581Mantha, 581Man. t.haka, 577Mardvıka, 498Mudga vat.aka, 577Mudga yus.a, 569Mulaka yus.a, 570

Navanga yus.a, 571Nimbuka yus.a, 570Nimbukaphala panaka, 581

Odana, 567

Pakvarasa sıdhu, 499Palala, 580Pañca mus.t.ika yus.a, 571Parpat.a, 575Pat.ola yus.a, 570Payasa, 568Peya, 564Polika, 573Prasanna, 497Pr. thuka, 579Purika, 576

Raga s. ad. ava, 569Raktasali man. d. a, 563Rot.i, 573Rot.ika, 573

Sali saktu, 579Sarkarodaka, 580Sauvıra, 493Sıdhu, 499


Sıtarasa, 499Sukta, 492Supa, 569Sura, 496Sus.ka vat.aka, 576

Takra vat.aka, 576Tus.odaka, 493

Ucı, 580

Varun. ı, 496Vat.aka, 576Vat.ya man. d. a, 563Vilepı, 564

Yavagu, 565Yava man. d. a, 563Yava rot.ika, 574Yava saktu, 578Yava saktu mantha, 582

Stichwortverzeichnis

Ajwain, 420Alkali, 454, 458Amalakyadi gan. a, 594Amaranth, Gemüse-, 554amla rasa, 22amla-vipaka, 28angamardaprasamana, 619Añjanadi gan. a, 594anthelmintisch, 615anti-allergisch, 619anti-dermatosisch, 615anti-diuretisch, 618anti-emetisch, 617anti-hämorrhoidal, 614anti-prurigisch, 615anti-saturativ, 614Antimonit, 436

antipyretisch, 619antitoxisch, 615anupana, 583anuvasanopaga, 617Apfel, 545Aragvadhadi gan. a, 595aris.t.a, 496, 653, 715Arkadi gan. a, 595arsoghna, 614Arznei-Rezepte, 645Asafötida, 169asava, 496, 653, 715As.t.avarga, 609asthapanopaga, 617Aubergine, 553Augensalbe, 444aus.adha yoga, 645


avaleha, 653, 706

Baldrian, indischer, 375balya, 614Bambus, 400Bambus-Manna, 400Bambussprossen, 552Banane, 543Banyanbaum, 289Barmherzigkeit, 591Basilikum, 80Bengalische Feige, 289bentonit, 731Betelnuss, 545Bhagavad-gıta, 32, 558, 561bhasma, 657bhedanıya, 613Bienenwachs, 467Bilva (Früchte), 95Bilva (Wurzel), 95Birne, 539Bittergurke, 550Blei, 432

blutstillend, 620Bockshornklee, 555Brahmı, 98brahmacarya, 591Brennen

beseitigend, 619Br. hat pañcamula, 596Br. hatyadi gan. a, 598br. mhanıya, 613Brunnenwasser, 511Brustmilch, 473

reinigend, 615Büffelmilch, 472Butter, 482Butterfett, 483Buttermilch, 479

Candana, 330Caraka, 613chardinigrahan. a, 617curn. a, 651

dadhi, 476dahaprasamana, 619


dana, 591Dasamula, 596Datteln, 542devas, 533dhatu

7 Körpergewebe, 168 Metalle, 430

Diamant, 445diaphoretisch, 616Dickmilch, 476Dill, 353dıpanıya, 614diuretisch, 618divya, 506Drogen

die dos.as besänftigen, 626für Emesis, 623für Emesis und Purgation, 625für Kopfreinigung, 625für nichtöliges Enema, 617für Purgation, 624für öliges Enema, 617geordnet nach rasas, 621

Gruppen von, 590korrekte Anwendung von, 628

Durra, 529Durst

beseitigend, 617Dyspnoe

beseitigend, 618

Edelsteine, 430Eisen, 433Eisenrost, 433Eladi gan. a, 598Elefantenmilch, 472emetisch, 616Empfängnis

fördernd, 609Enthaltsamkeit, 591Erbse, 527Eselurin, 503

Feigen, 545Fenchel, 270Fieber

senkend, 619


Flachbohne, 526Flaschenkürbis, 551Flusswasser, 509Fötusentwicklung fördernd, 619Früchte, 540

Gairika, 440Garud. a, 335Geist

Dreiheit von Körper, Selbst und, 32Gelbwurz, 159Gerste, 523Gesichtspflege, 736Getreide, 521Getränke

alkoholhaltige, 495vergorene, 492

Gewebeabbauend, 613aufbauend, 613

Ghassoul, 731Ghee, 483ghr. ta, 483, 533, 656, 658

Gicht, 149, 676Gift

9 Arten von, 422Glockenmetall, 432Gold, 430Goldhirse, 528Granatapfel, 540Gruppen von Drogen

nach Caraka, 613nach Susruta, 607

Gud. ucyadi gan. a, 599Guggulu, 153, 652Guggulus, 671gun. a

20 Eigenschaften, 4Gurke, 549guru, 5gut.ika, 652

Haarausfall, 734Haarergrauen, 734Haarpflegemittel, 734Haarschuppen, 734


Halswohltuend für den, 614

Hanf, 414Haridradi gan. a, 599Hautausschläge, 36Hautkrankheiten

beseitigend, 615Helminthiasis, 379Herz

wohltuend für das Herz, 614Herztonikum, 614hikkanigrahan. a, 617hima, 650Hirse, 528Holzapfel, 541Honig, 464Honigwein, 499hr. dya, 614Hülsenfrüchte, 524Husten

beseitigend, 618

Ingwer, 54

intestinal antispasmodisch, 619

Jackfrucht, 543Jaggery, 462jıvanıya, 613Juckreiz, 23

stillend, 615jvarahara, 619

Kadambadi gan. a, 609Kakolyadi gan. a, 599Kala lavan. a, 457kali-yuga, 533kalka, 649Kalmus, 397Kältegefühl

beseitigend, 619Kamelmilch, 473Kamelurin, 503Kampfer, 212Kandiszucker, 462, 475kan. d. ughna, 615Kan. t.aka pañcamula, 597kan. t.hya, 614


Kaolin, 731Karañjadi gan. a, 609Kardamom, 137Kardamom, schwarz, 369Karotte, 553kasahara, 618kas.aya, 649kas.aya rasa, 24kat.u rasa, 23kat.u-vipaka, 28Katzenauge, 445Kichererbse, 525Knoblauch, 335Kodohirse, 529Kokosnuss, 544Kola, 542Kolbenhirse, 528Konstipation, 24kopfreinigend, 616Koralle, 450Koriander, 125Körperpflegemittel, 732Körperreinigung, 732

Kotdepigmentierend, 617festigend, 617

Kreuzkümmel, 186kr. mighna, 615Kr.s.n. a, 392Kräuter-Fruchtpaste, 706ks.ara, 458Kubebenpfeffer, 200Kuhdung, 504Kühe, 533Kuhmilch, 470Kuhurin, 501Kultur, vedische, 548Kumkumadi taila, 737Kupfer, 431Kupferpyrit, 435Kupfersulphat, 436Kurkuma, 159kus.t.haghna, 615kvatha, 723

laghu, 5


Laghu pañcamula, 596Laks. adi gan. a, 600Langlebigkeit, 591lavan. a, 454lavan. a rasa, 22leha, 706Lehm, 732Leidenschaft, 560Leinsaat, 527lekhanıya, 613Linsen, 525Linsenöl, 488Lungenkraut, ind., 406

madhura rasa, 21madhura-vipaka, 28madya, 495Malabarnuss, 406manda, 477man. d. a, 561Mandeln, 547Mango, 538Mangosirup, 581

mantha, 581Manu, 533Manu-Samhita, 531Massageöle, 692Maulbeerfrucht, 546Meersalz, 456Melasse, 462Messing, 433Metalle, 430Methi, 555Mica, 434Milch, 470Milchabkochung, 651Milchbildung

fördernd, 609, 615Milchspeisen, 568Minerale, 430Mohn, 226Mohnsamen, 226Müdigkeit

beseitigend, 619Mungbohnen, 524Muschelhorn, 443


Mus.kakadi gan. a, 600Muskatnuss, 181Mustadi gan. a, 600mutra, 501mutrasam. grahanıya, 618mutravirajanıya, 618mutravirecanıya, 618

Nackensteifheit, 23Nahrung

4 Arten der Aufnahme von, 558Neem, 284Nelken, 248Nierenbohne, 526

Ocker, roter, 440odana, 567Ödeme

heilend, 618Öl, 487ölend/befeuchtend, 616Opium, 226Orange, 544Orpiment, 435

Palmfrucht, 545pañcagavya ghr. ta, 663Pañcakola, 610Parus.akadi gan. a, 601peya, 564Pfannkuchen, 573Pfeffer, langer (Pippalı), 312Pfeffer, schwarzer, 264Pferdebohne, 526Pferdeurin, 503Phan. ita, 462phan. t.a, 650Phantomtumor, 768Pillen, 667Pilze, 555Pippalı, 312Pippalı-Wurzel, 312Pippalyadi gan. a, 602Portulak, 552prabhava, 28prajasthapana, 619puran. a ghr. ta, 485purgativ, 616


purıs.asam. gran. ıya, 617purıs.avirajanıya, 617

Quecksilber, 437Quecksilbererz, 440Quellwasser, 510

Radieschen, 551rajas, 560Rakta candana, 330rasa, 19, 648rasañjana, 118rasas

Ausnahmen im Effekt von, 24rasa-sastra, 429Rasayana(-Therapie), 628ratna, 445Realgar, 436Regenwasser, 506Reis, 521Rettich, 551Rhassoul, 731Rizinus, 140Rizinusöl, 488

Rodhradi gan. a, 603Rotes Sandelholz, 330Rubin, 445ruks.a, 5

Saflor, 528Safran, 231Saindhava, 454Salasaradi gan. a, 603Sali-Reis, 522Salz, 454Samen

reinigend, 616Samenbildung

fördernd, 616sam. jñasthapana, 620Sandelholz, 104Sandelholz, rotes, 330sandhanıya, 613Sarivadi gan. a, 603Sarkara, 463sarvaus.adhi, 611sattva, 560


satya, 591saure Sahne, 477Schafmilch, 472Schattenmorellen, 546Schlangengurke, 550schmerzstillend, 620schwarzer Pfeffer, 264Schwefel, 439schweißtreibend, 616sedativ, 620Seerose, 196Seifennuss, 736Selleriesamen, 40Senföl, 488Sesam, 527Sesampaste, 580Sesamöl, 487Shikakai, 736Silajatu, 441Silajit, 441Silber, 431sirovirecanopaga, 616sıta-vırya, 25

sıtaprasamana, 619Sitopala, 475Smaragd, 445snehopaga, 616snigdha, 5son. itasthapana, 620sothahara, 618Spargel, indischer, 355Spenden, 591Spinat, 554

indischer, 554sramahara, 619stanyajanana, 615stanyasodhana, 615stärkend, 614Stechapfel, 129Steinsalz, 454Stutenmilch, 472Substanzen

bittere, 24herbe, 24salzige, 24saure, 24


scharfe, 24süße, 24

sukrajanana, 616sukrasodhana, 616sulaprasamana, 619Suppe, 569Surasadi gan. a, 604Susruta, 593Susruta-Samhita, 593Süßholz, 256svarasa, 648svasahara, 618svedopaga, 616

Tabletten, 667Tahin, 580taila, 487, 654tailas, 692takra, 479Tamarind, 537tamas, 560Teint, 614tıks.n. a, 6

tikta rasa, 23Topaz, 445Trapvadi gan. a, 604Traubenfeige, 395Traubenwein, 498Tremor, 23Trikars.ita gan. a, 611Trikat.u, 383, 605Triphala, 605Trisugandhi, 611Tr. n. a pañcamula, 597tr. ptighna, 614tr. s.n. anigrahan. a, 617Tryus.an. a gan. a, 605Tumerik, 159

udardaprasamana, 619Unwissenheit, 560Unwohlsein, 619upadhatu, 434uparasas, 437uparatna, 445upavis.a, 422


Urdbohne, 525Urin, 501

depigmentierend, 618Urtikaria, 36Us.akadi gan. a, 606us.n. a-vırya, 25Utpaladi gan. a, 606

Vacadi gan. a, 606Vais.n. ava, 392Vallija pañcamula, 597vamanopaga, 616varn. ya, 614Varun. adi gan. a, 607varun. ı, 497vatarakta, 149, 153, 488vat.i, 652, 667Vatsakadi gan. a, 612vayah. sthapana, 620vedanasthapana, 620verdauungsfördernd, 614Verdienste

religiöse, 591

verjüngend, 620Verstopfung beseitigend, 613Vidarigandhadi gan. a, 607vilepı, 564vipaka, 28Vıratarvadi gan. a, 607virecanopaga, 616vırya, 25vis.a, 422vis.aghna, 615vitalisierend, 613

Wacholder, 157Wachskürbis, 551Wahrhaftigkeit, 591Walnuss, 537Waschnüsse, 56Wasser, 505

gekochtes, 518heißes, 519kaltes, 517verunreinigtes, 516

Wassermelone, 549


Wein, 498Weintraube, 543Weizen, 524wiederbelebend, 620Wintermelone, 551Wohltätigkeit, 591Wunden heilend, 613Wurmbefall, 379

yajña, 533Yamwurzel, 554yavagu, 565yuga, 635

Zahnpflege, 733Ziegenmilch, 471Ziegenurin, 502Zimt, 393Zinkspat, 437Zinn, 431Zinnober, 440Zitrone, 543Zittern, 23Zucker, 463

Zuckerrohr, 461Zuckerrohrsaft, 461Zuckerwasser, 580Zungenschaber, 733Zwiebel, 294

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